2022-2023學(xué)年山西省大同市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年山西省大同市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.降水根據(jù)其不同的物理特征可分為液態(tài)降水和固態(tài)降水。下列屬于固態(tài)降水的有（）。A.雷陣雨B.雪C.雹D.毛毛雨

2.GPS地面控制系統(tǒng)的組成部分有（）。A.主控制站B.監(jiān)測(cè)站C.用戶設(shè)備部分D.地面天線

3.關(guān)于電冰箱，以下說(shuō)法不正確的是()A.電冰箱內(nèi)溫度比較低，這是制冷裝置中液體蒸發(fā)吸熱

B.電冰箱散熱器摸起來(lái)燙手，這主要是電流的熱效應(yīng)造成的

C.夏天，打開(kāi)電冰箱門看到的“白煙”是冰箱內(nèi)蔬菜、水果等蒸發(fā)產(chǎn)生的水蒸氣

D.家用電冰箱的耗電功率通常超過(guò)1000瓦

4.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品，比如廢舊電腦、廢舊手機(jī)，俗稱“電子垃圾”，下列關(guān)于“電子垃圾”，說(shuō)法正確的是（）。A.電子垃圾可以進(jìn)行化學(xué)處理

B.電子垃圾可以進(jìn)行焚燒處理

C.電子垃圾不能填埋處理,這樣會(huì)污染環(huán)境

D.電子垃圾應(yīng)該進(jìn)行綜合處理,對(duì)有用的部分回收再利用

5.下列成語(yǔ)中，其典故涉及三國(guó)人物的有（）。A.三顧茅廬B.吳下阿蒙C.聞雞起舞D.樂(lè)不思蜀

6.在森林中一旦遭遇火災(zāi),下列做法不正確的是()。A.使用沾濕的毛巾遮住口鼻，順風(fēng)逃離

B.如果火勢(shì)突然減弱，則可以放心休息

C.選擇低洼地或坑洞躲避

D.伺機(jī)逆風(fēng)突破林火包圍

7.關(guān)于勤勞節(jié)儉的正確說(shuō)法是（）

A.消費(fèi)可以拉動(dòng)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此提倡節(jié)儉是不合時(shí)宜的

B.勤勞節(jié)儉是物質(zhì)匱乏時(shí)代的產(chǎn)物，不符合現(xiàn)代企業(yè)精神

C.勤勞可以提高效率，節(jié)儉可以降低成本

D.勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展

8.下列逸項(xiàng)中關(guān)于文學(xué)作品描述正確的是（）。A.俄國(guó)作家托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》圍繞男主人公沃倫斯基公爵與姑媽家的女仆馬洛斯娃展開(kāi)

B.《大衛(wèi)科波菲爾》為英國(guó)作家查爾斯狄更斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程

C.德國(guó)作家托馬斯曼的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魔山》以一個(gè)療養(yǎng)院為中心，描寫了歐洲許多封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)人物

D.墨西哥作家卡洛斯富恩特斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《佩德羅.巴拉莫》被認(rèn)為是“拉丁美洲文學(xué)的巔峰小說(shuō)之一”

9.乘坐飛機(jī)時(shí)，乘客不得隨身攜帶（）。A.打火機(jī)B.匕首C.鞭炮D.汽油

10.下列關(guān)于生活常識(shí)的說(shuō)法,正確的是（）。A.每天刷牙過(guò)后,牙刷頭應(yīng)向上放置

B.酸奶易消化吸收是因?yàn)樗崮讨泻胸S富的細(xì)菌，能夠加快腸道蠕動(dòng)

C.睡眠不足會(huì)變笨，一天需要睡眠八小時(shí)，有午睡習(xí)慣可延緩衰老

D.冬吃蘿卜,夏吃姜,每天適量吃一些姜,可以提高免疫力，尤其是對(duì)感冒有效

二、判斷題(10題)11.聲音的高低由發(fā)聲體的結(jié)構(gòu)決定的。（）

12.紫禁城的設(shè)計(jì)者是明代的匠師：蒯祥()

13.桑巴舞是古巴人民最喜歡的舞蹈。（）

14.1990年，納米比亞共和國(guó)獲得獨(dú)立，納米比亞的獨(dú)立標(biāo)志著殖民時(shí)代的結(jié)束。（）

15.除了實(shí)用含碘鹽外，還能防治“大脖子病”的食物是西紅柿。（）

16.“臥薪嘗膽”說(shuō)的是夫差。（）

17.宜興被稱為我國(guó)的“瓷都”。（）

18.人們把下水道的井口和蓋子設(shè)計(jì)成圓形，主要是為了美觀。（）

19.瓦特發(fā)明了世界上最早的火車，也因而被譽(yù)為“鐵路機(jī)車之父”。（）

20.杜甫《望岳》中：“岱宗夫如何，齊魯青未了”的“岱宗”指的是嵩山。（）

三、單選題(2題)21.我黨第一次獨(dú)立自主解決黨內(nèi)重大問(wèn)題的會(huì)議是()。A.“八七”會(huì)議B.遵義會(huì)議C.中共三大D.中共六大

22.甲醫(yī)院從乙公司購(gòu)買彩電30臺(tái)，每臺(tái)2000元。下列不屬于這一買賣法律關(guān)系構(gòu)成要素的是()。A.乙公司B.6萬(wàn)元彩電價(jià)款C.甲醫(yī)院的院長(zhǎng)D.30臺(tái)彩電

四、主觀論述題(10題)23.清華、北大等高校實(shí)行自主招生，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？

24.“學(xué)高為師，身正為范”，對(duì)此你是怎樣理解的？

25.王老師是一位青年教師,工作熱情非常高，他對(duì)學(xué)生要求千分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話;不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時(shí)，常?！氨控i”，“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢?雖然王老師沒(méi)少用嘴皮子,沒(méi)少用各種懲罰手段。但是班上說(shuō)臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見(jiàn)。王老師百思不得其解。問(wèn)題:請(qǐng)你幫助分析一下，王老師教育的班級(jí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的后果做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?

26.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象？

27.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧，產(chǎn)生了“隔代教育”，你怎么看這種現(xiàn)象？

28.“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？

29.作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我熱愛(ài)我的工作；注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。但是，我真的感覺(jué)學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了,在講課過(guò)程中,有的學(xué)生會(huì)在下面說(shuō)話或插話進(jìn)來(lái);在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有的同學(xué)會(huì)在那里竊竊私語(yǔ)或很自由地討論問(wèn)題;在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休;在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)………。問(wèn)題:如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

30.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車，你有什么看法？

31.一個(gè)醫(yī)生給國(guó)王看病，看病的時(shí)候，國(guó)王問(wèn)醫(yī)生:“你給我看病，和給別人看病，有什么不一樣嗎?”醫(yī)生說(shuō):“在我眼里，只有病人，沒(méi)有國(guó)王”。請(qǐng)你就這個(gè)故事談一談自己的看法。

32.當(dāng)今社會(huì)食品安全問(wèn)題日益凸顯。毒大米、地溝油等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。雖然國(guó)家也出臺(tái)了一系列政策，但始終無(wú)法從根本上解決這些問(wèn)題。你怎么看待這一現(xiàn)象？

五、單選題(0題)33.“84消毒液”是高效殺毒劑，主要用于物體表面和環(huán)境等的消毒。84消毒液的主要成分為次氯酸鈉（NaC10），其中氯元素的化合價(jià)是（）A.-1B.+1C.+5D.+7

六、單選題(0題)34.不同民族同學(xué)之間交往，出現(xiàn)一些矛盾糾紛是正常的。以下對(duì)不同民族同學(xué)之間的一般矛盾糾紛認(rèn)識(shí)正確的是（）①不能將一般矛盾糾紛說(shuō)成是民族問(wèn)題②不能把某個(gè)民族成員的行為看成是一個(gè)民族的行為③不能將偶然發(fā)生的個(gè)別事件看成是普遍存在的民族問(wèn)題④要警惕一般矛盾糾紛處置不當(dāng)演化為民族問(wèn)題

A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

參考答案

1.BC液態(tài)降水包括毛毛雨、雨、雷陣雨、凍雨、陣雨等。固態(tài)降水包括雪、雹、霰等。液態(tài)固態(tài)混合型降水：如雨夾雪等。故本題答案選BC。

2.ABD全球定位系統(tǒng)由三部分構(gòu)成：①地面控制部分，地面控制系統(tǒng)由監(jiān)測(cè)站、主控制站、地面天線所組成，主控制站位于美國(guó)科羅拉多州春田市。地面控制站負(fù)責(zé)收集由衛(wèi)星傳回之訊息，并計(jì)算衛(wèi)星星歷、相對(duì)距離，大氣校正等數(shù)據(jù)；②空間部分，由24顆衛(wèi)星組成，分布在6個(gè)道平面上；③用戶裝置部分，主要由GPS接收機(jī)和衛(wèi)星天線組成。故選：ABD

3.BCDB錯(cuò)誤，散熱器摸起來(lái)燙手，主要是由于制冷時(shí)汽化后的氣體需要再度液化，從而循環(huán)利用，且液化是個(gè)放熱過(guò)程；C錯(cuò)誤，“白煙”實(shí)際上是液態(tài)的小水滴，是由于冰箱門打開(kāi)后周圍空氣中的水蒸氣遇冷液化而成的；D錯(cuò)誤，冰箱的電功率通常在100W左右，有些節(jié)能冰箱甚至可以低于80W。故選：BCD。

4.ACD如將電子垃圾隨意丟棄或掩埋，大量有害物質(zhì)就會(huì)滲入地下，造成地下水嚴(yán)重污染;如果進(jìn)行焚燒，會(huì)釋放大量有毒氣體,造成空氣污染。這些都對(duì)生態(tài)和環(huán)境造成無(wú)法估量的破壞。解決電子廢棄物的出路在于對(duì)其進(jìn)行綜合處理與利用。故選:ACD。

5.ABDA項(xiàng)，“三顧茅廬”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備三訪諸葛亮出山的故事。B項(xiàng)，“吳下阿蒙”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)吳國(guó).名將呂蒙的故事。C項(xiàng)，“聞雞起舞”說(shuō)的是東晉時(shí)將領(lǐng)祖逖的故事。D項(xiàng)，“樂(lè)不思蜀”說(shuō)的是三國(guó)時(shí)蜀后主劉禪甘心為虜、不思復(fù)國(guó)的故事。故選:ABD

6.ABC一般地，火災(zāi)發(fā)生時(shí)火苗是順著火勢(shì)和風(fēng)勢(shì)而倒的，如果身處火海,選擇低洼地或坑洞躲避是錯(cuò)誤的做法，因?yàn)槿菀妆簧交鸢鼑蛞驘熿F窒息，要盡快地用濕毛巾捂住口鼻，準(zhǔn)確判斷風(fēng)向。伺機(jī)逆風(fēng)突破林火的包圍圈，即D是正確的。故選：ABC

7.CDA．節(jié)儉是美德，什么時(shí)候都是需要的，故錯(cuò)。B．勤儉持家，節(jié)約為本，就是現(xiàn)代企業(yè)的精神，故錯(cuò)。CD符合題意。故選：CD

8.BCA項(xiàng)中《復(fù)活》男主人公為聶赫留朵夫;D項(xiàng)《佩德羅.巴拉莫》的作者為胡安魯爾福。故選:_BC

9.ABCD打火機(jī)、汽油、鞭炮屬于易燃易爆物品，禁止攜帶，匕首屬于管制刀具類，飛機(jī)上禁止攜帶。故選：ABCD

10.ACD牛奶當(dāng)中有一種叫做乳糖的成分，乳糖很難被人體消化吸收，但是這種成分在鮮牛奶制作成酸奶之后就會(huì)被乳酸桿菌分解成“半乳糖”，可以直接被人體吸收。不是因?yàn)橛屑?xì)菌加快腸道蠕動(dòng)。牙刷頭向上有助于牙刷頭保持干燥，避免滋生細(xì)菌;睡眠不足會(huì)帶來(lái)許多身心的傷害:思考能力會(huì)下降、警覺(jué)力與判斷力會(huì)削弱、免疫功能會(huì)失調(diào)、會(huì)失去平衡等等;姜是一種常用烹飪輔料，分為生姜、干姜、炮姜三種。中醫(yī)理論認(rèn)為，姜可以煎湯、榨汁，或作調(diào)味品，其中藥性表現(xiàn)為:發(fā)散風(fēng)寒、化痰止咳，又能溫中止嘔、解毒等，常常用于外感風(fēng)寒及胃寒嘔逆等癥的治療。故選:ACD。

11.N人的耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)20-20000Hz之間的聲音。聲音的高低由振動(dòng)的頻率決定，頻率越高，聲音就越尖銳。所以，女孩子的發(fā)聲頻率通常就比男孩子來(lái)得高。而聲音的強(qiáng)弱，由聲波的振動(dòng)幅度(振幅)來(lái)決定,振幅越大，表示聲波的能量越高，因此聲音也就越大聲。一般用分貝來(lái)表示聲音的響度。故本題判斷錯(cuò)誤

12.Y

13.N桑巴舞是巴西的舞蹈

14.Y1990年，納米比亞獲得獨(dú)立，其為當(dāng)時(shí)非洲最后獨(dú)立的國(guó)家，標(biāo)志著殖民時(shí)代的結(jié)束。故題干說(shuō)法正確

15.N正確的是海帶

16.N正確的是勾踐

17.N正確的是景德鎮(zhèn)

18.N從工業(yè)的角度出發(fā)相對(duì)其他形狀的井蓋，圓形的井蓋比較容易生產(chǎn)，生產(chǎn)工序相對(duì)比較簡(jiǎn)單，能節(jié)約大量的制造成本。從力學(xué)的角度出發(fā)，在相同的壓力下，圓形的井蓋相對(duì)其他形狀的井蓋承受力更均勻，能承載更大的重力。由于下水道的出口是圓柱孔狀的，想要把整個(gè)井口完全覆蓋，井蓋設(shè)計(jì)成囡形的比設(shè)計(jì)成其他形狀的井蓋更節(jié)約原材料。相對(duì)其他形狀的井蓋來(lái)講，圓形的井蓋更容易搬運(yùn)，更容易安裝，更換也很方便。綜上所述與美觀無(wú)關(guān)

19.N世界上最早的火車的發(fā)明者是史蒂芬孫，除此之外，他還在英國(guó)指揮建造了世界上首條使用蒸汽機(jī)車的鐵路，被稱為“鐵路之父”。瓦特制造出第一臺(tái)有實(shí)用價(jià)值的蒸汽機(jī)，他開(kāi)辟了人糞利用能源的新時(shí)代，是工業(yè)革命時(shí)期的重要人物。

20.N古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故稱“岱宗”。故本題判斷錯(cuò)誤

21.B1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨成立14年來(lái)第一次在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)下獨(dú)立解決自己的軍事和組織問(wèn)題，是黨獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)重大問(wèn)題的新起點(diǎn)，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上的成熟。因此B項(xiàng)為正確答案。A項(xiàng)“八七”會(huì)議、C項(xiàng)中共三大”D項(xiàng)“中共六大”，都有共產(chǎn)國(guó)際的代表參加,不符合題目要求，故不選。故選:B。

22.C法律關(guān)系的要素是主體、內(nèi)容、客體。題目當(dāng)中的法律關(guān)系主體是甲醫(yī)院和乙公司，不包括甲醫(yī)院的院長(zhǎng)。故選：C。

23.自主招生是指高校通過(guò)自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，通過(guò)考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線若干分錄取。這幾.年，部分高校陸續(xù)開(kāi)始實(shí)行自主招生，我認(rèn)為自主招生總體來(lái)說(shuō)利大于弊:首先，自主招生保護(hù)了特殊人才，為有特殊才能的考生打開(kāi)了一扇窗戶，這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋沒(méi);其次，自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造思維，而不是只生啃書本知識(shí)，有利于從根本上激發(fā)創(chuàng)造性:但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如考生弄虛作假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等，這需要通過(guò)進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生的制度才能夠避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)。

24.“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話，它折射出的是一種教育的哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識(shí)素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)。“學(xué)高為師”說(shuō)的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力。“身正為范”指的是教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌，做一個(gè)“學(xué)高”“身正”的人民教師

25.有三個(gè)原因：第一是王老師“身教”不利，沒(méi)有“身教”，“言教”就顯得蒼白無(wú)力?！吧斫獭奔瓤梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖Γ疫€能像春雨潤(rùn)物一樣起著細(xì)微的、不易覺(jué)察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。第二是言教不服?！把越獭北仨氁岳矸?，否則無(wú)教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問(wèn)題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠(chéng)。教育不過(guò)是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對(duì)昀，什么是錯(cuò)的，錯(cuò)在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯(cuò)誤變成給學(xué)生的理由。如果這樣學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，對(duì)教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見(jiàn)，班主任在教育學(xué)生時(shí)，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵(lì)的態(tài)度，用“心”去愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生明白“老師是愛(ài)你，才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛(ài)心”和“誠(chéng)意”，樂(lè)于接受你的教育，才會(huì)有效果

26.目前,許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個(gè)方面:首先，從社會(huì)大環(huán)境來(lái)講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國(guó)教育資源集中在小部分的城市和重點(diǎn)學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;其次，從學(xué)校角度來(lái)講，學(xué)校的一些搖號(hào)行為營(yíng)造了緊張的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，使家長(zhǎng)如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;再次，從家長(zhǎng)角度來(lái)講，家長(zhǎng)過(guò)于看重學(xué)校、師資對(duì)學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個(gè)方面入手:第一，政府從宏觀上加大對(duì)教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;第二，學(xué)校避免出臺(tái)一些會(huì)誤導(dǎo)家長(zhǎng)的政策;第三，家長(zhǎng)要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識(shí)儲(chǔ)備和各方面的素養(yǎng)。

27.當(dāng)我們走在某個(gè)公園或者小區(qū)里，經(jīng)常會(huì)看到爺爺、奶奶們或姥姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂(lè)的情形，祖孫之間，其樂(lè)融融，這也正是現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)生的“隔代教育”的寫照。而中國(guó)近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、姥姥、姥爺長(zhǎng)大的，在這樣-種趨勢(shì)下，大家也越來(lái)越關(guān)注隔代教育的利與弊。首先，我認(rèn)為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年輕人的工作競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作緊張、壓力大造成的，迫使年輕的父母?jìng)儫o(wú)法兼顧孩子的成長(zhǎng)和教育，越來(lái)越多的父母不得不將孩子托付給家中老人。其次，“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，對(duì)孩子身體成長(zhǎng)的具體問(wèn)題如何進(jìn)行處理，他們知道的要比年輕的父母多得多，對(duì)于孩子的教育成長(zhǎng)無(wú)疑有益。另一方面，老人們多為退休人員，有充足的時(shí)間和耐心和孩子玩耍、交流，并且樂(lè)于為孩子奉獻(xiàn)，彌補(bǔ)了孩子渴望親情撫育的心理需要。而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛(ài)、老人知識(shí)面窄、教養(yǎng)方式陳舊等，這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而孩子長(zhǎng)期得不到父母的關(guān)愛(ài)，也易產(chǎn)生心理疾病，導(dǎo)致心理畸形發(fā)展現(xiàn)象嚴(yán)重。最后，我認(rèn)為，雖然老人的“隔代教育”從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看弊大于利，但是只要老人注意更新教育觀念和方法，父母盡量和孩子多交流、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想，和老人多交換育兒經(jīng)驗(yàn)，那么也便能彌補(bǔ)“隔代教育”的不足。此外相關(guān)部門可以針對(duì)很多老年人文化層次不高的現(xiàn)狀，考慮開(kāi)設(shè)一些隔代教育培訓(xùn)班，讓“隔代教育”成為一種中國(guó)特色，實(shí)現(xiàn)“三代同贏”的現(xiàn)代化家庭教育模式

28.“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的意識(shí)，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，從而激發(fā)其積極性，出發(fā)點(diǎn)是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)展階段，自主意識(shí)在逐步形成，但還不具有很強(qiáng)的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果可能會(huì)適得其反。所以，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定的制度和規(guī)范，信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。

29.基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納兒童的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音（言為心聲）是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動(dòng)作和語(yǔ)言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感，常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

30.保護(hù)動(dòng)物的基本權(quán)益，使其免遭痛苦和殺戮，這是一個(gè)社會(huì)文明與成熟的標(biāo)志。我國(guó)在保護(hù)動(dòng)物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳推廣方面留有很多空白，與其他國(guó)家相比還存在不小的差距。而這次志愿者攔車救狗的行動(dòng)體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對(duì)生命的尊重，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)人民群眾在保護(hù)動(dòng)物權(quán)益方面的意識(shí)覺(jué)醒和價(jià)值訴求，有一定的積極意義。但是，在這種行為包含的積極意義之外，志愿者高速公路上攔車救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上攔截運(yùn)犬車輛的做法缺乏法律的支持和保護(hù)，同時(shí)也破壞了正常的交通運(yùn)輸秩序，給志愿者本身和其他交通參與人的生命安全帶來(lái)威脅；另一方面，從志愿者保護(hù)動(dòng)物的本意出發(fā)，這種做法能起到的實(shí)際作用也十分有限，而且由于這種過(guò)激的行為給他人造成的損害和不便很可能會(huì)引起大眾的不滿和誤解，起到相反的社會(huì)效果。良好的初衷和主觀愿望也需要正確的方式方法加以實(shí)現(xiàn)才能達(dá)到理想的效果。保護(hù)動(dòng)物的志愿耆們應(yīng)當(dāng)從推進(jìn)立法、建立輿論監(jiān)督機(jī)制、加強(qiáng)動(dòng)物權(quán)益保護(hù)的宣傳推廣等方面推動(dòng)整個(gè)社會(huì)在動(dòng)物保護(hù)工作的進(jìn)步，有效實(shí)現(xiàn)自己的善良愿望。

31.在醫(yī)生眼里，國(guó)王和普通人都是患者，不會(huì)區(qū)別對(duì)待。這個(gè)醫(yī)生遵守醫(yī)療行業(yè)最基本的職業(yè)操守和道德。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，病人代表被服務(wù)的對(duì)象，國(guó)王代表權(quán)勢(shì)，放事寓意即服務(wù)者對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)一視同仁，沒(méi)有特權(quán)的存在。如果說(shuō)職業(yè)規(guī)定著人們的社會(huì)角色，職業(yè)道德則是這種角色必須遵循的最基