2023年關(guān)于誠信演講稿六篇

2023年關(guān)于誠信演講稿六篇

關(guān)于誠信的（演講）稿篇一

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我是來自xx班的，今日，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大苦痛中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建立的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠懇的生活道路，肯定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠懇；

信，即守（承諾）、講信用。誠信的根本含義是守諾、失約、無欺。通俗地表述，就是說狡猾話、辦狡猾事、做狡猾人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)憂拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家焦急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似尋常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以轉(zhuǎn)變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)言出必行，誠信對己，誠信待人。

“友善”是人際交往中必需具備的道德標(biāo)準(zhǔn)，假如人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會布滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生沖突、原諒他人的過錯、主動擔(dān)當(dāng)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都盼望生活在友好、開心的氣氛中，都盼望自己的四周布滿和善、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與教師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒服、到處暖和和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都布滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧！

我的演講完畢，感謝大家！

關(guān)于誠信的演講稿篇二

敬重的各位教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時間飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時間消逝了一半，我們馬上迎來期中考試。

自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般尋常，誠懇守信是每個學(xué)子應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基，我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。

李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的重量比大山還重。孔子說人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個立身于事無它不行的境地。

誠意如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，假如僅是為了相對美麗的分?jǐn)?shù)，貨是躲避一時的尷尬，而在自己的回憶里留下了不光榮的一筆，豈不行惜？

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我，這是一種榮耀。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良于火；

索物與當(dāng)世者，莫良于誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；

虎無脊梁，莫稱王；

人無脊梁，別做人，做個飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。

試問：你們甘心自欺欺人，情愿自食惡果嗎？你肯甘心成認(rèn)比別人差，比別人失色嗎？你莫非甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到喪失誠信，喪失人格的自我嗎？

我信任你們確定都會說不！都不能承受！由于我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

感謝大家！

關(guān)于誠信的演講稿篇三

敬重的各位教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

人類的文明，連續(xù)了幾千年。幾千年來，人類不斷地對世界進展深化熟悉和改造，制造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類對世界進展深化熟悉和改造的總和。

誠信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最根本準(zhǔn)則，屬于精神文明的范疇。亙古以來，伴隨著國家法典，維護著整個世界的秩序。不管是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國，誠信的力氣足以約束著人們的行為舉止，標(biāo)準(zhǔn)著人們的正常交往。然而，由于當(dāng)時社會關(guān)系的簡潔和純樸，誠信始終停留在外表形態(tài)，停留在對個人的批判、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護上，停留在精神文明層面上。

根據(jù)馬克思主義根本原理，社會的進步總是由低級向高級，由簡潔到簡單，由一般到特別的過程。隨著社會的進步和進展，社會關(guān)系日趨親密和繁復(fù)，文明的進程不斷深入，不斷更新和調(diào)適，應(yīng)對社會急遽變革的需要。

在全球經(jīng)濟一體化的時代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟”就是的注腳。它不僅關(guān)系到個人的名譽得失，而且關(guān)系到一個民族、一個國家的興衰成?。?/p>

它以一種更加深入、更加標(biāo)準(zhǔn)、更加理性、更加明晰的高級形態(tài)，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會各個領(lǐng)域；

它從一種個人操守，進展為法治經(jīng)濟必需遵行的道德標(biāo)準(zhǔn)，越來越顯得不行須臾或缺。

隨著改革開放的深入，我國經(jīng)濟取得了持續(xù)、快速、安康的進展。參加WTO，步入世界經(jīng)濟以后，我國全面建立小康社會，加快了社會主義現(xiàn)代化進程。經(jīng)濟和社會的進展不斷深入，對誠信提出了新的、更高的要求。

為適應(yīng)經(jīng)濟一體化的大格局，建立社會誠信體系，形成與市場經(jīng)濟進展相適應(yīng)的安康、和諧、積極向上的誠信道德標(biāo)準(zhǔn)，已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20xx年xx月，黨的xx屆三中全會對建立社會信用體系的問題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為根底、法律為保障的社會信用制度，是建立現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是標(biāo)準(zhǔn)市場經(jīng)濟秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會主義思想道德對經(jīng)濟生活的積極作用，即用社會主義道德價值理念引導(dǎo)、支配、標(biāo)準(zhǔn)各類市場主體的經(jīng)濟行為。應(yīng)當(dāng)強調(diào)，以為人民效勞為核心、以集體主義為原則、以誠懇守信為重點的社會主義道德建立，乃是社會主義市場經(jīng)濟有效運作的精神支撐。

“誠懇守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個人行為，而是一個民族、一個國家、一個團體、一個企業(yè)的自律標(biāo)準(zhǔn)。我們要從整個社會誠信體系建立的層面上，從上到下地做到以“誠信”為核心的與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。使我們的道德行為、經(jīng)濟行為、政治行為有機地統(tǒng)一起來，使誠懇守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。

感謝大家！

關(guān)于誠信的演講稿篇四

敬重的各位教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

古往今來，誠信始終都是非常重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎？”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信?！笨梢姡\信是多么重要！

可是，不想守信用的念頭也會時不時出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點不守信用。

“下節(jié)課肯定不能請假，你們能做到嗎？”下課前，舞蹈教師問道?！澳堋！蔽腋胶椭饛?fù)道。心里對舞蹈教師所說的話一點都不在乎，只想早點回家休息。

小孩子都喜愛玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給（媽媽）講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……好玩的嬉戲一個接一個。嗯……那天他們會說什么？我該怎么反對和“刁難”他們呢？空想是沒有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地答復(fù)：“不是可以請……”還沒說完，一個畫面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請假了，那豈不是不守信了？但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。

紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎？可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎？去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎？真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎？而且不去玩會使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢？怎么辦呢？我的腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。

唉，不好選?。】磿?。翻開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人消滅了自己?！睈勰摹罢\懇的人必需對自己守信，他的最終靠山就是真誠。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還嘉獎了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請，打算守信去上舞蹈課。

誠信是金，誠信是立人之本！讓我們一起堅守誠信；

讓誠信伴我們（成長）每一天；

讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。

感謝大家！

關(guān)于誠信的演講稿篇五

敬重的各位教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

假如春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和迷人的香氣；

假如人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒涼的世界。誠信，猶如一縷陽光，帶給人們光明與盼望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友情和敬重；

誠信如一束花朵的芳香，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著迷人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了盼望。

美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的寵愛，這是為什么？由于他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不當(dāng)心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有躲避，英勇地成認(rèn)了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應(yīng)有了一切財寶、名譽和歡樂。

而現(xiàn)在，大地上的誠信之花是少而又少，為了錢財，給饅頭加點洗衣粉；

給豬喂點瘦肉精；

給雞打點速成藥水。這些我們或許早已司空見慣，可這樣，誰還敢吃東西？人與人的信任又會去哪里？明日的地球會漂亮嗎？再看看我們，同意別人的事不去做，明明自己做錯反之推給別人。我們莫非不敢到內(nèi)疚嗎？

我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我：“一個人只要活得誠懇，有信用就等于有了一大筆財寶！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光榮有力！

誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；

誠信是泥，沒有了泥，就沒有結(jié)實的大樓；

誠信是水，有了水，植物才會健壯成長。

跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步伐才會堅實、平穩(wěn)！我們也盼望明日的誠信之花能更加絢麗綻放。

我的演講完畢，感謝大家！

關(guān)于誠信的演講稿篇六

敬重的各位教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

誠懇，即誠懇守信，言行全都，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過轉(zhuǎn)變，九州華夏，因它而絢爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人擅長經(jīng)商、擅長理財?shù)募言?，“但凡有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，分散同仁；

以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出很多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；

“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；

“秤平，斗滿，尺滿意”等等。

誠信是人最漂亮的外套，是心靈最圣潔的鮮花；

誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；

誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會消失裂痕。

有一種誠信忠于朋友，“寶劍脫相贈，終生一片心”；

有一種誠信，忠于顧客，“無誠信，無以立商?！?；

有一種誠信忠于祖國，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅決？

有人說意志是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎？可這重量意味著什么？

包括我在