山東省煙臺市2021屆高三下學(xué)期3月高考診斷性測試語文試題

高考語文復(fù)習(xí)系列資料高考語文復(fù)習(xí)系列資料/高考語文復(fù)習(xí)系列資料山東省煙臺市2021屆高三下學(xué)期3月高考診斷性測試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中華民族自古以文化為族群認同的紐帶，而不是以種族、血緣或地域為認同紐帶。這一本質(zhì)特征遠在統(tǒng)一的秦朝形成前就已定型。以文化為族群認同標志的文化基因，對于中國歷史的發(fā)展傳承具有決定性的建構(gòu)作用。文化是春風化雨、潤物無聲的，也是可以通過學(xué)習(xí)而接受的，以文化作為維系族群的紐帶，既為大一統(tǒng)國家的形成奠定了基礎(chǔ)，也使“統(tǒng)一”成為華夏族群的本能驅(qū)動——自有周一代，“統(tǒng)一”就是中華世界唯一的理想形態(tài)，也是最終形態(tài)。除了以文化為族群紐帶，中國歷史上還有一個形成甚早、延續(xù)至今的文化基因，保證了中華文明的“向心”與延續(xù)，那就是建立在儒家話語之上的對“溫柔敦厚”的追求?！皽厝岫睾瘛?，語出《禮記>，其指的決不僅是人的性格或態(tài)度，還是個人對于大道的追求，對民眾、家國、集體的深厚感情和悲憫，或者可稱為“集體性考量”“整體性思維”等等。在四海升平時，“溫柔敦厚”使一個人與鄰為善、樂于助人：在天災(zāi)人禍時，“溫柔敦厚”使一個人為了他人、家國可以慨然赴死?！皽厝岫睾瘛钡奈幕蛞廊豢勺匪莸街腥A文明的源頭時期——先秦時期的文獻典籍中。華夏傳統(tǒng)中一些鮮明的文化特質(zhì)，如好仁、不武、中庸等等，甚至詩歌的聲韻對偶、楷書的端正莊嚴等藝術(shù)傾向，無不生發(fā)于“溫柔敦厚”。是什么塑造了華夏歷史的這種文化基因？我以為，文化的問題，最終還是要從文化中找尋答案。文化是可以被引導(dǎo)和塑造的。中國從漢代起尊崇儒家學(xué)說，唐宋時期的政治家又以非凡的政治智慧設(shè)立并發(fā)展了以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容的科舉制度。科舉制使儒家的精神追求、文化傾向與普通大眾的人生之間形成了無法脫鉤的緊密聯(lián)結(jié)，從科舉制開始，儒家文化開始突破社會的上層，滲透至社會的每個階層。文化具有可引導(dǎo)性、可塑造性，那么，如何講述歷史、講述歷史的源頭就是塑造文化的重要手段。中國歷史上歷朝歷代帝王的封禪巡守，以及幾乎持續(xù)整個封建王朝時期的尊孔祭孔，其實都是維系族群歷史記憶、保持文化基因傳承的外在形式。西方人“言必稱希臘”，不斷地講述希臘文明如何恢宏，也正是歐洲人塑造近代歐洲文明“合法性”的歷史敘事。而回顧自身，輝煌多樣的文明形式、自源頭時期就具有的海納百川的文化包容心態(tài)、“溫柔敦厚”的價值追求，是我們的文化在伊始時期就賜予我們的寶貴財富。換句話說，中國歷史的文化基因從根上來說是健康的、有活力的。但是，歷史告訴我們，如不用心維護和引導(dǎo)，基因也可能發(fā)生變異。放之于當下，如何講述歷史，如何追溯歷史記憶，正是維持文化基因健康持續(xù)的關(guān)鍵所在。（摘編自王學(xué)典《江山勝跡，我輩登臨——談中國歷史傳承中的文化基因》）材料二：湯恩比說：“就中國人來說，幾千年來，比世界任何民族都成功地把幾億民眾從政治、文化上團結(jié)起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗?！北娝苤腥A文明源遠流長，產(chǎn)生于金石并用時代，歷經(jīng)夏、商、西周的連續(xù)發(fā)展，到春秋時期進入生產(chǎn)力發(fā)展史上的鐵器時代。同期的印度河流域文明、克里特·邁錫尼文明都沒有走出青銅時代就消亡了。中國古文明在青銅時代沒有為外部力量或內(nèi)部因素所中斷。中華文明在經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國之后，繼續(xù)向比周朝更發(fā)達的秦漢時代挺進。過了近600年，到公元四、五世紀，中原地區(qū)也發(fā)生了民族遷移，還出現(xiàn)過若干少數(shù)民族的政權(quán)。但這些都屬于常見的朝代更迭，沒有產(chǎn)生本質(zhì)變化。中華文明繼續(xù)前行。公元589年，隋統(tǒng)一中國。中華文明的傳統(tǒng)又在隋唐時期得到進一步鞏固與豐富。以后雖有元和清兩代少數(shù)民族成為全國最高統(tǒng)治者，但這些皇朝都在中華文明體系下行政理事。中華文明一直沒有中斷。從世界歷史上看，兩河流域與埃及是世界上最早走出野蠻、走進文明的地區(qū)。這里的居民創(chuàng)造了人類早期的輝煌，發(fā)明了文字，積累了豐富的文獻，辦教育，興文化，但就是沒有產(chǎn)生史學(xué)。古代的印度雖然擁有燦爛的詩篇，也有遠古的法典，有宗教，但沒有史學(xué)。在古代，只有古希臘和中國不但創(chuàng)造了歷史，而且創(chuàng)造了與歷史有密切關(guān)系的史學(xué)。但古希臘的史學(xué)主要是當代史，古希臘人沒有形成數(shù)代史家連續(xù)按時敘史的傳統(tǒng)。古代中國是史學(xué)大國，也是史學(xué)強國。政治文明的連續(xù)性決定了中國歷史的連續(xù)性，而中國歷史的連續(xù)性又為中國史學(xué)的連續(xù)性提供了豐厚的內(nèi)容。從甲骨卜辭到金器銘刻，從《尚書》《春秋》到由歷代史家編撰的文化長城——《二十四史》，都是世界文明史上的奇跡，更是中華文明連續(xù)性的最好見證。中國歷史資源之豐富，史事記載之連續(xù)，讓德國哲學(xué)家黑格爾感到驚訝。他在《歷史哲學(xué)》中曾這樣寫道：“中國人具有最準確的國史……中國凡是有所措施，都預(yù)備給歷史上登載個仔細明白”，“中國‘歷史作家’的層出不窮，繼續(xù)不斷，實在是任何民族所比不上的”。漢字是中華文明傳承的載體，也是中華文明所產(chǎn)生的標志性成果。漢字的整個發(fā)展過程清晰連貫，沒有發(fā)生過斷裂。圣哲的經(jīng)典通過漢字滋養(yǎng)一代代中華兒女自強不息、厚德載物，中華文明延綿發(fā)展，始終充滿活力。（摘編自楊共樂《中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)——基于中外文明比較的視野>）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.基于大一統(tǒng)國家形成的需求，中華民族在秦朝之前便由以種族、血緣或地域為種族認同紐帶轉(zhuǎn)為以文化為種族認同紐帶。B.作為中華民族延續(xù)至今的文化基因，“溫柔敦厚”生發(fā)出了中華傳統(tǒng)的文化特質(zhì)，而且還對藝術(shù)傾向產(chǎn)生了決定性影響。C.中國歷史的文化基因從根上是健康而有活力的，這是因為“溫柔敦厚”的價值追求為中華文明的向心與延續(xù)提供了保證。D.中華文明歷史悠久，一脈相承，綿延至今，從世界范圍來看，也只有中華文明始終保持著長期延續(xù)發(fā)展，一直沒有中斷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.儒家思想中“溫柔敦厚”的文化基因源遠流長，內(nèi)涵豐富，從個人性情到家國情懷，呈現(xiàn)出樂善共榮、獻身共濟特征。B.漢代起尊祟的儒家學(xué)說，隨著科舉制的建立和不斷發(fā)展而與社會各階層緊密聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了文化的可引導(dǎo)性與可塑造性。C.少數(shù)民族掌握最高政權(quán)并未造成中華文明中斷，表明文化基因可以突破種族、血緣或地域限制，保持文明本質(zhì)的穩(wěn)定。D.材料二通過將中華文明與古埃及文明、古印度文明、古希臘文明等進行比較，揭示了中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)“溫柔敦厚”文化特征的一項是（3分）A.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。（于謙《詠煤炭》）B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）C.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《將進酒》）D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）4.簡要梳理材料一第段的行文思路。（4分）5.中華文明傳承至今而沒有中斷的原因有哪些？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。花開了又謝嚴平陳佩琪離開家的時間是1937年11月，安徽蕪湖一個初冬還不冷的日子。她才二十三歲，剪著短短的頭發(fā)，穿著棉布做的旗袍，豐潤的臉龐上一雙亮亮的眼睛充滿著對未來的幢憬。她喜歡演戲，在學(xué)校的演劇活動中扮演過《雷雨》中的繁漪。那天的日記里，她寫道：“早晨，悄悄地將所有要帶的東西都整理好了，我的內(nèi)心有一種說不出的滋味，不知是甜也不知是苦。下午，他們大家都去瞧抗敵劇團的戲，我沒去，留在隊里。我要去了，若在路上或戲院內(nèi)碰著母親或父親，那就糟糕，我是決定走不成了，因我此次走，父母不允許，是偷偷走出來的，所以既出來了，就不能讓他們再看到，一看到?jīng)Q計逃不了的?！保ā蛾惻彗魅沼洠ㄕ罚秹呀^神州戲劇兵》湖南文史雜志社1990年）能夠找到的關(guān)于陳佩琪的材料很少。在抗敵演劇隊八隊（后改為劇宣六隊）幾十年后整理的大事記中，11月，只有這樣幾句：“葉向云、田價人、陳佩琪、王問奇入隊，吳劍平離隊，全隊十八人，較長時間內(nèi)就由這十八人堅持工作。”我還看到了演劇隊這個時期的兩幅照片：一幅是隊員們的合影，遺憾的是照片非常模糊且沒有人物注明，我猜想佩琪就在其中卻根本無法加以辨認：另一幅是話劇《生路》的劇照。該劇被稱為八隊藝術(shù)創(chuàng)作上的“重要里程碑”。作品描寫日軍入侵后，有人投降做了漢奸，有人奮起反抗尋得生路的故事。后來，這部戲作為保留節(jié)目演出了五十多場，一直演到1942年，每次演出觀眾反響都非常強烈，其他演劇隊也陸續(xù)演出了此劇。1938年初，首演《生路》的時候，陳佩琪扮演女兒秀英，葉向云扮演父親——這是一個出身書香門第的老舉人，原以為只要做一個順民就能夠躲過劫難，孰料日本人來了，逼他交錢交糧，連女兒都要交出去。照片拍攝的正是這一刻。舞臺上，在一伙強盜中間，老舉人淚流滿面顫抖著伸出雙手撲向女兒，女兒被日本人拉扯著往外走，她掙扎著發(fā)出喊叫，轉(zhuǎn)身望著父親……這或許是佩琪留下的唯一劇照了，可以看到年輕的她體態(tài)柔韌，形象質(zhì)樸，感情充沛，表演十分逼真。佩琪就這樣滿懷熱情地投入抗戰(zhàn)洪流中，在不到一年的時間里，她除了當演員，還創(chuàng)作了獨幕劇《回山》，與人合編《女義勇軍》，導(dǎo)演獨幕劇《焦土抗戰(zhàn)》……她充滿活力，也很有才華。那張美麗動人的臉龐雖然被風吹得黝黑粗糙起來，卻依然遮掩不住青春的魅力。然而，對于一個從小生長在優(yōu)裕的家庭環(huán)境、沒有經(jīng)歷過什么磨難的女孩子來說，危險是隨時都可能降臨的。三月的時候，她就生病了，她意識到死亡離自己很近，卻沒有退縮；她本可以離隊回到父母身邊，卻選擇了堅持。她更加努力地工作，努力地與疾病抗爭，她的生命之花在殘酷的環(huán)境中經(jīng)受著風吹雨打的蹂躪卻頑強地綻放著——并且，在工作中她和同隊的男伙伴逸戀愛了。即便是在戰(zhàn)爭中，愛情也來得那么自然，不可阻擋。他們一起談?wù)摴ぷ魃系膯栴}；一起研究劇本，細心地幫助對方修改；一起在生活上相互鼓勵和支持……當佩琪發(fā)現(xiàn)他們之間的感情已經(jīng)超出團體伙伴之間的“互愛”時，她陷入了一種甜蜜的迷茫中。我讀著她留下的不多的日記。在日記中她講述自己愛的感覺。愛情的突如其來讓她有些手足無措，但又是那么熱烈、發(fā)自內(nèi)心。然而，他們畢竟是在一個團體中，擺在他們面前的工作是繁重的，因而在感情的漩渦中佩琪要求自己保持理性的聲音，要有“陜北戀愛的三原則——不妨礙工作，雙方自愿，不妨礙他人。要堅強地把握，那么我們才能算是抗戰(zhàn)時期中的真正戀愛生活，否則我寧愿將它拋到九霄云外……”她細細地寫著，沉醉在感情的甜蜜中……所有這一切，對一個才二十三歲的女孩子來說是那么珍貴，但遠處的炮聲卻在提醒她不能忘記自己所處的時代和肩上的責任。她寫得那么坦率和投入，隔著漫長的歲月，我感受著她情感的起伏，也似乎看到她春天里嬌美的身影，聽到她月光下清脆悅耳的笑聲……無論是當年浴血的戰(zhàn)場上，還是今天遠離了殘酷戰(zhàn)爭的日子里，那身影和笑聲都讓人感到溫暖和美麗。日記突然中斷了，是她沒有寫下去，還是寫了沒有保留下來？在八隊的大事記中，1938年9月同樣有著極為簡潔的交代：“早期參加救亡八隊的女隊員陳佩琪，編隊期間重病不起，終以傷寒病逝武漢?！边@正是演劇隊接受三廳整編的時候，年輕的隊員們高舉隊旗滿懷希望，喊著響亮的口號，奔跑在學(xué)校的操場上，而佩琪卻與這一切無緣。事隔多年，編寫大事記的隊友已經(jīng)從青年變?yōu)闅v盡滄桑的老人，他們用極其簡單的文字記述團隊每一次的生死別離，沒有感情的流露，更沒有哀傷的宣泄，因為死亡對于他們來說早就習(xí)以為常，他們的心在戰(zhàn)爭的磨礪中已如巖石般堅強。但即便如此，透過這寥寥數(shù)語我也依然能想象到，當年，年輕的演劇隊員們面對風雨同舟的伙伴突然離去，心里的創(chuàng)傷會有多么重，而那個她所愛著也深深地愛著她的人又會有多么透徹心骨的痛。死神對女人不會有絲毫憐惜，讀著佩琪的日記，我無言。（節(jié)選自嚴平《她們走向戰(zhàn)場》，《收獲》2015年6月，有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章開篇提到陳佩琪離家時間是“1937年11月”，說明其在盧溝橋事變后不久即投入抗戰(zhàn)洪流，為表現(xiàn)人物提供了背景。B.離家之時陳佩琪的心中可謂“甜苦交加”，“甜”有即將投身抗戰(zhàn)的新奇感和興奮感，而“苦”主要源于父母對自己的阻攔。C.文章對話劇《生路》作了比較詳細的介紹，既因為這是了解佩琪非常重要的史料，又因為故事本身也暗示了她自身的命運。D.文章對佩琪愛情的描述真實感人——甜蜜而又慌亂，熱烈卻不乏理性，充分展現(xiàn)出入物豐富的內(nèi)心活動和高尚的精神品質(zhì)。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文中兩次提到陳佩琪“才二十三歲”，強調(diào)意味明顯，突出了她雖年紀輕輕卻極富主見、意志堅定且勇于擔當，流露出作者敬佩之情。B.文章中的幾處肖像描寫更能夠讓讀者對陳佩琪美好生命的隕落感到痛惜，文章結(jié)尾“我無言”三個字則進一步強化了對戰(zhàn)爭的痛恨。C.文章通過佩琪毅然決然離家、潛心投入戲劇創(chuàng)作、帶病堅持工作、冷靜對待個人情感等典型事件，刻畫了一個有血有肉的主人公形象。D.作者在行文中引述了大事記寥寥數(shù)語的簡短記錄，表面上看似平淡冷靜，實際上蘊含著深深的情感，充滿感人的力量，極具藝術(shù)張力。8.作者以“花開了又謝”為題，寄寓豐富。請結(jié)合文意，進行簡要說明。（4分）9.作者采用了陳述歷史事實與抒發(fā)主觀感受交叉行進的行文方式，請結(jié)合作品簡要說明這樣寫有哪些好處。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。房喬，字玄齡，齊州臨淄人。玄齡明達吏事，夙夜盡心，惟恐一物失所：用法寬平，聞人有善，若已有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請罪，恐懼若無所容。房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問：“北門近何營繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等曰：“君但知南牙政事，北門小營繕，何預(yù)君事！”玄齡拜謝。魏征進曰：“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營為是當助陛下成之為非當請陛下罷之問于有司理則宜然。不知何罪而責，亦何罪而謝也。！”上甚愧之。房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：“玄齡自義旗之始翼贊圣功，武德之季冒死決策，貞觀之初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當諷諭使之致仕，退之以禮：不可以淺鮮之過，棄數(shù)十年之勛舊。”上遽召出之，頃之，玄齡復(fù)避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門庭，曰：“乘輿且至！”有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。癸未，以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書。時房玄齡留守京師，有自京師來者，上問：“玄齡何言？”對曰：“玄齡聞李緯拜尚書，但云李緯美髭鬢?！钡坼岣某暵逯荽淌?。玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責?！蹦松媳碇G，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也：侵擾百姓，滅之可也：他日能為中國患，除之可也。今無此三條而坐煩中國，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴，遠肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！”玄齡之遺愛尚上女高陽公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國家?！鄙献耘R視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》）【注】南牙，即“南衙”，指宰相。遺愛，房玄齡次子，名俊，字遺愛。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.玄齡等為陛下股肱／耳目于中外事／豈有不應(yīng)／知者使所營為是／當助陛下成之／為非／當請陛下罷之／問于有司／理則宜然B.玄齡等為陛下股肱／耳目于中外事／豈有不應(yīng)知者／使所營為是當／助陛下成之／為非當／請陛下罷之／問于有司／理則宜然C.玄齡等為陛下股肱耳目／于中外事／豈有不應(yīng)知者／使所營為是／當助陛下成之／為非／當請陛下罷之／問于有司／理則宜然D.玄齡等為陛下股肱耳目／于中外事／豈有不應(yīng)／知者使所營為是當／助陛下成之／為非當／請陛下罷之／問于有司／理則宜然11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.致仕，也稱致事，古代指官員因罪罷免官職而歸家；源于周代，漢代以后形成制度。B.乘輿，舊指皇帝和諸侯所用的車輿，也用為帝王的代稱；泛指車馬及皇帝所用器物。C.華夷，漢族與少數(shù)民族，亦指中國和外國；夷，古稱東方各族，泛指四方少數(shù)民族。D.尚，文中指匹配，多用于匹配皇家女兒；尊帝王之女而不敢言娶，有仰攀婚姻之義。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.房玄齡行事謹慎，盡心政務(wù)。他晝夜操勞，惟恐有絲毫失誤；執(zhí)法公平，寬以待人，選取人才不求全責備，竭力引薦提拔后進。B.房玄齡忠心輔主，勤勉國事。他冒死決策，選用賢才，輔佐李唐建業(yè)立政；他官居宰相，事無巨細，北門修繕小事也親自過問。C.房玄齡處事得體，頗受倚重。皇帝在聽到房玄齡對李緯的贊美與肯定后，一改對李緯戶部尚書的任命，轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。D.房玄齡抱病上表，竭誠奉國。面對皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進諫的局面，房玄齡毅然上表進諫，為李唐奉獻最后一份才智。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請罪，恐懼若無所容。（5分）(2)自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。（3分）14.房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。雕鶚在秋天范仲淹秋漢寥寥迥，雄心肯木棲。人間正搖落，天外絕攀躋。月兔精應(yīng)喪，陽烏影欲齊。長河匹練小，太華一拳低。下眄群毛遁，橫過百鳥暌。乘風俊未已，空闊玉關(guān)西。【注】攀躋：攀登。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.一、二兩句寫雕鶚翱翔于深邃曠遠的天空，正滿懷雄心尋找著可以寄身棲息的高木。B.“搖落”照應(yīng)“秋天”，寫出人間凋零的景象；只有天外才是展翅翱翔的廣闊空間。C.“群毛遁”“百鳥暌”寫了走獸飛禽對雕鶚躲避退讓，襯托出雕鶚不可抵擋的氣勢。D.最后兩句寫雕鶚乘風高起、一往無前、直出玉關(guān)的豪俊身姿，氣象雄渾，境界廓大。16.七、八兩句手法精妙，請簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“，”兩句來闡明自己曬笑子路的原因，足見孔子對“禮”的高度重視。(2)杜甫《客至》一詩中，“，”兩句交代了詩人因居偏僻之地且家境貧寒，故無法用豐盛的宴席招待客人的現(xiàn)實，歉疚之情蘊含其中。(3)周邦彥的《蘇幕遮》在寫景狀物上可謂登峰造極，“，”以細膩的筆觸刻畫出動物的靈動、俏皮和活潑可愛。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵啊，把晌午一下子奏成了黃昏。在日式的古屋里聽雨，聽四月，()：濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到他舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千尋海底的熱浪沸沸被狂風挾來，掀翻整個太平洋，只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的黎雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨，斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上，打在闊大的芭蕉葉上。一陣寒瀨瀉過，秋意便彌漫日式的庭院了。18.下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.黃梅雨霏霏不絕，朝夕不斷，旬月綿延B.黃梅雨霏霏不絕，旬月綿延，朝夕不斷C.霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延D.霏霏不絕的黃梅雨，旬月綿延，朝夕不斷19.“通感”能夠突破感官局限，豐富人的體驗，增加審美情趣，請據(jù)此對文中畫橫線的句子進行簡要分析。（4分）20.語段在描寫雨時，運用了大量疊音詞，請簡要說明這樣寫的合理性。(4分)21.閱讀下面文字，根據(jù)語境在橫線上填寫恰當?shù)囊痪湓?，要求邏輯嚴密，銜接自然，每句不超過18個字。（5分）有媒體曾刁難金一南將軍：“從地理上看，釣魚島離日本更近，為何卻說是你們中國的？”金一南毫不客氣地回道：“從地理上看，日本也離中國更近一些，難道說日本也是中國的一部分？”金一南將軍的質(zhì)問，指出了對方立論的大前提“”是根本錯誤的。接著他說，早在南宋，福建將領(lǐng)就在澎湖建立軍營，當時臺灣及釣魚島等一些島嶼，在行政上由福建泉州晉江管理，由此可見，釣魚島自古就是中國領(lǐng)土。這告訴我們，，無論是誰，都應(yīng)尊重歷史，了解歷史。22.請為下面這則新聞擬一個標題，要求采用對仗句式，不超過26個字。（4分）張家界市協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)、商務(wù)等部門，收集整理富硒優(yōu)質(zhì)大米、莓茶等滯銷或特色農(nóng)產(chǎn)品94類，通過省紅網(wǎng)“湘農(nóng)匯”平臺進行集中展示和銷售；在市屬重點新聞網(wǎng)站、公眾號開設(shè)專欄，集納推介相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品滯銷信息，拓寬銷售渠道，切實解決百姓困難。同時，該市建立張家界信息化助農(nóng)工作平臺，及時獲取種子、化肥、農(nóng)藥等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物資需求情況，幫助聯(lián)系農(nóng)資供應(yīng)商，拓寬農(nóng)資下鄉(xiāng)渠道，解決信息不對稱問題，助力春耕備耕。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）熟睡的大兵，轟隆隆的雷聲驚不醒，一聲槍響就把他驚醒了。疲憊的母親，刺耳的鬧鐘鈴聲鬧不醒，嬰兒的一聲啼哭一下子就把她鬧醒了。辦公室里打瞌睡的人，電話鈴聲響十下，他也充耳不聞；下班鈴聲響一下，他就聽見了。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和聯(lián)想？請寫一篇不少于800字的文章，闡述你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。2021年高考診斷性測試語文參考答案1.D（A邏輯關(guān)系錯誤，且“由以種族、血緣或地域為種族認同紐帶轉(zhuǎn)為以文化為種族認同紐帶”于文無據(jù)；B以偏概全，言過其實；C不只是“溫柔敦厚”，還有“輝煌多樣的文明形式”以及“自源頭時期就具有的海納百川的文化包容心態(tài)”等原因。）2.D（沒有揭示“開放性特質(zhì)”。）3.C4.首先點明文化是可以被引導(dǎo)和塑造的，（1分）繼而闡明引導(dǎo)和塑造文化的重要手段是如何講述歷史及其源頭，（1分）進而從反面指明再健康、再有活力的文化如不用心維護和引導(dǎo)也會發(fā)生變異，（1分）最后強調(diào)當下講好歷史是維持文化基因健康持續(xù)的關(guān)鍵。（1分）5.以文化為族群認同標志的文化基因，對于中國歷史、中華文明的發(fā)展傳承具有決定性的建構(gòu)作用；建立在儒家話語之上的對“溫柔敦厚”的追求，保證了中華文明的向心力和延續(xù)性；對儒家學(xué)說的尊崇、科舉制度的推行使儒家文化深入人心，滲透到社會每個階層，有力推動了中華文明的傳承；重視修史的優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)，維護、見證了中華文明的連續(xù)性；從未斷裂的漢字作為重要載體，為中華文明的連續(xù)傳承提供了保障。（每個要點2分，答對其中任意三個要點即可得滿分。）6.C（“故事本身也暗示了她自身的命運”錯誤。）7.B（“強化了對戰(zhàn)爭的痛恨”理解錯誤。）8.“花開”喻指陳佩琪青春之花因充滿活力而魅力無窮，愛情之花因自然、甜蜜、熱烈、理性而溫暖美麗，生命之花因置身抗戰(zhàn)洪流、飽經(jīng)風吹雨打而頑強綻放，飽含著作者對其生命的崇高禮贊；（2分）花“又謝”則意味著青春不再、愛情終止、生命已逝，流露出作者對其英年早逝的深深嘆惋。（2分）9.在真實描述人物事跡的同時，又融合了對人物內(nèi)心世界的挖掘和行為品質(zhì)的評點，使人物形象更加立體豐滿；在客觀展現(xiàn)烈士當年歷史價值的同時，又融入了對其當下現(xiàn)實意義的思考，使文章的主題更加深刻；在冷靜陳述事實的同時，又流露出真摯強烈的情感，使文章更具文學(xué)性與感染力。（每個要點2分；如有其他答案，能言之成理，可酌情給分。）10.C11.A（“指官員因罪罷免官職而歸家”錯。）12.C（“房玄齡對李緯的贊美與肯定”錯。）13.房玄齡雖然受到皇帝恩寵優(yōu)待，但有時因為某件事被責備，就接連數(shù)日到朝堂上，跪拜請罪，驚恐害怕好像無地自容。（注意“蒙”“以”“詣”“稽顙”“無所容”的翻譯。）如果不是犯了不可赦免的罪責，被其他官員共同指責，就不應(yīng)將他遠遠拋棄。（注意“自非”“尤”“遐棄”的翻譯。）14.皇帝功名威德已備，無需拓地開疆來揚名立威；（1分）戰(zhàn)爭會傷及無辜，戕害生命，令人痛心；（1分）高麗并無不可饒恕之罪，放棄征伐可得遠服近安。（1分）15.A（“尋找著可以寄身棲息的高木”錯?！翱稀毕喈斢凇柏M肯”，意為“哪里、怎么”，表反問語氣；雕鶚不愿依木而棲，表現(xiàn)了作者想要一展才華、積極入世的人生態(tài)度。）16.運用比喻，將長河比作匹練，將太華山比作拳頭，生動地寫出了雕鶚眼中山河的渺??；（2分）運用襯托，以山河的渺小襯托出雕鶚的飛翔之高、氣魄之大；（2分）托物言志，借雕鶚的高飛秋漢、睥睨山河，寄寓了詩人渴望在廣闊天地施展抱負的遠大志向。（2分）17.為國以禮其言不讓盤飧市遠無兼味樽酒家貧只舊醅鳥雀呼晴侵曉窺檐語（每句1分，有錯則該句不得分。）18.C19.“各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)”化聽覺為視覺，表現(xiàn)了雨聲的緩急相間、疏密有致、渾然一體，將雨聲刻畫得更加具體形象、生動可感；“誰的千指百指在按摩耳輪”化聽覺為觸覺，恰切地表現(xiàn)了雨聲的細密輕柔以及給人帶來的舒適愜意之感。（每個要點2分；如有其他答案，能言之成理，可酌情給分。）20.運用大量疊音詞，可以增強語言的節(jié)奏感，這跟雨本身自然具備的節(jié)奏相吻合，更容易體現(xiàn)雨的特點；可以生動地描摹雨豐富多變的音形情態(tài)，在對雨的感受與體驗上非常貼合人的思維習(xí)慣與生活經(jīng)驗，更容易引發(fā)讀者的共鳴。（每個要點2分；如有其他答案，能言之成理，可酌情給分。）21.答案示例：離一個國家近的地方屬于這個國家（3分）談領(lǐng)土歸屬問題不能罔顧歷史（2分）（如有其他答案，能言之成理，可酌情給分。）22.答案示例：善用互聯(lián)網(wǎng)營銷渠道解民困巧借信息化交流平臺助春耕善借營銷網(wǎng)絡(luò)紓民困巧筑信息通道助春耕（內(nèi)容準確2分，句式正確2分。）23.參照2020年高考作文閱卷標準?！緦忣}指導(dǎo)】本題屬多材料組合式作文。材料一和材料二通過正反對比從正面立意，突出大兵和母親擁有“責任感，擔當意識”的可貴。材料三也是正反對比，但是從反面立意。寫出“辦公室里打瞌睡的人”缺乏責任感的具體表現(xiàn)。綜合三則材料，可知要樹立責任意識，人生才能出彩，民族才有希望，國家才能復(fù)興。【考場佳作】踐時代使命，立責任“醒”魂“責任在肩，誓要行。”熟睡的將士未被雷聲驚醒，卻被槍聲驚醒。疲憊的母親鬧鈴驚不醒，嬰兒卻能輕而易舉的打斷母親的夢。辦公室打瞌睡的人工作電話驚不醒，卻能在下班鈴聲響起后第一個沖出辦公室。由此，將士、母親、上班人并不是未醒，而是“責任感”的使然，責任讓他們“上陣”，催促他們前行。立社會“醒婚”--榜樣2020年感動中國人物--陳陸，他是一名消防員，他所治的縣區(qū)被洪水淹沒，一天接了幾百幾千個電話，他始終保持“醒”，最先出發(fā)，最快到達，為鄉(xiāng)親們奉上最好的年華。責任在肩，三天他未睡，也不敢“睡”，時刻保持“清醒”。為的是多救一名百姓。這是他的責任，像他這樣的消防員還有很多，我曾看過一篇報道，一位消防員半夜在熟睡時宿舍著火他渾然不知，消防鈴警報一響，他迅速穿好衣服，奔向操場集合，這是怎樣的一種精神阿！我們暫且把它叫作“醒魂”，由此可見，“你永遠叫不醒一個裝睡的人?！蔽覀円鰝€有責任感的人，始終保持“醒”，時刻準備著。立時代“醒魂”--反思懶惰是人的天性，材料中所提及的辦公室工作者毫無責任心、工作心，沒有一種責任感在肩上，他“怎么醒，怎會醒呢？”時代終究會拋棄哪些渾渾噩噩的人，在這個物欲橫流的社會，像這樣被“時代的鈴聲”所拋棄的有多少人呢？我們無從得知，但我們要知道的是，要肩負責任重擔，振奮心靈精神，時刻準備著，做到“時代的鈴聲”一召喚，我們便能披荊斬棘，踏上正途。立自我“醒魂”--踐行時代的鐘聲已經(jīng)敲響，何不拿起手中的寶劍，刺破蒼穹，作為中學(xué)生的我們，有戰(zhàn)士們?yōu)槲覀儽ｑ{護航，有父母為我們“掃清路障”，有國家和社會對我們的“特殊關(guān)愛和呵護?！蔽覀兾ㄒ荒茏龅囊脖仨氁龅降谋闶呛煤脤W(xué)習(xí)，增強知識儲備，勇于開拓，承擔責任，承擔屬于我們的責任，聽清時代鐘聲的召喚，做到“鐘聲”一響，中國便無沉睡之人。責任重擔在前，切勿丟掉心靈，摒棄自我，聽“我們所能聽的見”，時刻清醒，踐行時代使命。【名師點評】“醒魂”二字用得好，既扣材料中關(guān)鍵詞“醒”，又扣住作文主旨詞“魂”，題目以對仗的形式擬出，既準確又出彩。開篇由材料引出觀點，中間三個分論點“榜樣--反思--踐行”層層深入，體現(xiàn)了思維的深度，文中舉例論證，增強了說服力，比喻論證，使文章形象生動，反問排比，增強了說理的氣勢。結(jié)尾呼告激勵，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整?！静∥氖纠壳‘斨畷r，保持清醒在我們的身邊，有許多因素足以讓你清醒，但我們應(yīng)學(xué)會篩選，在恰當之時，保持清醒。為國為民，當清醒，你可曾見過沉睡著的醫(yī)生，在器械的滴滴聲中，在人們的談笑中，在轟隆隆的雷聲中，仍睡著，卻在一聲呼喊鈴下，瞬間清醒，奔向“病患”；你可曾知道熟睡的士兵，在犬吠中，在風呼中，在雷鳴中，依然睡著，卻在人民的呼喊中，一下驚醒，奔赴前線。你可曾見過熟睡的先進人士，在車鳴中，在叫賣中，在腳步聲中，仍睡著，卻在列強侵華時，瞬間清醒，投身革命。由此觀之，我們應(yīng)學(xué)會選擇時機，在人民和國家需要之際，應(yīng)當清醒。職責所在，當清醒，君不見母親在哭喊聲中清醒，轉(zhuǎn)而安撫嬰兒，君不見老師在上課鈴聲中驚醒，轉(zhuǎn)而步入教室，君不見消防人員在警報聲中驚醒，轉(zhuǎn)而奔赴火場，由此觀之，當責任來臨之際，當清醒，反觀，上班之際，客戶的呼喊，沒有使他驚醒，卻在下班鈴聲中醒來，上課之際，老師的講授，沒有使他驚醒，卻在下課鈴聲中醒