2018年高考作文習(xí)題預(yù)測與范文

2018年高考作文習(xí)題預(yù)測與范文閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章（60分”2018屆備考原創(chuàng)預(yù)測1812017年5月2日，楊君（醫(yī)生）下樓取郵件，在樓梯里看見一位老人田某（心臟支架）吸煙，勸阻并發(fā)生口角，然后被物業(yè)拉開，隨后老人死在物業(yè)辦公室。楊君被死者家屬起訴到金水區(qū)索賠四十萬元，金水法院公駁回了死者家屬的請求，金水法院為了共平起見，楊君應(yīng)酌情向死者家屬賠1.5萬元。田某家屬上訴，2018年1月23日鄭州中院撤銷河南省鄭州市金水區(qū)人民法院的民事判決；駁回田某訴訟40萬的請求，駁回金水法院公平原則，酌情向死者家屬賠1.5萬的請求，并招考新聞發(fā)布會介紹說明這一情況。結(jié)合上述材料，請闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。越規(guī)是為過，正義當(dāng)高揚①近日，鄭州一位醫(yī)生勸阻老人不要在電梯中吸煙。口角后，老人突然過逝，被其家屬索賠四十萬元。金水法院駁回過逝者家屬的申訴，但為共平起見，仍判決醫(yī)生賠償1.5萬元。最后鄭州中院撤銷金水區(qū)法院的判決，判決醫(yī)生不必賠償。我認為，鄭州中院判決是正確的。見義勇為，弘揚正能量；越規(guī)是為過，正義當(dāng)高揚。②老人在公共場所吸煙已是違規(guī)，醫(yī)生阻止是維規(guī)守則，不應(yīng)向賠償。醫(yī)生維護法規(guī)尊嚴，善意勸阻老人別損害公共利益，是符合主流價值觀的正義行為，因此，得到鄭州中法支持，正義得以維護，金水法院的判決很明顯受到感情因素影響。中院的判決足以說明，社會需要維護法規(guī)尊嚴的正義行為，避免因誤判而引發(fā)的集體意識冷漠，這是對遵法行為的高揚，對越規(guī)行為的懲戒，重大局，值得點贊。③越規(guī)破壞公共環(huán)境應(yīng)當(dāng)受懲。柏拉圖說：“法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德?！比羰侨藗冊揭?guī)違法，那么就是忽略了先輩開創(chuàng)的文明，使社會倒退到蠻荒。老人在電梯場所吸煙，難道他不知道錯嗎？不，他知道?？赡苁情L期養(yǎng)成的習(xí)慣，-時難改，情有可原；可他為一己之私越過規(guī)則紅線，過而不改。也許他認為，能把我怎樣?我是老人。由于這種心理作祟，導(dǎo)致事件發(fā)生。公共場合吸煙害人害己，老人過逝令人同情，越規(guī)代價著實慘重，切莫道德綁架，警鐘長鳴。④維護規(guī)則卻險被索賠，事件暴露許多問題。那么，如何解決正義者的維權(quán)行為呢？從老人角度說，作為歷經(jīng)風(fēng)霜的老者，了解自己在干什么，在私利與公共利益的沖突面前，應(yīng)接受勸阻，虛心承認錯誤，“過而能改，善莫大焉”，否則是自律嚴重缺失。因此，完善國民教育中的敬畏規(guī)則教育日益急迫，應(yīng)盡早提上日程。其次，金水法院在判決過程中受到情感的影響，做出錯誤判決，險使正義受損，見義勇為者蒙冤，令有識之士心寒，這種對法律褻瀆的行為值得警惕。因此，應(yīng)完善相關(guān)法律，保證執(zhí)法者護法，維護法律的公正；引導(dǎo)人們遵法守法，維護法律尊嚴；對公民護法者給予獎勵，弘揚正義。⑤韓非云：“法不阿貴，繩不繞曲”。執(zhí)法不畏權(quán)貴，更不應(yīng)損害公眾利益，金水法院的判決讓人深切感到，依法治國還有很長的路要走。遵守法規(guī)人人有責(zé)，法官更不應(yīng)另外。你判決的案件能否經(jīng)得起考量，不僅決定個人素質(zhì)，更關(guān)乎社會正義。⑥然而，遵守規(guī)則并不是墨守成規(guī)，特殊情況，應(yīng)靈活把握。但越規(guī)是為罪，遵法當(dāng)高揚；學(xué)法懂法要趁早，違法必受懲；愿所有人都尊法守法，共創(chuàng)和諧社會。遼寧省沈陽市第11中學(xué)2018屆17班李浩然指導(dǎo)教師：孫延堂【佳作點評】（849——980字）.原題《越規(guī)為罪，遵法高揚》改為《越規(guī)是為過，正義當(dāng)高揚》更直接表明觀點態(tài)度。.原文第一段敘述事件不清；“要求其賠償1.5萬元”“其”指代不明。在開篇引述事件中，一定要先把事件概述清楚，然后在提出觀點。.原文能夠按照任務(wù)驅(qū)動型作文指令要求，從兩個執(zhí)法部門、當(dāng)事人醫(yī)生與吸煙者的角度，分辨是是非非，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示因果關(guān)系，并提出解決問題系列的辦法，觀點具有啟發(fā)性。.邏輯清晰，層次分明，語言嚴謹。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）【2018屆高考備考原創(chuàng)預(yù)測121人生既不需要別人設(shè)計，更不需要自我設(shè)計，每個人都有屬于自己的人生舞臺。正如曾國藩所說的人生擁有三種境界：”少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境?！蹦闶窃趺纯创鴩松叭辰缯f”的？請聯(lián)系材料，表明你的看法并闡述你的理由。要求選好角度，立意自定，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄裝；不少于800字。艱難困苦，玉汝于成①曾國藩曾說人生有三境界：”少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境”。我十分贊同他的說法。人都有屬于自己的舞臺，只需盡情展現(xiàn)自我，發(fā)出璀璨的光芒，就實現(xiàn)了人生價值的最大化。所以，我認為少年只有經(jīng)歷了艱難困苦，才能成就非凡的自我。②磨練意志少年行。梁啟超的《少年中國說》，寄希望于少年：少年強則國強，少年弱則國弱，他的諄諄教誨仍歷歷在目。少年正是一個人長知識長身體學(xué)習(xí)讀書的大好時機，經(jīng)過不斷磨練和捶打，磨礪意志，“淬煉你的骨血，成就你的鋒芒”，方能擔(dān)當(dāng)大任。每個人的成長都不會一帆風(fēng)順，不能因外界的物欲而迷失方向。因為太過順利會讓“三觀”未立的少年沖昏頭腦，“沉醉不知歸路”，沒有堅定意志，將來怎能成就大業(yè)？③砥礪品質(zhì)少年始?！度纸?jīng)》云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！鄙倌昶焚|(zhì)須經(jīng)過不斷“打磨”與“錘煉”才能成為成器的“美玉”，經(jīng)得起人生的風(fēng)浪。那么，假設(shè)在少年沉湎于玩樂或在光環(huán)中，安于世事，不敢面對挑戰(zhàn)與人性砥礪，必定黯淡無光，更別說以后要肩負家庭，乃至社會責(zé)任。曾把堅強傳遞給大家的汶川抗震少年英雄雷楚年，成為救人英雄后，在各種光環(huán)金錢誘惑中，最后成為詐騙犯入獄11年，人生還能有假如嗎？④人到中年事不休。經(jīng)歷了青少年的磨礪，人生開始走上正軌。盧梭說：“中年是付諸實踐的時期?！币驗槿说街心?，精力充沛，活力旺盛，但凡不閑著，無論身處何境都能干出成績。白居易被貶江州已43歲，按理說在這個年紀遭遇人生重創(chuàng)，恐怕早就意志消沉，且江州司馬還是個閑職，從某種程度上講是“混吃等死就好”。但官閑人不閑，他的曠世神作《琵琶行》驚天問世，雖又連遭打壓，他不僅沒有郁郁，反倒更加勤勉，將政務(wù)處理得有條不紊，打造驚世之作“白堤”而澤被后世，因為他不甘寂寞。⑤人到老年事應(yīng)順。經(jīng)歷了中年的打拼，恍惚間到了已知天命之年，正所謂“夕陽無限好，只是近黃昏。”所以人在晚年要順隨本心，放下手中事，安心靜養(yǎng)，選擇屬于自己的生活姿態(tài)，不在挫折與逆境中“摸爬滾打”，才不會損害身心健康，有性命之虞。但這樣并不意味著你可以茍且偷生，無所事事?！跋﹃柤t”中，可像龔自珍那樣，化作春泥更護花。⑥曾公“三境界”說，是人生智慧的結(jié)晶。我們是十七八歲的青少年，成長的黃金時期，更應(yīng)該拼盡全力，奮戰(zhàn)高考，贏得屬于我們的人生自信；在逆境中磨練自我，修行品性，砥礪前行，才能散發(fā)出迷人耀眼的光。因為艱難困苦，才會玉汝于成。遼寧省沈陽市第十一中學(xué)2018屆2班于經(jīng)瀚指導(dǎo)教師：孫延堂【佳作點評】（917——989字）本文的最大亮點有三：一是打造了精彩題目?！镀D難困苦，玉汝于成》，突出了材料和文章的中心。因此，確立一個好題目，金不換。因為它起到了畫龍點睛的作用。二是分論點整齊對稱。從少年一中年一老年三個時段，分別闡述對人生的看法與理由。而且每個分論點間上下勾連，有觀點，有論據(jù)，有論述，正反對比，結(jié)合實際，前后呼應(yīng)。三是嚴謹?shù)倪壿?，分明的層次，平時的語言，在樸實中不乏文采與個性化，說理有理。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）【沈陽一?！磕翅t(yī)院接受了一位昏迷不醒的患者，經(jīng)過急救醫(yī)生全力搶救，患者終于轉(zhuǎn)危為安。然而患者的父親幾天后找到院方，稱醫(yī)生搶救兒子時剪掉了衣褲，導(dǎo)致其褲兜里的500元現(xiàn)金、身份證等物品遺失，并要求醫(yī)院賠償。最終，醫(yī)院急診科賠償給家屬1000元。在這件事上，人們有不同的看法。對此你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。該不該賠，該賠?、俳?，一醫(yī)院在搶救患者后，因患者身上物品遺失遭到患者父親的索賠。最終院方按遺失金額加倍地賠償，對于是否應(yīng)該賠償?shù)膯栴}上，我的觀點是：應(yīng)該索賠，醫(yī)院也應(yīng)該賠償。②首先，分析一下事件的起因?；颊咴诒会t(yī)院搶救時，遺失身上財物?；颊呱砩系呢斘餅楹螘斑z失”？手術(shù)室不過方寸之地，就算患者身上財物不慎掉落，也應(yīng)被迅速發(fā)現(xiàn)，何來“遺失”之理？因此只要簡單思考，很容易就猜到這些財物是“丟”到誰的手里。說的直白一點，院方的行為是趁人之危行盜竊之事。所以，從源頭上看，患者父親的要求有理有據(jù)，是維護自己正當(dāng)權(quán)益的行為。搶救室應(yīng)該有監(jiān)控吧，為何不調(diào)出來一看究竟？③接著，我們再揣摩一下院方心理。為何他們敢這么做？我想如果按常理推斷，他們可能這么想：我們費人費力搶救你，將你從鬼門關(guān)拉回來，沒有功勞也有苦勞，理應(yīng)表示感激，就當(dāng)是獎勵。這種想法讓我深表痛心：醫(yī)者仁心??！你們把幾千年傳承下的醫(yī)風(fēng)都壞了啊，不臉紅嗎？這是法法律允許嗎？雖然患者父親向救命恩人興師問罪有些不近人情,但“有人”的做法讓患者家屬的心哇涼哇涼的。幸好院方及時認識錯誤，加以賠償，真是令醫(yī)者顏面掃地。也許是我以“小人”之心妄加踹度，玷污“白衣天使”的圣潔，那我真該向他們致歉。④實際上，這是一種道德綁架的變種。即一方利用自己在道德方面的優(yōu)勢，對另一方進行提出看似有理，實則無理的要求。施害者站在道德制高點上洋洋得意，而被害者則迫于社會壓力等原因很難反抗。本事件中，院方自認為立于道德制高點，才會認為其所作所為是理所當(dāng)然的，因而引發(fā)這場風(fēng)波。但話又說回來，在事實未弄清前，妄下結(jié)論，可能有“忘恩負義”之嫌，還是尋求警方幫助，還原真相，還“天使”一個清白，畢竟，清者自清啊。⑤但事實果真如此，又該如何擺脫道德綁架呢？我認為，想要擺脫道德綁架難度很大，像本事件中患者父親在對抗中保護了自己的鳳毛麟角。但也不是拿它沒辦法。首先，社會媒體應(yīng)行動起來，幫助人們改變觀念，不要成為道德綁架的幫兇。其次，奉勸“吃瓜群眾”不要起哄，為道德綁架推波助瀾。最后，在遭到道德綁架時，應(yīng)勇于回擊，絕不可助長“綁架者”的囂張氣焰。⑥歸根結(jié)底，此索賠事件是對道德綁架的正面回應(yīng)。患者一方理應(yīng)索賠，院方也該賠償。以此為鑒，我們在遭到道德綁架時，也該拿出勇氣，對道德綁架大聲說“不!”遼寧省實驗中學(xué)北校2018屆9班桂龍淵指導(dǎo)教師：孫延堂【佳作點評】（993——944字）1.題目《賠不賠？賠!》如果換成《該不該賠，該賠!》，觀點會更加明確。這樣修改，包含著主動與被動的關(guān)系；2.本文完全按照任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，從事件的當(dāng)事人雙方的角度入手，逐條據(jù)理分析事情的始末，最終落實到“道德綁架”上，提出了解決問題的辦法，具有一定的深度，但原文呈現(xiàn)一邊倒的趨勢。這樣說話，在事實沒有清楚之前，有些武斷與絕對化，全文缺少科學(xué)性的推斷又缺少思辨性。因此，建議考生對事實的論辯要留有余地，抓住一方論辯的時候，還要從另個角度推斷，一旦因為我們的武斷冤枉了“天使”們呢，豈不是讓人家的心哇涼哇涼的？3.特別是在醫(yī)患關(guān)系緊張的今天，多從善良的方面著想，不可妄加揣度，即使有也是個案；4.語言上還要稍微幽默一些，不要過于嚴肅，板起面孔?；顫娦晾钡恼Z言，對那些社會不良的現(xiàn)象，增加幽默感與諷刺的力度，效果大增。兼重義理，方可為人①“義理”這一詞始終是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的個人修養(yǎng)的標(biāo)桿。“義理”即道義和道理。“義”，是人心對自身的約束，而“理”，則是外界對人自身的約束。重義而輕理，就會讓人行事魯莽而不理智；重理而輕義，則會讓人做事冷酷而不知變通。只有兼重義理，才會成為一個明是非，尊禮法的人。②突發(fā)事件，考驗人們處事態(tài)度。某醫(yī)院接收了一位昏迷不醒的患者，經(jīng)過醫(yī)生全力搶救，患者終于轉(zhuǎn)危為安，沒有生命危險。然而，患者父親幾天后找到院方，稱搶救兒子時，剪掉了兒子衣服和褲子，導(dǎo)致其褲兜里的500元現(xiàn)金和身份證等物品遺失，并要求院方賠償。最終，醫(yī)院賠償患者家屬1000元。醫(yī)患雙方因此平息一場可能發(fā)生的矛盾糾紛。我認為，不管怎么說，處理事情都比較理性與冷靜。③理性與冷靜，可以避免糾紛。對于這件事情冷靜與理性之后，仔細想一想，我認為患者的父親不應(yīng)該找醫(yī)院索賠，但醫(yī)院如果知道患者的衣服中的東西遺失，也應(yīng)該賠償。因為父親面對挽救了自己兒子性命的醫(yī)院要求索賠，雖然說醫(yī)院弄丟了兒子的物品，在“理”的角度上確實應(yīng)該賠償，他的要求符合“理”。但是，向兒子救命恩人索賠，他卻因此失去了“義”。這么做未免顯得冷酷無情，有“過河拆橋”之嫌。盡管“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，”但我還不愿往壞處想，做人總得講良心?。《悍阶龅檬终_，既合情合理，又避免醫(yī)患糾紛，符合“義”，但是否迫于無奈，陷入被道德綁架之困境？④義理兼顧，合情合理。如果面對索賠的父親，為了拯救兒子的性命不得已而為之，未免有幾分挾恩之嫌，而且無論是出于何種原因，把別人的東西弄丟了理應(yīng)賠償，這是“理”的體現(xiàn)。如果挾恩而拒絕賠償，則不顧義理。我認為，這件事最好的結(jié)果應(yīng)是醫(yī)院得知由于己方原因使患者物品遺失，主動要求補償；家屬因醫(yī)院挽救了兒子的性命而主動放棄醫(yī)院補償。這樣醫(yī)院主動補償是為明理，患者家屬放棄補償是為重義，義理兼顧，這不正是最好的結(jié)局嗎？一方符合“理”，一方符合“義”，避免大動干戈，興師問罪事件的發(fā)生。⑤“義理”二字時刻影響著我們的學(xué)習(xí)和生活。同學(xué)間深厚的友誼和互相幫助即是重義。而遵守校規(guī)校紀，不破壞法規(guī)則是明理。如果為了幫同學(xué)出頭而大打出手，或是為感情幫同學(xué)做違法亂紀的事，則是重義而輕理，害人害己，不可為之。只有行事兼重義理，才能營造和諧而美好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。讓我們以義理為人生的行事準(zhǔn)則，不退縮，不逾矩，成為一個義理兼?zhèn)涓觾?yōu)秀的人。遼寧省實驗中學(xué)北校2018屆9班王逸帆指導(dǎo)教師：孫延堂【佳作點評】（788——985字）.原文題目《行事兼重義理》比較簡練但只強調(diào)義理兼?zhèn)洌瑳]有照顧這樣做的結(jié)果，改成《兼重義理，方可為人》就全面概括中心，又展示某種關(guān)系。因此，擬題考慮要周全。.本文最大亮點：一.從任務(wù)驅(qū)動型作文的角度看，材料屬于事件類材料，又重在評析道理上下功夫。作者撥開迷霧，分條析縷：抓住要害，直奔“義理”，可謂頭腦清醒；二.在“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”上，針對當(dāng)事雙方，從不同角度，分別評析“有理”與“無理”之處，或正或反，層層對比展示思辨才華，難能可貴。三.論辯評析中邏輯緊密，不帶任何感情色彩，理性客觀；語言嚴謹，但缺乏一點靈動的文學(xué)色彩，可借鑒一點雜文語言?！咀魑脑}】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇議論文。①決定我們成為什么樣的人，不是我們的能力，而是我們的選擇。一《哈利波特與密室》②你真正是誰并不重要，重要的是你的所作所為，一《蝙蝠俠：開戰(zhàn)時刻》③生活就像一盒巧克力，你永遠不知道會得到什么。一《阿甘正傳》④沒有什么事情是肯定的，這也是我唯一肯定的事情。一《美麗的心靈》⑤我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x……我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓！一《死亡詩社》⑥有的人三十歲就死了，八十歲才埋。一《77天》影視作品的經(jīng)典臺詞常常會給我們深刻的觸動。讀了上面六句，你有怎樣的感觸思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確問題，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【審題導(dǎo)寫】這道作文題是2017-2018學(xué)年（下期）深圳市寶安區(qū)語文統(tǒng)考作文題目?？傮w來看，這道作文題出得不錯。形式雖然模仿2017全國高考I卷，但材料內(nèi)容思考角度甚廣：里面的各句話，看似獨立，實則前后勾連，或正或反，邏輯性強，正所謂：“看似平常卻崎嶇”。給人啟發(fā)：老題型翻出新花樣，舊瓶亦可裝新酒。考生要寫好這次的作文，除了弄懂六句影視經(jīng)典臺詞的內(nèi)涵之外，還要抓住“請以其中的兩三句話為就基礎(chǔ)確定立意，并合理引用來寫一篇文章”，要完成這個寫作任務(wù)，考生接下來要做的就是將六句臺詞“分組配對”，換句話說，就是“合并同類項并提煉出各組的中心觀點，之后才是選寫自己認為最拿手的那一組的“兩三句”。試題給出影視作品的六句經(jīng)典臺詞，要求以其中兩句或三句為基礎(chǔ)來立意，并合理引用，考生構(gòu)思立意時，應(yīng)抓住各句臺詞的內(nèi)涵，并建構(gòu)所選的臺詞之間的有機聯(lián)系，以之為紐帶，闡發(fā)自己的感觸和思考。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。（一）每句可以提煉出如下關(guān)鍵詞：①選擇、目標(biāo)、理想、方向。有巨大的能力，做出的事情卻讓人感到厭惡；能力雖小，卻受人尊敬，走什么樣的人生道路，全在于自己的選擇。每個人不同的選擇都有可能導(dǎo)致自己命運的不同走向。在生活的某些關(guān)口，如果你不去作出選擇，你永遠都不會知道自己的未來是怎樣的。②擔(dān)當(dāng)、所作所為、勇于行動、入世與出世。對這個世界產(chǎn)生影響的往往是你的所作所為，而不是你的頭銜和空洞的許諾，做好眼前每一件事。③等待、接受、未來、命運。接受生活的給予，熱愛生活，相信明天會更好，快樂過好每一天。沒有一個人可以預(yù)知自己的未來是怎樣的。你不知道明天，甚至是下一分鐘，你的人生將發(fā)生什么改變。巧克力有不同口味，看不出來，只有品嘗才知道是不是自己喜歡的。有的巧克力外表看起來很漂亮，似乎很好吃的樣子，其實很可能不符合你的口味。④尋找、珍惜、自信、未來。未來是無法預(yù)測的，只要我們認認真真地做好每件事情，快快樂樂地過好每一天，生活就是美好的。珍惜現(xiàn)在生活中的每一分鐘，盡量做好每一件事。⑤奮斗、求索、人生真諦、人生價值。我們絕不能夠只滿足于現(xiàn)狀，我們要去探尋生命的意義，努力創(chuàng)造、拼搏、進取，不會甘于平庸，過一個有意義的一生。⑥改變、追求、心態(tài)、生命質(zhì)量?；钪抢硐?，是追求，是改變，是創(chuàng)造，是韌性，是心態(tài)，是克服困難，是激情澎湃，是積極樂觀，是堅持自己與突破自己，是受盡苦難卻永遠熱愛，是永不言老、永遠年輕的心態(tài)。一個人失去長久需要堅持下去的理想和信念，實質(zhì)上就是“死”了，只是作為一具行尸走肉。習(xí)慣了按部就班的環(huán)境，沒有激情，沒有欲望，怎能將自己的生命絢爛地釋放。在可以選擇的年紀里，為什么不選擇為自己活一回呢？（二）選擇其中的兩三句進行立意：①②句談選擇與行動、理想與擔(dān)當(dāng)；③④句談尋找與接受、等待與珍惜；⑤⑥句談求索與心態(tài)、奮斗與改變；①⑤⑥談尋覓屬于自己的風(fēng)景；②⑤⑥談不忘初心，③④⑥命運靠自己掌握；……這6句話各有側(cè)重，兩兩組合立意頗多，且大都有因果或?qū)α㈥P(guān)系。此題主要考察學(xué)生在人生觀、價值觀，以及其分析能力、思想深度、行文氣度和知識儲備。這既便于考生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)積淀、認知水平以及寫作習(xí)慣進行自由組合選用，又通過“合理引用”的要求，對考生寫作做了方向性的規(guī)范。要求考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解臺詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上整體把握并尋找臺詞間的相同點和不同點，立意上要有邏輯關(guān)聯(lián)，自主組合立意。分組及立意參考：①+②句；有所作為必須選對目標(biāo)；③+④句：人生幻化莫測，要相信自己。⑤+⑥句：活出精彩，不做行尸走肉。（正反結(jié)合）②+③：不畏浮云遮望眼，低頭做好腳下事③+④+①：復(fù)雜人生中，目標(biāo)選擇顯得尤為重要。③+⑤+⑥：紛繁的世界中，一個有意義的人生更精彩。提示：6是反面材料，若加上①一一⑤中任何一句或者兩句作為前提，還可以組提煉出好幾組正反論說的主題，這種立意模式近似于數(shù)學(xué)中的排列組合。★注意：考生分組后，必須提煉出中心論點，然后才能據(jù)此行文，否則，將“散沙一盤”!考生作文容易出現(xiàn)的問題:.不引述材料中的經(jīng)典臺詞，而是另起爐灶。.不選夠二至三句“臺詞”，只選了一句就開始行文。.不從中心論點出發(fā)去分析“經(jīng)典臺詞”，而是自說自話，偶爾在行文中點一下而已。.不以議論為主，而是以敘代議，大量舉例。.不對“經(jīng)典臺詞”做深入的因果、條件或?qū)Ρ确治?，而是泛泛而談，蜻蜓點水，缺乏重心。.其它問題：不按要求寫成議論文，而是自編故事?！靖健靠忌魑模海ǜ寮峁荷钲谖髦袆⑶锵迹┬闹?，砥礪前行考生1人的一生中有無數(shù)次選擇的機會，它們就像一個個縱橫交錯的分岔路口，等待著每個人去選擇，走出自己的人生路。《哈利波特》中有一句臺詞是這么講的:“決定我們成為什么樣的人，不是我們的能力，而是我們的選擇?！闭珉娪爸兴f，選擇，決定了我們成為一個什么樣的人。從最簡單的例子說起：文理分科。它決定了我們今后從事的行業(yè)甚至是生活圈。上升到歷史進程層面，我國大文豪魯迅先生，棄醫(yī)從文，積極推進新文化運動的發(fā)展，促進了中國文學(xué)史上的大變革。顯而易見，慎重對待一次選擇是多么重要。每一次選擇過后，我們將面對的，是未知的遠方。沒有人能確信自己的未來是一片光明的。亦或是黑暗無望的。生活就像是一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么。面對未知又神秘的未來，我們能做的只有前進。最重要的便是直面未來，不蹉跎在過去。許多人在做出了一個選擇之后，便會陷入無盡的懊悔。頭頂上旋轉(zhuǎn)著無數(shù)個“為什么我要選擇這樣？”“要是當(dāng)初我沒有選擇他我會怎么樣？”這樣的問題，使得內(nèi)心倍受磨難，然后我們也應(yīng)明白，失敗并不可怕，連最頂尖的科學(xué)家也會有實驗失敗的時候，更何況是自己？懊悔不會讓自己的能力提升一分一毫，只有面向前方，勇敢前進，才會獲得新的成就。失敗并不可怕，但如果一個人對生活失去了目標(biāo)，失去了前進動力，那和行尸走肉有什么區(qū)別？“有的人三十歲就死了，八十歲才埋”。這是《七十七》中讓我們印象極為深刻的一句話。許多人一生碌碌無為，到最后還安慰自己平平淡淡才是真。即使我們不求輝煌璀璨名留千古的一生，也應(yīng)擁有自身的價值追求，過出自己眼中有意義的一生。因此，慎重選擇固然重要，但后續(xù)行動也必不可少。曾看過這樣一句話：“選擇你所喜歡的，喜歡你所選擇的?！边@正是我想表達的觀點，走自己所向往的道路，在道路上無悔地追求自己所向往的。便是如此，我們才能過上有意義的一生。心之所向，砥礪前行。驚向喜者，是為大美考生2人的一生常是同海潮般起落不定，如落葉般漂泊跌宕，也常是于山窮水盡后得見柳暗花明，但與此間，常有大美，方叫人敬畏愛生于其事。近代電影中出類拔萃的一部中最是經(jīng)典的，鼓舞是這樣述說的：生活就像一顆巧克力，你永遠不知道你會得到什么。而這是老生常談，是對的，但未曾談?wù)f如何去有意識的品，咀嚼這盒巧克力。事實上這種由而未知、令人心中惴惴的“驚”對眾人來說是大同小異無甚差別的，但又以于這“驚”后生得的“慌”恐”“喜”等將人劃個三六九等，把人生分個美丑。所以我說人之所以至上，人生之所以美，是以熱愛生命為原因緣由的。而什么樣的人熱愛生命呢？每個人，但，以那些于驚后知喜，苦中作樂的人為最美。如于文壇上，郭沫若先生是民國時頗負盛名的大詩人，學(xué)者，歷史學(xué)家，而他小時候的國學(xué)成績卻并不如意，讓人難以想象，這樣一個孩子如何成了文壇上的頂梁柱。毫無疑問，當(dāng)郭沫若年青時在這廣闊大地初露崢嶸時，他是驚喜的，是對生命滿懷信心與希望的，他也未料到平時成績平平別無建樹的自己初試身手便鬧了這么大動靜。而在現(xiàn)代也有這樣一個小人物的驚喜。他網(wǎng)絡(luò)上的用名叫做白客，出飾的角色叫做王大錘。他是一所本科中墊底的學(xué)校畢業(yè)的，讀的傳媒。于此等背景下，他沒有工作，窮困潦倒，最后與他人合資湊了五百塊錢拍了網(wǎng)劇這才大火。生活就是這樣，你不放棄，驚中有喜，就能得到自己想要的。于是我在這種被動等待上升華了一下這所謂的驚喜一一追求未知。在《美麗心靈》中有這樣一句話：沒有什么是肯定的。這也是我唯一肯定的事情。既然巧克力有苦有甜，那我加快腳步追逐，先苦后甜，其中驚喜，豈不更甚？這便是對“甜”的期待，也是對生命的期待。北宋最負盛名的人之一蘇洵二十七歲時才幡然醒悟，發(fā)憤讀書。而在此之前，他雖有天賦卻虛度光陰，人人都說他一介廢人，朽木難雕，但在他不懈努力下，這些言談都化成了虛無。他是去追求這樣的大美的，在跌宕中尋求自己的高谷與綻放。因為沒人能肯定你會得到什么或是你會成為誰。懷抱這種心態(tài)，蘇洵成就了“唐宋八大家”的稱謂。你對生命抱有怎樣的期待，它就會怎樣回應(yīng)你。在漫漫人生路上，遇到艱險，驚中求喜，方為正道，是為大美。陽關(guān)道與獨木橋考生3《哈利?波特》中曾說:“決定我們成為什么樣人的.不是我們的能力.而是我們的選擇”人生中有太多的事件需要我們進行選擇。有的人，走錯一步，掉進萬丈深淵，有的人，選擇以退為進，贏得無盡掌聲。選擇的藝術(shù)，值得我們深思。以退為進，選擇成就人生深度。80多天，彭澤縣令生活，讓陶潛看透了官場上的黑暗與浮沉。不為五斗米折腰，他放下心中的重擔(dān)，回歸內(nèi)心向往的田園生活，縱使不善種植，“草盛豆苗稀”，他亦樂于“引壺觴以以自酌，眄庭柯以怡顏？過著理荒穢，荷鋤歸的簡單生活。他選擇做一朵污濁世事中靜放幽香的雛菊，做小人橫行的社會中的君子，不與世俗同流合污。陶淵明的選擇，以退為進，彰顯了他的人生智慧，更成就了她別樣的閱歷與深度。越洋萬里，選擇成就人生高度。錢學(xué)森從小便受到良好的科學(xué)文化熏陶，大學(xué)赴美求學(xué)。在美國深造時刻苦學(xué)習(xí)，取得了一項項優(yōu)秀成果。新中國成立后，社會主義建設(shè)緊鑼密鼓地展開，錢學(xué)森隔著萬里的太平洋，做出了令人不解的選擇放棄美國政府給予的高額工資和先進設(shè)備，回國發(fā)展科技！當(dāng)時美方多次出重金挽留，他依舊，不為所動，終于，在周恩來及中國政府的努力下，錢學(xué)森終于回到祖國能夠開展科學(xué)技術(shù)，一次次的失敗再來、設(shè)備的落后、資金的不足，錢學(xué)森依舊選擇堅守。六十年代，我國第一顆原子彈爆炸成功，科技事業(yè)發(fā)展進步，打破了美蘇的核壟斷。相信錢學(xué)森必不后悔當(dāng)初的決定，越洋萬里，回到故土發(fā)展科技，選擇成就了他的人生三宜高1度0淡泊名利，選擇成就人生寬度，在大眾眼中，她是萬眾矚目的明星，遙不可及，在希望小學(xué)的孩子眼中，她是帶著他們一起玩游戲、照顧起居的“燕子老師”，江一燕正是這樣的存在。在事業(yè)的上升階段，她選擇了放棄名利，來到希望小學(xué)支教，看到這么多祖國的未來，她當(dāng)時就領(lǐng)悟到了什么叫美好。照顧起居、陪孩子們玩游戲成了她每天最享受的事情，沒有聚光燈的生活亦如此斑斕，她還傾力支持動物保護事業(yè)，獲得了大眾的稱贊?！澳阏嬲钦l并不重要，重要的是你的所作所為「江一燕選擇了拓寬人生的寬度，發(fā)現(xiàn)了另一個更美好的世界，是選擇成就這一切。“你有你的陽關(guān)道，我有我的獨木橋”，每個人的選擇都各不相同，遵循自己內(nèi)心的聲音，作出，正確的選擇，讓人生活得深刻而有意義吧！【說明】：三篇考場作文鈞系原汁原味，未作修改，提請大家討論。稍后會醞釀一篇《歸納演繹型材料作文導(dǎo)構(gòu)》，到時敬請各位雅正！北1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分【原創(chuàng)預(yù)測】中國新聞網(wǎng)：2016年7月17日清晨，敦煌黨河風(fēng)情線發(fā)生一起溺水事件，6人不幸溺亡。經(jīng)調(diào)查，19歲女子聲稱不想活了，翻越護欄跳入水中，被同伴救起后再次翻越護欄跳入水中，共有5人去施救，結(jié)果6人均溺亡。黨河風(fēng)情線是敦煌市2007年確定的“城市十大景觀工程”之一，近年形成“一河、兩岸、七區(qū)”融為一體的濱水景觀帶的美麗景色，成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊粡垺八啊泵Ｕ埥Y(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。敬畏生命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)①2016年7月17日，敦煌黨河風(fēng)景線旅游景點發(fā)生一起溺水事件，6人不幸溺亡。其中5人施救一名連續(xù)尋死的女子。這起嚴重的救人溺亡事件，給我們敲響了警鐘，我認為對生命缺失敬畏之心，是事件的主因。②敬畏生命，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。女子在風(fēng)景區(qū)兩次尋死，便是她對生命缺乏敬畏，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。在她的身上背負著家庭的責(zé)任，她尋了短見，她的父母怎么辦？她的親人怎么辦？她因為缺乏對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，缺乏對生命敬畏，因為某些小事，一走了之，這是成年女子應(yīng)有的責(zé)任意識嗎？五名同伴的施救本是好心，值得贊揚和鼓勵，是發(fā)揚傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，但第二次施救時忘卻了對自己生命的敬畏，忘卻了自身背負的責(zé)任，致使五條燦爛的生命之花凋謝。試問，這五人考慮到自身責(zé)任了嗎？如果敬畏生命，悲劇又怎能發(fā)生？③敬畏生命，落實行動。六人遇難，固然有自身的過錯，但景區(qū)必須為此負責(zé)。六人遇難時，為何景區(qū)人員遲遲未出現(xiàn)？這是景區(qū)人員失職的表現(xiàn)，缺乏敬畏之心；更是景區(qū)重利益輕安全的惡果，沒有應(yīng)急預(yù)案嚴重失職。景區(qū)是用來旅游快樂的，而不是用來送命的；收了門票錢，就應(yīng)負起責(zé)任，豈能一收了之？上級主管部門是怎樣檢查落實安保的？由此看來，敬畏生命，人人有責(zé)，落實在行動上才最重要。④生命只一次，機會可再來。司馬遷忍辱負重，歷經(jīng)磨難，修成《史記》；拿破侖戰(zhàn)敗，失去一切，但他敬畏生命，重回法國，重鑄帝國；穆旦被批斗，被折磨，但他敬畏生命，不言放棄，終譯《唐璜》......敬畏生命，珍惜生命，機會總會再來的，為何不給生命以重來的機會？”昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶……我不能隨波浮沉，為了我致愛的親人。再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神。心若在夢就在，天地之間還有真愛，看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來。”⑤那么，該如何避免類似事件的再次發(fā)生呢？我認為，“少年強，則國強”。青少年是祖國的未來，對他們進行敬畏生命教育必不可少。學(xué)校應(yīng)組織珍愛生命主題班會、演講宣傳等教育。其次，各個景區(qū)應(yīng)制定有效的應(yīng)急預(yù)案，本著誰管理誰負責(zé)的原則行事。主管部門應(yīng)定期檢查督導(dǎo)，媒體應(yīng)多報道關(guān)于敬畏生命的案例，宣傳珍惜生命，防止類似事件再次發(fā)生。⑥金錢誠可貴，愛情價更高，若為生命顧，二者皆可拋。讓我們敬畏生命，擔(dān)負責(zé)任;敬畏生命，落實行動；敬畏生命，實現(xiàn)人生價值的最大化。遼寧省沈陽市第11中學(xué)2018屆17班李浩然指導(dǎo)教師：孫延堂【佳作點評】（782——930字）1.原文題目《敬畏生命》雖然簡練，但有些單調(diào)，如改成《敬畏生命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)》，就能全部涵蓋材料的中心，表明了敬畏與擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系;2.原文能夠按照任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，就事件分條論述，辯證分析，指出各自存在的問題嗎，提出解決問題的辦法，但是論述有些單薄，字數(shù)不夠，因此文章論述不夠豐滿，難免生硬而不到位。3.文章若是彰顯深刻，就必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示因果關(guān)系，解決問題具有啟發(fā)性。因此，需要這深刻上需要下功夫；論述語言除了嚴謹外，還應(yīng)有個性化，借助雜文的語言，增加辛辣諷刺的目的，達到痛則通的效果，使語言活起來，優(yōu)美而靈動，嚴謹而不乏生動形象。

【原文】敬畏生命【原文】敬畏生命①近日，敦煌黨河風(fēng)景線發(fā)生一起溺水事件，6人不幸溺亡。其中5人施救一名連續(xù)尋死的女子。這是對生命缺失敬畏。②敬畏生命，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，女子兩次尋死便是對生命缺乏敬畏，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。在她的身上背負著家庭的責(zé)任，她尋了短見，她的父母怎么辦？她的家人怎么辦？因為缺乏對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，女子對生命缺乏敬畏，五人向女子施救本是好心，值得贊揚和鼓勵，但當(dāng)?shù)诙问┚葧r忘卻了自身能力的考量，忘卻了對生命的敬畏，忘卻了自身背負的責(zé)任，致使五條鮮活的生命離世而去。試問，若這五人在施救前考慮到自己的責(zé)任，敬畏生命，這件事又怎能發(fā)生？③敬畏生命，放遠眼界。六人遇難，固然有自身的過錯，但景區(qū)管理人員必須為此負責(zé)。六人遇難之時，為何景區(qū)救援人員遲遲沒有出現(xiàn)，為何女子第二次尋死時仍沒有做出反應(yīng)，這是景區(qū)人員短視，沒有敬畏生命所造成的后果。景區(qū)管理人員只考慮了經(jīng)濟利益忘卻了自家景區(qū)的安全問題，沒有準(zhǔn)備應(yīng)急方案，這就是景區(qū)管理人員的失職。④生命是每個人最寶貴的東西，失去了生命也就失去了一切。司馬遷忍辱負重，歷經(jīng)磨難，修成《史記》；拿破侖戰(zhàn)敗，失去了一切，但他敬畏生命，重回法國。重鑄帝國；穆旦被批斗，被折磨，但他敬畏生命，不言放棄，終譯《唐璜》......敬畏生命，珍惜生命，機會總會再來。⑤那么，我們該如何避免類似事件的再次發(fā)生呢？梁啟超在《少年中國說》中提到：“中國強，則國強”。青少年是我國未來的希望，對他們進行敬畏生命的教育必不可少。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生進行珍愛生命的主題班會，制作板報，加強教育。其次，制定合理有效的景區(qū)應(yīng)急預(yù)案必不可少，實施專人管理，誰申報，誰管理的相應(yīng)制度也不失為一種好辦法。最后，媒體應(yīng)多報道關(guān)于敬畏生命的事件，設(shè)計出色的廣告來宣傳珍惜生命。結(jié)合著三者類似事件便很難再次發(fā)生。⑥金錢誠可貴，愛情價更高，若為生命顧，二者皆可拋。敬畏生命，擔(dān)負責(zé)任；敬畏生命，放遠眼界；敬畏生命，實現(xiàn)價值。遼寧省沈陽市第11中學(xué)2018屆17班李浩然寫作（60分）（2017——2018上學(xué)期期末考試）“喜愛并走進陽光的人'陰影會更引人注目\但他朝陽的一面、總在反射著亮光、害怕并躲避陽光的人'陰影會躲避過人的眼睛'但他本人的整個存在、也裹在一片灰黑色之中?！保ǘ胚\燮《光和影》，有刪節(jié)）你讀了這些詩句后有什么想法？請你體會其中的意義，以“走進陽光”為話題，寫一篇作文，題目自擬，不少于800字。寧受風(fēng)摧，亦秀于林（教師下水文）赤峰市新城紅旗中學(xué)高一語文組宋雪冰假如你是一棵樹，可以有兩種選擇：一是勇立山峰，卓然而立；二是隱忍谷中，收枝斂葉。選擇前者，你將苦經(jīng)風(fēng)霜，還有雷劈火焚之險，卻可以沐浴燦爛的陽光，飽覽絕頂?shù)娘L(fēng)云，成就一個驕傲的姿勢。若選擇后者，安安全全，默默無聞，縱有千年之壽，也不過活成一堆無名的朽木。生命的尊嚴不在于一味躲藏在死寂的避風(fēng)港茍且偷安，而在于捍衛(wèi)理想，向著光明砥礪前行。寧受風(fēng)摧，亦秀于林。正如很多堅持真理的人都會飽受非議和攻擊，很多逆風(fēng)飛翔的翅膀都會傷痕累累。因為你很優(yōu)秀，因為你同廣大庸眾不一樣，非議、詆毀與攻訐自然如影隨形。但你只要堅定意志，站穩(wěn)腳跟，終將獲得公正的評判，品嘗成功的喜悅。自反而縮，雖千萬人吾往矣。這是儒家至剛至大的人生觀，化育了數(shù)以千萬的中華英杰。比如氣壯山河的岳飛，慷慨赴死的文天祥，擊楫中流的祖逖，力挽狂瀾的于謙。他們勇猛堅毅、不畏刀斧的偉大人格鑄就了我們這個民族的靈魂。他們用實際行動告訴了世人，什么才是永恒的價值、不滅的光輝。“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘「昏君佞臣和漢奸走狗也許得志于一時，卻失敗于千秋萬代。而堪稱中華魂魄的英雄們將光昭日月，榮獲永生！歷史終究是公正的。與世浮沉，隨波逐流，當(dāng)然會活得穩(wěn)妥安逸，卻一定會失去拼搏的樂趣與輝煌的可能。譚嗣同遇難時年僅三十三歲，布魯諾受刑時也不過五十二歲，他們本可以活得更久。為了捍衛(wèi)真理、追求光明，他們活得坦坦蕩蕩，死得從容不迫。街頭巷尾壽過耄耋的老翁所在皆是，無非渾渾噩噩度此一生，與無知無識的螻蟻何異？只要不作為，就不會犯錯，這是人盡皆知的事情。清朝官員劉墉有聯(lián)云：“粗茶淡飯布衣裳，此等福由老夫消受；齊家治國平天下，這些事有兒輩承擔(dān)?！边@并非所謂的“淡泊名利”，而是大清王朝步入衰弱期時官員們因循守舊、憊懶成性的寫照。曹振鐳有“名言”曰：“多磕頭，少說話?！贝说融叡芮鷱牡墓賵鲲L(fēng)氣極大消磨了民族的元氣，斷送了老大帝國的余生。林則徐、曾國藩、李鴻章、張之洞等賢臣開眼看世界，銳意改革，積極探索，雖功敗垂成，卻也無愧于歷史托付的重任。”譽滿天下、謗亦隨之”的曾、李二公正逐漸得到后人的認可，洗雪沉重的歷史污垢，現(xiàn)出本來的光輝真相。不以成敗論英雄，宜哉！寶貴的生命僅有一次，切莫辜負造化的垂青。尤其是年輕人，更要懷揣夢想，高歌猛進，闖進光明的世界。王安石說：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！边@振聾發(fā)聵的“三不足”應(yīng)該成為很多人的座右銘，不懼風(fēng)刀霜劍，勇敢探索真理。2018-01-28閱讀以下材料，按要求作文。央視有一句著名廣告詞：“心有多大，舞臺就有多大?！边@句廣告詞引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：1、角度自選，自定立意。2、標(biāo)題自擬。3、不得抄襲、套作。2、導(dǎo)寫。這是一道名言類材料作文。審題時，我們必須領(lǐng)悟材料中名言的核心含義，并圍繞其立意與行文。如此句，其核心含義是“心”（理想、抱負、心胸等）有多大，人生的舞臺（事業(yè)、成就、人生高度等）就有大一一做人要有遠大的理想、抱負、廣闊的心胸，才能成就不凡的事業(yè)、成就，達至很高的人生高度?？梢杂袃煞N立意方式。一種是順意型。就是順從命題者、名言的意見、觀點，認同“心有多大”和“舞臺就有多大”是充分必要關(guān)系，直接立意為“胸懷遠大理想，創(chuàng)造廣闊舞臺”之類。這種立意的優(yōu)點是非常穩(wěn)妥，缺點是缺乏自我思考，往往以命題者、名言的觀點為自己的觀點，故而行文時論析易于平庸、片面，常被迫或主動以堆砌事例替代分析議論。另一種是思辨型。就是對材料展開獨立思考，有自我見解。這種自我見解，可能與命題者、名言觀點一致，也可能相左，或者部分一致部分相左。這種立意的優(yōu)點是見解獨特，分析或能獨特、全面、深刻。缺點是易于偏題、跑題。所以作這類立意，必須緊扣材料內(nèi)容及含義行文，否則極易偏離題旨。就本作文材料，這句廣告詞確實有勵志的作用，但“心有多大”僅是“舞臺就有多大”的必要不充分條件，命題者、名言卻將其視為充要條件，顯然犯了片面、極端的錯誤。那么，如何才能在“心有多大”的前提下達至“舞臺就有多大”呢？這樣，我們就可據(jù)此而展開獨特、全面、深刻的立意和行文了。無論是順意型還是思辨型立意，行文時都須對“心有多大，舞臺就有多大”作定義，這是“是什么”部分。若不作此定義，則很難進行清晰、集中、有效的論述。順意型立意的論析，難以深刻但可以清晰。其行文結(jié)構(gòu)可有以下幾種。1、回“正一一反——聯(lián)”結(jié)構(gòu)；2,“引一一議一一聯(lián)一一結(jié)”結(jié)構(gòu)；3、“是什么一一為什么一一怎么辦”結(jié)構(gòu)。第一種最簡單，第二種中等，第三種稍深刻。思辨型立意不是刻意反彈琵琶，不是為了獨特而獨特，故意全盤否定命題者、名言觀點。這種立意比較沉穩(wěn)、中肯的做法是，既能實事求是指出命題者、名言的合理處，又能指出其不合理處，更能提出合理化建議。不偏頗，有見地，能建議，是思辨型立意及行文的普遍特點。這種立意的行文結(jié)構(gòu)，常是層進式的，非常注重邏輯性。因為有獨立思考，所以有新見與深度。因為緊扣材料內(nèi)容及含意行文，故而不易跑題。比起前一種立意及行文，其需更強的思維與邏輯力，故其文也常深刻于前者。3、范文。心與舞臺間，是漫漫長途（963字符）央視有一句著名廣告詞：“心有多大，舞臺就有多大?！比缤姸鄤钪久?，它燃發(fā)了無數(shù)人奮進的激情。在我，則慎讀，審思：真的是心有多大，舞臺就有多大嗎？未必哭。因為，心與舞臺間，是漫漫長途。無可否認，這句廣告詞有巨大的勵志作用?！靶挠卸啻?，舞臺就有多大”，意為理想、抱負有多大，事業(yè)、成就便有多大。這是激勵我們要有遠大的理想、抱負，去創(chuàng)造非凡的事業(yè)和成就。人心思榮，而人心又易墮，故常需勵志以醒之。央視這句勵志語，正投人情所好，激人昂揚，發(fā)人豪情，催人奮進。只是，心與舞臺之間，遠不是如此直截、簡單的充分條件關(guān)系。心有多大，當(dāng)然是舞臺有多大的前提。若連理想、抱負都沒有，事業(yè)、成就何從談起！可是，放眼中外古今，胸懷壯志者何其多，命不遂意者何其眾？馮唐易老，李廣難封。心比天高，命比紙薄。志大才疏，眼高手低。無數(shù)事實告訴我們：并非心有多大，舞臺就有多大；由心大到舞臺大，中間須走一段漫漫長途。這段漫漫長途，飽含了奮斗與理智。有壯心而無奮斗，是“思想的巨人，行動的矮子”，斷無抵達大舞臺的可能。愛迪生有名言：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”沒有百分之九十九的奮斗汗水，何來天才愛迪生？演藝界所謂：“臺上一分鐘，臺下十年功?！睕]有長年不懈的臺下奮斗，哪來精彩絕倫的大舞臺演出？成龍獲頒金像專業(yè)精神獎時，動情對兒子房祖名說：“你想拿到這個獎，還要奮斗三十年。”人生的大舞臺，沒有長期奮斗的壘砌，是建不起來的。這理易懂。可世間多有不能持久為“心”奮斗者，所以他們雖然心很大，卻很難抵達大舞臺。除了奮斗，還需理智。理智是人生大海的燈塔，為心辨明方向，為奮斗指引道路，使我們穩(wěn)步走向大舞臺。相反，若心大而非理智，則是盲且莽。為盲且莽的心去奮斗是蒙眼狂奔，結(jié)局只能是摔倒、失敗。新中國初期，我們非理智地發(fā)動了“大躍進、“文化大革命”等運動，使國家動蕩、民生凋敝。其后，我們理智地進行改革開放，倡建一帶一路，從而使我們穩(wěn)步邁向“中國夢”這一大舞臺。歷史與現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，心大的奮斗，須在理智的辨引下，方能穩(wěn)健抵達大舞臺。心有多大，舞臺就有多大。這句廣告詞燃發(fā)了我們奮進的激情;但同時，我們也須明白：心與舞臺間，是漫漫長途；而這漫漫長途，飽含了奮斗與理智。唯有如此，我們才有可能做到“心有多大，舞臺就有多大”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分【原創(chuàng)】中國新聞網(wǎng)：2016年7月17日清晨，敦煌黨河風(fēng)情線發(fā)生一起溺水事件，6人不幸溺亡。經(jīng)調(diào)查，19歲女子聲稱不想活了，翻越護欄跳入水中，被同伴救起后再次翻越護欄跳入水中，共有5人去施救，結(jié)果6人均溺亡。黨河風(fēng)情線是敦煌市2007年確定的“城市十大景觀工程”之一，近年形成“一河、兩岸、七區(qū)”融為一體的濱水景觀帶的美麗景色，成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊粡垺八啊泵Ｕ埥Y(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。胸懷敬畏心，愛托生命舟①據(jù)報道，2016年7月17日，敦煌黨河風(fēng)情線景區(qū)發(fā)生6名游客溺亡的惡性事件。起因是一名女子跳水自殺，同伴施救上岸后她再投水，5人再施救，結(jié)果六人均溺亡。針對這一事件，我認為，見難相助是倫理常情，但不能盲目施救釀成慘劇。血的教訓(xùn)提醒我們：胸懷敬畏之心，才能用愛托起生命之舟。②人們不禁要問:為何會發(fā)生如此惡性事件？可以肯定的是，見義勇為超乎限度和能力。我認為，做任何事情只要盡力就好。如果你高估自己的能力，沒有考慮自身的問題，只憑一腔熱血，見義勇為，精神可嘉，卻白白喪命，不僅給各自家庭帶來沉重打擊，還會給社會、國家?guī)硐麡O的影響，我不贊同這種莽撞的行為。認識自我，從生活中吸取教訓(xùn)，才能正視自己。有些時候，勇敢者也要激流勇退，量體裁衣才是我們的正確選擇。③輕生女投水就能得到解脫？我看，非但不能解脫，反而罪過加重。對生命缺少敬畏，即使死也永無寧日。她父母養(yǎng)活20來年，沒有一點報達之意，是原罪；對自己生命漠視也就罷了，竟然對別人的生命也冷漠，是大罪。因為你，喪失五條鮮活生命，即使死，閻王爺也不會原諒你，豈能安生？缺少對生命敬畏，害人害己。莊子說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”，生命苦短都應(yīng)珍愛，活得要有價值，死得要有意義。雖然我們不是劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”，但也不能毫無意義又連累他人，那要數(shù)罪并罰啊!④如果輕生女對生命保有敬畏之心，那么還會出現(xiàn)這種情況嗎？如果同伴們對生命保持敬畏之情，那么還會盲目救人嗎？試問：在見義勇為時，考慮自己能力沒有？為什么不理性冷靜的采取其它辦法，比如報警求救，呼喚他人……明明知道不可為而為之，這種莽撞不是拿生命開玩笑嗎？五個家庭，多少親人為你們傷悲？人沒有救起，白搭五條鮮活生命，這不是智者所為?？梢姡录橐蚬?，才釀成悲劇發(fā)生，慘痛?。、萑藗儾粌H要問：旅游景區(qū)，安保設(shè)施呢？可以肯定的說，景區(qū)應(yīng)急措施不完善。女子第一次跳水未發(fā)現(xiàn)也就算了，但第二次跳水，五人相救，折騰半天，景區(qū)竟沒有發(fā)現(xiàn)？對生命的不敬畏，是悲劇的另個原因吧。安保呢？緊急預(yù)案呢？游客花錢是旅游的，不是來送命的，加強防范，確保他們生命安全是職責(zé)。金錢誠可貴，生命價更高。缺乏敬畏之心，才釀成悲劇發(fā)生，可悲?。、奚鼜涀阏滟F，一生只有一次。而放棄生命也許是一瞬間的事情。敬畏生命，珍愛生命，才能避免悲劇重演；加