《世俗主義之樂 人文與社會譯叢 》讀書筆記思維導圖PPT模板下載

思維導圖PPT模板《世俗主義之樂人文與社會譯叢》最新版讀書筆記，下載可以直接修改01主編的話致謝一世俗主義面臨的挑戰(zhàn)撰稿人導言二祛魅——返魅目錄030502040607三施魅？不，謝謝！五弗洛伊德的無助七人類出現(xiàn)以前的道德基礎四休克療法、戲劇化與實踐智慧六世俗奇跡八事實是神圣的目錄0901108010012013九達爾文式施魅索引十濕腳的下層植被：達爾文式的沉浸目錄015014內容摘要在這個被祛了魅的、世俗的世界中，我們可以過上有意義且豐足的生活嗎？這不僅僅是一個哲學問題，也是一個歷史學問題、心理學問題，甚至是一個生物學問題。本書特別以跨學科的視野，重新審視這個關乎人類存在的根本問題。不同領域的專家觀點相互碰撞、交織。你不一定能得到答案，但是也許可以受到啟發(fā)。世俗主義可以給我們道德、審美和精神的滿足嗎？還是說，世俗觀點僅僅肯定了一種弱肉強食的宇宙？當下，宗教、進化、無神論、基要主義、達爾文、科學等問題引發(fā)了大量的爭論，而《世俗主義之樂》則提供了一種平衡而發(fā)人深省的方法，來幫助我們理解今天的生活中那種啟明的、同情的、具有重大意義的世俗主義。書中以歷史學家、哲學家、科學家和作家的觀點，展現(xiàn)出世俗主義并不僅是對宗教的否定。相反，它是一種積極而必要的境況，展現(xiàn)的是一個自然的、艱難的世界，這個世界有其價值，可以是美好而快樂的。主編的話在這個被祛了魅的、世俗的世界中，我們可以過上有意義且豐足的生活嗎？這不僅僅是一個哲學問題，也是一個歷史學問題、心理學問題，甚至是一個生物學問題。撰稿人在這個被祛了魅的、世俗的世界中，我們可以過上有意義且豐足的生活嗎？這不僅僅是一個哲學問題，也是一個歷史學問題、心理學問題，甚至是一個生物學問題。致謝在開始時人求路無門，不知如何去做，當面對其他事，緊迫的事，都會讓一籌莫展的自己，不知道未來會發(fā)生什么事，如何去做，此刻內心的方向與初衷是一致的，但思想?yún)s是不同的，會因迫在眉睫，或其他方面的困難，讓自己在過程中不得不選擇一些極端的方式，來達成結果，為此會不擇手段。導言法是有限的，此讓人意識到什么可做，也會擔心被處罰，而遵守法，不敢輕易去觸碰，但允許的范圍是寬廣的，而道德相對是窄的，會使人不經(jīng)意，甚至是有意識之下去觸碰底線，成為不道德的人。一世俗主義面臨的挑戰(zhàn)這是一本充滿力量的論文集，每位作者都極盡思考讓我們感知我們所處的世界，當下，讓我們立足于此，不再眺望遠方，未來，更崇高的事物，而是向下升起，回歸大地。二祛魅——返魅好處是作者告訴我們，有這樣的人也進行這樣的思考。三施魅？不，謝謝！作者給我們提供了新的視角，讓處于當下的人們可以有效平衡來自各個視角（哲學、宗教、社會、歷史、科學）轉換帶來的迷茫和焦慮。四休克療法、戲劇化與實踐智慧后半部分進化論式的復魅將神圣放在了事實之上，一種達爾文式的沉浸自然，沉入未知，“在濕腳的下層植被里，發(fā)現(xiàn)崇高的美，然后向上墜落”。五弗洛伊德的無助我可以倚仗著中國文化的本根，去參驗外緣的社會學說了，既然儒學作為一種本真的心向，正是要從對現(xiàn)世生活的終極肯定出發(fā)，把人間問題當成全部靈感的源頭。六世俗奇跡一方面是知識儲備不夠，所以對很多內容不了解，作者引用了也不了解…反而更不想讀一方面是翻譯讓我的理解更加困難…二刷吧還是。七人類出現(xiàn)以前的道德基礎我們怎樣找到一種方法來描述日常生活中的那些土崩瓦解、摧枯拉朽的事物本質顯露的時刻，如果我們不再相信這樣的時刻是上帝所為？當事物本質的突然顯露并沒有讓我們以驚奇、敬畏之情仰望天堂，而是讓我們以驚奇、敬畏之情俯視大地，我們用什么詞來表述那些時刻我們所得到的新的洞見？對于所有以描述崇高為己任的詩人和作家而言，這是一個永久的斗爭。八事實是神圣的有一些閱讀門檻（讀過書中提到書），部分觀點保留意見，有較多啟發(fā)思考，總體還