父權(quán)制與資本主義

父權(quán)制與資本主義讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖資本主義父權(quán)制地位社會女性作者父權(quán)家庭資本主義父權(quán)女權(quán)主義女性革新勞動女權(quán)主義者家務(wù)勞動市場選擇馬克思主義本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要什么是父權(quán)制？當(dāng)代女性又是如何遭到父權(quán)制壓迫和剝削的？女性解放道路在何方？本書是作者歷經(jīng)十年完成的重要作品，是其在第二波女性主義接近尾聲，后現(xiàn)代女性主義思潮、酷兒理論興起之初，對女權(quán)主義各個派別，特別是馬克思主義女權(quán)主義的再次思考。近代社會在“資本主義”支配的“市場”和“父權(quán)制”支配的“家庭形態(tài)雙重控制下，以無償?shù)呐詣趧?wù)等為中心，形成了女性地位低下的歷史根源。作者對此進(jìn)行了深刻批判，并就如何改善女性的社會地位提出了中肯的建議。本書盡管論述的是日本女性的地位問題，但其觀點在相當(dāng)大程度上適用于當(dāng)下中國的國情。因而對于任何思考女性地位與男女平等問題的人都有著莫大的啟發(fā)。讀書筆記讀書筆記上野對女權(quán)主義理論馬克思主義一支頗有價值的研究嘗試，介紹性為主，理論的完成度和完整度不高。從近代家庭的生成、有趨勢解體到再次妥協(xié)、家務(wù)勞動的市場化和女性在勞動力市場的邊緣化，辯證分析頗為精彩，這一辯證運動也將隨生產(chǎn)力繼續(xù)呈現(xiàn)新的歷史樣態(tài)。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法看似是唯物的，其實更多是借馬克思主義關(guān)于“剝削”等具煽動性的理論詞匯，把家務(wù)勞動、再生產(chǎn)相關(guān)的家內(nèi)階級矛盾更為激進(jìn)地呈現(xiàn)。這本書前五章讀起來并不輕松，后面就漸入佳境很順暢了。父權(quán)制的陷阱到處都是，歸根結(jié)底這是一個父權(quán)制環(huán)境。父權(quán)制通過對女性的性統(tǒng)治和再生產(chǎn)產(chǎn)物（下一代）的占有，進(jìn)而達(dá)到世代間統(tǒng)治的目的。最后仍殘留的問題是，不考慮所有變量的、存在于勞動結(jié)構(gòu)內(nèi)部的差異性問題。作者二手資料吃太多了，對馬恩的理解片面且誤讀過多，比如將“再生產(chǎn)”等同于“生育”，還有一個硬傷，很多論述都是都是演繹出來，關(guān)聯(lián)性缺乏數(shù)據(jù)支撐。目前看到最好的女性主義書籍，在本書中上野通過對父權(quán)制與資本主義兩方面梳理分析了近代社會中女性所經(jīng)歷的性統(tǒng)治和階級統(tǒng)治。然而從另一個角度來看，我越來越覺得哈拉維的賽博格理論和后人類主義似乎是性別問題的一種解決方法，即通過對自然生命和機(jī)械等非有機(jī)體的結(jié)合，使用技術(shù)手段完成對生物自然演變的終結(jié)與人類社會結(jié)構(gòu)的變革，并以此達(dá)到對原有身份邊界的模糊和對傳統(tǒng)二元主義的解構(gòu)，當(dāng)人與非人、物質(zhì)與非物質(zhì)的邊界逐漸崩潰時，性別似乎也不是問題了。精彩摘錄精彩摘錄對女性而言，無論是在“近代資產(chǎn)階級革命”還是在之后的“社會主義革命”中，她們都曾被承諾給予“自由”和“平等”，最終卻以“被倒戈的革命”而收尾。雖然革命承諾了“解放”，但那只是在利用女性的力量，而結(jié)果僅僅實現(xiàn)了“男性的解放”。女性在家庭之中所從事的家務(wù)勞動、育兒、養(yǎng)老看護(hù)等無償勞動，我們稱之為再生產(chǎn)勞動。社會為了再生產(chǎn)，不僅要進(jìn)行物的再生產(chǎn)，人的再生產(chǎn)也是不可或缺的。再生產(chǎn)是指對人的生產(chǎn)、養(yǎng)育、照料、陪護(hù)等與生命再生產(chǎn)相關(guān)的勞動。我們之所以稱之為勞動，是因為這種行為可以轉(zhuǎn)移給他人。而這些勞動之所以被稱為無償勞動，是因為在較長的時間里，它一直被看作是私人領(lǐng)域之中的“無形勞動”，是任何女性都可以從事的免費勞動。我想再次重申，解放的思想需要解放的理論。缺少理論的思想只會陷入教條主義。宣稱女性解放不需要理論的人，會被封閉在反智主義的牢籠之中。性統(tǒng)治不是一種意識形態(tài)或心理（因此它并非是女性擺脫被害妄想癥、男性要進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換這種心理問題的解決方法），而是一種明確的物質(zhì)性的——社會和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治。由此可知，若想反抗這種壓迫，我們只能通過改變物質(zhì)基礎(chǔ)而獲得解放。女權(quán)主義者們所發(fā)現(xiàn)的“市場”之外那個叫作“家庭”的外在環(huán)境，居然跟“自然”有驚人的相似之處?！白匀弧迸c“市場”的關(guān)系，和“家庭”與“市場”的關(guān)系邏輯相似。目錄分析馬克思主義和女性解放市場及其“外部”馬克思主義女權(quán)主義的建立資產(chǎn)階級女性解放思想的陷阱批判近代的女權(quán)主義12345第一章馬克思主義女權(quán)主義的問題建構(gòu)階級分析的外部性統(tǒng)治的唯物主義分析“市場”和“家庭”：二者的辯證關(guān)系第二章女權(quán)主義者與馬克思主義“家務(wù)勞動”的發(fā)現(xiàn)以愛之名的勞動家庭－女權(quán)主義（domesticfeminism）的悖論日本的家務(wù)勞動論爭英國的家務(wù)勞動論爭12345第三章家務(wù)勞動論爭父權(quán)制的定義家庭：性統(tǒng)治的場域物質(zhì)基礎(chǔ)女性－階級？第四章父權(quán)制的物質(zhì)基礎(chǔ)生產(chǎn)至上主義“生產(chǎn)方式”與“再生產(chǎn)方式”的辯證法家庭內(nèi)部生產(chǎn)方式第五章再生產(chǎn)方式的理論性（sexuality）的占有再論父權(quán)制孩子數(shù)量的決定因素再生產(chǎn)費用負(fù)擔(dān)的不平等第六章再生產(chǎn)的政治世代間的統(tǒng)治女兒的價值孩子的反叛父權(quán)制的廢除第六章再生產(chǎn)的政治是統(tǒng)一理論還是二元論資本主義中的家務(wù)勞動：統(tǒng)一理論的嘗試新馬克思主義與女權(quán)主義第七章父權(quán)制和資本主義的二元論對二元論的擁護(hù)父權(quán)制的構(gòu)成第七章父權(quán)制和資本主義的二元論工業(yè)化與家族（Domus）的瓦解“近代家庭”的形成再生產(chǎn)的“自由市場”第八章父權(quán)制與資本主義第一期“家”的發(fā)明維多利亞時代的妥協(xié)第八章父權(quán)制與資本主義第一期第一次世界大戰(zhàn)和第Ⅰ期女權(quán)主義運動蕭條之下的家庭和凱恩斯革命未婚女性勞動市場的形成第九章父權(quán)制與資本主義第二期主婦的普及化與“女性階級”的形成經(jīng)濟(jì)高速成長期與第Ⅱ期女權(quán)主義第九章父權(quán)制與資本主義第二期M字形就業(yè)形態(tài)“家庭主婦勞動者”的出現(xiàn)非全日制勞動的“發(fā)明”日本資本主義的選擇資本主義與父權(quán)制的第二次妥協(xié)12345第十章父權(quán)制與資本主義第三期女性的雙重角色80年代的改革生產(chǎn)與再生產(chǎn)的辯證法第十章父權(quán)制與資本主義第三期人口資源控制出生和“再生產(chǎn)的自由”家庭解體——危機(jī)論“中斷－再就業(yè)”型的陷阱再生產(chǎn)與分配的不公12345第十一章家庭的革新Ⅰ移民勞動者“中斷－再就業(yè)”型的陰謀再生產(chǎn)的QC思想日本資本主義的選擇第十二章家庭的革新Ⅱ國家、企業(yè)、家庭—革新的時代批判經(jīng)濟(jì)學(xué)對“勞動”概念的再探討“自由勞動”與“脫離勞動的自由”第十三章尾聲——尋找女權(quán)主義者的另一種選擇女權(quán)主義者的另一種選擇“勞動”的顛倒第十三章尾聲——尋找女權(quán)主義者的另一種選擇作者介紹同名作者介紹上野千鶴子，1948年生，自年輕時代起即不斷批判日本父權(quán)結(jié)構(gòu)，是最富盛名的女性主義學(xué)者?，F(xiàn)任東京大學(xué)人文社會學(xué)系教授；曾任芝加哥大學(xué)人類學(xué)系客座研究員、波恩大學(xué)客座教授、哥倫比亞大學(xué)客座教