建筑景觀解讀空間

認(rèn)識(shí)空間

空間是存在與體驗(yàn)的充滿意義的地方作為以景觀為背景，以建筑為主要的圍合手段的外部空間，城市空間可以說是由場(chǎng)所、路徑、領(lǐng)域等空間要素整合而成的一個(gè)功能實(shí)體，是在人的認(rèn)知狀態(tài)下的知覺形象和心理印象的完整統(tǒng)一。解讀空間的構(gòu)成實(shí)體與空間的融合構(gòu)成了我們生存的城市空間環(huán)境，這種融合作用反映在物態(tài)環(huán)境的構(gòu)成方式上，即表現(xiàn)為:基面(floor)、界面(edge)、耦合空間(couplingspace)空間標(biāo)點(diǎn)(punctuation)這四大空間要素?；婧徒缑嫦薅丝臻g結(jié)構(gòu)，耦合空間表示二者的連接方式，而空間標(biāo)點(diǎn)則將場(chǎng)所的特性賦予外部空間環(huán)境，從而強(qiáng)化了外部空間的環(huán)境品質(zhì)，是人與空間產(chǎn)生緊密關(guān)聯(lián)的部分?？臻g的特性空間的連續(xù)性：空間界定的開敞性空間層次的整體性認(rèn)識(shí)空間

解讀用空間反映城市意向（功能）意象是人們通過感知獲得的空間的心智想象，城市空間的意象層次建立于人的空間體驗(yàn)之上，并以人的深層意識(shí)為背景，從空間使用者—人的角度賦予空間以意義。.反映在城市空間意象層次上的空間要素為功能，即區(qū)域的性質(zhì)與格局、方向及延續(xù)性、標(biāo)點(diǎn)及人文景觀等。新區(qū)的城市空間在空闊的土地上從零開始，左右人們?cè)诳臻g中的可能的意象更依賴于從類型學(xué)中承繼的因素，用不同的空間類型滿足不同的人的行為活動(dòng)之需。讓這些大小不同，或點(diǎn)狀或線狀的個(gè)性空間形成新區(qū)的基調(diào)，建立城市的品質(zhì)和特色。從人的角度出發(fā)，發(fā)掘新區(qū)潛在的與人為的特點(diǎn)，是建立一種嶄新的城市意象的關(guān)鍵。認(rèn)識(shí)空間

解讀類型學(xué)是建筑及規(guī)劃領(lǐng)域內(nèi)一種分類組合的方法理論。主要是通過原型的提取、轉(zhuǎn)換，使事物發(fā)展可以保持一種連續(xù)性。類型學(xué)操作主要包括兩個(gè)部分：1原型的提?。壕褪菍?duì)城市現(xiàn)狀以及歷史繁雜的現(xiàn)象（空間形態(tài)）進(jìn)行抽象，使其層次清晰，識(shí)別性加強(qiáng)。2類型的轉(zhuǎn)換：就是通過把抽取出來的空間類型“還原”到真實(shí)的“生活世界”中，來使類型獲得新的活力。理解空間

我們城市是由互補(bǔ)和有意味的場(chǎng)所共同組成的整體系統(tǒng)，如何使要素集合，歸結(jié)為整體，類型學(xué)提供了一種方法。解讀理解空間

線性空間

廣場(chǎng)空間

城市空間由各種原型要素組成，按照形態(tài)特點(diǎn)，分為線性空間和廣場(chǎng)空間兩個(gè)大類。通過將空間分類，我們將無序的城市空間整理，類型庫的建立，是我們儲(chǔ)存歷史，梳理工作思路的必要過程。

空間

類型庫1解讀理解空間

空間

類型庫2

界面

類型的組合

解讀理解空間

空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)城市空間其實(shí)也是對(duì)空間整理再造的過程。城市空間的設(shè)計(jì)其實(shí)是結(jié)構(gòu)主義的方法，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)所的互補(bǔ)，即城市是由互補(bǔ)和有意味的場(chǎng)所共同組成的整體系統(tǒng)，包括點(diǎn)，線，和結(jié)構(gòu)。程序的每一項(xiàng)可以被單獨(dú)控制，然后可以被疊加和綜合。解讀雙尺度塑造空間■

雙尺度城市尺度是衡量和控制空間的語言，我們需要“大”的城市形象的展示尺度，動(dòng)態(tài)的尺度、公共尺度；也需要“小”的關(guān)懷人的尺度，靜態(tài)的尺度，私享的尺度。雙尺度城市其實(shí)質(zhì)是從尺度向度來營造有生命力的城市，把城市引向有機(jī)狀態(tài)，只有“大”“小”尺度共生、“動(dòng)”“靜”空間并置，城市才能有機(jī)而和諧地生長。它既有傳統(tǒng)城市單尺度的靜態(tài)、和諧、親切的“人”尺度城市空間，又可通過“大”尺度以享受現(xiàn)代化的便捷與效率，體現(xiàn)城市精神。1■

“大”尺度城市是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的空間集核，是人類文明的集中表現(xiàn)。從古羅馬的大斗獸場(chǎng)，到紐約曼哈頓島巨大的摩天大樓，再到如今北京、上海等地巨大的公共設(shè)施、廣場(chǎng)，無一不在追求著同一個(gè)主題——“大”。大尺度的城市空間是一種城市精神，是城市物質(zhì)文明、精神文明的集中表現(xiàn)，是城市性格、品質(zhì)的表達(dá)形式，是現(xiàn)代城市空間的顯著特征之一。曼哈頓島世貿(mào)中心■

“小”尺度

人有追求物質(zhì)的本性，有求“大”的欲望；而同時(shí)人又有不可或缺的另一面，人性中也有追求“小”的渴望，人是萬物的尺度，從維特魯威到達(dá)?芬奇，對(duì)人體尺度的思考一直是研究建筑與城市的原點(diǎn)。城市和人的尺度關(guān)系與城市生活、城市活力甚至城市興衰是密切關(guān)聯(lián)。如果說古羅馬時(shí)代是“大寫的人”，創(chuàng)造了壯闊的“大”的城市空間，那么，西歐中世紀(jì)的城市卻甘于為“小寫的人”、為普通市民提供一種切合實(shí)際生活需要的城市空間。在對(duì)“人”尺度的推敲、人居空間的塑造以及對(duì)日常生活世界的回應(yīng)上，中世紀(jì)的建設(shè)者們?yōu)楹笫罉淞⒘穗y以超越的典范。1尺度概念雙尺度空間

塑造雙尺度雙尺度空間1尺度概念雙尺度

塑造■

單尺度的缺陷

單一尺度的空間是存在缺陷的。單一的“大”尺度顯示的是一種“官”氣，一種權(quán)力，一種整合秩序的雄心；而內(nèi)在的城市肌理則往往是紊亂的空間碎片。紐約單調(diào)的方格網(wǎng)道路布局，曼哈頓昭示財(cái)富的摩天大樓，乃至北京攤大餅似的發(fā)展，導(dǎo)致城市空間只有“大”的尺度、只有視覺參與；缺少了“人”的尺度，缺少了“人”的參與。單一的“小”尺度往往失去了效率，違背了現(xiàn)代城市精神。如佛羅倫薩、威尼斯等雖然也在現(xiàn)代化，然而并沒有真正溶人現(xiàn)代的高效性，仍然只能稱之為傳統(tǒng)的單尺度城市，城市生活缺乏現(xiàn)代活力，現(xiàn)代生活并沒有在這些古典城市中真正融入和展開，城市因而顯示出破敗與衰退，城市本身不具有現(xiàn)代生活造血功能，很可能淪為一種純觀賞性城市。1尺度概念雙尺度空間

塑造雙尺度■

雙尺度城市營造的五個(gè)向度1線性道路空間與組團(tuán)空間

線性道路空間主要指：城市道路及其道路兩廂界面，是城市現(xiàn)代性的主要表達(dá)方式，它決定了城市”大”的特征。總之，線性城市道路空間是開放、動(dòng)態(tài)、“大”尺度的。

組團(tuán)空間主要指：城區(qū)內(nèi)的居住建筑空間：它以滿足人的居住生活為主，是內(nèi)向、靜態(tài)、步行、“小”尺度的。2城市廣場(chǎng)好的城市廣場(chǎng)應(yīng)該是既有城市尺度的視覺需求，又有人尺度的心理滿足以及適應(yīng)日常活動(dòng)的需要。3城市·建筑綜合體目前，建筑的多元綜合已表現(xiàn)為一種大趨勢(shì)，綜合體已經(jīng)成為城市生活的積極觸媒同時(shí)也成為傳統(tǒng)個(gè)人尺度和城市尺度的并置與交融。2尺度營造4沿街建筑

面臨城市主要街區(qū)的沿街建筑可以有兩種尺度的表現(xiàn):

“大”尺度的建筑造型張顯城市精神，醒目、夸張，同時(shí)將細(xì)部簡化小尺度的建筑或底層立面使得建筑中的活動(dòng)與街上的活動(dòng)能相互融匯，形成豐富的活動(dòng)場(chǎng)所。5機(jī)動(dòng)車節(jié)點(diǎn)空間

當(dāng)今城市交通空間不僅擔(dān)負(fù)簡單的交通功能，而往往成為交往、約會(huì)、購物、休閑等社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所?；疖囌?、交通換乘中心、停車場(chǎng)、加油站等將成為未來城市中最具現(xiàn)代城市特征的地區(qū)。在車的“大”尺度的冷淡中注人人的“小”尺度的親切感和舒適度，是營造宜人的新城市空間所要努力的一個(gè)重要方向。雙尺度

塑造——空間原型細(xì)分

線性空間

大尺度

小尺度

雙尺度

塑造2尺度營造——空間原型細(xì)分

節(jié)點(diǎn)空間

大尺度

小尺度

雙尺度

塑造2尺度營造

塑造1建筑街區(qū)空間類型街區(qū)空間類型

塑造2街道空間類型整合設(shè)計(jì)結(jié)合自然城市建設(shè)指導(dǎo)思想由“空間論”轉(zhuǎn)向“生態(tài)論”。人、城市、自然和諧共生，是我們進(jìn)行城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)所遵循的最基本原則。自然環(huán)抱中的城市設(shè)計(jì)結(jié)合自然塑造3■

景觀生態(tài)模式景觀生態(tài)研究異質(zhì)性景觀，探討不同尺度上景觀的空間格局、系統(tǒng)功能和動(dòng)態(tài)變化及其相互間的作用。其核心是，強(qiáng)調(diào)空間格局、生態(tài)學(xué)過程與尺度之間的相互作用。在城市空間設(shè)計(jì)中，充分考慮各種流的形成和運(yùn)動(dòng)：能量交換、物種遷移、人類活動(dòng)等等。重新解讀“斑塊，廊道，基質(zhì)”的概念，對(duì)城市界面的景觀空間合理歸類，達(dá)到城市空間的生態(tài)規(guī)劃目標(biāo)。

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基質(zhì)基質(zhì)是斑塊鑲嵌內(nèi)的背景生態(tài)系統(tǒng)或土地利用形式。城市中大面積的城市建設(shè)用地構(gòu)成了城市生態(tài)的基質(zhì)?！?/p>

斑塊斑塊指不同于周圍背景的、相對(duì)均質(zhì)的非線性區(qū)域。城市中的公園、廣場(chǎng)、街頭綠地等均是城市的生態(tài)斑塊。

哥本哈根的廣場(chǎng)——城市斑塊哥本哈根步行街網(wǎng)——城市廊道塑造設(shè)計(jì)結(jié)合自然■

生態(tài)綠道

從景觀生態(tài)學(xué)的角度來講，綠道的發(fā)展來源于廊道。但綠道有著比廊道更豐富的生態(tài)功能性，能夠指導(dǎo)城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃，對(duì)城市空間的規(guī)