培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)第1頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

當(dāng)前，教育部組織專家研制高中課程標(biāo)準(zhǔn)，高中歷史課程將發(fā)生重大變化。此次高中課標(biāo)修訂，重點(diǎn)要解決三個(gè)問題:

1.制訂新課程方案，突出課程的多樣性、選擇性。2.研制我國學(xué)生跨學(xué)科核

心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)。3.將基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)

質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)融入課程標(biāo)準(zhǔn)。第2頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

為什么要提出核心素養(yǎng)★貫徹立德樹人、社會主義核心價(jià)值觀和黨的教育方針，

深入回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的問題?！矬w現(xiàn)國際課程改革新趨勢，適應(yīng)信息時(shí)代和知識社會

對人的發(fā)展的新要求。★轉(zhuǎn)變育人模式，實(shí)現(xiàn)從學(xué)科本位、知識本位到育人本位、

學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型?！飳?shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)化、整合與優(yōu)化，確立以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)

展為指向的跨學(xué)科整體育人觀念?！飳?shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的根本轉(zhuǎn)型，在真實(shí)問題情境

中培養(yǎng)自主、合作與探究精神，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展?！锲平庠u價(jià)瓶頸，改變過分關(guān)注知識和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)狀。

第3頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

什么是核心素養(yǎng)

一核心素養(yǎng)第4頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

核心素養(yǎng)（keycompetence）

素養(yǎng)不只是知識和技能。它是在特定情境中，通過利用和調(diào)動(dòng)心理社會資源（包括技能和態(tài)度）、以滿足復(fù)雜需要的能力。例如，有效交往能力是一種素養(yǎng)，它可能利用一個(gè)人的語言知識、實(shí)用性信息技術(shù)技能，以及對其交往對象的態(tài)度。——經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的報(bào)告第5頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

核心素養(yǎng)是個(gè)體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式下所孕育出來的*學(xué)科和跨學(xué)科的觀念、思維模式和探究技能，*結(jié)構(gòu)化的學(xué)科和跨學(xué)科的知識和技能，*世界觀、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，在分析情境，提出問題，解決問題，交流結(jié)果的過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。

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核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受

相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。歷史第7頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

基本特征核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)核心素養(yǎng)可以通過教育形成并獲得發(fā)展核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性第8頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)社會責(zé)任學(xué)生核心素養(yǎng)的總框架國家認(rèn)同國際理解人文底蘊(yùn)科學(xué)精神審美情趣學(xué)會學(xué)習(xí)身心健康實(shí)踐創(chuàng)新第9頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

一、社會責(zé)任1.誠信友善四、人文底蘊(yùn)10.人文積淀七、學(xué)會學(xué)習(xí)17.樂學(xué)善學(xué)2.合作擔(dān)當(dāng)18.勤于反思3.法制信仰11.人文情懷19.數(shù)字學(xué)習(xí)4.生態(tài)意識二、國家認(rèn)同5.國家意識五、科學(xué)精神12.崇尚真知八、身心健康20.珍愛生命6.政治認(rèn)同13.理性思維21.健全人格7.文化自信14.勇于探究22.適性發(fā)展三、國際理解8.全球視野六、審美情趣15.感悟鑒賞九、實(shí)踐創(chuàng)新23.熱愛勞動(dòng)24.批判質(zhì)疑9.尊重差異16.創(chuàng)意表達(dá)25.問題解決學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的九大素養(yǎng)和25個(gè)基本要點(diǎn)第10頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

二歷史核心素養(yǎng)第11頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

什么是學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化帶有鮮明的學(xué)科特色，依托于具體學(xué)科的知識體系是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的

思維品質(zhì)和關(guān)鍵成就第12頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一,是學(xué)生在接受歷史教育過程中逐步形成的基本知識、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有歷史學(xué)科特性的品質(zhì)。第13頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

學(xué)科本質(zhì)觀學(xué)科核心素養(yǎng)確定學(xué)科核心素養(yǎng)的思路

內(nèi)涵

學(xué)科育人價(jià)值

對學(xué)生發(fā)

展的價(jià)值

主要表現(xiàn)第14頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史學(xué)的本質(zhì)，是對歷史的認(rèn)識，即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下對人類歷史的闡釋。

普通高中歷史課程的育人功能，重在引導(dǎo)學(xué)生從多角度對歷史進(jìn)行認(rèn)識，拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，使學(xué)生在探究歷史的過程中形成自己對歷史的正確認(rèn)識。確定歷史核心素養(yǎng)的依據(jù)第15頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

對歷史進(jìn)行認(rèn)識要將所認(rèn)識的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察對史事的推理和論證必須依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)要從歷史實(shí)際的角度客觀地看待和理解過去的事情所有的歷史敘述在本質(zhì)上是一種對過去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊(yùn)含著一定的思想觀念和價(jià)值判斷

時(shí)空觀念史料實(shí)證歷史理解歷史解釋歷史價(jià)值觀建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識第16頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)史料實(shí)證時(shí)空觀念歷史理解歷史解釋歷史價(jià)值觀第17頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史的時(shí)空觀念是指歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。歷史學(xué)科的知識是建構(gòu)在歷史時(shí)空基礎(chǔ)上的，對歷史的認(rèn)識必須從時(shí)空觀念的角度出發(fā)。時(shí)空觀念第18頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

時(shí)空觀念內(nèi)涵時(shí)空觀念是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。

表現(xiàn)1.能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的。2.能夠知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式描述過去。3.能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。4.能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并對史事作出合理的解釋。5.在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。第19頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史是一門注重邏輯推理和嚴(yán)密論證的實(shí)證性的人文社會學(xué)科。對歷史的探究是以求真求實(shí)為目標(biāo)，以史料為依據(jù)，通過對史料的辨析，將符合史實(shí)的材料作為證據(jù)，進(jìn)而形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識。對史料的研習(xí)與運(yùn)用，既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現(xiàn)。史料實(shí)證第20頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

史料實(shí)證內(nèi)涵史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。

表現(xiàn)

1.能夠知道史料是通向歷史認(rèn)識的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法。2.能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會實(shí)證精神。3.能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識。4.能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。第21頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史是過去發(fā)生的事情，今人要對歷史有正確的認(rèn)識，需要從歷史的角度上盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過去的事物。對歷史事件的發(fā)生、進(jìn)程、結(jié)果及性質(zhì)、影響等，對歷史人物的言行、貢獻(xiàn)、歷史地位等，對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認(rèn)識，都需要將其放在歷史的條件中進(jìn)行具體的考察。只有設(shè)身處地、盡可能符合歷史實(shí)際地對史事加以理解，只有從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展，才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認(rèn)識。歷史理解第22頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史理解內(nèi)涵歷史理解是指將對史事的簡單記憶和敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識和情感取向。表現(xiàn)1.努力理解各種歷史敘述及其語境的含義。2.對歷史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物。3.理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異。4.能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述。5.在對歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。第23頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對過去的闡釋和評判，既包含了敘述者對史事描述的整理與組合，又體現(xiàn)了敘述者對歷史的立場、觀念等。人們通過多種不同的方式解釋歷史和評價(jià)歷史，對歷史事物進(jìn)行價(jià)值判斷。歷史評判是建立在對史事的掌握、理解、解釋的基礎(chǔ)上的，也是歷史觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)。歷史解釋第24頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史解釋內(nèi)涵歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。表現(xiàn)1.能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以理解和評析。2.能夠客觀論述歷史問題，有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的看法。3.能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。4.面對現(xiàn)實(shí)社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。第25頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史研究所追尋的是求真、求通、立德?！扒笳妗敝傅氖菍v史的探究是以不斷接近歷史的真實(shí)為目的；“求通”是指“通古今之變、成一家之言”，揭示歷史發(fā)展的趨勢；“立德”是指歷史中蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同、價(jià)值取向，提供了歷史的經(jīng)驗(yàn)、人生的哲理和人類的共同追求。任何對歷史的闡釋和評判，都蘊(yùn)含著一定的思想觀念和價(jià)值判斷。歷史價(jià)值觀第26頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史價(jià)值觀內(nèi)涵歷史價(jià)值觀是對歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價(jià)值取向。表現(xiàn)1.能夠理解對歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對史實(shí)做出的主觀評判。2.能夠認(rèn)識到分辨真?zhèn)?、善惡、進(jìn)步與倒退，以及公平、正義與否，是學(xué)習(xí)歷史的重要目的。3.能夠?qū)v史的認(rèn)識延伸到對自身成長和現(xiàn)實(shí)社會的認(rèn)識上，能夠從歷史中獲取有益的養(yǎng)料，從實(shí)踐的層面體現(xiàn)歷史的價(jià)值。第27頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

三學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)第28頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

什么是學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)？學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)指基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生在完成各學(xué)段教育，或結(jié)束基礎(chǔ)教育階段教育時(shí)，應(yīng)該具備的各種核心素養(yǎng)，以及在這些素養(yǎng)上應(yīng)該達(dá)到的具體水平的明確界定和描述。第29頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的重要意義改變過去的考查只是測評學(xué)生對知識的了解和運(yùn)用，將學(xué)業(yè)考查指向核心素養(yǎng)，從而使教育的總目標(biāo)、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施、學(xué)業(yè)質(zhì)量等，都圍繞著學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。第30頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研制思路

學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分

結(jié)合課程內(nèi)容的

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)匯總的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)階段性的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平模塊的學(xué)業(yè)要求第31頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

1.標(biāo)準(zhǔn)暫定為四級，水平1為

最低等級，水平4為最高等級。

2.水平2以上的等級，每高一

級水平的表現(xiàn)涵蓋前一級表現(xiàn)。

3.暫時(shí)以3級水平為合格水平。第32頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

素養(yǎng)水平

素養(yǎng)1：時(shí)空觀念水平1

能夠辨識歷史敘述中不同的時(shí)間與空間表達(dá)方式；能夠理解它們的意義；在敘述個(gè)別史事時(shí)能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間表達(dá)方式。水平2

能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下；能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對相關(guān)史事加以描述；能夠認(rèn)識事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對認(rèn)識歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。水平3

能夠把握相關(guān)史事的時(shí)間、空間聯(lián)系，并用特定的時(shí)間和空間術(shù)語對較長時(shí)段的史事加以描述和概括，理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體及其意義。水平4

在對歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中，能將其置于具體的時(shí)空框架下；能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的解釋。第33頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史的時(shí)序觀念辨識歷史敘述中時(shí)間的不同表達(dá)方式，理解其意義

將史事置于特定的時(shí)間框架下，認(rèn)識史事來龍去脈運(yùn)用特定的時(shí)間術(shù)語敘述史事，理解歷史上的變化在獨(dú)立探究中用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)序?qū)v史進(jìn)行合理的解釋第34頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

素養(yǎng)水平

素養(yǎng)2：史料實(shí)證水平1

能夠區(qū)分史料的不同類型；在解答某一歷史問題時(shí)，能夠嘗試從多種渠道獲取與該問題相關(guān)的史料；能夠從所獲得的史料中提取有關(guān)的信息。水平2

能夠認(rèn)識不同類型的史料所具有的不同價(jià)值；明了史料在歷史敘述中的基礎(chǔ)作用；在對史事與現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行論述的過程中，能夠嘗試運(yùn)用材料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。水平3

在探究特定歷史問題時(shí)，能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析，表現(xiàn)出對史料的理解；能夠利用不同類型史料的長處，對所探究的問題進(jìn)行互證，形成對該問題更全面、豐富的解釋。水平4

能夠比較、分析不同來源、不同觀點(diǎn)的史料；能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；在對歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料構(gòu)建自己對所探究問題的論述。第35頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史材料的運(yùn)用區(qū)分不同類型史料，從獲取的材料中提取信息認(rèn)識史料的價(jià)值及作用，嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)利用不同類型史料的長處，進(jìn)行互證，做出合理解釋辨識史料作者的意圖，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料建構(gòu)自己的敘述第36頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

試題示例1899年1月，康有為在回憶“公車上書”時(shí)說：“再命大學(xué)士李鴻章求和，議定割遼臺，并償款二萬萬兩。三月二十一日電到北京，吾先知消息，即令卓如（梁啟超）鼓動(dòng)各省，并先鼓動(dòng)粵中公車，上折拒和議，湖南人和之……時(shí)以士氣可用，乃合十八省舉人于松筠庵會議，與名者千二百人，以一晝二夜草萬言書，請拒和、遷都、變法三者……并日繕寫，遍傳都下，士氣憤涌，聯(lián)軌察院（都察院）前里許，至四月八日投遞，則察院以既以用寶（光緒帝批準(zhǔn)和約），無法挽回，卻不收?！痹S多論著據(jù)此認(rèn)為康有為發(fā)起和組織了“公車上書”，并將之視為資產(chǎn)階級改良派走上政治舞臺的標(biāo)志。

——摘編自《康南海自編年譜》等20世紀(jì)七八十年代以來，史學(xué)界對康有為的說法提出了諸多質(zhì)疑。茅海建詳細(xì)查閱清朝軍機(jī)處《隨手檔》《早事檔》《上諭檔》《電報(bào)檔》《洋務(wù)檔》《收電》《交發(fā)檔》《宮中電報(bào)電旨》等檔案，提出：“從二月二十七日至四月二十一日，在不到兩個(gè)月的日子里，上奏、代奏或電奏的次數(shù)達(dá)154次，加入的人數(shù)超過2464人次……在各省，封疆大吏電奏反對者（反對簽訂和約）已過其半數(shù)；在京城，翰林院、總理衙門、國子監(jiān)、內(nèi)閣、吏部官員皆有大規(guī)模的聯(lián)名上書；舉人們的單獨(dú)上書也達(dá)到了31次，加入的人數(shù)達(dá)到了1555人次；舉人們參加官員領(lǐng)銜的上書為7次，加入人數(shù)為135人次?！薄八脑鲁醢巳眨?月2日）,即康有為所稱‘不收’其上書的當(dāng)日，都察院代奏了官員舉人的上書共計(jì)十五件。”“由此可以證明，康有為組織的十八行省公車聯(lián)名上書，并非都察院不收，而是康有為根本沒有去送?！?/p>

——摘編自茅海建《戊戌變法史事考二集》問題：（1）評析材料一、二論點(diǎn)所依據(jù)的不同類型史料的價(jià)值。

（2）根據(jù)材料一、二，概述士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭失敗的反應(yīng)。第37頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

試題示例

本題所考查的核心素養(yǎng)為史料實(shí)證的水平,重點(diǎn)考查學(xué)生能否對

材料進(jìn)行比較、分析和甄別，并能夠利用材料構(gòu)建自己的論述。材料一屬于個(gè)人回憶，記述者本人為當(dāng)事人，反映了記述者從自身立場出發(fā)對史實(shí)的記載，對研究記述者或史實(shí)有較高史料價(jià)值；但由于個(gè)人回憶包含記述者的主觀意圖，因此有時(shí)記述的并非是真實(shí)的歷史。材料二屬于史學(xué)研究，作者查閱了大量宮廷檔案。檔案是原始性的第一手資料，客觀性和真實(shí)性較高，與回憶錄相比具有較高的史料價(jià)值。

對問題（1）的解答，如果能夠知道材料一是個(gè)人回憶，材料二是

歷史檔案，可達(dá)到水平1；在此基礎(chǔ)上，能夠?qū)@兩類史料的價(jià)值

進(jìn)行說明或分析，可達(dá)到水平2。

對問題（2）的解答，在論證士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭失敗的反應(yīng)中，

能夠涉及到材料的內(nèi)容，可達(dá)到水平1；能夠?qū)@兩則材料進(jìn)行比

對，并據(jù)此作為論述的證據(jù)，說明兩則材料中相同的記述更接近于

歷史真實(shí)，而記述存在差異的內(nèi)容需要辨析，可達(dá)到水平2。評析材料一、二論點(diǎn)所依據(jù)的不同類型史料的價(jià)值。（2）根據(jù)材料一、二，概述士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭失敗的反應(yīng)。

評析材料一、二論點(diǎn)所依據(jù)的不同類型史料的價(jià)值。（2）根據(jù)材料一、二，概述士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭失敗的反應(yīng)。

評析材料一、二論點(diǎn)所依據(jù)的不同類型史料的價(jià)值。（2）根據(jù)材料一、二，概述士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭失敗的反應(yīng)。

第38頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

素養(yǎng)水平

素養(yǎng)3：歷史理解水平1

能夠理解教科書及課堂教學(xué)所涉史事的含義，并概括其要點(diǎn)。水平2

在對歷史文本的解讀中，能夠設(shè)身處地地想象、感悟史事的實(shí)際境況。

水平3

能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異，并探求導(dǎo)致這些差異的主要原因。水平4

能夠在自己的歷史敘述中表現(xiàn)出對歷史意義的理解，并將這種理解用于處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。第39頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

素養(yǎng)水平

素養(yǎng)4：歷史解釋水平1

能夠辨別教科書和教學(xué)中的歷史解釋；能夠發(fā)現(xiàn)這些歷史解釋與以往所知?dú)v史解釋的異同，能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容中的歷史結(jié)論加以分析。水平2

能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并運(yùn)用相關(guān)歷史術(shù)語，對個(gè)別或系列史事提出自己的解釋；能夠在歷史敘述中將史實(shí)陳述與歷史解釋結(jié)合起來；能夠嘗試從歷史的角度解釋現(xiàn)實(shí)問題。水平3

能夠分辨不同的歷史解釋，嘗試從來源、性質(zhì)和目的等多方面，說明導(dǎo)致這些不同解釋的原因并加以評析。水平4

在獨(dú)立探究歷史問題時(shí)，在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗(yàn)證以往的假說或提出自己的解釋。第40頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

素養(yǎng)水平

素養(yǎng)5：歷史價(jià)值觀水平1

能夠表現(xiàn)出對中國與世界各國優(yōu)秀歷史文化的欣賞和感悟，明了歷史學(xué)習(xí)的重要性。水平2

通過歷史學(xué)習(xí)，能夠形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全的人格；增強(qiáng)對家鄉(xiāng)、民族、祖國的認(rèn)同感，以及對社會主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同；理解和尊重世界各國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。水平3

能夠判明歷史敘述中的價(jià)值取向；能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢，以及世界歷史從低級到高級、從分散到整體的進(jìn)步歷程，形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。水平4

在歷史學(xué)習(xí)的過程中，能夠表現(xiàn)出對歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會問題；能夠在對歷史的敘述中體現(xiàn)出正確的歷史觀；在對自己的人生進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，能夠?qū)v史學(xué)習(xí)與個(gè)人的全面發(fā)展聯(lián)系起來。第41頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

總之，當(dāng)前歷史教學(xué)的改革體現(xiàn)在：由對知識的知曉轉(zhuǎn)化為對知識的理解由對史事的記憶轉(zhuǎn)化為對歷史的思考由對知識的接受轉(zhuǎn)化為對歷史的探究

由對教材的復(fù)述轉(zhuǎn)化為對歷史的建構(gòu)由對升學(xué)的追求轉(zhuǎn)化為對素養(yǎng)的培養(yǎng)第42頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

歷史課程內(nèi)容的編制

四歷史課程第43頁，共49頁，2023年，2月20日，星期一

必修選修Ⅰ選修Ⅱ

中外歷史綱要