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人教版六年級語文下冊《口語交際習作二》劇種面具激流發(fā)誓曠野布施鼻祖柔順壓抑敦厚夸張描述演繹布局和睦酷熱激昂抽象韻味哄堂大笑能歌善舞別無所求蜂擁而至鋪天蓋地肅然起敬美不勝收詞語盤點中華傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)元宵清明端午中秋重陽

中華民風民俗

吃穿住行、禮儀、姓氏、節(jié)日等處處都有歷史文化的積淀?!侗本┑拇汗?jié)》以時間為序,有詳有略,點面結合。《藏戲》以事物的不同方面為序;采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物。《各具特色的民居》運用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等說明方法,具有知識性、科學性、趣味性。《和田的維吾爾》條理清楚、層次分明、結構嚴謹、生動形象。寫作方法日積月累:元日【宋】王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

王安石(1021---1086),字介甫,號半山,世人又稱王荊公。北宋政治家,思想家。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會問題的作品,其散文雄健簡練、奇崛峭拔;小詩情韻深婉;詞作不多但意境開闊。與蘇軾等并稱“唐宋八大家”,代表作有《泊船瓜洲》、《傷仲永》元日【宋】王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

幫你解詞語:

元日:正月初一。除:去掉。屠蘇:屠蘇酒。古時候酒名。瞳瞳:太陽初生時光亮耀眼的樣子。新桃:新的春聯(lián)。舊符:舊的春聯(lián)。

日積月累:元日【宋】王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。一起解詩意:

在陣陣爆竹聲中送走舊歲迎來新年,人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒。千家萬戶被旭日的光輝照耀著,每年春節(jié)總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。

日積月累:本詩既是寫景詩,也是抒情詩。

寫了什么景?抒了什么情?景:放爆竹、春風吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符情:這是一首寫景抒情詩,詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象,寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。在這首詩中,景和情是緊密結合著的,作者遠大的志向和憂國憂民的抱負并沒有在詩中直接表露,而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。日積月累:天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。皮日休(約838---約883),字逸少,后改襲美,自號“鹿門子”等,晚唐文學家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱“皮陸”。其詩文多為同情民間疾苦之作。魯迅贊譽為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點描寫的事物天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。幫你解詞語:

桂子:桂花。珊珊:這里同“姍姍”,形容桂花簌簌落下的樣子。露:露水。華:光彩。不會:不了解,不明白。日積月累:天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。一起解詩意:

桂花姍姍落下,好像是從月亮上掉下來似的。拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么跟桂花樹過不去。這桂花大概是月宮的嫦娥撒下來的吧!日積月累:正月十五夜

(唐)蘇道味

火樹銀花合,星橋鐵鎖開,

燈樹千光照。明月逐人來。

游妓皆穠[nóng]李,行歌盡落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。描寫節(jié)日的古詩:元宵節(jié)端午

(唐)文秀

節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

描寫節(jié)日的古詩:端午節(jié)

古詩十九首之一

(漢)佚名

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖擢[zhuó]

素手,札札弄機杼。

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復幾許。

盈盈一水間,脈脈不得語。

描寫節(jié)日的古詩:七夕中秋月

(宋)蘇軾

暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤,

此生此夜不長好,明月明年何處看。

描寫節(jié)日的古詩:中秋節(jié)九月九日憶山東兄弟

(唐)王維

獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

描寫節(jié)日的古詩:重陽節(jié)《清明》清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。時間:清明時節(jié)布景:雨紛紛地點:路上行人:(欲斷魂)借問酒家何處有?牧童(遙指)杏花村!趣味語文感受標點的有趣:(1)有一次足球比賽,是上海隊和廣東隊對壘。比賽結果一出來,有一位記者便連夜趕寫了一篇新聞報道,并且用了一個醒目的標題“上海隊大敗廣東隊得了冠軍”。結果,有的讀者說是上海隊勝了,有的讀者說是廣東隊勝了。你知道他們分別是怎么斷句的嗎?上海隊大敗廣東隊得了冠軍。上海隊勝:

廣東隊勝:

上海隊大敗廣東隊,得了冠軍。上海隊大敗,廣東隊得了冠軍。(2)有一戶人家,他們的兒子外出打工,三年過去,杳無音信,突然有一天郵遞員送來一封兒子的信,做父母自然喜出望外,媽媽首先去看,讀著讀著就號淘大哭起來,父親心里“咯噔”一下,馬上去看,去哈哈大笑起來。同一封信,為什么母親看了號啕大哭,父親卻哈哈大笑呢,原來這封信沒有一個標點。兒子的生活好痛苦一點也沒有錢多病少掙了好多錢。母親讀哭:父親讀笑:

兒子的生活好痛苦,一點也沒有錢,多病,少掙了好多錢。

兒子的生活好,痛苦一點也沒有,錢多,病少,掙了好多錢。

口語交際·習作二交流主題:節(jié)日習俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品,

交流提示如下:

①說說你要為大家介紹的內容是什么,你的資料從哪得來的?

②把民俗的主要特點講清楚,還可以談談自己的感受。

③認真傾聽組員的講述,把不清楚的地方記下來及時詢問。

要求:主題是否明確,特點是否突出;內容是否具體充實;表達是否流暢;語言是否簡潔。

節(jié)日習俗服飾飲食百里不同風,千里不同俗Festivalsandcustoms節(jié)日習俗

開門拜年送窮

正月初一是新年,到處張燈結彩,喜氣洋洋,大人小孩都穿上最好的衣服,見面多道“恭喜發(fā)財”,互相祝福拜年。初一是一年的開始,但廣東人卻把這一天引申為一年。時時處處小心、圖吉利、忌丑話、避錯事。偶然說半句不吉利的話,也立即補上幾句補救:“逢兇化吉”、“丑事不靈,好事靈”;不小心摔破一個碗碟,馬上補上一句:“落地開花”、“花開富貴”。送神掃塵備年貨

農歷12月23日,舊俗叫送灶神日,這天灶神上天,向玉皇大帝稟告人間善惡。人們把灶君神位打掃干凈,置酒、糖、果、糕,焚香祭灶。希望他“上天講好話,下界保平安”。民間傳說灶君是個大老粗,怕他講錯話,故祭品有用糯米做成的糕點,意在把灶君的牙粘住,不許他亂說。灶君升天后到大年初一清晨才回來。相傳灶神掌管一家之福禍,故廣東的農村至今仍很重視送灶神。廣東省春節(jié)八月十五中秋節(jié),廣東有許多有趣的活動,如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神、剝鬼皮。

月餅主要有二種:一種拌豬油稱作朥(láo)餅;一種拌花生油稱作清油餅。朥餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“范合盛”號的朥餅為最著名。范合盛號的綠豆沙,據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下,“退火”至隔年方取上作餡。意溪朥餅皮薄而脆,餡滑膩清涼;包裝也很有特色,用陶缽盛裝,上面用印有金字商號的大紅紙封口,顯得格外古樸,人人喜歡把意溪朥餅當作拜月的佳品。一到中秋前夕,除了商店,大街小巷到處擺攤設點賣朥餅,街上的行人,無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有朥餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊,實在買不起的會感到羞愧難當,拜月娘時淚流滿面,再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅,還必須供蒸熟的芋頭。廣東省中節(jié)秋Apparel服飾瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同,曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點,尤其在男女衣著上更為明顯?,幾鍕D女善于刺繡,在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結細辮繞于頭頂,圍以五色細珠,衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻,并以紅布或青布包頭,穿無領對襟長袖衣,衣外斜挎白布“坎(kān)肩”,下著大褲腳長褲?,幾迥信L到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕,標志著身體已經發(fā)育成熟了。Diet飲食三色飯,是苗族最具特色的食品,用山欄糯米等制成。一般是在農歷三月三節(jié)慶之時,苗寨家家戶戶制作。三色飯原為五色飯,五色飯為紅、黃、藍、白、黑五色,皆用獨特的植物汁液作為天然色素拌在山欄糯米中,放在特制的木蒸籠中蒸成。五色飯色彩鮮艷,清香可口,是開胃去火的清涼食品。如今五色飯已改為三色飯,有紅、黃、黑三色,分別取色于新鮮植物紅葵、黃姜和三角楓汁液。

三色飯三色飯三色飯三色飯北京烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式,用料為優(yōu)質肉食鴨北京鴨,果木炭火烤制,色澤紅潤,肉質肥而不膩。北京烤鴨分為兩大流派,而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表。它以色澤紅艷,肉質細嫩,味道醇厚,肥而不膩的特色,被譽為“天下美味”而馳名中外。北京烤鴨習作要求“百里不通風,千里不通俗?!保ㄟ^本組課文的學習,你對一

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