2025年廣州城市職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年廣州城市職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列括號(hào)中字的用法和意義都相同的一組是（）(1分)A、沛公軍霸上，未得（與）項(xiàng)羽相見/惟江上之清風(fēng)，（與）山間之明月B、（與）嬴而不助五國(guó)也/（與）爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志C、沛公曰：“孰（與）君少長(zhǎng)”/落霞（與）孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色D、則（與）一生彘肩/無(wú)乃爾是過(guò)（與）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，介詞，和/連詞，和；B項(xiàng)，動(dòng)詞，結(jié)交、親附/動(dòng)詞，給；C項(xiàng)，均為連詞，和；D項(xiàng)，動(dòng)詞，給/語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。

2、對(duì)下面句子中畫[]詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、十年春,齊師[伐]我。(攻打)B、其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何[間]焉?(中間)C、小信未孚，神弗[福]也。(幸福)D、肉食者[鄙]，未能遠(yuǎn)謀。(鄙視)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A、魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)B、他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“位高祿厚的人會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與呢？C、（這只是）小信用，不能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。D、指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺

3、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；________________；歷史上有無(wú)數(shù)事例都可以證明這一論斷。

①樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后戰(zhàn)勝生活

②樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝生活，然后戰(zhàn)勝自己

③悲觀的人，前途有限，所受的痛苦也有限

④悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限

⑤樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)限，前途也無(wú)限

⑥樂(lè)觀的人，前途無(wú)限，所受的磨難也無(wú)限

(1分)A、①④⑤B、①③⑥C、②③⑤D、②④⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

4、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、軋賬、惺忪、惡耗、婆娑起舞B、商榷、孱弱、弭謗、堅(jiān)韌不拔C、敕造、作揖、懵懂、笑魘如花D、飄緲、秉性、衷腸、殘羹冷炙正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A噩耗C笑靨如花D縹緲

5、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（）

(1分)A、《孟子》B、《莊子》C、《中庸》D、《論語(yǔ)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《天時(shí)不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孫丑下》。該篇行文自然流暢，取喻富于形象，放言無(wú)憚，氣勢(shì)逼人，具有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)古代散文的發(fā)展影響很大。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”意指有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

6、下面對(duì)古代文化常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、士大夫：舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。B、致仕：出仕為官C、社日：古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。D、察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析致仕：辭官退休。

7、成語(yǔ)“分崩離析”出自（）

(1分)A、《季氏將伐顓臾》B、《寡人之于國(guó)也》C、《五代史伶官傳序》D、《答司馬諫議書》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“分崩離析”形容國(guó)家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾。出自《論語(yǔ)·季氏》。

8、下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、律詩(shī)一般每首八句，每?jī)删浣M成一聯(lián)，共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。B、漢字“六書”是指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，一般字典中收錄的漢字，形聲字的數(shù)量最多。C、《張衡傳》和《蘇武傳》分別選自《史記》和《后漢書》從體例上來(lái)看，這兩部史書都屬于紀(jì)傳體史書。D、雨果是十九世紀(jì)法國(guó)偉大的浪漫主義文學(xué)家他的作品多用想象、夸張、渲染等手法，如《巴黎圣母院》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。記憶文學(xué)常識(shí)時(shí)，作家的姓名字號(hào)、朝代（外國(guó)作家要記清國(guó)籍）、作品、風(fēng)格特點(diǎn)、文學(xué)流派、文學(xué)主張等都要記憶清楚，不可張冠李戴。C項(xiàng)，《張衡傳》選自《后漢書》，《蘇武傳》選自《漢書》。故選C。

9、下面情景中，表達(dá)準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是（）。學(xué)校將于5月5日在操場(chǎng)舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，班主任王老師讓班長(zhǎng)把這件事轉(zhuǎn)達(dá)給本班其他同學(xué)，并動(dòng)員大家盡可能參加此次活動(dòng)。班長(zhǎng)回到班上，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：

(1分)A、同學(xué)們，我校將要舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)大家積極參加。B、王老師讓我告訴大家，我校將于5月5日舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)。C、同學(xué)們，我校將于5月5日在操場(chǎng)舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)大家為了班集體的榮譽(yù)，展示出自己的青春風(fēng)采，一起參加吧。D、王老師說(shuō)，我校將于5月5日舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)全班同學(xué)一起參加，所以不能當(dāng)逃兵，一個(gè)都不許少！正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本道題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言得體的判斷。語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份。C項(xiàng)時(shí)間地點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，向同學(xué)們發(fā)出號(hào)召，語(yǔ)言較為得體。A項(xiàng)信息表述不清。B項(xiàng)沒(méi)有發(fā)出號(hào)召。D項(xiàng)語(yǔ)氣生硬。

10、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也。”這以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。根據(jù)原文，對(duì)書法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、書法家的出身背景不同，六朝書家多為門閥士族，唐朝書家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。B、書法家的美學(xué)主張不同，六朝書家“以流美為能”，唐朝書家崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的美。C、書法家所處的社會(huì)背景不同，不同的社會(huì)背景影響了書法家的美學(xué)思想。D、后世書法家追求一種標(biāo)新立異驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析從文章中可以看出，選項(xiàng)中所列都能算作是與“原因”有關(guān)，但是最根本的原因是社會(huì)因素，其它也都是由這個(gè)原因引出來(lái)的。

11、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”下列句子中括號(hào)里的字意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、庖?。椋┪幕菥馀?（為）之躊躇滿志B、手之所觸，肩（之）所倚/始臣之解牛（之）時(shí)C、（而）刀刃若新發(fā)于硎/提刀（而）立，為之四顧D、臣（以）神遇而不以目視/（以）無(wú)厚入有間正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個(gè)“為”是替，后一個(gè)“為”是因?yàn)?；B項(xiàng)前一個(gè)“之”是助詞，無(wú)義，后一個(gè)“之”,指助詞“的”;C項(xiàng)前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)“而”表修飾；D項(xiàng)“以”指用。

12、那時(shí)節(jié)只知那音轉(zhuǎn)折婉轉(zhuǎn)如天籟，清嘉不可方物，到大些才注意了越劇里濃妝重彩下女子的清秀本色，那種儒雅風(fēng)流，那種翩翩風(fēng)姿，我一直篤信，唯有女子才能演繹得（）。填入括號(hào)處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、井然有序B、天衣無(wú)縫C、渾然天成D、有條不紊正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析井然有序：條理順序分明。有條不紊：有條理、不混亂。渾然天成：自然形成的整體，沒(méi)有斧鑿的痕跡。天衣無(wú)縫：事情沒(méi)有破綻，而且多用來(lái)形容詩(shī)文，并沒(méi)有形容自然完美的意義。聯(lián)系上下文，填寫在這里的詞是用來(lái)形容女子對(duì)越劇的演繹完美自然。

13、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的最新數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)70個(gè)大中城市房屋銷售成交量并沒(méi)有隨著房?jī)r(jià)的上漲而（），相反隨價(jià)而漲。填入括號(hào)內(nèi)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、躥升B、萎縮C、銳減D、委靡正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)正確，由商品的供求理論可知，價(jià)格上漲，則需求量下降；即當(dāng)房?jī)r(jià)上漲的時(shí)候，通常來(lái)說(shuō)成交量會(huì)減少，句中的“并沒(méi)有”和“相反”表明統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的是，房?jī)r(jià)雖然上漲，但房屋成交量并沒(méi)有衰退、減少，“萎縮”指萎靡，衰退，符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“躥升”與句意相反。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“銳減”，是急劇減少，而句子并沒(méi)有表示速度和程度的意思。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“委靡”通常用來(lái)形容精神不振，意志消沉，與句中修飾的“房?jī)r(jià)”不搭配。

14、材料華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍其所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。與“何為不可”句式相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、孰與君少長(zhǎng)B、何不安兵束甲，北面而事之C、自古及今，未之嘗聞D、吾嘗疑乎是正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析賓語(yǔ)前置。

15、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、綠草如茵、綿沿、伎倆、月明風(fēng)清B、修養(yǎng)生息、崩塌、悲愴、提綱挈領(lǐng)C、夢(mèng)寐以求、震撼、抉擇、紛至沓來(lái)D、鋒芒畢露、端詳、宣泄、志同道和正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A綿沿—綿延B修養(yǎng)生息—休養(yǎng)生息D志同道和—志同道合點(diǎn)評(píng)：要做到正確地讀寫詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。

16、下列句子中，【而】字與“臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)”中，“而”的用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、蟹六跪【而】二螯B、青，取之于藍(lán)，【而】青于藍(lán)C、登高【而】招D、君子博學(xué)【而】日參省乎己正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句“臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)”中的“而”表轉(zhuǎn)折，“但是”。A項(xiàng)中的“而”表并列。C項(xiàng)中的“而”表承接，不譯。D項(xiàng)中的“而”表遞進(jìn),“而且”。

17、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、崇廉尚潔、追求卓越、時(shí)代新人、全民閱讀，分別是并列短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)。B、農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)？農(nóng)村美不美？農(nóng)民富不富？決定著億萬(wàn)農(nóng)民的獲得感和幸福感，前述語(yǔ)句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤。C、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌，我們學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》《子衿》都屬“國(guó)風(fēng)”。D、古人稱謂豐富：所謂“名”實(shí)則“本名”：“字”則叫“表字”，是除本名外另取一個(gè)與本名有所關(guān)聯(lián)的名字：“謚號(hào)”則多為自己所取，表示自己的志趣愛(ài)好。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的積累。D.“謚號(hào)”是古人死后，其他人依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。因此D項(xiàng)“多為自己所取，表示自己的志趣愛(ài)好”表述錯(cuò)誤；故選D。

18、材料閱讀《過(guò)秦論》節(jié)選，回答問(wèn)題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。從下列括號(hào)的詞中選出不同于“序八州而朝同列”的“朝”的用法的一項(xiàng)（）

(1分)A、吞二周而（亡）諸侯B、焚百家之言，以（愚）黔首C、信臣精卒（陳）利兵而誰(shuí)何D、鑄以為金人十二，以（弱）天下之民正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

19、材料黃河的心曲

劉再?gòu)?fù)

我流過(guò)了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過(guò)大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過(guò)大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動(dòng)，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會(huì)做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛(ài)地上的兄弟姐妹，愛(ài)一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無(wú)言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒(méi)有我的獻(xiàn)予，沒(méi)有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會(huì)默默生長(zhǎng)，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過(guò)信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長(zhǎng)的自由生長(zhǎng)吧！一切大地的主人，都會(huì)有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會(huì)疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會(huì)洶涌與前驅(qū)。下列對(duì)這篇文章分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、這是一篇飽含激情的抒情散文，作者借“黃河”這一載體來(lái)抒發(fā)自己對(duì)偉大祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。B、文章通篇用了象征手法，以第一人稱“我”的所思所想為切入點(diǎn)，將古老黃河的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都展現(xiàn)給讀者。C、“我是黃土地的主人”這句話是整篇文章的文眼。D、劉再?gòu)?fù)是我國(guó)當(dāng)代著名的文學(xué)評(píng)論家。他推崇文學(xué)作品中人物性格的多重組合，因而，這篇文章中的“我”也是具有多重性格的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

20、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下列句子中，括號(hào)里字意義和用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、古之圣人，（其）出人也遠(yuǎn)矣B、（其）聞道也固先乎吾C、余嘉（其）能行古道，作《師說(shuō)》以貽之D、（其）皆出于此乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概；A、B、C三項(xiàng)都是代詞，意為“他，他們”。

21、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①改革開放30年后的今天，干部隊(duì)伍________化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。②現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。③到半夜，小說(shuō)終于脫稿了，他________地摸著胡子，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。

(1分)A、年輕、以至、躊躇滿志B、年青、以致、躊躇滿志C、年輕、以致、自鳴得意D、年青、以至、自鳴得意正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①中，應(yīng)選“年輕”?！澳贻p”指人的歲數(shù)不大，有相比較而言之義，如他很年輕，我比他年輕，干部隊(duì)伍年輕化?！澳昵唷币鉃樘幱谇嗄陼r(shí)期，不合語(yǔ)境。②中應(yīng)選“以至”?！耙灾痢庇幸恢钡降囊馑?，表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸?！耙灾隆笔恰耙蚨鴮?dǎo)致”的意思，后面接的往往是不好的結(jié)果。③中，“躊躇滿志”是中性詞，形容對(duì)自己取得的成就非常滿意，而“自鳴得意”是貶義詞，自以為了不起。所以應(yīng)選A。

22、下列選項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古代常用社稷、垂髫、桑梓、絲竹作為國(guó)家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂(lè)的代稱。B、戲劇是通過(guò)矛盾沖突來(lái)展開情節(jié)和塑造人物的。按照內(nèi)容性質(zhì)戲劇可分為悲劇、喜劇、正劇等。C、《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料整編的一部編年體史書，共33篇。D、《變色龍》是俄國(guó)作家契訶夫的一篇諷刺小說(shuō)，它既帶給了我們笑聲，也令我們深思。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，不是編年體史書；故選C。

23、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、關(guān)隘(ài)

迸(bèng)發(fā)

包庇(bì)

剛愎(fù)自用B、瀕(pín)臨

哺(pǔ)育

諂(xiàn)媚

風(fēng)馳電掣(chè)C、鞭笞(chī)

熾(chì)情

不啻(chì)

憂心忡(chōng)忡D、堤(tí)岸

玷(diàn)污

匯兌(duì)

一蹴(cù)而就正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“愎”應(yīng)讀“bì”;B項(xiàng)，“瀕、哺、諂”分別讀“bīn、bǔ、chǎn”;D項(xiàng)，“堤”應(yīng)讀“dī”。

24、被譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是（）。

(1分)A、李白B、杜甫C、白居易D、王維正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“詩(shī)中有畫”“畫中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是王維。蘇軾評(píng)價(jià)王維:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?！崩畎椎脑?shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這