薩滿文化（吉林聯(lián)盟）知到章節(jié)答案智慧樹2023年吉林師范大學(xué)

薩滿文化（吉林聯(lián)盟）知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新吉林師范大學(xué)第一章測試哪個(gè)國家的旅行者和探險(xiǎn)家最早將薩滿教引入學(xué)術(shù)視野？

參考答案:

俄國薩滿教何時(shí)進(jìn)入學(xué)術(shù)視野？

參考答案:

十七世紀(jì)后半葉薩滿教屬于原生性宗教。

參考答案:

對(duì)薩滿教是西伯利亞地區(qū)獨(dú)特在宗教現(xiàn)象。

參考答案:

錯(cuò)薩滿教誕生于封建社會(huì)時(shí)期。

參考答案:

錯(cuò)第二章測試在滿族薩滿教觀念中，哪一種魂人與各種生物都有，與人和生物的生命同始終？

參考答案:

命魂蒙古族薩滿在過關(guān)儀式中爬“刀梯”象征什么？

參考答案:

爬宇宙樹滿族各姓氏大多供奉“白山主”這一神靈，體現(xiàn)了薩滿教神靈的什么特征？

參考答案:

地域特色鮮明薩滿教的神靈具有鮮明的地域特征。

參考答案:

對(duì)薩滿教的神靈基本上形象單一、性格兇惡。

參考答案:

錯(cuò)第三章測試滿族民間“三分薩滿，七分栽立”的俗語說明了什么？

參考答案:

栽立在祭祀儀式中具有重要作用許多民族都將薩滿的誕生與虎神聯(lián)系起來。

參考答案:

錯(cuò)薩滿教誕生之初便有了薩滿。

參考答案:

錯(cuò)鄂倫春族、鄂溫克族和達(dá)斡爾族薩滿在他的一生中,要舉行若干次“奧米南”。

參考答案:

對(duì)薩滿的神權(quán)與世俗權(quán)力一直和諧相處，并為世俗權(quán)力服務(wù)。

參考答案:

錯(cuò)第四章測試薩滿神帽前垂著一排“流海”形的簾子，其作用是什么？

參考答案:

以防精靈鬼怪認(rèn)出薩滿原貌薩滿神偶的形象是如何塑造的？

參考答案:

薩滿根據(jù)自己觀念中神靈形象塑造的同一民族的神偶種類與名稱都是統(tǒng)一的。

參考答案:

錯(cuò)達(dá)斡爾族初學(xué)的雅德根就能戴三個(gè)角叉的神帽。

參考答案:

錯(cuò)在滿族、赫哲族、鄂溫克族中，薩滿鼓也是一種運(yùn)載工具。

參考答案:

對(duì)第五章測試滿族祭祀的火神稱“透歐博如坎”。

參考答案:

錯(cuò)清代《滿洲四禮集》記載：“在天者為神，在地者為祗，統(tǒng)言之曰（）。

參考答案:

祭天下面哪個(gè)民族的新薩滿在和老薩滿學(xué)習(xí)時(shí)，要搭祭祀用的“仙人柱”。

參考答案:

鄂倫春族滿族先世哪一支有著隆重的海祭遺俗（）。

參考答案:

東海女真海祭民謠《我阿瑪回來了》是下列哪位演唱的（）。

參考答案:

關(guān)蘭英第六章測試科爾沁整骨流派的創(chuàng)始人娜仁阿柏是什么人物？

參考答案:

女薩滿新疆維吾爾族薩滿的“壓坎土曼”的治療方法，屬于哪種療法？

參考答案:

熱療整骨術(shù)在成為專門的醫(yī)療技術(shù)之前，往往是當(dāng)?shù)蒯t(yī)生所掌握。

參考答案:

錯(cuò)薩滿跳神治病作為一種巫術(shù)醫(yī)療，具有一定的積極心理暗示作用。

參考答案:

對(duì)薩滿醫(yī)藥是薩滿長期與自然疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶。

參考答案:

對(duì)第七章測試獸主崇拜中“獸主”是動(dòng)物靈魂成神。

參考答案:

對(duì)薩滿教火神是自然神神話。

參考答案:

對(duì)尼山薩滿的過陰治療采取脫魂術(shù)。

參考答案:

對(duì)哪部作品不是薩滿文學(xué)？

參考答案:

薩布素將軍滿族薩滿文化在家族組織外部傳承。

參考答案:

錯(cuò)第八章測試皇太極禁止殺牛、馬、騾、驢等祭祀的目的？

參考答案:

保護(hù)生產(chǎn)滿族石姓家族野祭儀式的第一項(xiàng)為什么？

參考答案:

排神乾隆皇帝不經(jīng)常親自參加祭祀。

參考答案:

錯(cuò)滿族的家祭也需要薩滿降神附體。

參考答案:

錯(cuò)皇太極禁止薩滿巫術(shù)沒有起到任何效果。

參考答案:

錯(cuò)第九章測試在蒙古族文化中，長生天曾是至高無上的神。

參考答案:

對(duì)薩滿教與喇嘛教斗爭的結(jié)果是薩滿教失敗被消滅了。

參考答案:

錯(cuò)過九關(guān)是蒙古族對(duì)新薩滿的最高考驗(yàn)儀式。

參考答案:

對(duì)科爾沁蒙古祭天儀式的白祭是指用什么祭祀？

參考答案:

奶制品哪個(gè)法典中嚴(yán)令禁止薩滿教活動(dòng)？

參考答案:

《衛(wèi)拉特法典》第十章測試斯琴掛是鄂嫩家族的第幾代薩滿()。

參考答案:

第七代斯琴掛哪一年第一次參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議，成為她走向全國、走向世界的第一步（）。

參考答案:

2004年托若托利貝儀式是（）。

參考答案:

薩滿徒弟的出馬儀式達(dá)斡爾族薩滿最高級(jí)別，薩滿神帽上有幾杈（）。

參考答案:

12杈斡米南儀式中，祭“懷瑪日”神，一般都安排在儀式的什么時(shí)候進(jìn)行（）。

參考答案:

第三天上午第十一章測試哪一種方式是鄂倫春族原始古老的喪葬方法？

參考答案:

風(fēng)葬鄂倫春人為什么對(duì)熊有特殊的情感？

參考答案:

認(rèn)為熊是由人變的鄂倫春族葬熊儀式后，熊皮如何處置？

參考答案:

送給老人鄂倫春人也向山神求子。

參考答案:

對(duì)狩獵歸來，鄂倫春獵人不再祭拜山神。

參考答案:

錯(cuò)第十二章測試滿族石姓的薩滿祭祀包括哪項(xiàng)？

參考答案:

換鎖石姓薩滿文化目前的