教育均衡發(fā)展背景下特色學(xué)校建設(shè)的思考

教育均衡發(fā)展背景下特色學(xué)校建設(shè)的思考

推進(jìn)教育區(qū)域性均衡發(fā)展是教育公平的客觀訴求。從教育發(fā)展的實(shí)際來(lái)看，經(jīng)過(guò)前幾年規(guī)?；慕逃度耄青l(xiāng)及校際硬件均衡化程度不斷得到提升，以此為基點(diǎn)，通過(guò)特色學(xué)校建設(shè)，走內(nèi)涵式的均衡發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)學(xué)校間的特色發(fā)展、軟件均衡，便成為區(qū)域教育發(fā)展的新課題。但縱觀各地特色學(xué)校建設(shè)，筆者發(fā)現(xiàn)尚存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，同時(shí)，需要對(duì)一些具體實(shí)踐予以關(guān)注和思考。一、走出當(dāng)前特色學(xué)校建設(shè)的誤區(qū)受主客觀因素的影響，當(dāng)前特色學(xué)校建設(shè)尚存在諸多認(rèn)識(shí)與實(shí)踐上的誤區(qū)：誤區(qū)之一：認(rèn)識(shí)上的片面性特色學(xué)校建設(shè)其實(shí)質(zhì)是一種對(duì)辦學(xué)行為、辦學(xué)模式的優(yōu)化，這種優(yōu)化的過(guò)程可能發(fā)端于學(xué)校的某一項(xiàng)傳統(tǒng)，某一個(gè)特色項(xiàng)目，某一次小小的教育教學(xué)變革，但這種“以點(diǎn)帶面、以局部帶整體”的思路，最終的目標(biāo)是學(xué)校全方位、多角度、整體性的辦學(xué)實(shí)踐行為的優(yōu)化和辦學(xué)水平的提高。所以，特色學(xué)校建設(shè)并不能滿足一種項(xiàng)目化和單一化的特色。同時(shí)，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，師生完成對(duì)特色文化的認(rèn)同、順應(yīng)、放大、增值，才有漸成特色的可能。因此，特色學(xué)校建設(shè)有一個(gè)自然積淀的過(guò)程，不可能一蹴而就。然而現(xiàn)實(shí)中一些辦學(xué)主體不能正確把握特色學(xué)校建設(shè)的實(shí)質(zhì)，缺乏對(duì)特色學(xué)校建設(shè)的深入研究和理性思考，將舉辦諸如美術(shù)、體育、音樂(lè)等特色班或其他如科技等特色項(xiàng)目等同于特色學(xué)校建設(shè)的全部，將特色學(xué)校建設(shè)視作成果立現(xiàn)的短期行為，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的功利化和片面性。誤區(qū)之二：內(nèi)容上的同質(zhì)性我們過(guò)去批評(píng)教育的“千校一面，萬(wàn)人一書(shū)，萬(wàn)教一法”。新課程實(shí)施后，“萬(wàn)人一書(shū)，萬(wàn)教一法”的情況正逐漸改變。但近年來(lái)隨著硬件建設(shè)力度的加大，很多學(xué)校外在建筑舊貌換新顏，但由外觀上看往往大同小異，從而產(chǎn)生新的“千校一面”。事實(shí)上，改革開(kāi)放以來(lái)，有影響的學(xué)校發(fā)展及教育成果，都是原創(chuàng)的，有些人不受框框限制，經(jīng)過(guò)思考和創(chuàng)新后辦出了特色。早些年如“情境教育”、“愉快教育”，近年來(lái)如“先學(xué)后教”、“講學(xué)稿”等辦學(xué)理念，都是如此，不僅提高了教育效率，也產(chǎn)生了巨大的影響。然而受制于多種因素，當(dāng)前的教育者和辦學(xué)者似乎缺少原創(chuàng)沖動(dòng)，大多是借鑒模仿。不可否認(rèn)，體制對(duì)教育者和辦學(xué)者自主權(quán)的約束，多少給當(dāng)事人帶來(lái)了“帶著鐐銬跳舞”的無(wú)奈，而社會(huì)浮躁病的蔓延滲透，則加重了這種狀況。但是這種學(xué)校發(fā)展上的同質(zhì)化傾向如果影響了特色學(xué)校建設(shè)，又何談特色發(fā)展？誤區(qū)之三：操作上的概念性在具體實(shí)施操作中，一些學(xué)校追求“短平快”，或者急于啟動(dòng)特色項(xiàng)目，沒(méi)有將特色項(xiàng)目做好、做實(shí)、做大的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，只是將該項(xiàng)目作為敷衍檢查的“看點(diǎn)”和交流總結(jié)的“亮點(diǎn)”；或者忽視了學(xué)校的實(shí)際情況，缺乏對(duì)學(xué)校主客觀因素的認(rèn)真分析和準(zhǔn)確定位，一味照搬他校的成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒他校模式，結(jié)果泯滅了學(xué)校自身的優(yōu)勢(shì)；或者只滿足于辦學(xué)特色的現(xiàn)狀，忽略進(jìn)一步總結(jié)、提高、挖掘和鞏固現(xiàn)有成果，缺乏持續(xù)性、上升性，特色學(xué)校創(chuàng)建往往停留于特色項(xiàng)目的層面，未能拓展為面向全體或面向大多數(shù)學(xué)生的學(xué)校特色，無(wú)法完成由學(xué)校特色向特色學(xué)校轉(zhuǎn)變，從而遭遇了發(fā)展的瓶頸，也使得特色學(xué)校建設(shè)流于概念的炒作。誤區(qū)之四：過(guò)程上的多變性特色學(xué)校形成的過(guò)程是一個(gè)由學(xué)校潛在優(yōu)勢(shì)向顯性優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，在特色的開(kāi)發(fā)時(shí)期，需要立足現(xiàn)實(shí)，抓住優(yōu)勢(shì)，尋找合適的切入點(diǎn)；在形成、鞏固時(shí)期，需要?jiǎng)?chuàng)造條件，在不斷修正中，使特色漸趨完善；在發(fā)展時(shí)期，需要在總結(jié)、提煉的基礎(chǔ)上加強(qiáng)反思，引導(dǎo)學(xué)校特色向更高水平發(fā)展。因此，特色學(xué)校建設(shè)需要在選準(zhǔn)項(xiàng)目切入口之后，做到長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)守，通過(guò)對(duì)本校特色的提煉、升華，不斷采取各種應(yīng)對(duì)措施而最終形成。但現(xiàn)實(shí)中，外界各種教育熱點(diǎn)的變化，相關(guān)教育政策的影響，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子人事的變動(dòng)，均會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)校最初創(chuàng)建特色學(xué)校的邏輯起點(diǎn)的反復(fù)變化，造成部分學(xué)校的特色建設(shè)的不穩(wěn)定性，使特色學(xué)校建設(shè)出現(xiàn)不連續(xù)、多變的現(xiàn)象。二、把握特色學(xué)校建設(shè)的指向20世紀(jì)90年代初，《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》提出廣大中小學(xué)要“辦出各自特色”的設(shè)想后，特色學(xué)校的“創(chuàng)建”活動(dòng)因此展開(kāi)，各種關(guān)于特色學(xué)校內(nèi)涵的個(gè)性化解讀也開(kāi)始逐步形成?？v觀各種觀點(diǎn)，[1]雖角度不同，但基本上都認(rèn)同特色學(xué)校建設(shè)是一個(gè)由大眾化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、同一化的辦學(xué)模式發(fā)展成為具有自身特點(diǎn)、內(nèi)涵和個(gè)性，并取得優(yōu)質(zhì)教育成果的成長(zhǎng)過(guò)程。但筆者看來(lái)，這樣的認(rèn)識(shí)還需進(jìn)一步提升。特色學(xué)校建設(shè)需要對(duì)外顯的、形式的、過(guò)程的認(rèn)識(shí)提升到對(duì)內(nèi)隱的、本質(zhì)的、對(duì)價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)上來(lái)。因此，對(duì)特色學(xué)校建設(shè)的理解需把握好三個(gè)指向：第一，特色學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)是個(gè)性化。特色學(xué)校建設(shè)是一種在尋求服從于一般學(xué)校共性的基礎(chǔ)上竭力創(chuàng)造出富有個(gè)性特征的辦學(xué)風(fēng)格的過(guò)程，它追求的是獨(dú)特性，關(guān)注的是學(xué)校自我的主動(dòng)發(fā)展，要讓重點(diǎn)校、名?？吹綄?shí)現(xiàn)新超越的突破口，讓普通學(xué)校找到內(nèi)涵發(fā)展的自信和切入點(diǎn)，讓“每一所學(xué)校都可以經(jīng)過(guò)自我認(rèn)識(shí)和優(yōu)化本身獨(dú)具的資源，‘生長(zhǎng)’而成為特色學(xué)校。”[2]這種所有學(xué)校都具有“生長(zhǎng)”因素的普遍性，可以使不同學(xué)校從本校和本地的實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的辦學(xué)要求，逐步創(chuàng)造獨(dú)特的辦學(xué)理念、辦學(xué)策略、方法和辦學(xué)內(nèi)容，并由此凝聚成一種整體的獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格和精神風(fēng)貌，而這就是特色學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)所在。第二，特色學(xué)校建設(shè)的目標(biāo)是優(yōu)質(zhì)化。特色學(xué)校建設(shè)不是為了特色而特色，而是為了追求卓越、創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)。學(xué)校特色不論怎么“特”，都不能違背教育方針和教育規(guī)律；辦學(xué)思想不論怎么“新”，都不能脫離學(xué)校和教育的實(shí)際；方式、方法不論怎么“異”，都要符合客觀要求。如果離開(kāi)了優(yōu)質(zhì)化的追求，特色學(xué)校建設(shè)就會(huì)淪為一哄而起、草率運(yùn)作或者標(biāo)新立異的淺層次的做秀。第三，特色學(xué)校建設(shè)的歸宿是人本化。特色學(xué)校建設(shè)應(yīng)該有一個(gè)明確的價(jià)值取向，那就是以人為本，創(chuàng)造更和諧的校園生態(tài)，追求更優(yōu)質(zhì)的育人效果。特色學(xué)校建設(shè)必須關(guān)注到人。能否讓學(xué)校充滿生命的活力，使校園更靈動(dòng)、課堂更鮮活，從而讓學(xué)生更快樂(lè)、教師更幸福，應(yīng)該成為特色學(xué)校建設(shè)的方向標(biāo)。而讓教育回歸人性，應(yīng)該成為特色學(xué)校建設(shè)的歸宿。三、關(guān)注特色學(xué)校建設(shè)的實(shí)踐操作1.在認(rèn)識(shí)自我中找準(zhǔn)特色學(xué)校建設(shè)的起始點(diǎn)“我是誰(shuí)？我現(xiàn)在怎樣？我要到哪里去？”是認(rèn)識(shí)自我必須要回答的問(wèn)題。如果把特色學(xué)校的建設(shè)比作一個(gè)人的成長(zhǎng)，在區(qū)域教育均衡發(fā)展過(guò)程中，特色學(xué)校建設(shè)首先要面對(duì)“學(xué)校的歷史基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)處境、發(fā)展愿景”等起點(diǎn)問(wèn)題。［案例1］：某小學(xué)聘請(qǐng)了專業(yè)武術(shù)教練來(lái)教學(xué)生武術(shù)套路，學(xué)生在該教練的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了一些基本的武術(shù)套路，并在區(qū)比賽中獲獎(jiǎng)。在這種情況下，學(xué)校有心將武術(shù)作為該校特色發(fā)展。但是兩年過(guò)后，學(xué)校并沒(méi)有形成有特色的體育項(xiàng)目。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該校原有的體育基礎(chǔ)較薄弱，沒(méi)有特別有影響的體育項(xiàng)目，師生對(duì)體育鍛煉的熱情也不高。當(dāng)初之所以讓學(xué)生練習(xí)武術(shù)，是因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教練交流，教練提議可以以武術(shù)為突破口，帶動(dòng)學(xué)校體育發(fā)展。于是，該校選拔了幾十名學(xué)生參加訓(xùn)練。后來(lái)，該教練因故不能繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)工作，其所推薦的后任教練教學(xué)又不太理想，學(xué)生的訓(xùn)練熱情下降。此后，隨著學(xué)生年級(jí)的升高，學(xué)業(yè)壓力增大，家長(zhǎng)們認(rèn)為這種訓(xùn)練對(duì)學(xué)生發(fā)展并沒(méi)有多少幫助，因此一些學(xué)生逐漸退出了訓(xùn)練，該項(xiàng)目的訓(xùn)練隨之慢慢停止……[3]分析案例1可知，該校在創(chuàng)建以傳統(tǒng)武術(shù)為突破口的特色學(xué)校時(shí)，起因純屬偶然。學(xué)校事先既沒(méi)有深入的調(diào)研，也缺乏關(guān)于特色學(xué)校建設(shè)的諸如規(guī)劃、師資、學(xué)生需求、學(xué)校歷史與現(xiàn)實(shí)分析等系統(tǒng)性考慮，自然也就難以有結(jié)果。借鑒國(guó)內(nèi)外一些地方的實(shí)踐，[4]特色學(xué)校建設(shè)的起點(diǎn)一般有：（1）在學(xué)校歷史或辦學(xué)傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)和提取有特點(diǎn)、有價(jià)值的因素。（2）分析、聚焦學(xué)校已有優(yōu)勢(shì)，挖掘其背后理念，進(jìn)行整理和歸納，并將其擴(kuò)大到學(xué)校的各個(gè)方面，逐漸形成的學(xué)校的文化與特色。（3）由特色教師的特色遷移、擴(kuò)大、發(fā)展而來(lái)的學(xué)校特色。（4）移植、借鑒的他校特色學(xué)校建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。（5）學(xué)校已有的如特殊教育中心學(xué)校本身的“特殊性”。（6）校長(zhǎng)特有的教育理念和治學(xué)方略。（7）課程改革創(chuàng)新的突出亮點(diǎn)和成就，等等。2.在整體架構(gòu)中把握特色學(xué)校建設(shè)的著力點(diǎn)從模仿發(fā)展到創(chuàng)新性發(fā)展，從同質(zhì)化發(fā)展到真正的特色發(fā)展，是特色學(xué)校建設(shè)的基本運(yùn)行軌跡。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校管理者要思考特色學(xué)校建設(shè)的著力點(diǎn)這個(gè)重要問(wèn)題。［案例2］：20世紀(jì)90年代，山東青島市實(shí)驗(yàn)小學(xué)楊屹校長(zhǎng)在語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中形成了“情趣教學(xué)”法，其主要的思想理念后來(lái)被拓展到課程、德育、校園文化建設(shè)、學(xué)校管理等多個(gè)方面，最終形成了體現(xiàn)該校教育教學(xué)特色的“情趣教育”模式。“情趣教育”的指導(dǎo)思想是“以情激趣，以趣陶情，以情潤(rùn)德，以趣導(dǎo)學(xué)，情趣交融”。其主旨是讓孩子在世界觀、人生觀構(gòu)建的初期，有更多真善美的“初始體驗(yàn)”；讓教師有更多的職業(yè)認(rèn)同感、事業(yè)成就感和人生幸福感；讓師生和諧發(fā)展、共同成長(zhǎng)。[5]透過(guò)以上個(gè)案，不難看出特色學(xué)校建設(shè)的一個(gè)基本流程：一是以“點(diǎn)”切入。根據(jù)學(xué)校教育資源的優(yōu)勢(shì)所在和家長(zhǎng)、學(xué)生的需要所在，選取“一點(diǎn)”切入，不斷“挖掘”，終成“獨(dú)特”。二是“立體”架構(gòu)。從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐，層層遞進(jìn)，立足于校本發(fā)展規(guī)律，使特色聚焦和內(nèi)化，使特色產(chǎn)生質(zhì)的提升，進(jìn)化到新的層次。三是“遷移”生成。當(dāng)這種特色達(dá)到較高的水平時(shí)，及時(shí)“遷移”，用這個(gè)成熟的“點(diǎn)”去補(bǔ)充、拉動(dòng)其他的工作，最終形成學(xué)校各項(xiàng)工作的全面跟進(jìn)。四是長(zhǎng)期“堅(jiān)守”。特色學(xué)校建設(shè)其實(shí)也要堅(jiān)持“價(jià)值投資”的理念，需要慢的藝術(shù)、靜的心態(tài)。在長(zhǎng)期堅(jiān)守中，逐步從外顯現(xiàn)象提煉出內(nèi)隱精神，并穩(wěn)定上升為學(xué)校精神，使特色學(xué)校建設(shè)上升到較高的層次。在這個(gè)基本流程中，特別要注意兩點(diǎn)：一是特色學(xué)校建設(shè)的規(guī)劃問(wèn)題。這可以借鑒西方國(guó)家在特色學(xué)校創(chuàng)建過(guò)程中所采用的一些做法：共同評(píng)估學(xué)校目前所處的位置；建立共同愿景，描述學(xué)校發(fā)展的整體目標(biāo)和基本策略；把目標(biāo)、策略以及相關(guān)指標(biāo)細(xì)化、具體化；制訂出多種可供選擇的特色發(fā)展方案和途徑；對(duì)短期、中期、長(zhǎng)期的發(fā)展項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)先排序；在各種可供選擇的方案中做出選擇等。二是規(guī)劃的執(zhí)行力和提升力問(wèn)題。就目前而言，許多學(xué)校無(wú)法形成特色品牌，停留于理念、理論甚至口號(hào)，環(huán)節(jié)中的執(zhí)行力不強(qiáng)，動(dòng)態(tài)中完善以及提煉、物化成果的意識(shí)、能力不高都是主要原因。3.在共建共享中形成特色學(xué)校建設(shè)的支撐點(diǎn)特色學(xué)校建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多主體參與，形成一個(gè)建設(shè)共同體，才能構(gòu)成特色學(xué)校建設(shè)強(qiáng)有力的支撐點(diǎn)。筆者以為，這里需要從三個(gè)方面進(jìn)行強(qiáng)化：一是校長(zhǎng)特色意識(shí)的引領(lǐng)作用。就特色學(xué)校建設(shè)而言，在學(xué)校特色由潛在優(yōu)勢(shì)向顯性優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，從而最終形成特色學(xué)校的過(guò)程中，校長(zhǎng)的特色意識(shí)起著先導(dǎo)作用，這種特色意識(shí)既帶有校長(zhǎng)鮮明的個(gè)性特征，也是校長(zhǎng)多年辦學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉、概括的思想結(jié)晶。所以，一所學(xué)校擁有一個(gè)好校長(zhǎng)，往往才能形成一所好的特色學(xué)校。二是特色教師的輻射帶動(dòng)實(shí)效。實(shí)踐證明，一所特色學(xué)校的背后，必然有一個(gè)或多個(gè)特色教師默默努力的身影。但特色教師的輻射帶動(dòng)如果不能有效推而廣之，培育和帶動(dòng)一批教師的特色化，往往會(huì)由于過(guò)于依賴一兩個(gè)特色教師，難以保證特色學(xué)校建設(shè)的有效性與連續(xù)性。三是特色資源的共建共享廣度。特色學(xué)校建設(shè)需要調(diào)動(dòng)方方面面資源的參與。首先，要校內(nèi)資源，由一“點(diǎn)”入手，推及學(xué)校教育教學(xué)多個(gè)層次，形成全領(lǐng)域的鋪開(kāi)。其次，要逐步開(kāi)放，吸引校外資源的介入，包括專家、家長(zhǎng)、社區(qū)的廣泛參與，提升特色學(xué)校建設(shè)的社會(huì)參與度。第三，在教育均衡發(fā)展背景下，探索校際之間、城鄉(xiāng)學(xué)校之間的特色學(xué)校建設(shè)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)資源共享，特色互補(bǔ)，從更宏觀層面增強(qiáng)特色學(xué)校建設(shè)的支撐力。4.在評(píng)價(jià)導(dǎo)向中聚焦特色學(xué)校建設(shè)的關(guān)注點(diǎn)。特色學(xué)校建設(shè)發(fā)端于政府的行政推動(dòng)，因此，不可避免涉及教育行政部門對(duì)特色學(xué)校建設(shè)的推動(dòng)機(jī)制、評(píng)價(jià)導(dǎo)向。有論者指出，“受制于體制困境，各地教育行政部門按照經(jīng)驗(yàn)從政策目標(biāo)出發(fā)，發(fā)動(dòng)了多年的‘特色學(xué)校創(chuàng)建’運(yùn)動(dòng)，成果不能不說(shuō)輝煌。只是在走完了形式和過(guò)場(chǎng)之后，學(xué)校依然故我，‘創(chuàng)建’運(yùn)動(dòng)不僅無(wú)助于解決學(xué)校缺乏特色的問(wèn)題，還增添了新的形式主義。”[6]筆者以為，特色學(xué)校建設(shè)導(dǎo)向的本質(zhì)應(yīng)該是喚醒特色學(xué)校建設(shè)的主體自覺(jué)，教育行政部門的重心在倡導(dǎo)的“理”而非剛性的“管”，特色學(xué)校建設(shè)也非簡(jiǎn)單化的自上而下的“特色建設(shè)運(yùn)動(dòng)”所能實(shí)現(xiàn)的。因此，在評(píng)價(jià)特色學(xué)校建設(shè)時(shí)，要做到四個(gè)關(guān)注：關(guān)注師生發(fā)展。發(fā)展師生是學(xué)校特色建設(shè)的實(shí)質(zhì)性要求，如果沒(méi)有使我們的師生得到發(fā)展，這樣的特色建設(shè)就空泛而沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，“教好每一個(gè)學(xué)生，發(fā)展好每一個(gè)教師”，理應(yīng)成為特色學(xué)校建設(shè)的樸素訴求和人文目標(biāo)。關(guān)注學(xué)校文化。學(xué)校文化是特色學(xué)校建設(shè)的理想化目標(biāo)，學(xué)校逐步形成的文化特質(zhì)是學(xué)校文化的內(nèi)核，它影響著生活在這個(gè)文化場(chǎng)內(nèi)的所有人的核心價(jià)值觀，從而改變著學(xué)校的氣質(zhì)。關(guān)注評(píng)價(jià)主體。除了傳統(tǒng)的由教育主管部門作為評(píng)價(jià)主體之外，在新的背景下，還有必要增加來(lái)自與學(xué)校教育相關(guān)的教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、社區(qū)、專業(yè)組織等主體的參與，只有讓多方資源共同參與評(píng)價(jià)，才能在共建共享基礎(chǔ)上，使特色學(xué)校建設(shè)更加具有社會(huì)知曉度和影響度。關(guān)注評(píng)價(jià)方式。診斷性評(píng)價(jià)方式在上世紀(jì)90年代特色學(xué)校建設(shè)啟動(dòng)之初，發(fā)揮了積極作用，但已逐