全球化特征下設(shè)計與人類經(jīng)濟科技生活的關(guān)系

設(shè)計學(xué)概論論文2011-11-20設(shè)計學(xué)概論論文2011-11-20全球化特征下設(shè)計與人類經(jīng)濟科技生活的關(guān)系在當(dāng)今世界，隨著全球化浪潮的發(fā)展和蔓延，信息傳播在數(shù)字化技術(shù)的支持下，以更大的傳輸量，高速的傳輸方式，更廣泛的受眾面深刻地影響著人類生活。設(shè)計概念中豐富的信息，在全球化浪潮的作用下充斥著人類的物質(zhì)生活和精神生活。全球化進程是不可逆轉(zhuǎn)的，也是人類文明進步的必然過程，對人類文明進程，產(chǎn)生了積極巨大的意義，同時產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響，并且藝術(shù)設(shè)計與人類生活密切相關(guān)，二十一世紀(jì)全球化的進程日益加快，藝術(shù)設(shè)計在推動現(xiàn)代人類文明的過程中擔(dān)負(fù)重任，因此我們更要舉起人類文明的旗幟，站在全球化的高度認(rèn)識和發(fā)展藝術(shù)設(shè)計，探求設(shè)計與人類經(jīng)濟科技生活的關(guān)系與影響。設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計與科技設(shè)計與經(jīng)濟生活一：設(shè)計與藝術(shù)（一）·設(shè)計的藝術(shù)淵源：設(shè)計(Design)概念源于意大利文藝復(fù)興時期的繪畫

。后來人們(弗朗西斯科·朗西洛提出)從中理出繪畫的四要素，即設(shè)計、色彩、構(gòu)圖和創(chuàng)造。設(shè)計指控制并合理安排視覺元素，如線條、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，它涵蓋了藝術(shù)的表達(dá)、交流以及所有類型的結(jié)構(gòu)造型。

（二）.設(shè)計的藝術(shù)指向：設(shè)計被視為藝術(shù)活動，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個方面，設(shè)計對美的不斷追求決定了設(shè)計中的必然的藝術(shù)指向。作為有藝術(shù)指向的創(chuàng)造活動，設(shè)計中常常發(fā)生這樣的現(xiàn)象：一個設(shè)計不是直接的進入生產(chǎn)，而是巧妙的引發(fā)了另一個新的設(shè)計。（三）.設(shè)計的藝術(shù)手法：借用，解構(gòu)·裝飾·參照和創(chuàng)造。1.借用是設(shè)計的一種手法。廣告設(shè)計中經(jīng)常使用。2.參照不失為一個簡單又有效的方法。參照的核心是形式借鑒、規(guī)律借用、由此及彼、舉一反三。3.創(chuàng)造：創(chuàng)造是設(shè)計藝術(shù)最根本的方法，是借用、解構(gòu)、裝飾、參照等方法的基礎(chǔ)。（四）.藝術(shù)對設(shè)計的影響：工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)特征：工業(yè)設(shè)計是以技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，同時受著經(jīng)濟、環(huán)境、社會形態(tài)、文化觀念等多方面的影響和制約。廣告設(shè)計的藝術(shù)特征：始終是商業(yè)的藝術(shù)、媒介的藝術(shù)，是大眾傳播的藝術(shù)和民俗藝術(shù)。.室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)特征：

室內(nèi)設(shè)計也分實體設(shè)計和空間設(shè)計。

室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)特性主要表現(xiàn)在：從藝術(shù)的角度為室內(nèi)設(shè)計的實體、虛體、技術(shù)、經(jīng)濟等方面提出解決美學(xué)問題的方案。德國最早意識到設(shè)計的這一性質(zhì)并有效加以利用。日本在第二次世界大戰(zhàn)之后也認(rèn)識到設(shè)計的這一作用。三：設(shè)計與經(jīng)濟（一）.設(shè)計與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的關(guān)系：設(shè)計作為經(jīng)濟的載體，作為意識形態(tài)的載體，已成為一個國家、機構(gòu)或企業(yè)發(fā)展自己的有力手段。80年代，設(shè)計已成為許多國家政府所關(guān)注，都成立了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計指導(dǎo)委員會或研究中心，全面推行和實施現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計，并且從勞動力密集型轉(zhuǎn)向高科技開發(fā)型。90年代的市場競爭明顯取決于設(shè)計競爭，因此無論是國家還是企業(yè)紛紛都把設(shè)計作為跨世紀(jì)的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。90年代的市場競爭主要是文化的競爭，（二）：作為產(chǎn)品附加值的設(shè)計：1：設(shè)計是創(chuàng)造高附加價值的方法。從消費層次來看，人的消費需求大體分為三類層次，第一類層次主要解決衣食等基本問題，滿足人的生存需求；第二層次是追求共性，即流行、模仿，滿足安全和社會需要。第三類層次是追求個性，要求小批量多品種，以滿足不同消費者的需求。2.商品的附加價值，是指企業(yè)得到勞動者協(xié)作而創(chuàng)造出來的新價值。高附加價值不僅僅是從機能方面考慮，還必須將功能、材料與感性三者統(tǒng)一考慮才行。3.此外，設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵是創(chuàng)造高附加價值永遠(yuǎn)的保證。

設(shè)計在附加價值問題上突出地表現(xiàn)其價值手段的功能。設(shè)計的價值意義還表現(xiàn)在設(shè)計的價值工程上。4.承造高附加價值的商品競爭主要依靠商品競爭。設(shè)計作為一種措施還可以解決成本上的難題，從而受到企業(yè)和消費者的歡迎。（三）：設(shè)計作為經(jīng)濟體的管理手段：

設(shè)計作為管理手段，最典型的莫過于企業(yè)識別系統(tǒng)及以設(shè)計塑造企業(yè)文化。（四）：與生產(chǎn)和消費的關(guān)系。

1.設(shè)計領(lǐng)域滲透于人類生活的各個方面，衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、工作、社會交流、旅游娛樂等。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的直接交流已遠(yuǎn)不及人與物之間的普遍大量，現(xiàn)代設(shè)計正是解決人與人通過物進行交流的手段.人類的設(shè)計由來已久，從最原始的勞動工具發(fā)展到現(xiàn)代的高檔藝術(shù)消費品，從解決基本的使用功能到如今的純精神滿足，設(shè)計活動滿足使用功能的同時，在人類文明的進程中,設(shè)計滿足精神功能的特征更顯強大。人們在設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)造的生存環(huán)境中，盡情地享受人生的快樂，并不斷地創(chuàng)造更美好的生活。現(xiàn)代設(shè)計成果是設(shè)計與藝術(shù)的高度結(jié)合物。一項好的設(shè)計作品使人們在享用現(xiàn)代設(shè)計帶來便捷、樂趣的同時提供了無限遐想的空間。2.設(shè)計與生產(chǎn)：①設(shè)計為生產(chǎn)服務(wù)；設(shè)計首先為工廠建設(shè)服務(wù)，其次為產(chǎn)品的改良和創(chuàng)新服務(wù)，第三為提高生產(chǎn)效率和效益服務(wù)。

設(shè)計師要向生產(chǎn)人員學(xué)習(xí)；由于精力所限，很少有設(shè)計專家同時又是生產(chǎn)專家。但可以肯定的說，不精通比較先進的工廠，設(shè)計不出更先進的工廠，不精通先進的生產(chǎn)，設(shè)計不出先進的產(chǎn)品。

生產(chǎn)部門必須認(rèn)識設(shè)計。生產(chǎn)系統(tǒng)的所有人員為了企業(yè)的強盛都應(yīng)進行正確認(rèn)識設(shè)計的教育，形成企業(yè)共識，在充分肯定設(shè)計是重要的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，調(diào)整好設(shè)計與生產(chǎn)的關(guān)系，發(fā)揮設(shè)計在生產(chǎn)中的先鋒作用。

生產(chǎn)只有正確認(rèn)識設(shè)計，才會充分支持設(shè)計。

設(shè)計必須擁有生產(chǎn)的支持才能得到實現(xiàn)。2.分析題：設(shè)計與生產(chǎn)的關(guān)系

設(shè)計是最有效的推動消費的方法，它觸發(fā)了消費的動機。

設(shè)計能夠喚起隱性的消費欲，使之成為顯性。

人類物質(zhì)消費本質(zhì)上是一種精神消費和文化消費。

人類需要本身就是某種文化的體現(xiàn)。

設(shè)計創(chuàng)造消費的能力不僅源于企業(yè)對經(jīng)濟效益的追求，而且深深地根植于社會心理同構(gòu)之中。3.全球化浪潮下人類文明的進程設(shè)計不斷地改變著人類認(rèn)識世界的觀念·設(shè)計不斷改變著人類的生活方式·設(shè)計引導(dǎo)人類精神文明邁向更高境界，設(shè)計突出的特點就是以人為本，處處關(guān)注人的需求，滿足人的物質(zhì)需求即功能，同時更高度地關(guān)注人的精神，極大可能的滿足人們的精神需求，人們可以盡情地享受現(xiàn)代設(shè)計給人類生活帶來的各種快樂，人們的精神世界得到放松。，全球化是人類文明發(fā)展的一個客觀進程，是人類社會發(fā)展的結(jié)果和文明發(fā)展的成果，全球化進程極大地帶動了全球社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了人類文明的進步。強勢西方文明主導(dǎo)的全球化，使眾多發(fā)展中國家和地區(qū)在享受西方科技文明成果的同時，面臨喪失本地域文化特色、以至民族自尊、國家主權(quán)的危險。而且要分擔(dān)由西方發(fā)達(dá)國家引發(fā)全球性人類環(huán)境生存危機。站在全人類文明高度，這些惡果人類要共同承擔(dān)與解決。因此，設(shè)計更應(yīng)站在全球化、全人類、可持續(xù)發(fā)展的高度理性審視推動人類社會的文明發(fā)展。參考文獻(xiàn)：尹定邦·《設(shè)計學(xué)概論》·湖南·湖南科學(xué)技術(shù)出版社·2009劉東文·《全球化特征下現(xiàn)代設(shè)計與人類生活的思考》·2005·11.30·/wenda/thread?tid=66bab24f8db8bdfd&hl=zh-CntabHYPERLINK"/Paper.aspx?f=detail&q=%e4%bd%9c%e8%80%85%3a%22%e5%87%8c%e7%bb%a7%e