我國人文地理學(xué)研究的問題意識及其養(yǎng)成

我國人文地理學(xué)研究的問題意識及其養(yǎng)成

K901：A1003-2398(2011)06-0014-05修訂日期：2011-06-21學(xué)術(shù)研究當(dāng)以解決問題為導(dǎo)向，在從事學(xué)術(shù)研究時具備應(yīng)有的問題意識，這似乎是不用討論的。但事實(shí)并非如此。90年代以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，商品大潮對象牙塔造成了重大沖擊。學(xué)術(shù)研究日益實(shí)用化，并且常常以項(xiàng)目(實(shí)際上就是錢)的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，80年代改革開放初的那點(diǎn)理想主義精神[1，2]被市場經(jīng)濟(jì)一掃而光。踏踏實(shí)實(shí)潛心學(xué)術(shù)事業(yè)的人少了，研究學(xué)術(shù)問題的人少了，結(jié)果是相當(dāng)一部分研究的問題意識比較淡?、?。瀏覽一下地理學(xué)學(xué)術(shù)期刊，就可以發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)宋牡乩韺W(xué)研究的問題意識并不是很強(qiáng)，應(yīng)景式文章還很多，特別是在影響較小的一些像大學(xué)學(xué)報那樣的期刊上此類文章較多。因此，地理學(xué)研究的問題意識及其培養(yǎng)仍是一個需要探討的問題。在我們這樣一個具有悠久歷史的文明國度，實(shí)用主義極度盛行②，對形而上的東西比較反感，常常用一個詞“沒用”③來評價。有的學(xué)科稍微好一點(diǎn)，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)④，能夠見到不同的意見和觀點(diǎn)的交鋒。本文試圖對人文地理學(xué)研究的問題意識進(jìn)行理論性思考和反思，論述其缺乏的原因和對策，以便“重新出發(fā)”[9]。1學(xué)術(shù)研究中問題意識的重要性任何學(xué)科的起點(diǎn)都是對問題的明確感知；由于與這一問題有關(guān)的方法論的進(jìn)展，以及伴隨對這一問題的衍生物的認(rèn)知導(dǎo)致的對相關(guān)問題的探討，研究領(lǐng)域得以進(jìn)展[10]。英國科學(xué)家科林伍德指出：“提問題的活動……在歷史學(xué)中乃是主導(dǎo)的因素，正像它在一切科學(xué)工作中一樣”[11]，“論證中的每一步都有賴于提出一個問題?！盵11]當(dāng)然，學(xué)人由于所處社會及其發(fā)展階段的不同，可能會提出不同的可研究問題；對核心問題的探討必須在其社會背景下進(jìn)行，離開了孕育它的社會，這些問題會毫無意義。像大多數(shù)社會科學(xué)家一樣，地理學(xué)家很可能提出與他們作為其成員的那個社會最相關(guān)的此類核心問題[10]。提出好的問題雖說可能是成功的一半，但在掌握問題學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上作出自己的貢獻(xiàn)，最為關(guān)鍵。所謂要研究的問題就是已有的理解或認(rèn)識與需要或希望得到的理解或認(rèn)識之間的不一致。這種不一致可能涉及專業(yè)基礎(chǔ)知識、專題知識和對策知識。諾思羅普(1959)確定了知識中的四種問題，即邏輯一致性、經(jīng)驗(yàn)真實(shí)、事實(shí)和價值。巴克將研究性問題分為知識中的難題和實(shí)踐中的難題，兩類問題都很重要，有時候是相互聯(lián)系的。還要注意到，有意義的問題(即提出的可能解決的問題)與相關(guān)的問題(即其答案對解決難題是關(guān)鍵的那些問題)相互聯(lián)系，但不可同日而語[12]。鑒于問題意識和選題是決定研究成敗的關(guān)鍵要素之一，選題的能力和問題意識的培養(yǎng)就是治學(xué)的基本功之一。優(yōu)秀的學(xué)人往往能夠選取較有學(xué)術(shù)價值且又切合自身特長的問題或課題，找出出人意料又合乎理性的切入角度并作出新的發(fā)現(xiàn)[13，14]。當(dāng)然，問題意識和選題能力不能指望一蹴而就地培養(yǎng)起來，研究生學(xué)術(shù)訓(xùn)練的目的之一就在于培養(yǎng)他們的問題意識和選題能力。如何發(fā)現(xiàn)好的問題，值得研究的問題，可研究的問題，如何在從事研究時具備問題意識，這是學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)的大問題。2研究問題的大與小作為研究對象的學(xué)術(shù)問題，可以是一個學(xué)科的理論問題，也可以是現(xiàn)實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)生活需要學(xué)者回答的實(shí)際問題。而且，這樣的問題可大可小，大到學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略[15]以及如何在國際學(xué)壇爭奪話語權(quán)的問題[16]，小到某一個具體的基本概念的準(zhǔn)確界定。小問題的解決是大問題解決的基礎(chǔ)和條件。學(xué)科大師級人物要解決的是學(xué)科發(fā)展的大問題，而一般學(xué)人要解決的應(yīng)當(dāng)是一些具體的小問題，至多是中問題；因而，老一輩學(xué)人建議，學(xué)術(shù)研究最好是“小題大做”。比如，在城市地理學(xué)中，城市人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是最基礎(chǔ)的資料，到底哪些人應(yīng)當(dāng)統(tǒng)計(jì)為城市人口，哪些人不應(yīng)統(tǒng)計(jì)。這既是一個實(shí)踐問題，也是進(jìn)行理論研究的一個基礎(chǔ)問題。沒有可靠的城市人口統(tǒng)計(jì)資料，包括城市地理在內(nèi)的城市研究很難深入開展。而且，我國自1949年以來先后進(jìn)行的五次人口普查均采用不同的城市人口統(tǒng)計(jì)口徑(有關(guān)資料很難用于歷史分析，盡管有不同學(xué)者提出了不同的修訂方法，中國城市人口統(tǒng)計(jì)被西方學(xué)者稱為中國之“謎”[17])，直到第五次人口普查才基本走上正確的軌道上來，這與周一星等人的不懈研究與努力[18-20]密切相關(guān)。我們的學(xué)術(shù)為什么難以推進(jìn)，經(jīng)常重復(fù)討論學(xué)科中的某些問題？這與我們學(xué)術(shù)界缺乏學(xué)術(shù)分工、沒有與同行對話的意識[21]極為相關(guān)。由于缺乏對話和分工，我們的學(xué)術(shù)便無法積累，結(jié)果是老要回到一些前人已經(jīng)想過并研究過的問題。實(shí)際上這很可能是一種重復(fù)和學(xué)術(shù)資源浪費(fèi)。此外，還與學(xué)科之間森嚴(yán)壁壘有關(guān)。例如，在我國，要不要推進(jìn)城市化的問題已經(jīng)不是什么問題了，可是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的學(xué)人近年在學(xué)術(shù)刊物上卻不斷論述這一問題，有的甚至完全忽視經(jīng)濟(jì)學(xué)界和相關(guān)學(xué)科同行所做的極有深度的研究[22,23]，對城市化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系作出本末倒置的解釋，以符合自己的理論見解，并為并不完全正確的現(xiàn)行城市化政策尋找所謂的依據(jù)。其實(shí)，真正需要研究的問題是，有哪些因素在阻礙我國城市化的健康發(fā)展，把這些因素研究清楚了，就為我國城市發(fā)展和城市化推進(jìn)掃清了障礙，這才是學(xué)者的本分。3學(xué)術(shù)研究問題意識不足的成因分析然而，縱觀我們的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，問題意識比較弱的文章占了很大的比重(頂級期刊上的論文要好一些，如《地理學(xué)報》和《地理研究》上的論文)，工程報告式論文比較多，有點(diǎn)思想深度的論文比較少。例如，在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中，產(chǎn)業(yè)集群研究是個大熱門，我們這里卻很少有人對集群的基本概念作澄清⑤，多數(shù)人不假思索地把M·波特的集群概念引入中國并付諸經(jīng)驗(yàn)研究，無視西方其他同行對這一概念的多面向探討，甚至國外學(xué)者把成果發(fā)到中文期刊也并未引起我們多少重視和引用[24]。學(xué)術(shù)界被風(fēng)潮所驅(qū)動，僅僅是趕風(fēng)潮而已。所謂的競爭力研究和管治研究似乎也有同樣的問題。特別是基于西方市民社會的管治概念在我們這樣一個沒有市民社會基礎(chǔ)的社會中，到底有多大的適用性？對這樣的問題，幾乎沒有什么學(xué)人去反思，以致同濟(jì)大學(xué)孫施文博士說讀了相關(guān)論文后更加糊涂。實(shí)際上，在學(xué)術(shù)研究過程中，概念問題很要緊。周一星在“城市研究的第一科學(xué)問題是基本概念的正確性”[20]一文中對此作了令人信服的闡述，可資參考。3.1研究生教育薄弱造成這一狀況的原因是多方面的。首先，研究生教育學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的模糊和薄弱，問題意識的培育沒有引起足夠的重視。在當(dāng)前的研究生教育中，學(xué)術(shù)規(guī)范和研究方法教育普遍缺乏，問題意識的訓(xùn)練也很少，學(xué)術(shù)閱讀量太少。也就是說，很多學(xué)人在研究生階段缺乏扎實(shí)而基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，結(jié)果在走上學(xué)術(shù)崗位后，對學(xué)術(shù)研究不甚了了，缺乏應(yīng)有的問題意識。在歐美的研究生教育中，學(xué)術(shù)規(guī)范和問題意識這兩點(diǎn)特別受到重視。而問題意識的訓(xùn)練主要是通過討論課來完成的；討論課要求學(xué)生事先閱讀大量的文獻(xiàn)，提出有關(guān)的問題以供課上討論。2006-2007年間，有幸獲得學(xué)校的公費(fèi)資助，筆者到美國明尼蘇達(dá)大學(xué)地理系訪學(xué)，明顯地感受到了美國大學(xué)對學(xué)術(shù)規(guī)范的重視和對研究生問題意識的訓(xùn)練，以致我回來后應(yīng)編輯的邀請，撰寫成文“我國人文地理學(xué)研究生課程教學(xué)改革初探——基于與美國研究生課程的比較和感知”，對美國研究生課程教學(xué)方法進(jìn)行介紹[25]。3.2過分功利化的現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體制誤導(dǎo)了研究工作這種評價體制以行政評價為主，以學(xué)術(shù)成果的數(shù)量為導(dǎo)向，忽視研究成果的品質(zhì)；而且在這種機(jī)制中，個人的研究成果與其房子和票子關(guān)系太密切。在這種激勵機(jī)制作用下，有的學(xué)人為了功利的目的，不得不持續(xù)炮制所謂的學(xué)術(shù)論文，只求發(fā)表而已，能不能解決問題遠(yuǎn)沒有那么重要，學(xué)術(shù)明星則到處走秀，到處跑項(xiàng)目，與相關(guān)官員拉關(guān)系；甚至有人為了職稱等方面的目的，不惜犧牲個人的學(xué)術(shù)信譽(yù)，鋌而走險，走上抄襲和剽竊的學(xué)術(shù)不歸路⑥。這種表面上的繁榮掩蓋不了學(xué)術(shù)精神的異化和退步，將進(jìn)一步惡化本已不大健康的學(xué)術(shù)環(huán)境，增加誤解和不必要的沖突。這種數(shù)量導(dǎo)向的負(fù)面影響在我國學(xué)界已經(jīng)眾所周知，并備受詬病甚至逐步為國際學(xué)界所知曉[26]，但行政系統(tǒng)似乎沒有多少改變的跡象。3.3社會氛圍不大愿意講問題的大氛圍不利于問題意識的養(yǎng)成。似乎一切都很和諧。其實(shí)這是一種掩耳盜鈴的行為，是知識分子責(zé)任意識的部分退化⑦。實(shí)際上，批判社會現(xiàn)實(shí)，指出問題之所在，并在學(xué)理分析基礎(chǔ)上提出可能的解決辦法，這向來就是知識人的責(zé)任，也是知識生產(chǎn)的前提條件之一，中外皆然。國際著名經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者謝潑德和巴恩斯認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家做的工作是為地方政府做咨詢工作，盡管這類工作很重要，但并沒有多少他們所認(rèn)為的對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判的研究性工作[27,28]。正如世紀(jì)之交臺灣文化大學(xué)姜道章所觀察到的，“科學(xué)基本上是批判性的，沒有批判，學(xué)術(shù)的進(jìn)步便會受到負(fù)面的影響。地理學(xué)術(shù)的發(fā)展也是這樣，國內(nèi)地理學(xué)術(shù)進(jìn)步緩慢，原因固然很多，學(xué)者之間，受傳統(tǒng)中國觀念的影響，不愿得罪人，絕少公開批評他人的著作，無疑是一個相當(dāng)重要的原因。”[29]后來，臺灣大學(xué)周素卿在論述臺灣人文地理學(xué)發(fā)展的論文中也指出，華人世界缺乏真正的學(xué)術(shù)討論，是學(xué)術(shù)進(jìn)步慢的重要原因之一[30]。4如何培養(yǎng)和強(qiáng)化問題意識既然問題意識在學(xué)術(shù)研究中這么重要，而現(xiàn)有學(xué)術(shù)出版物中問題意識又比較薄弱，那么該如何加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究中的問題意識呢？如何發(fā)現(xiàn)可研究的問題并加強(qiáng)問題意識，似乎沒有什么捷徑可走，關(guān)鍵在于多讀、多思、多走進(jìn)田野、多參與實(shí)際工作，多與同行交流。在平時讀書時，要帶著問題意識，要有批判性思維(criticalthinking)，要有懷疑精神，這樣就有可能在平常之處或從被廣為接受的觀點(diǎn)中，善于發(fā)現(xiàn)問題和切入點(diǎn)，進(jìn)而做出有意義的發(fā)現(xiàn)。例如清華大學(xué)李伯重關(guān)于“資本主義萌芽”的新研究[13,14]就很值得我們地理學(xué)者和學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。孟子說：“盡信書，則不如無書?！盵31]當(dāng)然，在中國當(dāng)下的學(xué)術(shù)氛圍中，講問題也要講究如何表述的問題，要讓大家能夠接受[32]，還應(yīng)當(dāng)提出改進(jìn)的途徑。如何加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的問題意識，涉及研究、教學(xué)、出版、管理等多個方面，因而可以從這幾個方面展開論述。鑒于學(xué)術(shù)出版方面筆者已有另文[33]述及，不再贅述。另外考慮到學(xué)術(shù)的傳承性，研究和教學(xué)的大部分可以從師生層面來展開。此外，管理及與其密切相關(guān)的學(xué)術(shù)評價的數(shù)量導(dǎo)向也是學(xué)術(shù)研究不夠深入、問題意識不強(qiáng)的重要誘因之一。4.1師生傳承環(huán)節(jié)考慮到學(xué)術(shù)的傳承性，可以從師生兩個環(huán)節(jié)來看。而且，老師問題意識的提高是關(guān)鍵。從教師環(huán)節(jié)來看，要脫俗、要認(rèn)真讀書、要認(rèn)真對待教學(xué)、在實(shí)踐工作中提煉科學(xué)問題。在商品經(jīng)濟(jì)席卷全球的條件下，學(xué)術(shù)界也不能身居其外。在著名歷史學(xué)家陳寅恪看來，學(xué)術(shù)研究擺脫“俗諦”最為重要。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，讓教師們脫俗尤為困難，否則教師很難維持體面的生活，但也不能時時只想著阿賭物，要有一點(diǎn)理想主義精神[2]。認(rèn)真讀書、傳授讀書之心得本是教師的分內(nèi)之事，如今在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，已經(jīng)成為一個問題，學(xué)術(shù)精英想得更多的是各種項(xiàng)目和學(xué)術(shù)走秀，真正用于讀書的時間并不多，有的甚至說多年不讀書了。從教學(xué)環(huán)節(jié)來看，目前我國大學(xué)對研究生教學(xué)工作重視不夠，課程設(shè)置不合理、不系統(tǒng)、因人設(shè)課、缺乏方法論課程、選修課太少、必修課學(xué)生規(guī)模太大，教學(xué)方式上討論課少、老師一言堂的情況比較多、學(xué)生專業(yè)文獻(xiàn)閱讀量過小的問題比較突出，研究生培養(yǎng)質(zhì)量的控制環(huán)節(jié)還有不少問題，可以說我國大多數(shù)大學(xué)的研究生教學(xué)還沒有走上正常的軌道。因此，我國大學(xué)需要加強(qiáng)研究生教學(xué)，首先要從思想上認(rèn)真對待研究生教學(xué)，并進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，要把研究生教學(xué)擺上學(xué)科發(fā)展和未來梯隊(duì)的高度來認(rèn)識。其次，要進(jìn)行學(xué)科課程體系的規(guī)劃和建設(shè)，增開研究方法課程(理論導(dǎo)向)和研究設(shè)計(jì)課程(實(shí)踐導(dǎo)向)、學(xué)科思想史課，如果現(xiàn)有的師資中無人能開部分必要的課程，可作為今后進(jìn)人時考慮的重要導(dǎo)向之一。再次，要改革現(xiàn)有的課程教學(xué)方式，要以討論課(不宜超過20人)為主，加大文獻(xiàn)閱讀量；選課人數(shù)多的課程，可以由幾位老師同時開講，以增加老師之間的學(xué)術(shù)競爭。最后，借鑒歐美名校研究生質(zhì)量控制的成熟做法，嚴(yán)格控制研究生尤其是博士研究生培養(yǎng)的質(zhì)量，把研究生質(zhì)量控制在過程之中，取消碩士生的答辯環(huán)節(jié)，省下來的經(jīng)費(fèi)可能作為其野外調(diào)研費(fèi)用。必要的時候可以引入淘汰制，比如最后的3%。還應(yīng)當(dāng)引入研究生評教制度，以約束部分老師的任意枉為。此外，在本科生高年級階段，也可以開設(shè)一些專題討論課和寫作課，進(jìn)行初步的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，注意批判性思維的培養(yǎng)。從學(xué)生環(huán)節(jié)來看，要把研究問題的尋找當(dāng)作研究生的日常重要任務(wù)之一；廣泛涉獵本學(xué)科和相關(guān)學(xué)科的文獻(xiàn)，寫出自己的讀書心得；積極準(zhǔn)備并參與專題課和研究方法討論課；積極參與導(dǎo)師主持的研究項(xiàng)目，記錄下自己對有關(guān)問題的思考；爭取做個讀書人。至于研究生的畢業(yè)論文，鑒于答辯已經(jīng)完全成為走過場，建議取消，代之以二三位同行匿名評審，根據(jù)評審意見修改達(dá)標(biāo)即可。然而，在加強(qiáng)問題意識同時，我們也要注意防止主觀性過強(qiáng)可能帶來的對所研究問題的遮蔽[34]。所研究的問題要來自于人類社會經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際或?qū)W科理論發(fā)展中面臨的問題。如果基于現(xiàn)實(shí)的研究所得出的結(jié)論與我們的理論預(yù)期不一致，這時候需要放棄的是我們已有的理論而不是現(xiàn)實(shí)和研究結(jié)論[4]。如人文地理學(xué)界對區(qū)域管治的研究，如果結(jié)果不能很好地解釋中國當(dāng)下的區(qū)域管理實(shí)踐，就應(yīng)放棄從西方引進(jìn)的管治理論，看能不能基于本土實(shí)踐提出新的管治理論。4.2管理層面由于新世紀(jì)以來，我國學(xué)術(shù)管理中工具主義的盛行，管理政策和取向?qū)ξ覈鴮W(xué)術(shù)研究的影響越來越大，所以從學(xué)術(shù)的實(shí)質(zhì)推進(jìn)角度對學(xué)術(shù)管理提出一些對策，也是極為必要的，而且這可能更為重要。因?yàn)閷W(xué)術(shù)資源幾乎為體制所完全壟斷，學(xué)者們獲得額外的研究資助的可能性比較少，而且集中于學(xué)術(shù)掮客，所以如果有正確的學(xué)術(shù)導(dǎo)向，引用學(xué)人思考問題、踏踏實(shí)實(shí)潛心自己的學(xué)術(shù)事業(yè)，是不利于學(xué)人問題意識養(yǎng)成的。首先要給學(xué)者以學(xué)術(shù)自由⑧。所謂學(xué)術(shù)自由，用邁克爾·波蘭尼的話來說，就是“從事學(xué)術(shù)工作的人有選擇自己研究問題的權(quán)利，在研究的過程中，不受外界的干擾與控制，并同時根據(jù)自己的意見教授自己的研究所得”。為什么要有學(xué)術(shù)自由？美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校歷史系榮休教授林毓生的回答是：學(xué)術(shù)自由產(chǎn)生學(xué)術(shù)秩序，學(xué)術(shù)秩序產(chǎn)生學(xué)術(shù)成果，學(xué)術(shù)成果肯定學(xué)術(shù)自由⑨。國際著名人文學(xué)者余英時在“從中國傳統(tǒng)看學(xué)術(shù)自由的問題——香港《明報》月刊百期紀(jì)念答記者問”一文[35]中，對這一問題也有精彩的論述。各種有形的無形的對學(xué)術(shù)自由的限制在很大程度上阻礙了學(xué)者們問題意識的形成和可研究問題的范圍。所以，需要打破各種限制，無論這種限制來自意識形態(tài)，還是來自明確的禁忌。如果我們著眼于“一統(tǒng)”(其實(shí)也不是真正的統(tǒng)一)，那么我們的研究就有了無形的限制，學(xué)術(shù)研究就無法推進(jìn)。學(xué)術(shù)管理要以學(xué)術(shù)為本，讓學(xué)術(shù)回歸學(xué)術(shù)[36]，不能以行政為導(dǎo)向。因?yàn)樾姓?dǎo)向的結(jié)果就是數(shù)數(shù)量，體現(xiàn)的是官本位，而不是學(xué)術(shù)本位，這會誘導(dǎo)學(xué)人為了發(fā)表而發(fā)表，或者鉆營人事關(guān)系以取代對學(xué)術(shù)問題的思考和鉆研。加大同行評議在基金項(xiàng)目、升職等學(xué)術(shù)評價工作中的分量，以減少非學(xué)術(shù)因素在學(xué)術(shù)評價中的影響。近年，盡管同行評議在世界上爭議很大[37-39]，但仍是世界學(xué)術(shù)評價的通則，因?yàn)橹挥行⊥胁胖酪粋€研究的學(xué)術(shù)價值。目前許多單位的升職方式最后變成內(nèi)部單位之間的博弈，這種學(xué)術(shù)評價的行政導(dǎo)向會使學(xué)術(shù)評價沒有相對統(tǒng)一的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也會誘導(dǎo)人們走關(guān)系，進(jìn)一步惡化學(xué)術(shù)生態(tài)。同行評議人數(shù)不宜太少，比如升教授或研究員可以送五位同行進(jìn)行評議。在學(xué)術(shù)品評工作中要全面推行回避制度(如有違反一票否決)，如親戚、師生、同一單位同事⑩等。對學(xué)術(shù)裁判的遴選和監(jiān)督也要制度化。對在各種層次的學(xué)術(shù)評價中充當(dāng)學(xué)術(shù)裁判的那些知識精英，既要相信他們的學(xué)術(shù)水平，也要對其行為進(jìn)行監(jiān)督，要把害群之馬剔除在外。在這一過程中，不能讓他們既當(dāng)裁判員，又當(dāng)運(yùn)動員。信息透明。學(xué)術(shù)研究成果要在網(wǎng)上公開公布出來。這既有利于消除一些誤解，其實(shí)也是一種激勵措施，可以起到獎勤罰懶的作用。中國人特別講究面子[40]，成果太少或干工作太少的教員會感到不好意思。而且有關(guān)信息也可能是學(xué)生特別想獲取的，想報考研究生的學(xué)生尤其需要這類信息。有了上述管理措施，就可能把非學(xué)術(shù)因素對學(xué)術(shù)的干擾降低到較低水平，學(xué)者們就可以把主要心思放在思考學(xué)術(shù)問題上，必將有利于學(xué)術(shù)的健康發(fā)展和問題意識的養(yǎng)成。5結(jié)論有問題意識就是指我們在從事學(xué)術(shù)研究時，有明確的問題導(dǎo)向，是為了解決問題的，無論這問題是理論問題還是實(shí)踐問題，無論這問題是大還是小。否則就是缺乏問題意識或問題意識不足。問題意識的缺乏導(dǎo)致我們的學(xué)術(shù)研究深度不夠。對這一問題的反思顯得很有必要。學(xué)術(shù)研究的問題意識事關(guān)學(xué)術(shù)研究的品質(zhì)和創(chuàng)新。有問題意識的研究多少能夠推進(jìn)學(xué)術(shù)向前進(jìn)一步。我國大學(xué)對教學(xué)品質(zhì)的不重視、研究生教學(xué)薄弱(缺乏批判性思維的訓(xùn)練)、功利化的數(shù)量導(dǎo)向、不講問題的大氛圍是問題意識不足或缺乏的幾個重要原因。從學(xué)者來看，需要通過多讀書、要認(rèn)真對待教學(xué)、在實(shí)踐工作中提煉科學(xué)問題、加強(qiáng)與他人對話來強(qiáng)化問題意識。但首先要脫俗，要有一點(diǎn)理想