中學(xué)語(yǔ)文 以語(yǔ)言訓(xùn)練為基 促核心素養(yǎng)發(fā)展 論文

以語(yǔ)言訓(xùn)練為基促核心素養(yǎng)發(fā)展摘要：培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，鍛煉語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，需要抓住重點(diǎn)，抓住短板，立足教材，以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，賞析、運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生短板學(xué)習(xí)。據(jù)此選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟，在教師點(diǎn)撥下，用已知學(xué)習(xí)未知，變“短”為“長(zhǎng)”，在實(shí)踐練習(xí)中提高“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思”的語(yǔ)文核心能力。 關(guān)鍵詞：語(yǔ)言訓(xùn)練，賞析，運(yùn)用，核心素養(yǎng)

引言：語(yǔ)文教學(xué)的終極目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思”的能力，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。提高、提升的前提是要弄清學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在哪？學(xué)生“短”在何處？“長(zhǎng)”又在何處？才能“變短為長(zhǎng)”。一、結(jié)合學(xué)情知短板“請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合‘一滴水’的游蹤，找一找這滴水經(jīng)過(guò)哪些地方?！眴?wèn)題發(fā)布后，學(xué)生們便忙碌起來(lái)，閱讀，勾畫，整理。 “經(jīng)過(guò)了麗江壩。”

“經(jīng)過(guò)了放著牛羊的草甸。”

“經(jīng)過(guò)了落水洞和黑龍?zhí)??！?/p>

“經(jīng)過(guò)了四方街?！?/p>

“經(jīng)過(guò)了敲打著銀器的小店、玉器店、院子和字畫店?！?/p>

“經(jīng)過(guò)了三坊一照壁的院子，看到了主人一家在閑話，看到了客人和主人的交談。”

“經(jīng)過(guò)了城外的果園和田地。”

一時(shí)間，學(xué)生爭(zhēng)相回答，課堂氣氛相當(dāng)熱烈。這是我第一次執(zhí)教《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)還頗為自得，認(rèn)為調(diào)動(dòng)了學(xué)生研讀文本的積極性和思考的熱情。反思的時(shí)候，突然覺(jué)得“標(biāo)識(shí)一滴水經(jīng)過(guò)麗江的路徑，并概括一滴水經(jīng)過(guò)麗江的經(jīng)歷?！钡陌才庞悬c(diǎn)問(wèn)題。理解、掌握、運(yùn)用新知識(shí)的過(guò)程會(huì)跌跌撞撞、磕磕絆絆，而這個(gè)環(huán)節(jié)太順暢了。順暢，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)會(huì)了，就不應(yīng)該再作為、至少不能作為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容1了。在語(yǔ)文教學(xué)中，或者說(shuō)在教學(xué)中，不應(yīng)該“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，而是“揚(yáng)短避長(zhǎng)”，進(jìn)而“長(zhǎng)仍為長(zhǎng)，變短為長(zhǎng)”，才符合教育的目的。揣摩、品析、運(yùn)用語(yǔ)言是學(xué)生的“短”，語(yǔ)言風(fēng)格是帶有鮮明的個(gè)人色彩的。讓未成年人揣摩成年人的語(yǔ)言，本身就是跨越。況且語(yǔ)言又是可意會(huì)卻難以言傳的東西。但是語(yǔ)言運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的基礎(chǔ)點(diǎn)?！霸谡Z(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)?！币虼?，變語(yǔ)言運(yùn)用之“短”為“長(zhǎng)”就顯得尤為重要了。二、立足教材賞語(yǔ)言 《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我把品味語(yǔ)言設(shè)計(jì)成教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。“本文語(yǔ)言充滿詩(shī)意，富有抒情性和哲理，又兼具豐富的聯(lián)想和想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，朗讀品味?！?/p>

課堂上倒是有了細(xì)細(xì)微微的讀書聲，但當(dāng)我請(qǐng)同學(xué)朗讀、體會(huì)、談感受時(shí)，教室里安靜得有些讓人手足無(wú)措。被“趕鴨子上架”的同學(xué)站起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴，不清不楚，滿篇的句子找不出來(lái)一句。實(shí)在被逼無(wú)奈，隨意讀一句，卻也說(shuō)不出啥來(lái)，更不要說(shuō)體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，欣賞語(yǔ)言的美了。我本設(shè)計(jì)讓學(xué)生自行尋找文中富有抒情性和節(jié)奏變化、富于厚度、富有哲理的句子并朗讀體會(huì)。但是我們的學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用是弱項(xiàng)，在寫作中尚不能完全做到詞通句順。讓他們尋找都困難，更談不上體會(huì)品味了。基于這些方面的“短”，我以“點(diǎn)”帶“面”，直接用提供的例句引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會(huì)詩(shī)意的語(yǔ)言?！包c(diǎn)”就是教師要提供典型例句，這樣，學(xué)生能有所依傍，對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行突破。“面”就是讓學(xué)生“照葫蘆畫瓢”，從課文中尋找類似語(yǔ)句，再進(jìn)行思考，最終完成個(gè)人的理解。 在第3段中，有這樣兩句話：“后來(lái)我知道，視野盡頭的那些山叫作象山、獅子山，更遠(yuǎn)一點(diǎn)，叫作筆架山。”“后來(lái)，我知道，那時(shí)是明代，納西族的首領(lǐng)木氏家族率領(lǐng)百姓筑起了名揚(yáng)世界的四方街?！?/p>

兩句中都有“后來(lái)我知道”，但后一句在“后來(lái)”的后面加了一個(gè)“，”。這一加，就使得語(yǔ)言產(chǎn)生了節(jié)奏的變化，有張有弛，有快又慢，美感和韻律就出來(lái)了。讓學(xué)生按照停頓去朗讀，體會(huì)其中的變化，加深理解。2再有“我望見(jiàn)了山下綠色的盆地——麗江壩，望見(jiàn)了森林、田野和村莊?！比绺臑椤拔彝?jiàn)了山下綠色的盆地——麗江壩，望見(jiàn)了森林，望見(jiàn)了田野和村莊?！闭Z(yǔ)氣上會(huì)因排比更強(qiáng)烈一些，作者卻回避了這些，除了力求語(yǔ)言風(fēng)格的統(tǒng)一，簡(jiǎn)潔明了外，更重要地是語(yǔ)言要為文章服務(wù)，符合麗江的本真的人文特點(diǎn)。像這樣的例子還有很多：“我乘水車轉(zhuǎn)輪緩緩升高，看到了古城，看到了獅子山上蒼勁的老柏樹(shù)，看到了依山而起的重重房屋，看見(jiàn)了順?biāo)サ尿暄牙辖??！本渥佑虚L(zhǎng)有短，有整有散，節(jié)奏又多變，語(yǔ)言美就這樣形成了。 “古城的建筑就這樣依止于自然，美麗了自然?！比伺c自然的完美共存，互相依附，麗江古城與自然的美妙融合，渾然一體?！斑@些人來(lái)自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情歡歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！本哂蟹床畹男Ч?，表現(xiàn)了麗江人與自然的統(tǒng)一和諧，讓人沉醉其中，沉淀心靈的特點(diǎn)，也透露出人生的反思，折射出麗江的人文魅力?！八姆浇种珊螅粋€(gè)名叫徐霞客的遠(yuǎn)游人來(lái)了，把玉龍雪山寫進(jìn)了書里，把麗江古城寫進(jìn)了書里，讓他們的名字四處流傳?！睔v史的厚重感撲面而來(lái)，尤其是“流傳”，濃縮了漫長(zhǎng)的時(shí)空。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的“短”，強(qiáng)化訓(xùn)練，以學(xué)生能力為基石，用大量的例句分析為引，反復(fù)朗讀，舉一反三，才能夠真正體會(huì)到作者語(yǔ)言特點(diǎn)，欣賞到語(yǔ)言的美。同時(shí)，這些例句又能夠儲(chǔ)存起來(lái)，為學(xué)生所用?！按_定教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)原則：生本原則，綱本原則和文本原則。生本原則就是考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，看他們?cè)趯W(xué)習(xí)本課文之前，知識(shí)到底達(dá)到什么水平，能力到底發(fā)展到何種程度，然后據(jù)此確定一篇課文到底學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?！薄芭鍖W(xué)生懂什么，不懂什么，什么地方有欠缺，對(duì)癥下藥，這才是確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)最應(yīng)考慮到的?！盵1]“揚(yáng)短避長(zhǎng)”，就是利用學(xué)生的已知帶動(dòng)學(xué)生對(duì)未知進(jìn)行探索，從而鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維，幫助其建構(gòu)語(yǔ)言體系，進(jìn)行審美教育，實(shí)現(xiàn)文化自信。三、反復(fù)模仿促運(yùn)用 部編版八年級(jí)下冊(cè)第五單元的四篇課文，在寫景用詞上都印有作者獨(dú)特的感受?！秹乜谄俨肌分?，梁衡采用多種修辭手法和精煉的用詞，表現(xiàn)瀑布的奪人氣勢(shì)，3寫景后，又用很獨(dú)立的篇幅交代感受，直接了當(dāng)?！对陂L(zhǎng)江源頭各拉丹冬》中，作者在寫景時(shí)往往不做細(xì)致描畫，而是更多地融入個(gè)人的想象和主觀情感?！兜遣史濉非鞍氩糠值膶懢?，尤其4、5兩段，仰面遙望，華彩炫目，變幻無(wú)方，用詞精巧。這都是賞析語(yǔ)言的基礎(chǔ)?！百p”是基礎(chǔ)，“用”才是目的?！澳７率钦Z(yǔ)用訓(xùn)練中讀寫結(jié)合最多的內(nèi)容。從句式仿寫到段落仿寫，從謀篇布局到立意仿寫，內(nèi)容繁多，形式繁雜，在語(yǔ)用訓(xùn)練中是很重要的一部分?！盵2]為了變“賞”為“用”，在《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了“仿寫”的環(huán)節(jié)。鳳陽(yáng)，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)，不僅風(fēng)光秀美，物產(chǎn)豐富（有藤茶等自然產(chǎn)物，也有鳳畫這樣的人文產(chǎn)物），而且有著悠久的歷史人文底蘊(yùn)，是皖東這片熱土上一座獨(dú)特的歷史名城，和麗江有相似之處。進(jìn)行仿寫，既能幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，又能促進(jìn)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用。仿，還要有仿的基礎(chǔ)，取決于閱讀內(nèi)容的多少，語(yǔ)言風(fēng)格那么多：樸素的、典雅的、幽默的、富含哲理的，總要各種都要了解一番；也取決于閱讀內(nèi)容的質(zhì)量。現(xiàn)如今社會(huì)包容性大，創(chuàng)新性強(qiáng)，語(yǔ)言也具有多樣性，但不管外來(lái)語(yǔ)也好，流行語(yǔ)也罷，不論書面用語(yǔ)還是口語(yǔ)，都需要語(yǔ)言的規(guī)范，因此，在引導(dǎo)學(xué)生“仿”的過(guò)程中，要看所閱讀作品的語(yǔ)言是否典型、規(guī)范，立足教材，還要涉足課文之外的古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品?！胺隆钡哪康氖菫榱恕安环隆?，“不仿”就是能夠熟練使用語(yǔ)言。但是要“不仿”，卻需要在“仿”的反復(fù)訓(xùn)練中去找到合適自己運(yùn)用語(yǔ)言的方法。所以“仿”是熟練運(yùn)用的基礎(chǔ)。因此，在實(shí)際教學(xué)中，要多給學(xué)生提供“仿”的機(jī)會(huì)。語(yǔ)言的運(yùn)用不僅僅在書面表達(dá)中，也在口語(yǔ)交際中，因此，在重視“寫”的同時(shí)，也應(yīng)該重視“說(shuō)”，給學(xué)生提供“說(shuō)”的空間，在部編版初中語(yǔ)文教材中有“口語(yǔ)交際”和“綜合性實(shí)踐活動(dòng)”，為學(xué)生提供了“說(shuō)”的主題和內(nèi)容。語(yǔ)言能力訓(xùn)練既要有廣度，面向全體學(xué)生，也要有深度，能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。要設(shè)計(jì)具體、學(xué)生了解的語(yǔ)言情境，便于學(xué)生發(fā)揮，言之有物，言之有序，養(yǎng)成良好的聽(tīng)、說(shuō)、寫的習(xí)慣。結(jié)束語(yǔ)語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程漫長(zhǎng)而復(fù)雜，但是需以此為抓手，立足學(xué)生的實(shí)際和語(yǔ)文教4學(xué)的重點(diǎn)，不斷探究，為學(xué)生搭建語(yǔ)言學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生有提高語(yǔ)