陶行知思想在幼兒園課程中的應(yīng)用 論文

陶行知思想在幼兒園課程中的應(yīng)用摘要：從"兒童本位"的兒童觀念和"社會(huì)本位"的兒童觀念的統(tǒng)一性角度，陶行知建構(gòu)了一個(gè)完整的兒童觀念。孩子們是有潛能的，是將來(lái)的世界的主宰。陶行知的“孩童”觀念突出了對(duì)幼兒早期的教育。陶行知先生一生積極提倡兒童的早期啟蒙，并積極提倡“教人要從小教起”。他相信6歲之前是孩子性格發(fā)育的黃金年齡。他曾經(jīng)將孩子比喻為幼小的樹(shù)苗，必須悉心栽培，培育得當(dāng)，才能茁壯成長(zhǎng)，如果受到傷害，就算是不夭折，也很難成長(zhǎng)起來(lái)。要充分理解陶行知的兒童觀，樹(shù)立“六大解放”思想，幼兒能夠健康、幸福地生長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：陶行知；兒童觀；幼兒一、陶行知兒童觀的基本觀點(diǎn)1.兒童是現(xiàn)在的小主人陶行知非常注重兒童的教學(xué)，認(rèn)為幼兒是教學(xué)的主要內(nèi)容，并認(rèn)為幼兒是今天的主要教師。這個(gè)觀點(diǎn)建立在孩子的區(qū)分之上。《從今年的兒童節(jié)到明年的兒童節(jié)》一書(shū)中，他清楚地表示：“兒童是未來(lái)的主人翁，這句話反映著一個(gè)傳統(tǒng)的態(tài)度。表面上去看好像是一種期望，真實(shí)是一種變形的抹殺，抹殺了兒童現(xiàn)在的資格。兒童是現(xiàn)在的小主人!明年的兒童節(jié)，我希望大家都承認(rèn)這小主人的封號(hào)，并且不阻撓兒童實(shí)行主人的職權(quán)?！薄爸腥A民國(guó)，正如其名稱所示，所受的是一種大師式的教育。老師的主要任務(wù)就是讓孩子們團(tuán)結(jié)在一起，成為他們自己、他們的國(guó)家、他們的機(jī)械、他們的自然。如果你念著“主人”的書(shū)本，你的“主人”的命令，你的“奴仆”的身份，在人們的觀念中，這也許可以被看作是一種“主人的教育”，但是在生命的“教育”中，卻被認(rèn)為是一種“奴役”，或者一種虛假的“主人”。既然我們要教導(dǎo)別人成為主人，那就必須要知道，誰(shuí)敢冒犯了我們的主子，就必須要和他一戰(zhàn)?！币购⒆觽兂蔀楫?dāng)前的主人，也要尊重他們的權(quán)利，讓他們按照自己的意愿行事，不管是在學(xué)業(yè)上，或是在生活中，都要有獨(dú)立和自由，而不能限制孩子的自由與發(fā)展。2.兒童是小科學(xué)家陶行知指出，中國(guó)科技教育的匱乏，歸咎于傳統(tǒng)的教學(xué)弊端，不管是中學(xué)，還是初等，都沒(méi)有取得很好的成績(jī)，而且總是有很多的失誤。前一種是“洋八股”，后一種是“學(xué)霸”的生產(chǎn)場(chǎng)所。由于前者偏重于傳授和被動(dòng)地接收，忽視了孩子們的游戲，從而使得孩子們變成了只會(huì)動(dòng)腦子、不會(huì)用手的學(xué)霸，老師也會(huì)變成一個(gè)大學(xué)霸。這樣的話，就不可能出現(xiàn)愛(ài)迪生這樣的科學(xué)家了。因此，他大力提倡科學(xué)與科技，讓孩子們通過(guò)玩弄科學(xué)的手段獲得更多的信息，從而變成一個(gè)年輕的科學(xué)家。他說(shuō)：“我們倡導(dǎo)科學(xué)，就是要搞些花招。兒童的科學(xué)起源于玩弄科技。我們要讓孩子們表演，首先要讓他們自己學(xué)會(huì)。允許兒童們盡情玩耍，但不能阻止他們。不要說(shuō)那些?；拥男『⑹菒喝恕！奔蠢蠋熞獏⒓雍⒆觽兊挠螒颍霭駱樱坏獙W(xué)會(huì)?；?，而且要向孩子們展示。要營(yíng)造一種放松自在的氣氛，讓孩子們可以盡情地玩耍，不要對(duì)孩子們進(jìn)行打壓和禁錮，更不要將孩子們看成是壞孩子。二、陶行知的方法論1.教學(xué)上因材施教陶行知的幼稚思想在他的子女教育中得以完整地表現(xiàn)出來(lái)。首先，他強(qiáng)調(diào)要在教學(xué)中充分認(rèn)識(shí)孩子的特點(diǎn)，在他的“教與學(xué)”的指導(dǎo)思想中，強(qiáng)調(diào)“教與學(xué)結(jié)合”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)教的方式要按照學(xué)習(xí)的方式來(lái)進(jìn)行，即要從孩子們的學(xué)習(xí)中吸取和加強(qiáng)所學(xué)的東西，并以此來(lái)學(xué)習(xí)和探索怎樣才能取得理想的教育成果。他強(qiáng)烈地認(rèn)為，在不理解孩子的特征和能力的情況下，采用與孩子的現(xiàn)實(shí)不符的強(qiáng)迫式的教化。他認(rèn)為，老師應(yīng)該主動(dòng)走進(jìn)孩子當(dāng)中，與孩子相處，通過(guò)與孩子的交往，真正地認(rèn)識(shí)孩子，并發(fā)掘孩子的個(gè)性，并采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。在他創(chuàng)辦的一些小學(xué)和幼兒園中，一直堅(jiān)持“因材施教”的理念，并收到了很好的效果。2.解放兒童陶行知重視幼兒自主創(chuàng)新的能力。他相信孩子們不但具有能力，也具有創(chuàng)造性。怎樣發(fā)展孩子的創(chuàng)意，他說(shuō)：“孩子的創(chuàng)意要像花匠那樣，要了解他們，發(fā)掘他們的特性，給予適當(dāng)?shù)姆柿稀⑺?、?yáng)光和消滅蟲(chóng)害，只有如此，他們的創(chuàng)意才會(huì)興旺，或者是凋謝。”在兒童教育上，他著重于對(duì)幼兒自發(fā)意識(shí)的培育，從而形成了“六大解放”的思想。要使他們的大腦獲得自由思考的權(quán)力，讓他們的眼睛可以自由地思考，讓他們可以自由地看書(shū)，讓他們的手和嘴巴，讓他們的手和嘴巴都可以自由地活動(dòng)，讓他們的好奇心得到滿足，讓他們的提問(wèn)自由，使他們獲得更多的自由，使他們有足夠的時(shí)間與自然和社交活動(dòng)，讓他們自己在自然界和社會(huì)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。陶行知“六大解放”思想的確立，是兒童獨(dú)立思考、自覺(jué)、創(chuàng)新的前提和強(qiáng)有力的手段。三、陶行知兒童觀對(duì)現(xiàn)代幼兒教育的啟示陶行知針對(duì)幼兒教育，曾提出了“六大解放”思想：將最根本的學(xué)習(xí)自由歸還學(xué)生：一、解放思想，使他能想；二、把他的手解放出來(lái)，使他能干；三、解放他的雙眼，使他能看；四、解放他的嘴巴，使他能說(shuō)；五、釋放他的空間，讓他在自然界中獲得更多的知識(shí)；六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不要逼迫他參加考試，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，讓他有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)，讓他有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)他想要的知識(shí)，做他喜歡做的事。1.解放頭腦，尊重兒童藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)幼兒美術(shù)教育走的是“工筆”畫(huà)法，講究精益求精。然而，這并不意味著什么。想象牙簽，QQ糖果和KT板相遇會(huì)發(fā)生怎樣的變化？或許，在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，孩子的工作會(huì)受到“條條框框”的約束。然而，孩子的思維并不受約束，盡管他們對(duì)這個(gè)世界一無(wú)所知，卻讓他們的思維變得富有想象力。舉例來(lái)說(shuō)，芬蘭的“兒童建筑教學(xué)實(shí)務(wù)研討會(huì)”，以“甜美的建筑”為題材，用牙簽、糖果、KT板做帽子，現(xiàn)場(chǎng)制作了各種奇形怪狀、絕無(wú)復(fù)制品的“帽”。2.尊重兒童的心理，讀懂兒童行為背后的想法目前，我國(guó)的教育狀況逐步改善，子女的家長(zhǎng)接受的教育水平都得到了改善，從而促使他們的精神成熟度得以提升。所以，孩子們往往會(huì)有一些表現(xiàn)，要理解孩子，就不能只從表面上看，而是要和孩子進(jìn)行交流，更好地理解孩子的心態(tài)。3-6歲的兒童，就像一張白紙，具有很大的彈性。所以，要正確地認(rèn)識(shí)到幼兒在發(fā)展中所存在的問(wèn)題，就可以指導(dǎo)幼兒的健康發(fā)展。幼兒初入幼兒園后，會(huì)產(chǎn)生一定的焦慮情緒。這和他們第一次脫離父母、第一次參加團(tuán)體活動(dòng)有關(guān)，而這種緊張是一種不安全的感覺(jué)，在沒(méi)有安全感的情況下，很可能會(huì)產(chǎn)生緊張。這種焦慮的癥狀有膽怯、缺乏自信、敏感、哭鬧等。老師要讓幼兒有安全感，要多鼓勵(lì)、多夸獎(jiǎng)，多與幼兒溝通，多給幼兒一個(gè)溫暖的懷抱。有些膽小的孩子在學(xué)校里會(huì)回避某些群體的活動(dòng)，從而出現(xiàn)了畏懼的心理。這是由于兒童膽小、害羞等原因造成的。在教學(xué)活動(dòng)上，老師要對(duì)孩子進(jìn)行關(guān)懷，通過(guò)言語(yǔ)鼓勵(lì)、動(dòng)作引導(dǎo)等方式來(lái)培養(yǎng)孩子的自信；也可以讓其他的兒童帶領(lǐng)這些有退縮行為的兒童一起玩耍，通過(guò)他們喜歡的游戲交朋友。3.正確看待兒童教育小孩在很小的時(shí)候就對(duì)自然產(chǎn)生了濃厚的好奇心，總有一種探究和發(fā)現(xiàn)的眼光，總是喜歡去探究，去探究。在小孩很早的時(shí)候，他們經(jīng)常會(huì)有這樣的問(wèn)題。事實(shí)上，在一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的同時(shí)，也是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)，也是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)，讓他喜歡上了書(shū)，因?yàn)樗膯?wèn)題太多了，所以家長(zhǎng)們要從他的問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)他的問(wèn)題，然后和他的學(xué)生們一起看書(shū)，讓他們自己找到自己想要的東西。4.幫助兒童成長(zhǎng)著名兒童教育家蒙臺(tái)梭利曾指出，孩子不必像大人那樣去學(xué)，這意味著大人沒(méi)有教會(huì)孩子什么？我們的首要使命是幫助他的發(fā)展?，F(xiàn)在，許多父母都在擔(dān)憂孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中面臨著激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不能讓孩子在起步階段就失敗，因此把孩子的教育成人。成年人的理念是一種奮斗的哲理，他們要在社會(huì)上贏得勝利，獲得更多的財(cái)富，并確保他們的人生更加美好；兒童要花那么多的時(shí)間來(lái)研究和研究，而人的大腦是非常發(fā)達(dá)的，因此，他們必須要有一個(gè)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是為了賺錢，也不是為了和其他人比拼，而是為了完成自己，為了自己，為了自己，為了自己，他必須要在和外部的人打交道的過(guò)程中，慢慢地了解自己，了解自己，了解自己，了解自己，了解自己，了解自己。因此，千萬(wàn)別用大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束小孩。老師既是教育的實(shí)施主體，又是孩子成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。在新課程改革要求下，在幼兒自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的過(guò)程中，要經(jīng)常進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，對(duì)于一些不利于解放兒童的行為，要敢于指出題。家庭教育與學(xué)校教育密不可分。所以，對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的不良行為，老師要主動(dòng)和父母溝通，從日常生活中進(jìn)行指導(dǎo)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。結(jié)論綜上所述，陶行知的兒童觀包含了兒童是現(xiàn)在的小主人、兒童是小科學(xué)家等觀點(diǎn)，，除此以外，其兒童教育思想還有許多豐富的內(nèi)容，有許多獨(dú)到的見(jiàn)解，也是極富創(chuàng)造性的。陶行知的兒童觀是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義的，能夠促進(jìn)現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展，結(jié)合陶行知的“六大解放”思想，幼兒教師應(yīng)當(dāng)解放頭腦，尊重兒童藝術(shù)、尊重兒童的心理，讀懂兒童行為背后的想法、正確看待兒童教育、幫助兒童成長(zhǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代兒童。參考文獻(xiàn) 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