傳播學名詞解釋135個

--讓每個人平等地提升自我！PAGEPAGE10傳播學概論1、“communis”，”“”經(jīng)過”“、”傳播即社會信息的傳遞或社會信息。），），（。他主：、、、、總結(jié)：。1）。，；，，。2）在信傳播離不開符號。4）。不論是傳播，、。2、關(guān)于傳播的定義大體有以下三種說法：共享說：（傳播是一個信息共享的過程）、勸服說：（傳播是有目的的影響別人的一種行為）、反應說：（傳播是有機體對于某種刺激的各不相同的反應）。3、傳播的四要素：傳播者（信源）、傳播內(nèi)容（信息）、傳播方式或渠道（信道）、傳播接受者（信宿）4、：。研究涉及1）－研究傳播媒介的2）－。3）思考社會信息及其。：、，。：學、組織傳播學、人際傳播學、內(nèi)向傳播學。5、“信息論、系統(tǒng)論、控制論”是傳播學的方法論。信息論。，“。，“，－?！保海啊?，系統(tǒng)從有序，”。反，、。：，，它研究各種系統(tǒng)的共同特，、是。系統(tǒng)各要素之。。。家庭，，。6、1.傳播過程中的四個要素；傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者。2.傳播過程的三個重要環(huán)節(jié)；信息的傳達、信息的接受、信息的反饋7、：調(diào)節(jié)身心8、傳播的負功能：媒介情境非真實化、信息庸俗化、文化殖民化、思想行為惰性化9、，也是由兩個個體系統(tǒng)相互聯(lián)系組成的新。，，。功能：A，B人際傳播信息意。。C，D，。E。10：、。組織傳播則是。11、傳播媒介分為身勢、口頭、文字、電子。12、媒介理論：主要指關(guān)于媒介自身效果的理論和人們對于媒介的認識。即剖析媒介在心理上、社會上和文化上對人們的影響。13：,“、、意義和價值觀，、?！?4：所引起受者的思想和。。15、定量研究的基本步驟：1)研究題材的選擇；2)研究目的和假說；3)研究的理論依據(jù)；4)研究的具體方法；5)樣本和抽樣設計；6)收集資料的方法；7)工具的確定和設汁；8)資料的登錄和分類；9)資料分析方法設計；10)研究報告。16。理論研究側(cè)重于探討傳播學的，。，是傳播所涉及的各個，，傳播效果的研究，反饋的研究等），17。（分層隨機抽樣、、、：、、）18。開放式問卷的特點是被調(diào)查對象可自由回答，。封閉式問，表示。）19，，，并收集有關(guān)資料的活動。、、、、儀器監(jiān)測的方法中選擇適當?shù)难芯糠绞?，?1（content是對。22（、（諸）““，）。23(Behavior廣義的行為科學是指包括類似運用自然科學的實驗和。狹義的行為科學是指有關(guān)對工作環(huán)境中。24、傳播學四大先驅(qū)（非重點）。，博士論文《》?！丁?，播學史上著名的“五w”模式和對應的五種研究；第一次總結(jié)了社會傳播的三種功能－環(huán)境監(jiān)控、社會協(xié)調(diào)、文化傳承。，團體動力學對，。，：B=f(PE)B=behaviorP=personE=environmentf=function，“理論（gatekeeper)在大眾傳播過程中，傳媒的“把關(guān)”是一個有組織、多環(huán)節(jié)的過程，雖然有記者、編輯的非人活動，但在媒介內(nèi)部控制機制的作用下，個人因素的作用是有限的。傳播過程是層層把關(guān)之后的結(jié)果?！埃海?。：，“”：，“。其二，傳播學研究方法方面的貢獻。，“”。25、傳播學的兩大學派：經(jīng)驗學派（empiricalschool)＆批判學派（criticalschool)26、從典型傳播實例看傳播外延：1）：（）2）人際傳播一對一。3）特點，。4）：（報刊、。27、信息：是傳播學中一個重要的概念，是傳播的核心。（沒有無信息的傳播，也沒有無傳播的信息），信息是一切事物狀態(tài)和特征的反映。它普遍存在于自然界、人類社會以及人們的認識和思維的過程中。人類生活的世界是一個充滿信息的世界。28、信息分類：分為物理信息、生物信息、社會信息29社會信息是傳播學研究的核心內(nèi)包括語、文、圖影像等 物質(zhì)＋精神性30、電子媒介：廣義：一切依靠電流傳播信息的媒介。電話、電報、手機、mp3、廣播、電視、網(wǎng)絡。狹義：傳播學研究的對象，僅集中在公共性的廣播、電視、電影、網(wǎng)絡。31、人類傳播發(fā)展四個階段）文字傳播時（1文字傳播的文化性、文字傳播的意識形態(tài)性 文字傳播的義）（1印前的手抄階段紙的發(fā)明和普及印刷術(shù)的發(fā)明和普及4）電子傳播時代32：20世紀60年代末70、?！靶牛?。”：1社會經(jīng)濟的主體由制造業(yè)轉(zhuǎn)向以高新科技為核心的第——；2而是信息的生產(chǎn)者和傳播者；3、交易結(jié)算不再主要依靠現(xiàn)金，而主要依靠信用；4、貿(mào)易不再局限與國內(nèi)，版權(quán)貿(mào)易和全球貿(mào)易成為主流。33、符號：是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息傳達和傳播過程中不可缺少的一種基本因素。符號的形態(tài)多種多樣，攜帶信息和表達特定意義的皆屬于符號。34：。，也，。。。。35、語言符號和非語言符號：語言符號的功能：報告、推論、判斷非語言符號的功能：1、傳播態(tài)度和情緒；2、輔助語言傳播3、代替語言36、人類傳播中的意義：人類傳播在現(xiàn)象上表現(xiàn)為符號的交流，而實質(zhì)上是精神內(nèi)容的交流，即意義的交流。37、傳播過程中的意義：傳播的整個過程是傳播內(nèi)容的過程。傳播過程中的意義＝傳播者的意義＋受傳者的意義＋傳播語境的意義＋傳播符號本身的意義38、意義：是人對自然事物或社會事物的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。39、選擇性定律1、：。，它是傳播信息要到達。2、選擇性理解：是指受眾根據(jù)自己價值觀念和思維方式對接觸到的信息做獨特的個人解釋，使之同自己固有的認識相互協(xié)調(diào)而不是相互沖突。3、選擇性記憶：人們根據(jù)各自需求，在已經(jīng)被接受和理解的信息中挑選對自己有用、有利、有價值的信息，然后存儲大腦之中。它往往是在無意識中完成。40、傳播過程的構(gòu)成要素1、傳播者（信源）。傳播行為的引發(fā)者。在社會傳播中，傳播者既可以是個人也可以是群體或組織。2、受傳者（信宿）。訊息的接收者和反應者，傳播者的作用對象，但富有主動性?？梢允莻€人也可以是群體或組織。3、訊息（信息）。是傳播者和受傳者之間社會互動的介質(zhì)，通過訊息，傳播者和受傳者之間發(fā)生意義交換，達到互動目的。4、媒介。又稱傳播渠道、信道、手段、工具。是訊息搬運者，也是傳播過程的中樞環(huán)節(jié)。媒介多種多樣，不同傳播系統(tǒng)和傳播過程中媒介不同。5、反饋。受傳者對接收到的訊息的反應或回應，受傳者給予傳播者的反作用。41、拉斯韋爾“五w”公式（拉斯韋爾：傳播學史上第一個提出傳播過程模式的人）五w 五個研究領(lǐng)域Who（） 控制研究Says說了什） 內(nèi)容分析Inwhich通過什么渠）媒介分析Towhom（向誰） 受眾分Withwhat）傳播效果研究意義：第一次將人們每天從事卻闡述不清的傳播活動明確表述為五個環(huán)節(jié)和要素，為理解傳播過程和特性提供具體出發(fā)點；劃定了傳播學研究的主要范疇。，，，拉氏的：；；。42、香農(nóng)——韋弗的數(shù)學模式意義：早期用于描述電子通信過程，為傳播過程研究提供重要啟發(fā)。尤其是噪音概念的提出和引入，對于傳播過程的技術(shù)研究和設備環(huán)節(jié)研究有很大啟發(fā)；也預示了社會傳播不是在“真空”中進行。局限：將電子通信模式完全“克隆”進人類社會傳播是不科學的，因為互動是社會傳播的本質(zhì)。這個模式依然顯示了缺乏反饋的缺陷。43、傳播的五種類型：人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播44、人內(nèi)傳播（基本過程和要素）感覺：視、聽、觸、味、嗅。人內(nèi)傳播出發(fā)點。知覺：感覺的集合，對事物整體印象綜合把握的過程。表象。。概念判斷：對事物之間關(guān)系和聯(lián)系進行定性的思維活動。人類決策的基礎。推理：從已知推出未知，在判斷基礎上進行，在人類思維中體現(xiàn)出來。45、群體傳播：將共同目標和協(xié)作意愿加以連接和實現(xiàn)的過程。群體意識：群體成員所共有的意識。群體意識在群體傳播中形成，一旦形成，會對群體傳播產(chǎn)生重要影響。46、集合行為：在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會集合現(xiàn)象。群體騷亂，自發(fā)游行、集會、搶購風潮等。集合行為中的傳播是一種非常態(tài)的傳播。47大眾傳播的定業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手以社會上一般大為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活。規(guī)模龐大的傳播機構(gòu) 人數(shù)眾多的傳播對象 大批復制并公開的傳播內(nèi)。48、大眾傳播的特點1、傳播者：從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。報社、電視臺、電臺等。2、傳播行為：大眾傳播是運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復制和傳播信息的活動?，F(xiàn)代科技是大眾傳播的前提。3、受眾：社會上的一般大眾。Mass：一般人，匿名性的，非特殊階層或群體。4、信息：公開，商品屬性＋文化屬性。5、傳播過程：單向性。一是傳媒組織單方面提供信息；二是沒有較為高效的反饋渠道。6、傳播性質(zhì)：制度化傳播。國家宏觀調(diào)控。7、－；。49”、、。50、拉扎斯菲爾德和默頓的大眾傳播功能觀1、社會地位賦予功能：大眾傳播有意識制造形象、引導輿論傾向，給人物和事件賦予一定公眾效應的功能。社會媒體聚焦、人物知名度，宣傳或炒作行為。2、社會規(guī)范強制功能：通過對偏離社會規(guī)范和公眾道德的行為公諸于世，將違反道德者置于強大的社會壓力下，從而起到強制遵守社會規(guī)范的作用。輿論制裁。3、作為負面功能的“麻醉作用”：信息泛濫、表面關(guān)心之下的冷漠，花費大量時間在傳媒上，失掉行為主動性。被動的接受者。51、信息環(huán)境：一個社會中由個人或群體接觸可能的信息及其傳播活動的總體構(gòu)成的環(huán)境。52、構(gòu)成信息環(huán)境的基本要素：。，，用。，。53、信息環(huán)境的主要制造者：大眾傳播。原因：大眾傳播復制、生產(chǎn)和大面積傳播信息；大眾傳播的信息具有公開性、權(quán)威性、顯著性和直達性特點。54、傳播媒介：1．信息傳遞的載體、渠道、中介物、工具或技術(shù)手段；（基本義）2．從事信息采集、加工制作和傳播的社會組織，也稱傳媒機構(gòu)——媒體（引申義）55、大眾媒介：就是大眾傳播所使用的，面向大眾傳播信息符號的物質(zhì)實體。現(xiàn)代大眾媒介包括報紙、期刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。56、傳播媒介的本體特征：，，，擇權(quán)適合傳達深度信息：，，影響面廣：，感、現(xiàn)場感和過程感、，控性較差57、電視人：伴隨著電視的普及而誕生成長的一代人。在電視畫面和聲音的感官刺激下長大。注重感性與感覺，與在傳統(tǒng)印刷媒介環(huán)境中成長的重理性、重邏輯思維的人形成對比。同時，封閉狹小的收看環(huán)境塑造了內(nèi)向、自閉、以自我為中心、社會責任感較弱的“電視人”的人格特征。58、容器人：在電視媒介環(huán)境中長大，自閉、叛逆，易受大眾媒介暗示，行為“電視化”。59、大眾傳媒——大眾傳播的傳播者：專業(yè)化的媒介組織。控制著傳播內(nèi)容因此析”。；；。大眾傳媒組織的制約與控制一）總體目標制約因素1、經(jīng)濟因素2、宣傳目標3、公共性和公益性二）信息生產(chǎn)傳播過程中的控制1、新聞選擇“把關(guān)人”理論2、大眾傳媒的把關(guān)標準3、新聞編輯部的內(nèi)部控制60、受眾：接受信息傳播的群眾。原指演講的聽眾，引入傳播學后，泛指報刊、書籍的讀者，廣播的聽眾，電影電視的觀眾。在大眾傳播領(lǐng)域，受眾泛指觀眾、聽眾、讀者等大眾傳播領(lǐng)域的信息接受者。61、傳播效果的概念涵義：1.定義（雙重涵義）：帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化。側(cè)重于微觀過程分析。2.指傳播活動尤其是大眾傳媒（報刊、廣播、電視）活動對受傳者和社會所產(chǎn)生的一切影響和效果的總體。側(cè)重于宏觀效果研究，是大眾傳播效果研究的主要考察對象。62：。、。：1．2．情感：3．：。63、耶魯學派主要從傳播來源、傳播技巧（方式）和傳播對象三個方面進行傳播效果研究。64、耶魯研究的命題：1．一面提示還是兩面提示；2．明示結(jié)論還是寓觀點于材料；3．訴諸理性還是訴諸感情；4．訴諸何種程度恐懼傳播效果佳。65、休眠效果：隨著時間的推移，高可信度信源的說服效果出現(xiàn)衰減，而低可信度信源的說服效果有上升趨勢。66：、，對于”，。67、議程理論的意義和局限意義：1、反撥了大眾傳媒的有限效果或無力效果論，從考察大眾傳媒影響人們認知出發(fā)，重新揭示了大眾傳媒的巨大影響力，對傳播效果研究擺脫既有框架有突破意義。2、將大眾傳媒背后的控制問題討論再次推向前臺。把關(guān)問題。媒介起作用的“力學問題”－政治、經(jīng)濟、文化綜合作用的結(jié)果。局限：只強調(diào)傳媒巨大的“設置”社會議題一面，沒有涉及反映社會議題一面，媒介的議程設置的最終效果，從長期來看，不能忽視時代、文化背景和受眾等方面的的因素。68（theAgenda-Setting”該理，，：。69、二十世紀六七十年代，德弗勒和丹尼斯總結(jié)了傳媒議程的五大功能：1．傳媒是現(xiàn)實的把關(guān)人2．通過設置議題，傳媒可能影響受眾的認識和關(guān)心3．通過設置議題，傳媒可以提高公眾對某種情況的認識和關(guān)心4．確定重大的社會問題5．傳媒和社會機構(gòu)共同影響公眾對社會問題的看法70是對傳播媒介在人類社會，，即人類有因此、有價值的訊息不是各、會變革。71《：媒介是社會發(fā)展，。由于聽力的文字和印刷，“”“”，由于交往和傳播不再以物理空間的，，“”。72，印刷媒介是視，。73、“熱媒介”和“冷媒介”：“。冷媒介，。“和媒介：不同的媒介作用于，。74“”：日本學者林雄二郎在將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會化過程的兩，，?！啊彼麄冊陔娨暜嬅妗啊保c在印刷媒介環(huán)境中成長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對比。75、“容器人”：“容器人”為了擺脫孤獨狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方的內(nèi)部，因為他們相互之間都不希望對方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇?！叭萜魅恕弊⒅刈晕乙庵镜淖杂桑瑢θ魏瓮獠繌娭坪蜋?quán)威都不采取認同的態(tài)度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也像不斷切換鏡頭的電視畫面一樣，力圖擺脫日常繁瑣性的束縛，追求心理空間的移位、物理空間的跳躍。76“”：，：過渡沉迷于媒介接觸而不能自拔；、。77“”：，而且，，。78、“電子烏托邦”：“電子烏托邦”思想是建立在對新媒介某些技術(shù)特性的期待的基礎上的。例如，有的學者認為，電子傳播網(wǎng)絡的雙向性使每個人既是傳播者又是受傳者，它將改變，并形成”。79：：、計算機及其網(wǎng)絡、；、、、。80、“把關(guān)人”：“50年代，，“新聞，”，而是對眾多的新聞素材進行取舍選擇和加工。少數(shù)?！鞍殃P(guān)人”既可以指個人，如信源、記者、編輯等，也可以指媒介組織。81：、，旨在顯示事物的存在狀態(tài)與，；。82、社會傳播：特指社會傳播，簡稱傳播。既指社會信息的交流和精神交往活動，又指社會信息在一定系統(tǒng)內(nèi)運行。具有行為性、過程性和系統(tǒng)性。83：，是指整個社會，，、。84、信息產(chǎn)業(yè)：是專門從事信息產(chǎn)品的加工、處理、傳播和服務的產(chǎn)業(yè)。信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)育和發(fā)達程度，已經(jīng)成為衡量一個國際經(jīng)濟水平和綜合國力的重要標尺。85、符號：符號稱指號、記號、符碼、代碼等，是意義和形式的統(tǒng)一體，是特定指示對象的代表物，是信素。，（）（符號化）的結(jié)果。86、信號：信號就是反映指示對象的特征，與指示對象之間存在著自然因果關(guān)系的一類符號。。其特點包括1.信號與其表示的對象事物之間，，青年人長胡須是發(fā)育成熟的信號2.信號與其表示的事物之間通螢火蟲發(fā)光是一種求偶行為87與指示對象建立起非必然：1；2、不僅能，、；3、傳統(tǒng)；4。88、意義：意義是人的社會存在和社會實踐的產(chǎn)物，是人對自然事物和社會的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號的形式傳遞和交流的精神內(nèi)容，是客觀事物在主觀意識中的反映也是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物。89:，。沉。，力，。90:。是個人與個人之間借助語言符號和非語。：，、、。91:，：內(nèi)部協(xié)調(diào)、、。92:。：（1）為數(shù)眾多的傳播者（2）規(guī)模龐大的傳播機構(gòu)（3）人數(shù)眾多的受傳者（4）大批復制的傳播內(nèi)容。大眾傳播的特點1.傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。包括報社、出版社、廣播臺、電視臺以及音像制作公司等等。（組織性、制度性）2.運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復制和傳播信息的活動。（克服時間、空間限制）3.對象是社會上的一般大眾（一般人，非特定）4.（、、法律、）（，。（）6.大眾傳播是一種制度化的社會傳播。93、信息環(huán)境:就是由大眾傳播所建構(gòu)的一個擬態(tài)環(huán)境。94、大眾傳播媒介:是指能夠向社會大眾大規(guī)模傳播信息的專業(yè)化媒介組織和信息載體。95、媒介控制:是指傳播制度中通過某些環(huán)節(jié)或因素對傳播媒介的傳播行為進行約束和施加影響，使其符合社會利益和社會發(fā)展需要的過程。96:。，19世紀末20。、，、，、，。97:指具有說服或宣傳意圖。98、。它的基本思想（）靶子）受眾只是被動地接受信息的刺激。99:，衰減?！啊?。這一現(xiàn)象說明，，，。100、國際傳播:指的是跨越兩個或兩個國家及其文化體系的信息交流，包括透過個人，團體，政治或科技而轉(zhuǎn)移的信息及數(shù)據(jù)。101、全球傳播:國內(nèi)的傳播叫做國內(nèi)傳播，兩國或多國之間的信息傳播稱為國際傳播，而把國內(nèi)傳播與國際傳播融為一體，以全球為關(guān)照對象的就是所謂的全球傳播。102、新媒介:指伴隨衛(wèi)星通信、數(shù)字化、多媒體、計算機、網(wǎng)絡技術(shù)而而產(chǎn)生的新型媒介，具有傳播方式的雙向性、傳播功能的融合性、傳播技術(shù)的先進性和傳播內(nèi)容的全球性。103、信息主權(quán):信息主權(quán)是在國家主權(quán)概念上演化而來，是信息時代國家主權(quán)的重要組成部分。它指的是一個國家對本國的信息傳播系統(tǒng)進行自主管理的權(quán)利。104、是西方國家利用各種手段包括大眾傳播媒介對發(fā)展中國、，。105、子”，由他們將信息擴散給受眾。106、擬態(tài)環(huán)境:由李普曼提出，也就是信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實的再現(xiàn)，而是媒介通過對象征性事件或信息進行選擇加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。107、兩級傳大眾傳播的信息流往往不是一步到位地傳播到受眾那，而是先到達一小部分意見領(lǐng)，再由他們傳遞給周圍的受，這個過程被稱為兩極傳即媒介信息 意領(lǐng)袖和意見領(lǐng)袖 廣大受”。108、非語符號的類型：1.外貌與衣著2.表情與眼神3.姿態(tài)動作4.觸模行為5.空間與距離109、傳播模式研究分為三大類，也是三個階段：線性模式、控制論模式、社會系統(tǒng)模式。110、唯物史觀下的社會傳播過程：1.信息傳播屬于與人類的精神生產(chǎn)相對應的精神交往活動的范疇;2.信息傳播既然屬于與精神生產(chǎn)密切相關(guān)的范疇，那么，要考察信息傳播，就不能不考察社會的精神生產(chǎn)。精神生產(chǎn)隸屬于上層建筑，它受經(jīng)濟規(guī)律制約的同時，更受上層建筑制約。3.精神生產(chǎn)，：，；；精神產(chǎn)。，分配、。111、群體指的是“具有特定的共同目標和共同歸屬感、存在著互動關(guān)系的復數(shù)個人的集合體。，參與群體活動的個人都是帶著、、2.“”意識為代，“”“，“。112、群體和組織的區(qū)別1.，按照社會。2.，，成員的互，，。，，是非結(jié)構(gòu)性的；而組織則具有一種權(quán)威的分層體系，形成系統(tǒng)的階層制或等級制，部門有上級部門、同級部門和下級部門，職務也有上司、同僚和下屬之分。113、集合行為的概念：指在某種條件的刺激下發(fā)生的非常態(tài)的社會集合現(xiàn)象。114、群體暗示與群體感染。、。115、流言的特點是：，而在集合，“這就使流言信息連同它攜帶的情緒以極快速。2），，每，，：，，，。，3）。前者無論。，言、。116、指的是一個社會中由個人或群體接觸可能的信息及其傳播活動的總體構(gòu)成的環(huán)境：；；當某類信息的傳播達到一定規(guī)模時便形成該時期和該社會信息環(huán)境的特色和潮流。，。117、傳媒制度的規(guī)范理論（Authoritarianism）；（Libertarian；（Socialresponsibility；；（Soviet-totalitarian）；。118、傳播制度：傳播制度是社會制度中對大眾傳播活動直接或間接地起著制約和控制作用的部分。119、大眾的主要特點1）規(guī)模巨大性2）分散和異質(zhì)性3）匿名性4）流動性5）無組織性6）同質(zhì)性120、評價使用與滿足理論的意義：1）認為受眾具有選擇能動性，糾正了大眾社會論中的"受眾絕對被動論"2）揭示了受眾媒介使用形態(tài)的多樣性，強調(diào)了受眾需求對傳播效果的制約，對子彈論和皮下注射論有否定作用3），糾正了40-60"有限效果論"局限性：1）過于強調(diào)個人和心理因素，行為主義和功能主義色彩比較濃。2）脫離傳媒內(nèi)容，因而不能全面的揭示受眾與傳媒的關(guān)系。3），主體。121、傳播效果：指傳播者發(fā)出的信息經(jīng)媒介傳至受眾而引起受眾思想觀念、行為方式等的變化。傳播效果的三個層面1.，，屬于心理；3.。122、，“”向傳播對象的社會過程。，。，”。123、：，，；3