2023年-哈姆雷特讀書筆記-31

第頁2023哈姆雷特讀書筆記哈姆雷特讀書筆記

細(xì)細(xì)品嘗一本名著后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是我為大家收集的哈姆雷特讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

哈姆雷特讀書筆記1

假設(shè)你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做？假設(shè)你的仇人是你的親人，是你不易報(bào)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)？這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。

父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了削減哀痛而辦的喜事。父親的鬼魂告知他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)當(dāng)是很苦痛的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他確定報(bào)仇，他所選的方法是很通俗的裝瘋。為了報(bào)仇，他殺死了戀人的父親；為了報(bào)仇，他失去了深愛人；為了報(bào)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親。他內(nèi)心的那些和藹呢？他的悲劇可以說是稀里糊涂的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的哀痛，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的漂亮，名貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避開的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。

在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都覆蓋著悲觀主義色調(diào)。在哈姆雷特的志向幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種相識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎？人活著還有意義嗎？這種種的考慮，無不造成他報(bào)仇行動(dòng)上的遲疑延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的榮耀，被審慎的思維蓋上了一層灰色，宏大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。〞許多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保存的看法，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是遲疑不前。因此對(duì)來之不易的時(shí)機(jī)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，遇到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽誤就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。〞所以，想做的，想到了就該做！

哈姆雷特讀書筆記2

?哈姆雷特?是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。〞雨果說“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們宏大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家。〞赫而岑說“哈姆雷特的性格到達(dá)全人類普遍性的程度。〞歌德、海涅、別林斯基等一大批聞名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。

多數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義夢(mèng)想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表此刻脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄予著國家與民族復(fù)興的期望，表達(dá)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國家的夢(mèng)想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)〞；原型批判說那么把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊〞；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來分析爭(zhēng)辯哈姆雷特的性格，是遲疑還是和藹，是軟弱還是英勇，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。

看到這些，我讀完?哈姆雷特?自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是出現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自我，也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文夢(mèng)想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)〞“替罪羊〞之類的心理示意與原始獻(xiàn)祭。

估計(jì)是自我“功力〞著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是非常確定和萬分必定的。不懂反而正常，佛道儒釋深邃玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自我，既便是錯(cuò)的，那也是自我的，并且我們也只能明白自我明白的。

在我的眼里，這只是一個(gè)王子報(bào)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?，父王鬼魂訴冤，他細(xì)心打算報(bào)仇，經(jīng)過戲劇呈現(xiàn)父王被害過程，證明了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次遲疑徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親〔奸臣〕，愛人跳河自殺，愛人的哥哥報(bào)仇，最終在叔叔的計(jì)策下，與愛人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了報(bào)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。

假設(shè)說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光線。哈姆雷特的摯友，有兩個(gè)完備背叛，幫助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠友情，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚羨，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)〞，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年〞的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不一樣罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不行欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問題；是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受，或是自告奮勇去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更珍貴的行為？

“人類是一件多么了不得的杰作〞，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的選擇。是?。〖僭O(shè)生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清楚簡(jiǎn)潔了，目標(biāo)明白，行動(dòng)必定堅(jiān)決?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化賜予的才智與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回來原始的野性來得痛快。

這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)當(dāng)是這樣的。是?。∵€是披掛上這所謂“人〞的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長短，活個(gè)舍命三郎才有味道。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱藟?mèng)想，或?yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，給予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)應(yīng)對(duì)死亡、走向死亡，而死了人也就消逝了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得探討的問題〞的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎樣選擇呢？

假設(shè)一個(gè)人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來結(jié)算，那么有誰情愿忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情輕視所受的哀思、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶？假設(shè)不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人能夠回到的神奇之國的畏懼，對(duì)不行知的死后的擔(dān)憂，誰情愿呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！

我們之所以甘心忍受目前的熬煎而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光線的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再宏大的事業(yè)也會(huì)所以而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。

人活著，就時(shí)刻應(yīng)對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)確定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這或許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的沖突開展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告知我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的安靜，你明白這是一件很一般的事。〞懷著這樣的思想，他做出了自我的選擇，走向了死亡的歸宿。

?哈姆雷特?是一座頂峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見〞，讀3遍僅僅是個(gè)起先，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在相識(shí)哈姆雷特的過程中，相識(shí)自我。

哈姆雷特讀書筆記3

愛是人類最宏大的情感。?哈姆雷特?因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇，因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅，這是令人哀嘆的?？蛇@悲劇可以避開嗎？殺父之仇，一直是勢(shì)不兩立的，忍耐下去，不如自裁。

唯一可以避開這場(chǎng)悲劇的方法，只有克勞狄斯當(dāng)時(shí)抑制住自己內(nèi)心的貪欲，不去對(duì)自己的兄長下毒手，但他與王后的感情能讓他不那么做嗎？王后的背叛令人不齒，但先王如假設(shè)不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話，自己的愛人又會(huì)愛上一個(gè)不如自己千萬分之一的男性嗎？這些都是不行考證的。但才智的莎翁還是給了一些提示，他支配了福丁布拉斯這個(gè)角色，與哈姆雷特形成顯明的比照，同樣是王子，前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)，但最終凱旋而歸；后者那么先后失去了自己父親、愛人、母親。

劇本最終，福丁布拉斯說道：“把哈姆雷特像個(gè)軍人似的抬到臺(tái)上，因?yàn)樗艿巧贤跷唬隙〞?huì)成為一位賢明的君主〞。這讓筆者不由得浮想聯(lián)翩：對(duì)于悲劇的主角哈姆雷特來說，是否存在另一條不同的道路呢？

劇本里的“現(xiàn)實(shí)〞給出的答案是否認(rèn)的。

哈姆雷特讀書筆記4

有人說，他是一位孤軍奮斗，愁悶跌宕，最終折服一切困難，具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子。

有人說，他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜?，熱情的尋求人生的志向和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類的榮耀戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。

有人說，他還是為了人類美妙的志向，抗拒社會(huì)罪惡的一個(gè)人文主義思想家。

也有人說，他更是處于精神危機(jī)中的志向與現(xiàn)實(shí)沖突中的人，甚至有深厚的宗教神學(xué)色*彩和封建意識(shí)。

……

……

他是誰？

他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特〞，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是獨(dú)具匠心的。我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應(yīng)當(dāng)把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無知和藹的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過程中有很多的徘徊與后退，但是站在人性*的角度而言，這些都是可以理解的。假設(shè)他一有為父報(bào)仇想法，就起先為此堅(jiān)決不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)分了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)報(bào)仇，道德，愛情的種種思索，“生或是死，都是一個(gè)問題〞，他在主動(dòng)報(bào)仇過程中所表現(xiàn)的一些軟弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的沖突心理與讀者產(chǎn)生共鳴。

哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)探討史上都是無人質(zhì)疑的事實(shí)。

首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì)地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他非常富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂；在精神方面，他就讀的是英國威登堡高校，接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶。他對(duì)世界充溢著無限的熱忱，他高聲贊揚(yáng)：“人是何等的奇妙的天工，理性*何等的名貴，智能何等的廣闊……行動(dòng)是多么像天使，悟性*是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈！〞在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的向往。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可疑心星是火，你可疑心太陽會(huì)動(dòng)，疑心真理變成謊話，但永莫疑心我的情。〞可以說此時(shí)的哈姆雷特是非常的華蜜，因?yàn)槿A蜜而單純。社會(huì)的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。假設(shè)根據(jù)他這樣的生活軌跡，他應(yīng)當(dāng)可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對(duì)他之后的人生。

可是磨難還在等待著我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)間里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對(duì)勁，卻沒有志氣去調(diào)查真相。他有著自己的抗拒，卻只能是靜默的?！盀踉茲M面，愁眉不展〞。這好似是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法變更的事實(shí)，他的抗拒沒有任何的效益，只有靜默接受國王和王后的`支配，留在丹麥。想要真相，想要抗拒，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的權(quán)利。

當(dāng)然，假設(shè)哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法接著。在這個(gè)事務(wù)中，他漸漸成長著，他看到了世界的另一面，那些社會(huì)的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來，之前的完備世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他須要更大的動(dòng)力來抗拒壓在他身上的肯定權(quán)利。

老國王的靈魂出現(xiàn)了，把他死去的真相告知了哈姆雷特。這是王子從一個(gè)孩子向一個(gè)戰(zhàn)士進(jìn)化的重要契機(jī)。但是這時(shí)的哈姆雷特雖然穿上了戰(zhàn)衣，打算為自己的父親報(bào)仇，可是他的靈魂還是一個(gè)孩子，他的意志還不夠堅(jiān)毅。道德，大局，宗教還是影響他確實(shí)定。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，他起先了對(duì)于一切都保持著疑心的看法。當(dāng)他的摯友想要幫助時(shí)，他的答復(fù)“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情。〞他不信任友情；對(duì)于自己曾經(jīng)心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相對(duì)“你去進(jìn)尼姑庵吧〞，這是哈姆雷特對(duì)歐菲利亞唯一的“要求〞，不信任愛情；對(duì)于這個(gè)世界充溢著不滿，他對(duì)自己也是相當(dāng)不滿。

他的裝瘋賣傻是一個(gè)智者深思熟慮的結(jié)果，還是一個(gè)孩子不知所以下的答案？他的那些瘋言瘋語中，“可是我，一個(gè)糊涂的家伙，沒精打采，一天到晚永在夢(mèng)似的遺忘了殺父的大仇……我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎？誰罵我惡人？誰敲破我的腦殼？……嚇！我應(yīng)當(dāng)忍受這樣的羞辱，因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒有心肝，逆來順受的怯漢……報(bào)仇……空言，懦弱和愁悶。〞我們看到的是一個(gè)遲疑不決的，敢言不敢做的形象。他是一個(gè)被社會(huì)道德壓迫下——為父親報(bào)仇，想要找到解脫，卻又怕報(bào)仇的后果，對(duì)于自己的軟弱感到羞愧，對(duì)罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn)，另一方面，也在找尋適宜的時(shí)機(jī)，適宜的方式來進(jìn)行報(bào)仇。他孩子般的靈魂在內(nèi)心爭(zhēng)斗著。

假設(shè)一個(gè)人的內(nèi)心是懦弱的，不堅(jiān)決的，那讓他變得堅(jiān)毅的很大一局部緣由可能來自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特遲疑，徘徊時(shí)，他身邊的人在無意識(shí)的幫助他做出最終確實(shí)定。他的好摯友羅森克蘭背叛了他們之間的友情，他的仰慕的女子成了封建社會(huì)的工具，和藹的藝術(shù)家被迫流浪，全部的不公正事務(wù)，社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象，這些都在影響哈姆雷特，催促他要去報(bào)仇，去變更整個(gè)世界，這是他一局部的精神力氣。像個(gè)孩子一樣，輕易接受來自別人的苦難。

當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長，自己的報(bào)仇的信念的增加。

“生或是死，這是一個(gè)問題〞。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。在面對(duì)這個(gè)殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他假設(shè)選擇死亡，那么可能是什么責(zé)任，報(bào)仇都可以拋棄，因?yàn)椴荒芤笠粋€(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對(duì)于死亡充溢的恐驚，對(duì)于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都擔(dān)憂心。假設(shè)選擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨?，要重整國家，政治，親情，道德，責(zé)任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。

因?yàn)閼騽⊙莩?，哈姆雷特被迫去了英國，在途中了解了國王的－陰－謀，逃脫后他能不振作嗎？挪威王子為父報(bào)仇的事情也在鼓勵(lì)我們的王子。在墓地中，當(dāng)看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特最終看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢(shì)，死后照舊是白骨一推。一切的東西都是命運(yùn)早就支配好的。那么就讓命運(yùn)掌控他的生命?，F(xiàn)實(shí)逼著他走向戰(zhàn)場(chǎng)，穿上了戰(zhàn)衣，靈魂最終成長。

最終一幕中，當(dāng)國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，最終哈姆雷特爆發(fā)了，他用完最終的力氣，把國王刺死，自己也同歸于盡。

這是他成長的結(jié)局，是他報(bào)仇的終點(diǎn)，是他斗爭(zhēng)的成果。

哈姆雷特的死，是一場(chǎng)悲劇，卻也是對(duì)他最好的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)當(dāng)是放下了。生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特，失去了任何的意義。

莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是因?yàn)樗挠⑿坌袨橄碌能浫?，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)苦痛的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，這個(gè)過程也是我們每一個(gè)人都必需經(jīng)驗(yàn)過的，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。

哈姆雷特讀書筆記5

?哈姆雷特?是莎士比亞的聞名悲劇，我就是沒有看過，我喜愛歷史、喜愛愛情、喜愛詩歌、喜愛科幻、喜愛哲學(xué)我唯獨(dú)就不喜愛悲劇。所以，盡管知名，我也不是很想看，包括奧賽羅、麥克白、李爾王，我統(tǒng)統(tǒng)都沒看過。沙翁的戲劇悲劇詩歌特別知名，不自量力的覺得自己足夠強(qiáng)大了，就篤定自己能接受悲劇了，唉，我太高估自己了，這悲劇看的我心內(nèi)郁悶無比。

莎士比亞是有多喜愛寫犧牲和報(bào)仇，竟然寫的這么悲。哈姆雷特就是個(gè)蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，還娶了你媽，有武力有頭腦有威信甚至有時(shí)機(jī)干脆把他叔叔殺死，非不！結(jié)果中了叔叔的奸計(jì)非要和雷歐提斯比劍，結(jié)果躲過了毒酒沒躲過毒箭，雖然最終真相大白，可是自己老媽喝了毒酒、自己喜愛的姑娘瘋了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武兩個(gè)人都死了，自己和愛人的命都賠上了，這報(bào)仇復(fù)的何必呢。

還有奧賽羅就更悲劇了，親自把自己媳婦給殺死了，自己自殺，就因?yàn)橐粋€(gè)該死的伊阿古的讒言，你就疑心自己媳婦跟自己下屬出軌，有沒有腦子啊，就因?yàn)橐粋€(gè)手帕不見了，就因?yàn)樽约合眿D給下屬求情，這智商，你再怎么嫉妒，你殺自己愛人之前，你就不能好好聽人說明說明么。這算什么真愛啊，算什么愛情啊。

所以，溝通是多么重要，沖動(dòng)就是魔鬼，遇到別人說壞話，特殊是說自己愛的人的壞話，特殊是自己厭煩的人說的話，拜托都有點(diǎn)腦子，專心想想，耐性調(diào)查調(diào)查，別老干親者痛仇者快的蠢事。再怎么偽裝，說自己愛人壞話的其他人，也都不是什么好人，這種人就抓緊下地獄吧。不管到什么時(shí)候，什么狀況，肯定記得誰是你的愛人，你要選擇信任誰。

哈姆雷特讀書筆記6

暑假中我讀了?哈姆雷特?這本書。這是一個(gè)宏大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。

讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)毅、剛失去父親，而感到傷痛萬分的人。他，就是宏大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋〞來對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。

他為什么要來對(duì)抗新丹麥王呢？這又應(yīng)當(dāng)從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告知他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特生氣不已，通過演戲的方法來讓大臣們望見老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。

由此可見：他想報(bào)仇，用叔叔的命來換取父親的命，但是無視了別人對(duì)自己的看法。

某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國王和雷歐提斯早早地打算好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì)死。我們宏大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國王和雷歐提斯之后，他光明宏大地犧牲了。

這本書告知我們?cè)诳嗤慈f分的狀況下，用智力來對(duì)抗壞之人，成功就在你的手中。犧牲也是值得的。

哈姆雷特讀書筆記7

莎翁的?哈姆雷特?是一部經(jīng)典的代表作。這本書在外表情節(jié)上與歷史的傳聞并沒有多大的區(qū)分，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充溢了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍圍著報(bào)仇而綻開。

哈姆雷特從德國的威登堡匆忙趕回國內(nèi)，是來參與他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他起先了艱難的報(bào)仇歷程，與克勞迪斯綻開了誓不兩立的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了報(bào)仇之劍。

哈姆雷特讀書筆記8

談到哈姆雷特的延宕，許多寵愛這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜：或許再堅(jiān)決冷酷一些，報(bào)仇之計(jì)便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來，延宕在?哈姆雷特?中的存在是必定且合理的。

一、從文本動(dòng)身

(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)名貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……〞。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過去單純名貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告知我，我將在一念之瞬飛奔去與您報(bào)仇〞。但試想一下，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說去殺了你的仇人吧!

任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮?，只要沒有被熱血沖昏頭腦，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏，沒有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣堅(jiān)決而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。或許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的摸索克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施報(bào)仇安排。然而，哈姆雷特在殺克勞地的時(shí)機(jī)來臨時(shí)還是遲疑了，成了千古留名的“延宕王子〞。

(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過：“而我……卻是個(gè)懶散的家伙，成天抑郁不樂，胸?zé)o成竹的沒個(gè)方法。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷，也無能替一位被狠毒謀害的國王說半句話。我是不是個(gè)懦夫?〞從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來看，他不是一個(gè)懦夫，至少，他的延宕絕不是因?yàn)檐浫?。在我看來，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥〞正源于他的完備主義傾向。

哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說過，“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之全部優(yōu)點(diǎn)〞，這應(yīng)當(dāng)足以說明他是多么最求完備了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做全部事情都想要到達(dá)一個(gè)很高的境界，想要一次做好，所以不情愿匆忙忙忙進(jìn)行，要萬事俱備才行。看看哈姆雷特在克勞地祈禱時(shí)的表現(xiàn)：“現(xiàn)在簡(jiǎn)單動(dòng)手了，當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…〞觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假設(shè)我正值他在懺悔時(shí)把他殺死，那他為此旅程已作了充分的打算工作，我能算是復(fù)了仇嗎?

不!〞那究竟怎樣才算是他心目中志向的報(bào)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個(gè)更好的時(shí)機(jī)：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無挽救可言之事時(shí)，那是我再顛他于我的足下……〞換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的報(bào)仇了，可是追求完備的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的報(bào)仇可是不簡(jiǎn)單尋求時(shí)機(jī)的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。

二、從創(chuàng)作動(dòng)身

哈姆雷特的報(bào)仇是?哈姆雷特?這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在?哈姆雷特?中把報(bào)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的根底上添上各種支干及枝葉，這些添加上的局部也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比方說哈姆雷特對(duì)于生與死的思索：“生存或消滅，這是個(gè)必答之問題……〞還有他思想中顯明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個(gè)無疆域之君主〞，“人類……它是天之驕子，也是萬物之靈〞……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)，整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。

可以說，?哈姆雷特?這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以，王子報(bào)仇必需得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想供給足夠的時(shí)間空間。假設(shè)哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，?哈姆雷特?就結(jié)束了，無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是幽默的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的?哈姆雷特?就是一部平凡的報(bào)仇喜劇，而延宕的?哈姆雷特?那么在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的心情帶向高潮，此時(shí)最終的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。

哈姆雷特讀書筆記9

有一位王子，原來過著非常華蜜美滿的生活，災(zāi)難突然駕臨 ，上天將他逼上了一條報(bào)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特。?哈姆雷特?是聞名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感受。

?哈姆雷特?講解并描述了一個(gè)丹麥王子非常凄慘的報(bào)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊全部的人，包括他的母親，同學(xué)，摯友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父應(yīng)付他的工具。就在這樣的狀況下，哈姆雷特毅然選擇了報(bào)仇這條艱辛的道路。

這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)。可是，我們又有誰能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒有這種“斗爭(zhēng)〞呢？

我想，答案或許是沒有吧！只是，從前的“帝位〞變成了今日的“帝位〞，金錢，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是摯友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)堅(jiān)決果斷地選擇后者吧！

我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見此就不愿了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份？我也要得一半〞。為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)吵，甚至還鬧上了法庭，老人見了非常難過，被自己的女兒給活活地氣死了！大家或許還不知道，他的女兒亦是非常的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車。可是，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！

或許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而無視了真正珍貴的親情，友情。

不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！

哈姆雷特讀書筆記10

莎翁的?哈姆雷特?是一部經(jīng)典的代表作。這本書在外表情節(jié)上與歷史的傳聞并沒有多大的區(qū)分，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充溢了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說："你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。"

曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍圍著報(bào)仇而綻開。哈姆雷特從德國的威登堡匆忙趕回國內(nèi)，是來參與他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他起先了艱難的報(bào)仇歷程，與克勞迪斯綻開了誓不兩立的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了報(bào)仇之劍。

在沙翁全部的作品里，?哈姆雷特?或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被?羅米歐與朱麗葉?感動(dòng)得瀟然淚下，卻覺得?暴風(fēng)雨?不知所云；當(dāng)你60歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神奇主義色調(diào)所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)驗(yàn)了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新覺察了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那好似應(yīng)當(dāng)是屬于永恒與不朽的東西。

因?yàn)樗劦搅巳松倪x擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的閱歷可以憑借與依托的狀況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的閱歷也代表了我們自己的閱歷，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)無望的存在，在沖突中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完備的，有時(shí)他的選擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比方當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的選擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兘?jīng)?？梢栽谧约荷砩贤娝挠白印?/p>

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依舊抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而苦痛，而冒著受到國王疑心的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩：'Doubtthouthestarsarefire；Doubtthatthesundothmove；Doubttruthtobealiar；ButneverdoubtIlove。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的選擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何選擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)變更，但是他的閱歷促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而事實(shí)上是致命的選擇。

最終，哈姆雷特并沒有為自己的選擇感到缺憾，他只是希望霍拉旭能為他"inthisharshworlddrawthybreathinpain，totellmystory。"因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)選擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不行重復(fù)的，所以在這里假設(shè)假設(shè)哈姆雷特能回過頭去重新作出選擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)選擇都是唯一的不行替代的，它將干脆影響到我們將來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的選擇是否正確？

哈姆雷特讀書筆記11

?哈姆雷特?是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。〞雨果說“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們宏大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家。〞赫而岑說“哈姆雷特的性格到達(dá)全人類普遍性的程度。〞歌德、海涅、別林斯基等一大批聞名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。

多數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義志向，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄予著國家與民族復(fù)興的希望，表達(dá)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國家的志向；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)〞；原型批判說那么把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊〞；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來分析爭(zhēng)辯哈姆雷特的性格，是遲疑還是和藹，是軟弱還是英勇，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。

看到這些，我讀完?哈姆雷特?自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是出現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文志向閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)〞“替罪羊〞之類的心理示意與原始獻(xiàn)祭。

估計(jì)是自己“功力〞著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是非常確定和萬分必定的。不懂反而正常，佛道儒釋深邃玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。

在我的眼里，這只是一個(gè)王子報(bào)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國后，父王鬼魂訴冤，他細(xì)心打算報(bào)仇，通過戲劇呈現(xiàn)父王被害過程，證明了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次遲疑徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親〔奸臣〕，愛人跳河自殺，愛人的哥哥報(bào)仇，最終在叔叔的計(jì)策下，與愛人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了報(bào)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。

假設(shè)說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光線。哈姆雷特的摯友，有兩個(gè)完備背叛，幫助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠友情，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚羨，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)〞，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年〞的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不行欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問題；是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受，或是自告奮勇去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更珍貴的行為？

“人類是一件多么了不得的杰作〞，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的選擇。是啊！假設(shè)生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清楚簡(jiǎn)潔了，目標(biāo)明白，行動(dòng)必定堅(jiān)決?？墒牵瑑H僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化賜予的才智與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回來原始的野性來得痛快。這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)當(dāng)是這樣的。是??！還是披掛上這所謂“人〞的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長短，活個(gè)舍命三郎才有味道。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱酥鞠?，或?yàn)榱俗杂桑驗(yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，給予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡、走向死亡，而死了人也就消逝了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題〞的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎么選擇呢？

假設(shè)一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算，那么有誰情愿忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕視所受的哀思、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶？假設(shè)不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神奇之國的畏懼，對(duì)不行知的死后的擔(dān)憂，誰情愿呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！我們之所以甘心忍受目前的熬煎而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵尽Ｎ覀冊(cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光線的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再宏大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。

人活著，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)確定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這或許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的沖突開展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告知我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的安靜，你知道這是一件很一般的事。〞懷著這樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。

?哈姆雷特?是一座頂峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見〞，讀3遍僅僅是個(gè)起先，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在相識(shí)哈姆雷特的過程中，相識(shí)自己。

哈姆雷特讀書筆記12

波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下憐憫與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來，他是那種醇厚巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王〞這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無法避開淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說。雷歐提斯那么是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國開拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的哀思蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計(jì)策的犧牲品。

“生存還是消滅，這是一個(gè)問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身抗拒人世的天際的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更名貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他多數(shù)血肉之軀所不能避開的打擊，都可以從今消逝，那正是我們求之不得的結(jié)局〞活著比死了要苦痛的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在苦痛中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來，這也正是作家余華的作品?活著?的宏大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。

哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和報(bào)仇的“使命〞，是異樣艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì)化為枯骨，回來塵土，不管生前的地位如何，?哈姆雷特?中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思索，也許也是這樣。

哈姆雷特讀書筆記13

哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一，其所述的故事，真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國王的庇護(hù)下生活，像一朵溫室里的花，高枕無虞，接受西方最優(yōu)越的教化。后發(fā)生變故，父王遭其手足殺害并篡位，母妃改嫁，使得哈姆雷特性格陰郁，猶茹寡斷，錯(cuò)失報(bào)仇良機(jī)，誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父，憐得奧菲麗婭一片癡心，后因無法承受事實(shí)真相，后精神恍惚，溺水而亡。最終，哈姆雷特雖報(bào)仇勝利，但連自己和母妃皆中毒而身亡，全劇缺憾而終，故為四大悲劇之一。

西方有一句諺語“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。〞大家對(duì)這個(gè)形象的評(píng)價(jià)也是眾說紛紜，這本是一個(gè)陽光正直的青年，將來的明君圣主，接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的澄澈光明的眸子，卻流露出陰郁恐怖的目光，這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美妙年華，芳香馥郁的蓓蕾凋零了，這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛，腰酸背疼，手腳酸楚，以至于無力擺脫反對(duì)。然而，新國王及其爪牙使出渾身解數(shù)，用完鄙夷的奸計(jì)至哈姆雷特于死地，哈姆雷特?zé)o奈，只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形好似出現(xiàn)在腦海之中，頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸，上衣扣子搭錯(cuò)地方，蠶絲領(lǐng)帶褪了色，凌亂地系著，白色的絲襪沾滿了泥垢，絲毫看出是個(gè)王子。凄慘遭受鑄成了他的性格陰暗面，受人民愛戴，卻不信任人民。

在這一期間，哈姆雷特說：“生存還是消滅，這是個(gè)問題。〞從而使這個(gè)充溢哲學(xué)含義的問題，爭(zhēng)論至今。它早已成為一個(gè)古老而又經(jīng)典的問題。有人生存著，被摧殘得體無完膚，在這纖華虛空的世，耗盡心力也只是茍延殘喘罷了，反到是一種熬煎，假設(shè)消滅，得到一個(gè)靜美而又悲涼的結(jié)果，卻又是一種解脫；有人消滅了，并不能得到所念所求，用缺憾提煉出了無限惆悵，一個(gè)又一個(gè)滄海桑田，眼睜睜地看著離自己的夢(mèng)想愈來愈遠(yuǎn)，卻無能為力，多么奢求生存著，為志向放手一搏……

在生活中，白晝隕落，勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆，欲血負(fù)創(chuàng)也是在所難免，這才是成長的意義，生活的意義，生存的意義。生存著，那些浮華平坦的生活，是一帆風(fēng)順的，也是空虛孤獨(dú)的，有挑戰(zhàn)的生存著，才是精彩年華。

哈姆雷特讀書筆記14

一邊欣賞?王子報(bào)仇記?的電影一邊在揣測(cè)莎翁著此書時(shí)的心情，這宏大得無與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。始終認(rèn)為莎翁的愛情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng)，且相比起他聞名的四