2021年重慶市新高考“八省聯(lián)考”高中學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性測(cè)試歷史試卷

2021年重慶市新高考“八省聯(lián)考”高中學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性測(cè)試歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題1下圖是1976年出土的利簋及其銘文拓片。學(xué)者張政娘釋其銘文曰：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。辛未，王在闌師，賜有事利金。用作檀公寶尊彝?！边@有助于研究當(dāng)時(shí)的利簋及其銘文拓片①軍事戰(zhàn)爭(zhēng)②天文歷法 ③土地制度 ④商品經(jīng)濟(jì) ⑤文字書法A①②④ B①②⑤ C①③⑤ D②③④2《后漢書》載：東漢后期，“豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方……不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役。榮樂過于封君，勢(shì)力侔（相等）于守令。財(cái)賂自營，犯法不坐，刺客死士為之投命。”這說明當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)地主A具有州郡行政治理權(quán) B成為政府的主要依靠力量C不承擔(dān)賦稅徭役義務(wù) D在地方擁有強(qiáng)大的影響力3敦煌莫高窟壁畫中有許多講述佛經(jīng)故事宣揚(yáng)教義的經(jīng)變畫。北魏早期經(jīng)變畫中有大量為了施舍而割頭、挖眼的內(nèi)容，隋唐時(shí)期則代之以孝道、忠君的故事。這種變化反映了隋唐時(shí)期的佛教A改變了基本教義 B出現(xiàn)了人文關(guān)懷C促進(jìn)了民族交融 D迎合了本土文化4明末，傳教士利瑪竇在給西方人介紹中國時(shí)說：“中國人中也有德高望重之士著書立說，但多為倫理方面的，并非科學(xué)的著述，而是根據(jù)《四書》中的名言發(fā)揮申述。此書尤受儒者重視，日夜手不釋卷。該書體積并不很大，較西塞羅的《書信集》還小，但注釋它的書籍卻汗牛充棟。”利瑪竇這段話的核心是A感嘆中國飽學(xué)之士眾多 B闡述中國古代學(xué)術(shù)的特點(diǎn)C贊揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化繁榮 D倡導(dǎo)中西文化交流與融合51911年，清政府出臺(tái)“鐵路國有”政策，宣布“從前批準(zhǔn)干路各案，一律取消”，由此剝奪了各省商辦鐵路的權(quán)利。時(shí)人指出：“以路抵款，是政府全力奪自百姓而送外人?！庇纱丝梢姡@一政策的實(shí)質(zhì)是A以路權(quán)抵押換取外債 B集中全國力量建造鐵路C削弱商辦鐵路的實(shí)力 D強(qiáng)化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的控制6孫中山流亡日本時(shí)曾言：“以‘宋案’、借款之故，促起二次革命，不幸精神渙散，相繼則走……談及將來事業(yè)，意見分歧，或緘口不談革命，或期革命以十年，種種灰心，互相詬誶，二十年來之革命精神與革命團(tuán)體，幾于一蹶不振?！睋?jù)此，孫中山認(rèn)為革命失敗的根源在于A帝國主義列強(qiáng)暗中破壞 B群眾基礎(chǔ)極其薄弱C國民黨內(nèi)部缺乏凝聚力 D封建思想根深蒂固71935年6月28日，美國決定將中美外交關(guān)系提升至大使級(jí)。美國駐華公使詹森成為首任駐華大使，施肇基為首任中國駐美大使。美國作出這一決定應(yīng)該是基于A國民政府日臻穩(wěn)固 B日本侵華進(jìn)一步加劇C國共兩黨關(guān)系緩和 D民間外交的大力推動(dòng)81945年8月28日，毛澤東、周恩來、王若飛一行飛抵重慶。8月29日，《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)：“毛澤東先生來了！中國人聽了高興，世界人聽了高興，無疑問的，大家都認(rèn)為這是中國的一件大事?！边@件“大事”A促成了世界反法西斯同盟正式建立B意味著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成C順應(yīng)了中國人民和平建國的強(qiáng)烈愿望D標(biāo)志著國共兩黨就建立聯(lián)合政府達(dá)成共識(shí)9下表是1959～1963年中國財(cái)政收支表，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的財(cái)政收支變化情況。造成這些變化的原因是1959～1963年中國財(cái)政收支表年份總收入（億元）總支出（億元）收支差額（億元）19594871254317-560519605722964368-713919613560635609-003196231355294881867196334225332051020A“一五”計(jì)劃的實(shí)施 B蘇聯(lián)加大了對(duì)華援助C人民公社化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn) D八字方針的有效實(shí)行101985年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛暮橋說：“幾年前人民追求的是自行車、縫紉機(jī)、手表大件，現(xiàn)在這些耐用消費(fèi)品已經(jīng)基本滿足需要了。人民開始追求電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)新三大件等高級(jí)耐用消費(fèi)品。不論老三大件（主要是手表）還是新三大件，近幾年價(jià)格是下降的，今后還繼續(xù)下降的趨勢(shì)?！边@說明當(dāng)時(shí)中國A經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了人們的購物方式B民眾的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化C改革開放切實(shí)改善了人們的生活D市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制促進(jìn)民眾消費(fèi)升級(jí)11梭倫改革開啟了雅典民主的進(jìn)程。針對(duì)城邦中貴族與平民之間的矛盾，梭倫寧愿遭受雙方仇視也要為城邦訂立最優(yōu)良的法律。他在詩歌中表達(dá)了立場(chǎng)：“我屹立于此，為雙方揮舞堅(jiān)實(shí)的大盾，不許任何一方行不義而占上風(fēng)?！边@說明A法制是雅典城邦的民心所向 B民主政治需要法律提供保障C梭倫主張武力消除雙方矛盾 D梭倫改革旨在維護(hù)平民利益12從16世紀(jì)開始，種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了非洲、美洲、歐洲以及亞洲的面貌。它取代了古老的絲綢貿(mào)易，并將日漸具有活力的世界經(jīng)濟(jì)中心向西推進(jìn)到了大西洋沿岸。這反映的主要?dú)v史現(xiàn)象是A亞洲經(jīng)濟(jì)在這一時(shí)期陷入衰退B種植園經(jīng)濟(jì)模式推廣到了全球C絲綢貿(mào)易刺激了種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展D種植園經(jīng)濟(jì)推動(dòng)近代資本主義世界市場(chǎng)的發(fā)展131774～1781年間，詹姆斯·瓦特分別申請(qǐng)了“分離式冷凝蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)”和新型號(hào)“旋柄齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)”的技術(shù)專利。這些技術(shù)給莫茲利發(fā)明的“螺絲切削”機(jī)床提供了持久和穩(wěn)定的新動(dòng)力，使得批量生產(chǎn)機(jī)器零件具備了可能性。這反映了A動(dòng)力革命推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展B專利制度開啟了工業(yè)革命的進(jìn)程C機(jī)器零件生產(chǎn)是工業(yè)革命的主流D新能源的使用催生了新技術(shù)出現(xiàn)14著名歷史學(xué)家加迪斯認(rèn)為：“20世紀(jì)80年代，冷戰(zhàn)史學(xué)家們是在事件的發(fā)展過程中，而不是在事件結(jié)束以后來描述冷戰(zhàn)的。我們不清楚最后的結(jié)局，只能確定主要角色的某些而非全部的動(dòng)機(jī)史學(xué)家對(duì)已經(jīng)發(fā)生過的事件之描述的詳盡程度，超不過地圖再現(xiàn)地上景物的詳細(xì)程度。冷戰(zhàn)的結(jié)束，以及至少是前蘇聯(lián)、東歐和中國的檔案部分開放，會(huì)使得我們的描述更接近事實(shí)。”這表明A歷史研究能夠超越時(shí)代的局限B檔案的開放可以推動(dòng)歷史研究C歷史學(xué)家可以還原歷史的全貌D歷史學(xué)和地理學(xué)之間密不可分1515世紀(jì)末以來，世界日益成為一個(gè)整體。然而，21世紀(jì)初，一些國家政治理念的保護(hù)主義色彩越來越濃。2017年美國總統(tǒng)特朗普在就職演說中說到：“從現(xiàn)在開始，一切以美國優(yōu)先”。對(duì)政治家而言，將國家的問題歸咎于“別人”—移民、外國人或是他們中的陌生人—似乎簡單得多。這主要反映出A全球化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)B國家保護(hù)主義已成為主流C美國試圖領(lǐng)導(dǎo)和稱霸世界D移民問題加劇國家間沖突二、非選擇題16閱讀材料，回答問題材料一榷場(chǎng)，互市之所也。皆設(shè)場(chǎng)官，嚴(yán)厲禁（設(shè)衛(wèi)警戒，限制出入），廣屋宇以通二國之貨，歲之所獲亦大有助于經(jīng)用焉。（金）熙宗皇統(tǒng)二年五月，許宋人之請(qǐng)，遂各置于兩界。泗州場(chǎng)，大定間（1161～1189），歲獲五萬三千四百六十七貫，承安元年，增為十萬七千八百九十三貫六百五十三文。宋亦歲得課四萬三千貫?！幾裕ㄔ┟撁摗督鹗贰凡牧隙?115年冬，“阿骨打用楊樸策，始稱皇帝，建元天輔，以王為姓，以旻為名，國號(hào)大金。”金朝建國后，完顏希尹仿效漢字楷字，合女真語創(chuàng)制女真字，阿骨打“命頒行之”。自大定十一年起，在科舉考試中專設(shè)女真進(jìn)士科。女真人在創(chuàng)制、推廣本民族文字的同時(shí)，積極學(xué)習(xí)以儒家思想為中心內(nèi)容的漢文化。金世宗為了讓不懂漢文的人學(xué)漢文化，命譯經(jīng)所翻譯了《易》《書》《論語》《孟子》等，“朕所以令譯《五經(jīng)》者，正欲女真人知仁義道德所在耳”。——摘編自陳佳華等《宋遼金時(shí)期民族史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析榷場(chǎng)設(shè)立的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括女真人學(xué)習(xí)漢文化的措施并分析其效果。（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)周邊少數(shù)民族融入中華民族共同體這一過程的認(rèn)識(shí)。17閱讀材料，回答問題。薄伽丘的《十日談》描寫的是14世紀(jì)中期佛羅倫薩城的10名青年人，在瘟疫隔離期間為了排遣恐懼而講述了100個(gè)故事。許多故事都抨擊天主教會(huì)和宗教神學(xué)，著力揭露他們的虛偽和奸詐。在這些故事中，僧侶們道貌岸然，骨子里卻男盜女娼，是十足的偽君子，其根源出自教規(guī)的虛偽和反人性?！妒照劇贩磳?duì)中世紀(jì)的禁欲主義，歌頌愛情，認(rèn)為愛情是崇高的、合乎人性的，人有權(quán)享受愛情和現(xiàn)世的幸福?！叭远摹笔敲鞔鷥?yōu)秀的短篇小說集。與前代文學(xué)作品相比，“三言”中的商人，多數(shù)已不是為富不仁之輩，而是一些善良、純樸、有道德的正面形象?！岸摹敝械囊恍┳髌穭t注重描寫商人的逐利，更直接地接觸到了商業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)。薄伽丘對(duì)教會(huì)的批判，表達(dá)了城市平民階層對(duì)神權(quán)的不滿。“三言二拍”中將商人小販、工匠等作為小說的主角，成為當(dāng)時(shí)的一種新現(xiàn)象。——根據(jù)鄭克魯《外國文學(xué)史》和袁行霈《中國文學(xué)史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《十日談》所反映的思想核心和“三言二拍”中“新現(xiàn)象”的含義，并分析兩部文學(xué)作品社會(huì)背景的共性。（2）綜合上述材料，你如何認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的史學(xué)價(jià)值18閱讀材料，回答問題。1841年12月，當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事正酣，美國眾議院外交委員會(huì)主席亞當(dāng)斯發(fā)表演說：“一般的看法都以為爭(zhēng)執(zhí)不過為了英國輸入幾箱鴉片，中國政府因其違法輸入而予以查抄，但是我卻認(rèn)為這完全是錯(cuò)誤的看法。這只不過是爭(zhēng)端中的一個(gè)偶然事故，而并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的原因……戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是磕頭！”這就是西方學(xué)界十分流行的“文化價(jià)值沖突論”，認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)主要是中西文化觀念不一，中國人不以磕頭為恥，但西方人難以接受。——王建朗、黃克武《兩岸新編中國近代史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析亞當(dāng)斯的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)正確，持論有據(jù)，邏輯清晰）19閱讀材料，回答問題英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)將是中國人的世紀(jì)。下表為20世紀(jì)美國大事年表（部分），列舉了若干對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的事件。20世紀(jì)美國大事年表（部分）年代事件1900年代1903年萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)1910年代1917年美國參加一戰(zhàn)1920年代1921年華盛頓會(huì)議召開1930年代1933年羅斯?？偨y(tǒng)推行新政1940年代1950年代1950年美國干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)1960年代1969年“阿波羅”登月計(jì)劃成功實(shí)施1970年代1980年代1984年里根總統(tǒng)提出“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃1990年代1992年美國提出信息高速公路計(jì)劃（互聯(lián)網(wǎng)）——整理自沃爾特·拉菲伯《美國世紀(jì)一個(gè)超級(jí)大國的崛起與興盛》根據(jù)上表并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別為1940年代和1970年代的美國補(bǔ)充一件大事并說明理由。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1【答案】B【解析】根據(jù)題干信息可知，材料反映了周武王征伐商國，在甲子日的早上舉行歲祭并進(jìn)行貞ト，克商后于辛未那天，在闌駐扎時(shí)論功行賞，右史利以銅、錫等物做檀公寶尊彝作為紀(jì)念。故材料有助于為研究牧野之戰(zhàn)、商代占ト及商代銘文字等歷史現(xiàn)象提供有力證據(jù)，故①②⑤正確，B項(xiàng)符合題意；題干未體現(xiàn)商代土地制度、商業(yè)發(fā)展等信息，故③④錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。2【答案】D【解析】根據(jù)“館舍布于州郡，田畝連于方……不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役。榮樂過于封君，勢(shì)力侔（相等）于守令”可得出東漢時(shí)期的地方豪強(qiáng)，在商業(yè)、土地、影響力方面都有很大的優(yōu)勢(shì)，形成了較強(qiáng)的地方勢(shì)力，故D正確；豪強(qiáng)沒有行政權(quán)，排除A；材料沒有體現(xiàn)政府要依靠豪強(qiáng)，排除B；根據(jù)“而有千室名邑之役”可得出他們要承擔(dān)徭役，排除C。3【答案】D【解析】根據(jù)題干“北魏早期經(jīng)變畫中有大量為了施舍而割頭、挖眼的內(nèi)容，隋唐時(shí)期則代之以孝道、忠君的故事”可知，佛教文化傳入后經(jīng)歷了以早期佛教教義為主到吸收中國傳統(tǒng)儒家忠孝思想的變化，說明佛教日益本土化，故D項(xiàng)正確；佛教基本教義傳入中國后并未改變，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)唐朝佛教教義注重人文關(guān)懷的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)民族融合現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D。4【答案】B【解析】根據(jù)題干“多為倫理方面的，并非科學(xué)的著述……尤受儒者重視……但注釋它的書籍卻汗牛充棟”可知，傳教士利瑪竇認(rèn)為中國古代學(xué)術(shù)多以倫理為核心，疏于科學(xué)研究，且中國知識(shí)分子熱衷于研究儒學(xué)經(jīng)典，思想上并無創(chuàng)新，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)重道輕器的特點(diǎn)，故B項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)傳教士利瑪竇感嘆中國人才眾多，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化繁榮的贊揚(yáng)，排除C項(xiàng)；材料中利瑪竇并未主張融合中西文化，排除D項(xiàng)。故選B。5【答案】A【解析】根據(jù)題干“以路抵款，是政府全力奪自百姓而送外人”可知，清政府“鐵路國有”政策實(shí)質(zhì)上是出賣國家鐵路利權(quán)，掠奪人民財(cái)富以償還對(duì)外賠款，故A項(xiàng)正確；材料中未反映清政府收回路權(quán)為建造鐵路作準(zhǔn)備，排除B項(xiàng)；削弱商人實(shí)力、強(qiáng)化地方經(jīng)濟(jì)控制均不是清政府實(shí)行“鐵路國有”的主要目的，排除CD兩項(xiàng)。故選A。6【答案】C【解析】根據(jù)“不幸精神渙散，相繼則走……談及將來事業(yè)，意見分歧，或緘口不談革命，或期革命以十年，種種灰心，互相詬誶，二十年來之革命精神與革命團(tuán)體，幾于一蹶不振”可以看出孫中山認(rèn)為失敗的原因在于國民黨內(nèi)的問題，即國民黨內(nèi)部缺乏凝聚力，C正確；ABD項(xiàng)在材料中并沒有體現(xiàn)，排除。7【答案】B【解析】根據(jù)材料的時(shí)間可知，日本發(fā)動(dòng)華北事變，加緊侵略中國，使中日民族矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾，因此美國通過提升中美關(guān)系來支持中國的抗戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；日臻穩(wěn)固的說法錯(cuò)誤，排除A；當(dāng)時(shí)處于國共對(duì)峙時(shí)期，排除C；材料與民間力量無關(guān)，排除D。8【答案】C【解析】根據(jù)“中國人聽了高興，世界人聽了高興，無疑問，大家都認(rèn)為這是中國的一件大事”可以得出，重慶談判順應(yīng)了抗戰(zhàn)勝利后中國人民和平建國的強(qiáng)烈愿望，因此才會(huì)高興，故C項(xiàng)正確；世界反法西斯同盟早已建立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；BD項(xiàng)明顯不符合史實(shí)，排除。9【答案】D【解析】根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，1959年至1961年我國處于國民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，故整體上處于財(cái)政赤字局面，1962年我國開始國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，推行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，國民經(jīng)濟(jì)有所好轉(zhuǎn)，故財(cái)政收支大體持平，故D項(xiàng)符合題意；“一五”計(jì)劃實(shí)施于1953-1956年，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化，大量撤去對(duì)華援助，排除B項(xiàng)；人民公社化運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展造成長期的消極影響，故不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D。10【答案】C【解析】根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，人們的物質(zhì)需求從老三件升級(jí)為新三件，反映了改革開放以來說人們物質(zhì)生活不斷豐富，生活水平不斷提高，故C項(xiàng)正確；題干并未反映人們購物方式的變化，排除A項(xiàng)；題干并不能說明人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)的根本性變化，排除B項(xiàng)；1992年我國提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選C。11【答案】B【解析】根據(jù)材料“我屹立于此，為雙方揮舞堅(jiān)實(shí)的大盾，不許任何一方行不義而占上風(fēng)”結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革制定法律的目的在于調(diào)和貴族與平民的矛盾，維護(hù)城邦內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，為城邦民主政治的穩(wěn)定提供法律保障，故B項(xiàng)符合題意；貴族群體反對(duì)法制，故題干不能反映建立法制為民心所向，排除A項(xiàng)；題干中并未反映梭倫主張武力解決雙方矛盾，排除C項(xiàng)；梭倫改革旨在調(diào)和貴族與平民矛盾，維護(hù)城邦整體秩序，并非僅維護(hù)平民利益，排除D項(xiàng)。故選B。12【答案】D【解析】根據(jù)“種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了非洲、美洲、歐洲以及亞洲的面貌”“并將日漸具有活力的世界經(jīng)濟(jì)中心向西推進(jìn)到了大西洋沿岸”可以看出種植園經(jīng)濟(jì)在新航路開辟后，影響到亞洲、美洲等地區(qū)，并把它們納入到世界市場(chǎng)之中，使世界的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸，故D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)亞洲的衰退，排除A；B項(xiàng)太絕對(duì)，排除B；絲綢之路與種植園經(jīng)濟(jì)間沒有必然的關(guān)聯(lián)，排除C。13【答案】A【解析】根據(jù)題干“這些技術(shù)給莫茲利發(fā)明的‘螺絲切削’機(jī)床提供了持久和穩(wěn)定的新動(dòng)力，使得批量生產(chǎn)機(jī)器零件具備了可能性”可知，詹姆斯·瓦特關(guān)于蒸汽動(dòng)力提高及轉(zhuǎn)動(dòng)技術(shù)專利為莫茲利發(fā)明“螺絲切削”機(jī)床提供了保障，促進(jìn)機(jī)器零件標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，有力的推動(dòng)了工業(yè)革命進(jìn)程，故A項(xiàng)正確；工業(yè)革命由棉紡織業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)革新引發(fā)，并非專利制度開啟工業(yè)革命進(jìn)程，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命的主流是機(jī)器大生產(chǎn)的應(yīng)用，并非機(jī)器零件生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；題干并未出現(xiàn)蒸汽動(dòng)力之外新的能源動(dòng)力，以推進(jìn)新技術(shù)出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。14【答案】B【解析】根據(jù)“我們不清楚最后的結(jié)局，只能確定主要角色的某些而非全部的動(dòng)機(jī)史學(xué)家對(duì)已經(jīng)發(fā)生過的事件之描述的詳盡程度”、“冷戰(zhàn)的結(jié)束，以及至少是前蘇聯(lián)、東歐和中國的檔案部分開放，會(huì)使得我們的描述更接近事實(shí)”可得出關(guān)于冷戰(zhàn)的相關(guān)事件，在相關(guān)的檔案公布之后會(huì)更有利于研究，故表明檔案的開放可以推動(dòng)歷史研究，B項(xiàng)正確；根據(jù)“超不過地圖再現(xiàn)地上景物的詳細(xì)程度”可排除A；C項(xiàng)太絕對(duì)，排除C；材料沒有涉及歷史與地理的關(guān)系，排除D。15【答案】A【解析】根據(jù)題干信息可知，21世紀(jì)以來，以美國為首的一些國家政治理念上保護(hù)主義色彩濃厚，將國家問題歸咎于移民群體，不利于經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下勞務(wù)、人才資源的有效流動(dòng)，故A項(xiàng)符合題意；題干不能反映國家保護(hù)主義成為國際主流，排除B項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)美國的霸權(quán)主義，排除C項(xiàng)；題干并不能說明移民造成國家間的政治沖突，排除D項(xiàng)。故選A。二、非選擇題16【答案】（1）促進(jìn)宋金之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，密切了兩國的聯(lián)系，促進(jìn)了宋金間的文化交流和民族融合；有利于控制邊境貿(mào)易，增加兩國財(cái)政收入。（2）措施：效仿中原王朝的政治制度，效仿漢字創(chuàng)制女真文字，學(xué)習(xí)以儒家思想為中心內(nèi)容的漢文化。作用：促進(jìn)了女真族的封建化，有助于女真族和漢民族的民族融合，促進(jìn)了女真政權(quán)的發(fā)展。（3）少數(shù)民族的融入豐富了中華民族共同體的內(nèi)容，加速了中華民族共同體的形成。【解析】（1）根據(jù)“榷場(chǎng)，互市之所也。皆設(shè)場(chǎng)官，嚴(yán)厲禁”可知榷場(chǎng)是設(shè)置在兩國邊界進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的場(chǎng)所，而且有較為嚴(yán)格的管理。通過貿(mào)易和互市，榷場(chǎng)起到了促進(jìn)宋金之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，密切了兩國的聯(lián)系，促進(jìn)了宋金間的文化交流和民族融合的作用，并且有利于控制邊境貿(mào)易，增加兩國財(cái)政收入。（2）措施：根據(jù)“始稱皇帝，建元天輔，以王為姓，以旻為名，國號(hào)大金”、“在科舉考試中專設(shè)女真進(jìn)士科”得出效仿中原王朝的政治制度；根據(jù)完顏希尹仿效漢字楷字，合女真語創(chuàng)制女真字得出效仿漢字創(chuàng)制女真文字；根據(jù)“積極學(xué)習(xí)以儒家思想為中心內(nèi)容的漢文化”得出學(xué)習(xí)以儒家思想為中心內(nèi)容的漢文化。作用結(jié)合所學(xué)可知是促進(jìn)了女真族的封建化，有助于女真族和漢民族的民族融合，促進(jìn)了女真政權(quán)的發(fā)展。（3）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，少數(shù)民族的融入能夠豐富中華民族共同體的內(nèi)容，從而加速了中華民族共同體的形成。言之有理即可。17【答案】（1）思想核心：人文主義含義：隨著資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階級(jí)壯大，市民追求財(cái)富和享樂的社會(huì)風(fēng)氣。共性：資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階級(jí)壯大；政治上封建社會(huì)腐朽黑暗的統(tǒng)治，封建社會(huì)走向衰落；民眾追求自由世俗幸福的思想出現(xiàn)。（2）文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等的反映，所以文學(xué)作品有一定的史學(xué)參考價(jià)值，同時(shí)，文學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，往往含有藝術(shù)加工的成分，所以對(duì)于文學(xué)中的史料信息應(yīng)辨別真?zhèn)危?jǐn)慎考證?！窘馕觥浚?）據(jù)“《十日談》反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義，歌頌愛情，認(rèn)為愛情是崇高的、合乎人性的，人有權(quán)享受愛情和現(xiàn)世的幸?！笨傻贸鏊枷牒诵氖侨宋闹髁x；據(jù)“二拍