傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育的探討

第第頁(yè)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育的探討

一、目前我國(guó)學(xué)校教育教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著新課改和素養(yǎng)教育的深化，我國(guó)學(xué)校教育教學(xué)取得了非常顯著的改善，但是在實(shí)際教學(xué)中還是存在一些不可避開的問(wèn)題，其中較為明顯的是重知識(shí)輕德育。學(xué)校教育在我國(guó)教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位，也正是如此，多數(shù)老師在教學(xué)中將理論知識(shí)作為教學(xué)的重中之重，而忽視了品德、體育、美術(shù)、音樂等學(xué)科的教育，在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的滲透更是少之甚少，同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只是單純的知識(shí)積累，缺少其他的認(rèn)知和技能，這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀對(duì)同學(xué)現(xiàn)在的成長(zhǎng)和以后的進(jìn)展都造成了較為嚴(yán)峻的阻礙。隨著我國(guó)素養(yǎng)教育的深化，學(xué)校教育教學(xué)要求以提高同學(xué)的綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，在實(shí)際的教學(xué)中老師不僅要向同學(xué)傳授基礎(chǔ)知識(shí)，還要在知識(shí)的傳授過(guò)程中，通過(guò)道德規(guī)范，通過(guò)德育智育援助同學(xué)樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓同學(xué)能夠用正確的眼光看待事物，避開同學(xué)涌現(xiàn)素養(yǎng)滑坡的現(xiàn)象。當(dāng)前我國(guó)素養(yǎng)教育深入人心，但是在實(shí)際的.教學(xué)中對(duì)素養(yǎng)教育的踐行力度還存在肯定的缺陷，這也成為了阻礙學(xué)校生健康成長(zhǎng)和以后成才的主要因素，應(yīng)當(dāng)受到一線老師和教育部門的高度重視，將素養(yǎng)教育真正的重視起來(lái)，促進(jìn)學(xué)校生的德智體美勞全面進(jìn)展。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的啟示

教育與國(guó)家的傳統(tǒng)文化是分不開的，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家文化進(jìn)展的沉淀和見證，而教育是傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的一種重要方式。人類在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)步中漸漸形成的價(jià)值觀念和行為方式無(wú)一不受傳統(tǒng)文化的影響，尤其是對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的影響更為深遠(yuǎn)，為此筆者將對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的啟示進(jìn)行重點(diǎn)闡述。

〔一〕重視道德教育，引領(lǐng)同學(xué)健康成長(zhǎng)

道德規(guī)范不是與生俱來(lái)的，其是隨著人類的成長(zhǎng)漸漸建立起來(lái)的，可以說(shuō)隨著人們年齡的增長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范就越多，自身的道德素養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)越高。因此，在學(xué)校教育教學(xué)中不能將道德教育與科學(xué)教育分別開來(lái)，要用辯證統(tǒng)一的眼光看待這兩種教育形式，這樣才能夠引領(lǐng)同學(xué)健康地成長(zhǎng)。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，最初的也是最重要的是人文教育，也就是對(duì)人的思想道德品質(zhì)進(jìn)行教育，這種思想在孔子的“殺身成仁”中就是很好的詮釋。當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)仍以學(xué)校教育為主，學(xué)校是教育教學(xué)的關(guān)鍵階段，也是同學(xué)道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。因此，老師要把握好這一階段，在各學(xué)科教學(xué)中將道德教育滲透進(jìn)去，與我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精髓結(jié)合起來(lái)，援助同學(xué)樹立正確的認(rèn)識(shí)，以免涌現(xiàn)道德素養(yǎng)滑坡的現(xiàn)象。在實(shí)際的教學(xué)中學(xué)校要將德育教育重視起來(lái)，可以將德育教育納入到學(xué)校的管理機(jī)制和量化考評(píng)中去，以此來(lái)提高全校師生對(duì)德育教育的重視，并在德育教育的過(guò)程中通過(guò)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化援助同學(xué)解決可能存在的道德問(wèn)題和心理問(wèn)題，為學(xué)校生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供有利的環(huán)境。

〔二〕突破教學(xué)禁錮，創(chuàng)新老師的教學(xué)方法

教育教學(xué)自古以來(lái)就是我國(guó)進(jìn)展的重點(diǎn)，許多的歷史典故和傳統(tǒng)文化都記錄了學(xué)習(xí)的重要性，古有孫敬、蘇秦懸梁刺股，孔子讀“易”，韋編三絕，十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。這些都告知我們想要功成名就，就要腳踏實(shí)地，踏實(shí)好學(xué)。同時(shí)在實(shí)際的學(xué)習(xí)中還要學(xué)會(huì)大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，用進(jìn)展的眼光看待問(wèn)題。這就要求在學(xué)校教育教學(xué)中，老師既要擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)立場(chǎng)，又要突破傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮，結(jié)合學(xué)校生的年齡特點(diǎn)和同學(xué)的愛好愛好，在課堂教學(xué)中采納有趣味性的，差異性的，能夠符合同學(xué)身心進(jìn)展的教學(xué)方法，打破同學(xué)固有的思維定式，讓同學(xué)能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中用科學(xué)的、創(chuàng)新的眼光看待知識(shí)，促進(jìn)同學(xué)的性格化進(jìn)展，也為學(xué)校教育教學(xué)增加更多的樂趣。例如：在學(xué)校英語(yǔ)和數(shù)學(xué)的教學(xué)中，老師可以常常采納游戲教學(xué)法。通過(guò)趣味游戲的設(shè)計(jì)，將教學(xué)內(nèi)容滲透到游戲中，讓同學(xué)在玩游戲的過(guò)程中既體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的歡樂，又能夠從中獲得知識(shí)，以此來(lái)提高同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，援助同學(xué)樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念。另外，在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，老師可以利用案例教學(xué)法或者生活實(shí)踐法，讓同學(xué)在實(shí)際的體驗(yàn)中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，這與傳統(tǒng)的講授制相比效率和質(zhì)量都要有所提升。

〔三〕提高職業(yè)素養(yǎng)，培育高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍

從古語(yǔ)“德高為師，身正為范”，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這些都可以看出老師在教育教學(xué)中具有重要的地位。尤其是學(xué)校教學(xué)中，同學(xué)的穩(wěn)定性不高，學(xué)習(xí)意志力不堅(jiān)韌，更需要老師的指引。因此，老師職業(yè)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的提高尤為關(guān)鍵，對(duì)此學(xué)校應(yīng)當(dāng)采用積極的策略，規(guī)范學(xué)校的老師隊(duì)伍，為學(xué)校的進(jìn)展培育高素養(yǎng)的老師人才。第一，在老師聘請(qǐng)上嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，提高老師的整體素養(yǎng)，優(yōu)化老師的年