審美教育語文教學的立足點

審美教育語文教學的立足點

審美教育作為語文教學的基本目標之一，不僅本身在語文教學中占有重要地位，而且對語文教學中其他目標的實現(xiàn)也起著促進的作用。一、語文教學現(xiàn)狀要求重視審美教育就語文教學的現(xiàn)狀看，認識上的偏頗，加上應試教育的鉗制，素質(zhì)教育在語文教學實踐中出現(xiàn)了偏差。認知教育一統(tǒng)教育天下，情感教育還停留在口頭上。盡管20世紀80年代開始，我國的語文教育工作者在學習和吸收中外先進的教學理念基礎上開始探討語文情感教育，但遺憾的是這并沒有改變語文教學重認知輕情感的傳統(tǒng)教育思想。長期以來，應試教育淡化了學生審美情感力的培養(yǎng)，教師依然極力強調(diào)知識傳授和能力訓練，以知識傳授為主線，以考試成績?yōu)樽罱K的歸結，嚴重束縛了學生的身心發(fā)展。教學上也依然奉行單一的傳統(tǒng)教學模式，千篇一律。忽視語文學科的獨立價值及其內(nèi)在特性，無視語文陶冶情操、塑造人格、傳承文化、感悟人生、建設精神家園等方面的作用，嚴重破壞了學科本身的美學意蘊，扼殺了學生的學習興趣，使語文課陷入了難以擺脫的困境。這是語文教育的悲哀。要改變這種現(xiàn)狀，當務之急在于摒棄傳統(tǒng)語文“工具性”的教學定位，還原學科本色，立足審美教育，注意把握好語文審美教育的特點，通過多種途徑，開創(chuàng)語文審美教育的新天地。二、語文新課程改革呼喚審美教育新課程標準提出：“語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，……語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！痹谛抡n程標中，還加強了“情感態(tài)度和價值觀”這一重要維度，也就是說，培養(yǎng)學生高尚的道德和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，注重熏陶感染，潛移默化，把“情感態(tài)度與價值觀”要求滲透在教學過程中。所以語文教育要以全面提高學生的語文素養(yǎng)為目的，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。在這種形勢下，各地的語文教育改革紛紛舉起“人文精神”的旗幟，探討如何從“人”的培養(yǎng)的角度來進行“文”的教學，離開了“人”的培養(yǎng)去講“文”的教學，就失去了語文教學的真正價值。新課程標準把語文教育的目標分為三個維度，即“知識和能力”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”，并提出中學語文課程應該關注學生情感的豐富和發(fā)展，使學生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，引導學生“學習認識社會、認識自我、規(guī)劃人生”，在促進學生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用。同時新課程標準還注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，由此可見，新課程標準對審美教育的重視，及其在語文教學中的重要性。三、學生個人成長及全面發(fā)展需要審美教育人，是高級感情動物，尤其是正在成長中的學生，他們感情豐富，對美有著一種發(fā)自內(nèi)心的追求和向往。社會大量的信息以多種途徑源源不斷地涌向他們，有真善美的，也有假惡丑的。這個時候就有必要對學生進行辨別真?zhèn)?、是非、美丑的教育，并幫助他們樹立起正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們美好的和健康的審美觀，逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展，使他們自覺地按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美好的生活。作為文學藝術重要載體的語文學科，應該主動承擔起學生個人健康成長及全面發(fā)展的重任，結合教學對象的不同時期的身心特點，充分發(fā)揮語文教學的審美教育功能，加強對他們的語文審美能力的培養(yǎng)，語文是人文性很強的學科，充滿情感因素，老師在語文教學過程中，引導學生通過閱讀文學作品，領悟其中的情感，挖掘其豐富的情感內(nèi)涵，并探討其人文價值，可以使他們形成美好的情感，健康高尚的情操，最終形成健全人格。從他們的成長過程看，是全面提高他們的自身素質(zhì)的需要，是個人健康成長的需要；從國家、社會的發(fā)展需要看，充分發(fā)揮語文教學的審美教育功能，是培養(yǎng)新世紀高素質(zhì)人才的需要。四、語文教學滲透審美教育有著自己獨特的優(yōu)勢語文學科的人文性，決定了語文學科在審美育人方面有著其他學科不可比擬的優(yōu)越性。首先，語文在教材編排形式上更為注重審美，打破了以往教材按文體、體裁組織的體系，構建了新的完整的人文體系，這樣編排的目的有利于學生心理健康的發(fā)展，有助于學生情感的發(fā)展。其次，教材選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，體現(xiàn)了時代特色和現(xiàn)代意識，關注人類、關注自然，理解和尊重多樣文化，注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化。它致力于全面提高學生的語文素養(yǎng)，力圖構建語文文化綜合實踐體系，體現(xiàn)了濃厚的人文色彩。它涵蓋了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面、不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求、審美觀念，表現(xiàn)了一個個精致完整、豐富生動的審美世界。精美的選文，給我們展示了生活的美，啟示我們在現(xiàn)實中認識美、感受美、體驗美。在語文的不同文體、各種題材中都蘊含著豐富的美，文學作品中的美好善良的東西更多的是隱含于作品的深層之中，這就需要師生對作品進行深入透徹的分析鑒賞，將那點點滴滴的“美”如春風般滲入學生心田。再次，語文課堂結構的安排具有審美因素。具體表現(xiàn)在：以懸念、故事、警示、詼諧幽默等方式作為課的點綴，抓住學生的注意；以啟發(fā)、辯論、討論、角色扮演等方式安排教學過程；在教學過程結尾處用歸納法、激勵法等作結，使學生被學科知識的魅力所吸引、所折服，通過富有美感的教育過程，實現(xiàn)對學生情感與智慧的滋養(yǎng)和潤澤，具有審美價值。另外，語文課堂氛圍具有審美因素。具體表現(xiàn)在：教師與學生的情感投入，教師富有情感色彩和表現(xiàn)力的語言烘托，教師表情與動作的感染，教學器具的直觀形象等，使整個語文課堂籠罩在師生所營造的特定的氣氛和情調(diào)中，既和諧、又熾烈、活潑；具有審美價值。語文教學應該是所有教學活動中最生動、最形象也最富于激情的。另外教材中還蘊含著大量其他的美的因素，有自然風景的美，有崇高人格的美，有智慧哲理的美，有藝術構思的美，……總之，這里潛藏無比深厚的美學意蘊，憑借著這一巨大的優(yōu)勢，語文立足審美教育也是應有之義。五、審美教育可以開創(chuàng)語文教學新模式語文立足審美教育，將使其教學擺脫固有的教學模式，自由拓展，開創(chuàng)全新的教學模式。情感投入法、點面結合法、內(nèi)容講授的縱向橫向比較法、研究性學習法、多媒體教學法、課外書目閱讀法、課堂演練法（對學生口頭表達、言語交際的訓練）教學方法。(1)研究辯論式。是指在教師的精心運籌下，學生以小組的形式，圍繞某一審美專題，自由地開展研究或爭辯。這種課堂模式要求教師尊重學生個人的審美感受，創(chuàng)設自由輕松的課堂氛圍。(2)情感投入式。要求教師借助現(xiàn)代審美媒介，再現(xiàn)教材內(nèi)在的具體場景和氛圍，使學生全身心沉浸其中，引發(fā)強烈的審美體驗，使其在不知不覺中受到熏陶和感染。這種教學模式將使語文課堂變?yōu)橐粋€豐富多彩的審美世界，體現(xiàn)審美教育獨有的感染功能。如教學蔣捷的《聽雨》時，我用雨聲和音樂渲染情境，把學生帶到特有的意境中。使許多學生在聽雨中落淚。用音樂渲染情境，并不局限于播放現(xiàn)成的樂曲、歌曲，也可以是教師或?qū)W生自己的輕唱以及表演唱、哼唱。關鍵是選取的樂曲與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對應、協(xié)調(diào)。在教《華威先生》時，我讓學生表演體會情境，學生擔當課文中的某一角色進行表演。由于學生自己進入、扮演角色，課文中的角色不再是在書本上，而就是自己或自己班集體中的同學，這樣，學生對課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心體驗。(3)課堂延伸式。要求教師突破課堂教學的局限，把教學延伸到學生豐富的生活中去，拓展審美領域。在教學中教師指導學生把課內(nèi)積累的審美經(jīng)驗運用到課外的審美實踐中去，同時利用課外的審美實踐加深課內(nèi)的審美體驗，形成課內(nèi)外互動的教學效果，營造濃郁的審美氛圍。我每學期都組織詩詞吟誦會，課本劇表演，還經(jīng)常開展名著閱讀活動，定期地列出不同風格流派、不同作家的代表篇目，讓學生根據(jù)自己的審美情趣有選擇地自由閱讀，然后在課堂上交流自己的閱讀體會，通過這項活動，提高了學生的文學閱讀審美情趣。健全了學生豐富的感情世界。語文教學因其特有的人文性而與審美有一種天然的情緣。審美教育影響著語文教學，審美的情感性和趣味性，能激發(fā)學生學習語文的興趣。它還可以激發(fā)學生學習欲，從而提高學習興趣。教師要充分發(fā)掘語文課中包含的美的因素，使學生將對美的熱愛和追求，同對語文的興趣和愛好和諧地統(tǒng)一起來，使學生感到通過對語文課的學習可以獲得心理上、精神上一種特殊的愉悅感、美感而樂此不疲，在美的熏陶、美的享受之中促成教學相長的動力，通過這樣來發(fā)展學生