大學(xué)與經(jīng)濟(jì)基于社會(huì)分工演進(jìn)的分析

大學(xué)與經(jīng)濟(jì)基于社會(huì)分工演進(jìn)的分析

一、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下的大學(xué)——與經(jīng)濟(jì)基本無(wú)關(guān)18世紀(jì)之前，世界大多數(shù)國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的剩余足以支撐國(guó)家的政治、教育等上層建筑活動(dòng)，[1]農(nóng)業(yè)剩余的產(chǎn)生導(dǎo)致了一部分人專注于知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)傳播分工的可能[2]。這一階段，世界上最早成立的大學(xué)都是圍繞這些精神領(lǐng)域而建立和演進(jìn)的。我國(guó)學(xué)界權(quán)威的有實(shí)物證據(jù)的說(shuō)法是，殷商時(shí)代的“右學(xué)”是我國(guó)最早的大學(xué)，大約在公元前15、16世紀(jì)，是貴族百官學(xué)習(xí)祭祀禮節(jié)（習(xí)禮）的地方。[3]無(wú)論是“明人倫”還是“習(xí)禮”，都是人的精神世界問(wèn)題。西方最早成立的大學(xué)——意大利博洛尼亞大學(xué)（1088年）是當(dāng)時(shí)世界基督教的中心。被稱為“歐洲大學(xué)之母”的巴黎大學(xué)（1150年）最初附屬于巴黎圣母院，也是直接指向人們的精神生活的。1167年成立的英國(guó)牛津大學(xué)以及1209年成立的劍橋大學(xué)都以新教倫理為旨?xì)w。牛津大學(xué)的新生若不宣誓信守“英格蘭國(guó)教會(huì)信仰三十九條”就不能入學(xué)。因此，《大英百科全書》將大學(xué)(university)一詞拉丁文起源“universitasmagistrorumetscholarium”，解釋為“由國(guó)王、主教或者居住地首領(lǐng)制定的憲章授權(quán)成立的學(xué)生和教師的組織”。17世紀(jì)晚期，在英國(guó)出現(xiàn)了一些學(xué)院制大學(xué)(academy)培養(yǎng)社會(huì)實(shí)用人才，受到中等階層歡迎，不過(guò)這些學(xué)院無(wú)學(xué)位授予權(quán)，規(guī)模較小，發(fā)展受到很大限制，處于英國(guó)高等教育的邊緣。德國(guó)最古老的大學(xué)——海德堡大學(xué)，成立于1386年，16世紀(jì)下半葉成為歐洲文化的中心，其主要目的是傳授經(jīng)院哲學(xué)、繁瑣哲學(xué)，用已廢棄的拉丁語(yǔ)等古典學(xué)科培養(yǎng)精神世界純凈的紳士。[4]JürgenHerbst對(duì)1636年至18世紀(jì)期間美國(guó)高等教育的研究表明，不僅是哈佛大學(xué)，后來(lái)成立的威廉·瑪麗學(xué)院、耶魯學(xué)院等都是由教會(huì)興建，課程體系、培養(yǎng)的學(xué)生都是為教會(huì)服務(wù)的，這一期間有一些改革，但都是宗教范圍之內(nèi)的改革，由此他稱這一時(shí)期為大學(xué)的“宗教改革時(shí)期”[5]?？梢?jiàn)，農(nóng)業(yè)時(shí)代的大學(xué)，在社會(huì)分工上是知識(shí)儲(chǔ)存、保護(hù)和傳播的“封閉文化象牙塔”，專注于精神世界，尤其是社會(huì)禮儀、道德倫理和宗教知識(shí)傳播，完全不是針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，也沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生直接的影響，只是被動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。二、農(nóng)業(yè)分工向工業(yè)分工過(guò)渡時(shí)期的大學(xué)——與經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)18世紀(jì)初歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和18世紀(jì)末的第一次產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命是高等教育與經(jīng)濟(jì)開(kāi)始互動(dòng)的分水嶺。在西歐，一些國(guó)家從農(nóng)業(yè)內(nèi)分工緩慢擴(kuò)展到農(nóng)業(yè)—工業(yè)分工體系，走上了工業(yè)革命之路，特別是英國(guó)的崛起。在知識(shí)界，人們的精神認(rèn)識(shí)水平發(fā)生了巨大的變化。啟蒙運(yùn)動(dòng)是以牛頓和洛克的思想為基礎(chǔ)。牛頓理論逐步讓人們形成不同于當(dāng)時(shí)宗教的世界觀，萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)不是由神秘原因引起的，而是由其初始狀態(tài)和相互作用決定的。而洛克1690年發(fā)表《人類理解論》，開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，批判最高真理的解讀需要教皇或權(quán)威的裁判，批判圣奧古斯丁派所提出的人生下來(lái)皆有罪的理論，提出“自我”是“會(huì)以意識(shí)思考的東西”，人類所有思想和觀念都來(lái)自人類的感覺(jué)（感官感受外部世界）和反思（心靈觀察），正是教育才能正確引導(dǎo)人生下來(lái)的“心靈白板”。他提出，在我們所遇到的人之中，其中有九成人的人品的好壞或是能力的高低，取決于他們所受到的教育。洛克的這一理論對(duì)于18世紀(jì)的教育理論產(chǎn)生了巨大的影響。以牛頓和洛克的思想為基礎(chǔ)的啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊到當(dāng)時(shí)的大學(xué)，課程設(shè)置開(kāi)始體現(xiàn)出新舊思想的融合性。課程不僅包含了古典宗教神學(xué)的內(nèi)容，還融入了約翰·洛克及牛頓的啟蒙運(yùn)動(dòng)的新思想和新觀點(diǎn)。[6]18世紀(jì)，英國(guó)的圣安德魯斯、格拉斯哥、阿伯丁和愛(ài)丁堡大學(xué)等四所大學(xué)均推行改革，開(kāi)設(shè)了自然科學(xué)與實(shí)用課程，招收非國(guó)教青年入學(xué)，吸引了大批來(lái)自英格蘭與歐洲大陸的學(xué)生，對(duì)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)形成了一定的壓力。生產(chǎn)的發(fā)展特別是工業(yè)革命使社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)意識(shí)發(fā)生的一個(gè)深刻的變化是，一般市民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力加強(qiáng)、規(guī)模變大，高等教育作為貴族和紳士特權(quán)開(kāi)始受到質(zhì)疑。大學(xué)在為貴族服務(wù)的同時(shí)還需兼顧全體公民的利益。在德國(guó)，啟蒙運(yùn)動(dòng)使得人們對(duì)于大學(xué)的經(jīng)院哲學(xué)和繁瑣哲學(xué)越來(lái)越厭煩，大學(xué)就讀人數(shù)越來(lái)越少，到18世紀(jì)中期以后，一些大學(xué)如科隆大學(xué)、特里爾大學(xué)、斯特拉斯堡大學(xué)等因?yàn)闆](méi)人就讀而被迫關(guān)閉。1700-1755年，德國(guó)大學(xué)生總?cè)藬?shù)在8000～9000人之間，到1791-1795年，總數(shù)不足7000人。[7]為此，德國(guó)大學(xué)不得不進(jìn)行改革。比如哥廷根大學(xué)章程禁止教師斥責(zé)持異端觀點(diǎn)的學(xué)生，降低神學(xué)家在哥廷根大學(xué)的地位。一些大學(xué)開(kāi)始進(jìn)行院系調(diào)整，比如哥廷根大學(xué)、埃朗根大學(xué)將作為初級(jí)預(yù)備學(xué)院的文學(xué)院改為哲學(xué)院，除開(kāi)設(shè)邏輯學(xué)、形而上學(xué)和倫理學(xué)外，還開(kāi)設(shè)歷史學(xué)、經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)、物理學(xué)、自然史、數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)，同時(shí)提高哲學(xué)院教師的工資?？傊?8世紀(jì)大學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展也只是適應(yīng)性關(guān)系，但大學(xué)融入自然科學(xué)和理性課程增進(jìn)了人類對(duì)于運(yùn)動(dòng)規(guī)律、計(jì)算科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)效率的提高奠定了重要的基礎(chǔ)。三、工業(yè)—農(nóng)業(yè)分工時(shí)期的大學(xué)——主動(dòng)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)18世紀(jì)60年代，英國(guó)開(kāi)始第二次工業(yè)革命。到19世紀(jì)30年代末，以機(jī)器生產(chǎn)為主體的近代工廠制度在英國(guó)基本完成。美法兩國(guó)在19世紀(jì)初、德國(guó)在19世紀(jì)30年代先后開(kāi)始工業(yè)革命，分別于19世紀(jì)50年代末、60年代末和70年代末基本上實(shí)現(xiàn)了工業(yè)革命。工業(yè)革命使得國(guó)際分工演變?yōu)椋簶O少數(shù)以近代技術(shù)為基礎(chǔ)的主要從事工業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)國(guó)家，與絕大多數(shù)以自然條件為基礎(chǔ)的主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)國(guó)之間的分工，國(guó)內(nèi)分工則演變?yōu)橐恍﹪?guó)家深化工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，一些國(guó)家繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)內(nèi)分工。[8]工業(yè)—農(nóng)業(yè)分工帶來(lái)的豐富產(chǎn)品極大地激活了人們的物質(zhì)欲望，時(shí)代的主題從精神滿足轉(zhuǎn)向了物質(zhì)滿足，探索人與自然關(guān)系以及生命奧秘的古典大學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力越來(lái)越小，大學(xué)的教育職能和新大學(xué)的建立開(kāi)始主動(dòng)適應(yīng)工業(yè)—農(nóng)業(yè)分工的需要。在英國(guó)，19世紀(jì)開(kāi)啟了宗教無(wú)甄別、課程講實(shí)用的“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”，因而成為英國(guó)高等教育近代化的先鋒與典范?！靶麓髮W(xué)運(yùn)動(dòng)”以1827年倫敦大學(xué)的成立為標(biāo)志，其服務(wù)目標(biāo)是中等階層的青年子弟，教育內(nèi)容為法律、醫(yī)學(xué)、工程學(xué)專業(yè)教育。這是第一批以世俗主義原則和功利主義精神為基本理念的大學(xué)。此后成立了一大批類似的大學(xué)，包括曼徹斯特歐文斯學(xué)院、利茲約克郡科學(xué)學(xué)院、利物浦大學(xué)學(xué)院與伯明翰梅森科學(xué)學(xué)院。自19世紀(jì)50年代中期到70年代晚期，英國(guó)議會(huì)也通過(guò)了一系列有關(guān)大學(xué)改革的法令，對(duì)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)進(jìn)行重大改革，不僅廢除了古典大學(xué)在入學(xué)與學(xué)位授予方面的宗教檢驗(yàn)（神學(xué)專業(yè)除外），徹底取消了宗教甄別，實(shí)現(xiàn)了宗教與教育的分離；而且大力發(fā)展實(shí)用學(xué)科特別是自然科學(xué)和歷史學(xué)科，使之取得了與古典學(xué)科和數(shù)學(xué)同等的地位。在美國(guó)，“贈(zèng)地大學(xué)”，特別是農(nóng)學(xué)院和工學(xué)院的誕生標(biāo)志著大學(xué)直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)始。1862年，林肯簽署了對(duì)日后高等教育產(chǎn)生重大影響的《莫里爾法案》。根據(jù)該法案規(guī)定，聯(lián)邦撥地3萬(wàn)英畝，將土地出售，為每個(gè)州至少資助一所學(xué)院。每個(gè)州業(yè)已成立或新創(chuàng)建的大學(xué)必須履行以下目標(biāo)：提供農(nóng)業(yè)、采礦、機(jī)械制造方面的教育以支持所在州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此后，美國(guó)誕生了大量贈(zèng)地大學(xué)或?qū)W院。在19世紀(jì)60年代技術(shù)學(xué)院在美國(guó)迅速崛起，其成立之初就直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)。從此，大學(xué)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的觀念形成并不斷強(qiáng)化。在德國(guó)，1682年，阿爾特多夫大學(xué)最早設(shè)立了實(shí)驗(yàn)室，但第一次產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命把真正科技帶進(jìn)了大學(xué)。1825年，J·李比希在吉森大學(xué)建立教學(xué)實(shí)驗(yàn)室；1865年，H·W·霍夫曼在柏林大學(xué)和波恩大學(xué)建立大學(xué)實(shí)驗(yàn)室等。1810年，德國(guó)的威廉·洪堡創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，開(kāi)始倡導(dǎo)“教學(xué)與研究相結(jié)合”的辦學(xué)理念，到19世紀(jì)影響遍及歐美，大學(xué)由教學(xué)型向研究型轉(zhuǎn)變，發(fā)展科學(xué)成為大學(xué)的重要職能，由此形成了第一次大學(xué)革命。19世紀(jì)，德國(guó)高等教育在威廉·馮·洪堡的影響下也逐步融入工業(yè)—農(nóng)業(yè)分工過(guò)程。洪堡一反大學(xué)以經(jīng)院哲學(xué)為核心課程的做法，在他自己創(chuàng)立的柏林大學(xué)大量開(kāi)設(shè)對(duì)于發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)工程有利的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、解剖學(xué)、地理學(xué)、礦物學(xué)等課程。在日本，1868年，明治天皇頒布了《國(guó)是五項(xiàng)誓文》，把“文明開(kāi)化”與“尋求知識(shí)于世界”定為基本國(guó)策，這直接導(dǎo)致了東京大學(xué)的產(chǎn)生。1886年公布的《帝國(guó)大學(xué)令》，把東京大學(xué)改為帝國(guó)大學(xué)，設(shè)立法、醫(yī)、工、文、理五分科大學(xué)（學(xué)部），到1890年，又設(shè)置農(nóng)科大學(xué)。這表明，日本高等教育逐步融入工業(yè)—農(nóng)業(yè)分工的過(guò)程。在中國(guó)，現(xiàn)代大學(xué)是清末民初學(xué)習(xí)、借鑒西方的產(chǎn)物，大學(xué)誕生就是以專業(yè)學(xué)院的形式出現(xiàn)，并深受歐美大學(xué)的影響。1862年，清政府成立京師同文館，并于1866年附設(shè)科學(xué)館，引入物理、化學(xué)等科學(xué)課程。1866年，建立的福建船政學(xué)堂，以培養(yǎng)高級(jí)造船、輪機(jī)制造和航海人才為主。1895年，清政府建立的北洋西學(xué)學(xué)堂（天津大學(xué)前身）主要以土木、機(jī)械、采礦、冶金等工科為主，承載著實(shí)業(yè)和軍事強(qiáng)國(guó)的重任。1896年、1898年，清政府又分別成立上海南洋公學(xué)和京師大學(xué)堂，大學(xué)堂“以謹(jǐn)尊諭旨，端正趨向，造就通才為宗旨……以各項(xiàng)學(xué)術(shù)藝能之人才，足供任用為成效?！蓖瑫r(shí)成立通儒院，“以中國(guó)學(xué)術(shù)日有進(jìn)步、能發(fā)明新理以著成書、能制造新器以利民用為成效”。[9]這表明，中國(guó)的高等教育起步就直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)。19世紀(jì)后半期，盡管大學(xué)開(kāi)始直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)與工業(yè)發(fā)展，但在整個(gè)社會(huì)分工中的地位還不是十分突出。大學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用還不大。四、現(xiàn)代工業(yè)分工下的大學(xué)——經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)性力量20世紀(jì)初開(kāi)始，導(dǎo)致傳統(tǒng)工業(yè)系統(tǒng)瓦解，產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。而這種導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)分工深化的技術(shù)大部分是在大學(xué)產(chǎn)生的。大學(xué)成為生產(chǎn)要素之一，研究性大學(xué)模式可以彌補(bǔ)地區(qū)自然資源的匱乏，大學(xué)在整個(gè)社會(huì)分工中的地位逐步提高，“大學(xué)—企業(yè)”關(guān)系在二戰(zhàn)后進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，即在學(xué)術(shù)演進(jìn)基礎(chǔ)上協(xié)助創(chuàng)辦公司，并促成科學(xué)性區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。到20世紀(jì)末，大學(xué)甚至走到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展舞臺(tái)的中心，成為先導(dǎo)性力量，尤其伴隨著信息科學(xué)、生命科學(xué)、新能源、新材料、環(huán)境科學(xué)等的發(fā)展。這可以從三個(gè)方面看出。（一）大學(xué)的研究對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與分工的貢獻(xiàn)從19世紀(jì)晚期、20世紀(jì)初期開(kāi)始，重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明幾乎都是在大學(xué)實(shí)現(xiàn)的。全世界70%的Science和Nature中的論文出自大學(xué)，75%的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)由大學(xué)教授獲得。[10]有學(xué)者研究指出，人類至今發(fā)生了四次科技革命，第一次相關(guān)的三位技術(shù)發(fā)明人與大學(xué)沒(méi)有直接關(guān)系；第二次涉及的八位發(fā)明人中五位與大學(xué)直接相關(guān)；第三次的九位代表全部出自大學(xué)；第四次所涉及的三位就不僅來(lái)自大學(xué)，而且在大學(xué)工作。[11]這些技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)明對(duì)工業(yè)及社會(huì)分工的擴(kuò)展與發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。由于大學(xué)研究對(duì)國(guó)家地位提升的重要性日益凸顯，所以，世界各國(guó)政府都十分重視對(duì)大學(xué)研究的投入。以美國(guó)為例，二戰(zhàn)后，政府開(kāi)始認(rèn)識(shí)到高等學(xué)校的科學(xué)研究的重要作用，并給予高度的重視與資助。1950年，杜魯門總統(tǒng)簽發(fā)的《國(guó)家科學(xué)基金會(huì)法案》，成立了專門資助基礎(chǔ)研究的國(guó)家科學(xué)基金會(huì)，從而使研究型大學(xué)在培養(yǎng)科技人才和推動(dòng)基礎(chǔ)研究方面發(fā)揮了重要作用。1958年，針對(duì)前蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，美國(guó)為增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)《國(guó)防教育法》不但加強(qiáng)了對(duì)研究型大學(xué)的經(jīng)費(fèi)支持，而且向具有優(yōu)異才能的大學(xué)本科生、研究生提供學(xué)習(xí)貸款。20世紀(jì)70年代，美國(guó)政府開(kāi)始在產(chǎn)業(yè)界發(fā)起了大量的行動(dòng)計(jì)劃將高校與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新緊密地聯(lián)系在一起；許多行動(dòng)計(jì)劃旨在通過(guò)大學(xué)研究激發(fā)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，比如創(chuàng)建大學(xué)科技園，支持“企業(yè)孵化器”和“種子資本”基金，以及其他聯(lián)系大學(xué)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的“橋梁機(jī)構(gòu)”。[12]20世紀(jì)80年代以后，美國(guó)政府制定一系列政策促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源消耗型向知識(shí)技術(shù)型轉(zhuǎn)化，加大了教育投入。1989-1999年的11年間，教育經(jīng)費(fèi)增加了近一倍，達(dá)到6350億美元，教育投資已占美國(guó)GDP的7%以上，在發(fā)達(dá)國(guó)家名列前茅。與此對(duì)應(yīng)，大學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)日益卓著。比如，在美國(guó)表現(xiàn)最優(yōu)秀的50家高新技術(shù)公司中，46%出自MIT的10萬(wàn)美元?jiǎng)?chuàng)業(yè)大賽。[13]（二）大學(xué)的人才培養(yǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)20世紀(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育規(guī)模快速擴(kuò)張，經(jīng)歷了精英化(5%)、大眾化(15%)和普及化(50%)三個(gè)階段，高等教育的規(guī)模擴(kuò)張引發(fā)了高等教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的一系列質(zhì)變，尤其是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的巨變，大部分發(fā)達(dá)國(guó)家都形成了以人力資本為支撐的、以服務(wù)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。美國(guó)分別用兩個(gè)30年（1910-1940年、1941-1970年）成為世界上第一個(gè)進(jìn)入高等教育大眾化與普及化階段的國(guó)家，至20世紀(jì)60年代末，在學(xué)大學(xué)生數(shù)超過(guò)18～21歲青年人口的50%。1970-1996年以后的20多年間，美國(guó)高等教育毛入學(xué)率持續(xù)增長(zhǎng)，達(dá)到80.9%。美國(guó)高等教育的持續(xù)快速發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)躍居世界首位做出了巨大貢獻(xiàn)。1929-1969年的40年間，美國(guó)高等教育的經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)了40倍，同期國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了10倍；1906-1952年期間通過(guò)人力資本獲得的利潤(rùn)增長(zhǎng)了17.5倍。EnricoMoretti利用1970年、1980年、1990年美國(guó)普查數(shù)據(jù)對(duì)高等教育的社會(huì)收益進(jìn)行計(jì)量研究的結(jié)果表明，如果一個(gè)城市勞動(dòng)力中受過(guò)高等教育的畢業(yè)生增加一個(gè)百分點(diǎn)，整個(gè)城市的工資水平上漲0.6%～1.2%。勞動(dòng)力的工資上漲又會(huì)促進(jìn)他們的高等教育投資，進(jìn)一步形成高等教育與收入增長(zhǎng)的良性循環(huán)。[14]AlessandroSterlacchini對(duì)12個(gè)歐盟國(guó)家的197個(gè)地區(qū)的高等教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系（1995-2002年）進(jìn)行研究的結(jié)果是，高等教育以及研究開(kāi)發(fā)能夠解釋區(qū)域增長(zhǎng)變化的74%～77%。[15]高等教育還會(huì)通過(guò)代際傳遞效應(yīng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，20世紀(jì)80年代以來(lái)發(fā)展起來(lái)的內(nèi)生性增長(zhǎng)理論認(rèn)為，二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?lái)自高等教育提供的專業(yè)化人力資本。[16]資本的邊際收益遞減規(guī)律必然導(dǎo)致資本積累動(dòng)力減弱，而高等教育不同院系、專業(yè)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)注入的專業(yè)化人才導(dǎo)致分工和專業(yè)化的不斷演進(jìn)，因其作為主要資源基礎(chǔ)的智力，具有豐富性和可再生性，突破傳統(tǒng)資源稀缺性的極限，使得經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生規(guī)模收益遞增，使經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)。（三）大學(xué)的服務(wù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)大學(xué)的服務(wù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)為大學(xué)研究的商業(yè)化、產(chǎn)學(xué)研一體化和學(xué)術(shù)資本化。20世紀(jì)初，美國(guó)思想家威斯康星指出，高等教育“服務(wù)社會(huì)”的職能應(yīng)成為與“培養(yǎng)人才”和“發(fā)展科技”并存的第三個(gè)重要職能。1951年，美國(guó)斯坦福大學(xué)成立的微電子研究和生產(chǎn)基地是世界第一個(gè)以大學(xué)為依托的科學(xué)園區(qū)。斯坦福大學(xué)教學(xué)和科研的成就，一方面是提供了技術(shù)和人才，使科學(xué)園區(qū)迅猛發(fā)展起來(lái)；另一方面，“硅谷”的發(fā)展又為斯坦福大學(xué)的教學(xué)和科研提供了更加優(yōu)越的條件，吸引了知名教授和優(yōu)秀的學(xué)生以及外界的投資。20世紀(jì)80年代，已成為世界最大的電子工業(yè)基地的“硅谷”，為美國(guó)創(chuàng)造了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。麻省理工大學(xué)則與軍隊(duì)合作，直接利用大學(xué)的各類實(shí)驗(yàn)室，為企業(yè)特別是軍方提供大量技術(shù)支持，研制出雷達(dá)、遠(yuǎn)距離導(dǎo)航系統(tǒng)、原子彈、軍艦等重要的科技產(chǎn)品，形成波士頓地區(qū)的高技術(shù)走廊，為高技術(shù)經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)。日本、英國(guó)、德國(guó)及新加坡等國(guó)家和地區(qū)也紛紛效仿美國(guó)，大力發(fā)展大學(xué)科技園區(qū)，積極推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和科技成果的轉(zhuǎn)化率，以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的更新?lián)Q代和產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，同樣促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)。英國(guó)BBC在2010年11月16日的報(bào)道中稱，在今天英國(guó)經(jīng)濟(jì)下滑的大趨勢(shì)下，高等教育產(chǎn)業(yè)卻異軍突起、蒸蒸日上，英國(guó)依靠高等教育救經(jīng)濟(jì)。最新調(diào)查顯示，英國(guó)大學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)層面扮演十分重