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泓域咨詢/關(guān)于成立加快農(nóng)村電商與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合公司可行性分析報(bào)告
關(guān)于成立加快農(nóng)村電商與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合公司可行性分析報(bào)告xxx集團(tuán)有限公司
目錄第一章項(xiàng)目概況 7一、項(xiàng)目名稱及項(xiàng)目單位 7二、項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn) 7三、項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度 7四、項(xiàng)目提出的理由 7五、背景分析 8六、農(nóng)村電商與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合的意義 8七、具體措施 9八、總結(jié) 10九、建設(shè)投資估算 10十、項(xiàng)目主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo) 10主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一覽表 11十一、主要結(jié)論及建議 12第二章市場(chǎng)營(yíng)銷和行業(yè)分析 13一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向 13二、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈分析 14三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有利條件 15四、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)策 17五、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展形勢(shì) 19六、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略 20第三章企業(yè)文化方案 23一、企業(yè)先進(jìn)文化的體現(xiàn)者 23二、企業(yè)價(jià)值觀的構(gòu)成 28三、企業(yè)文化的分類與模式 38四、企業(yè)倫理道德建設(shè)的原則與內(nèi)容 48五、企業(yè)文化理念的定格設(shè)計(jì) 53六、“以人為本”的主旨 59第四章公司治理 64一、債權(quán)人治理機(jī)制 64二、監(jiān)督機(jī)制 67三、信息與溝通的作用 72四、獨(dú)立董事及其職責(zé) 74五、股東權(quán)利及股東(大)會(huì)形式 79六、決策機(jī)制 84七、經(jīng)理人市場(chǎng) 88第五章運(yùn)營(yíng)管理 93一、公司經(jīng)營(yíng)宗旨 93二、公司的目標(biāo)、主要職責(zé) 93三、各部門職責(zé)及權(quán)限 94四、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度 98第六章經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略管理 103一、企業(yè)品牌戰(zhàn)略的內(nèi)容 103二、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略的目標(biāo)與任務(wù) 111三、企業(yè)財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的作用 113四、人才的使用 114五、企業(yè)使命決策應(yīng)考慮的因素和重要問題 117六、企業(yè)投資戰(zhàn)略類型的選擇 119七、營(yíng)銷組合戰(zhàn)略的類型 124第七章投資估算 128一、建設(shè)投資估算 128建設(shè)投資估算表 129二、建設(shè)期利息 129建設(shè)期利息估算表 130三、流動(dòng)資金 131流動(dòng)資金估算表 131四、項(xiàng)目總投資 132總投資及構(gòu)成一覽表 132五、資金籌措與投資計(jì)劃 133項(xiàng)目投資計(jì)劃與資金籌措一覽表 133第八章財(cái)務(wù)管理 135一、影響營(yíng)運(yùn)資金管理策略的因素分析 135二、決策與控制 137三、財(cái)務(wù)可行性評(píng)價(jià)指標(biāo)的類型 137四、對(duì)外投資的影響因素研究 139五、籌資管理的原則 141六、存貨管理決策 143第九章項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益 146一、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)財(cái)務(wù)測(cè)算 146營(yíng)業(yè)收入、稅金及附加和增值稅估算表 146綜合總成本費(fèi)用估算表 147利潤(rùn)及利潤(rùn)分配表 149二、項(xiàng)目盈利能力分析 150項(xiàng)目投資現(xiàn)金流量表 151三、財(cái)務(wù)生存能力分析 153四、償債能力分析 153借款還本付息計(jì)劃表 154五、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)結(jié)論 155報(bào)告說明鄉(xiāng)村旅游是指人們?cè)卩l(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行休閑度假和旅游觀光的活動(dòng)。近年來,隨著城市化的發(fā)展和人們對(duì)生態(tài)環(huán)境、文化傳承等問題的關(guān)注,鄉(xiāng)村旅游逐漸成為旅游業(yè)發(fā)展的新熱點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游涉及的內(nèi)容包括農(nóng)家樂、民俗體驗(yàn)、自然景觀等,不僅能夠滿足人們對(duì)于環(huán)境與生活方式的追求,同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)與服務(wù)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。同時(shí),鄉(xiāng)村旅游也存在一些問題,如資源開發(fā)利用不當(dāng)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等,需要相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管和規(guī)范管理以確保鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)健康發(fā)展。根據(jù)謹(jǐn)慎財(cái)務(wù)估算,項(xiàng)目總投資1558.38萬元,其中:建設(shè)投資1081.15萬元,占項(xiàng)目總投資的69.38%;建設(shè)期利息15.05萬元,占項(xiàng)目總投資的0.97%;流動(dòng)資金462.18萬元,占項(xiàng)目總投資的29.66%。項(xiàng)目正常運(yùn)營(yíng)每年?duì)I業(yè)收入5000.00萬元,綜合總成本費(fèi)用4134.64萬元,凈利潤(rùn)632.97萬元,財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率29.88%,財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值1296.36萬元,全部投資回收期4.99年。本期項(xiàng)目具有較強(qiáng)的財(cái)務(wù)盈利能力,其財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值良好,投資回收期合理。經(jīng)初步分析評(píng)價(jià),項(xiàng)目不僅有顯著的經(jīng)濟(jì)效益,而且其社會(huì)救益、生態(tài)效益非常顯著,項(xiàng)目的建設(shè)對(duì)提高農(nóng)民收入、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展具有十分重要的作用。項(xiàng)目在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然條件及投資等方面建設(shè)條件較好,項(xiàng)目的實(shí)施不但是可行而且是十分必要的。本期項(xiàng)目是基于公開的產(chǎn)業(yè)信息、市場(chǎng)分析、技術(shù)方案等信息,并依托行業(yè)分析模型而進(jìn)行的模板化設(shè)計(jì),其數(shù)據(jù)參數(shù)符合行業(yè)基本情況。本報(bào)告僅作為投資參考或作為學(xué)習(xí)參考模板用途。項(xiàng)目概況項(xiàng)目名稱及項(xiàng)目單位項(xiàng)目名稱:關(guān)于成立加快農(nóng)村電商與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合公司項(xiàng)目單位:xxx集團(tuán)有限公司項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)本期項(xiàng)目選址位于xx園區(qū),區(qū)域地理位置優(yōu)越,設(shè)施條件完備。項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度結(jié)合該項(xiàng)目的實(shí)際工作情況,xxx集團(tuán)有限公司將項(xiàng)目的建設(shè)周期確定為12個(gè)月。項(xiàng)目提出的理由鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村空間環(huán)境為依托,以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、民俗風(fēng)情、生活形式、鄉(xiāng)村風(fēng)光、鄉(xiāng)村居所和鄉(xiāng)村文化等為旅游對(duì)象,集觀光、游覽、娛樂、休閑、度假和購(gòu)物為一體的旅游形式。鄉(xiāng)村旅游的核心吸引力包括豐富多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)俗民情、各具特色的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光以及充滿情趣的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)。鄉(xiāng)村旅游的資源本底包括有優(yōu)秀的環(huán)境、突出的產(chǎn)業(yè)、悠久的歷史、良好的區(qū)位和其他特色。在鄉(xiāng)村旅游的類型上,可以按旅游對(duì)象分為田園型、生態(tài)型和特色型等。鄉(xiāng)村旅游是指游客前往農(nóng)村地區(qū)體驗(yàn)農(nóng)村自然環(huán)境、歷史文化、農(nóng)事活動(dòng)等,以及品嘗當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品和鄉(xiāng)村美食的旅游方式。近年來,隨著城市化進(jìn)程不斷加速,鄉(xiāng)村旅游備受關(guān)注。鄉(xiāng)村旅游有助于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改善農(nóng)民收入和生活水平,同時(shí)也豐富了游客的旅游體驗(yàn)。但是,在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中也存在一些問題,例如旅游資源規(guī)劃不科學(xué)、旅游設(shè)施建設(shè)滯后、管理服務(wù)不到位等。因此,鄉(xiāng)村旅游需要科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā),堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則,才能真正實(shí)現(xiàn)互利共贏的目標(biāo)。背景分析中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村的電商與鄉(xiāng)村旅游是兩個(gè)發(fā)展迅速的行業(yè)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,越來越多的農(nóng)民使用手機(jī)和電腦進(jìn)行購(gòu)物和支付。同時(shí),鄉(xiāng)村旅游也是受到人們歡迎的旅游形式。農(nóng)村電商和鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合可以帶來互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。農(nóng)村電商與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合的意義1、拓寬銷售渠道。鄉(xiāng)村旅游的游客是一個(gè)龐大的消費(fèi)群體,通過將農(nóng)村電商與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合,可以將商品和服務(wù)推廣給更多的潛在客戶,從而增加銷售額。2、提高產(chǎn)品附加值。通過農(nóng)村電商與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合,可以為游客提供更多的旅游體驗(yàn)和深度,也可以為商品賦予更多的文化內(nèi)涵,提高產(chǎn)品附加值,進(jìn)一步提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。3、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合鄉(xiāng)村旅游,可以讓更多游客了解農(nóng)村,認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)和森林資源,推動(dòng)數(shù)字農(nóng)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。具體措施1、搭建農(nóng)村電商平臺(tái)。政府可以通過投入資金和技術(shù)支持等方式,搭建農(nóng)村電商平臺(tái),為農(nóng)產(chǎn)品銷售提供便利。通過平臺(tái),可將鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)產(chǎn)品銷售相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。2、培育旅游企業(yè)。農(nóng)村旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該了解消費(fèi)者需求,開發(fā)更多符合消費(fèi)者需求的小商品和特色農(nóng)產(chǎn)品,并通過電商平臺(tái)進(jìn)行銷售。同時(shí),需要樹立品牌意識(shí),提高產(chǎn)品品質(zhì),引導(dǎo)市場(chǎng)需求,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。3、豐富旅游內(nèi)容。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)要注重旅游體驗(yàn),增加旅游觀光項(xiàng)目。例如深度參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提供親子農(nóng)場(chǎng)、摘果子等活動(dòng),豐富農(nóng)村旅游內(nèi)容,吸引更多游客前來旅游,促進(jìn)旅游和農(nóng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。4、拓寬銷售渠道。合理利用各種資源和媒介,提高曝光率,讓更多消費(fèi)者了解并愿意購(gòu)買當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品和服務(wù)。同時(shí),可以在景區(qū)、農(nóng)莊、酒店等地方設(shè)立展示和銷售網(wǎng)點(diǎn),擴(kuò)大銷售渠道,吸引更多消費(fèi)者。總結(jié)農(nóng)村電商與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合是一項(xiàng)創(chuàng)新的發(fā)展方式。通過加強(qiáng)合作,可以為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展注入新動(dòng)力,推進(jìn)農(nóng)村電商和鄉(xiāng)村旅游融合,促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。(2023字)建設(shè)投資估算(一)項(xiàng)目總投資構(gòu)成分析本期項(xiàng)目總投資包括建設(shè)投資、建設(shè)期利息和流動(dòng)資金。根據(jù)謹(jǐn)慎財(cái)務(wù)估算,項(xiàng)目總投資1558.38萬元,其中:建設(shè)投資1081.15萬元,占項(xiàng)目總投資的69.38%;建設(shè)期利息15.05萬元,占項(xiàng)目總投資的0.97%;流動(dòng)資金462.18萬元,占項(xiàng)目總投資的29.66%。(二)建設(shè)投資構(gòu)成本期項(xiàng)目建設(shè)投資1081.15萬元,包括工程費(fèi)用、工程建設(shè)其他費(fèi)用和預(yù)備費(fèi),其中:工程費(fèi)用631.45萬元,工程建設(shè)其他費(fèi)用434.02萬元,預(yù)備費(fèi)15.68萬元。項(xiàng)目主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)(一)財(cái)務(wù)效益分析根據(jù)謹(jǐn)慎財(cái)務(wù)測(cè)算,項(xiàng)目達(dá)產(chǎn)后每年?duì)I業(yè)收入5000.00萬元,綜合總成本費(fèi)用4134.64萬元,納稅總額410.74萬元,凈利潤(rùn)632.97萬元,財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率29.88%,財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值1296.36萬元,全部投資回收期4.99年。(二)主要數(shù)據(jù)及技術(shù)指標(biāo)表主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一覽表序號(hào)項(xiàng)目單位指標(biāo)備注1總投資萬元1558.381.1建設(shè)投資萬元1081.151.1.1工程費(fèi)用萬元631.451.1.2其他費(fèi)用萬元434.021.1.3預(yù)備費(fèi)萬元15.681.2建設(shè)期利息萬元15.051.3流動(dòng)資金萬元462.182資金籌措萬元1558.382.1自籌資金萬元943.902.2銀行貸款萬元614.483營(yíng)業(yè)收入萬元5000.00正常運(yùn)營(yíng)年份4總成本費(fèi)用萬元4134.64""5利潤(rùn)總額萬元843.96""6凈利潤(rùn)萬元632.97""7所得稅萬元210.99""8增值稅萬元178.35""9稅金及附加萬元21.40""10納稅總額萬元410.74""11盈虧平衡點(diǎn)萬元1899.84產(chǎn)值12回收期年4.9913內(nèi)部收益率29.88%所得稅后14財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值萬元1296.36所得稅后主要結(jié)論及建議經(jīng)分析,本期項(xiàng)目符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策,項(xiàng)目建設(shè)及投產(chǎn)的各項(xiàng)指標(biāo)均表現(xiàn)較好,財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的各項(xiàng)指標(biāo)均高于行業(yè)平均水平,項(xiàng)目的社會(huì)效益、環(huán)境效益較好,因此,項(xiàng)目投資建設(shè)各項(xiàng)評(píng)價(jià)均可行。建議項(xiàng)目建設(shè)過程中控制好成本,制定好項(xiàng)目的詳細(xì)規(guī)劃及資金使用計(jì)劃,加強(qiáng)項(xiàng)目建設(shè)期的建設(shè)管理及項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)期的生產(chǎn)管理,特別是加強(qiáng)產(chǎn)品生產(chǎn)的現(xiàn)金流管理,確保企業(yè)現(xiàn)金流充足,同時(shí)保證各產(chǎn)業(yè)鏈及各工序之間的銜接,控制產(chǎn)品的次品率,贏得市場(chǎng)和打造企業(yè)良好發(fā)展的局面。市場(chǎng)營(yíng)銷和行業(yè)分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向隨著城市化的加速,人們?cè)絹碓阶非蠡貧w自然、尋找寧靜的居住和旅游環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)成為了未來旅游發(fā)展的重要方向之一。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展,需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃和探討:(一)旅游目的地的建設(shè)鄉(xiāng)村旅游目的地的建設(shè)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)鍵。需要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下,通過改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、建設(shè)文化景觀等措施,打造特色鮮明、配套完善的鄉(xiāng)村旅游目的地。(二)旅游產(chǎn)品的開發(fā)為滿足不同類型游客的需求,需要推出不同類型、不同主題的旅游產(chǎn)品。比如慢旅游、文化旅游、休閑度假等,通過挖掘本地特色、文化傳承,提高旅游產(chǎn)品的品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。(三)休閑度假業(yè)態(tài)的培育休閑度假業(yè)態(tài)的培育是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。需要通過開發(fā)民宿、徒步旅游、燒烤野餐等業(yè)態(tài),提供更為便捷、個(gè)性化的服務(wù)和體驗(yàn),吸引更多游客前來鄉(xiāng)村度假。(四)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的融合,能夠?yàn)猷l(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)帶來新的增長(zhǎng)點(diǎn)。需要引入設(shè)計(jì)、文化、藝術(shù)等文化產(chǎn)業(yè)要素,將其融入到鄉(xiāng)村旅游中,提高旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和吸引力。總之,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,在規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)等各個(gè)環(huán)節(jié)都需要進(jìn)行綜合考慮和管理,才能使其成為旅游業(yè)的新亮點(diǎn),對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生積極的影響。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈分析鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈包含以下主要環(huán)節(jié):旅游市場(chǎng)需求、旅游企業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)效益。(一)旅游市場(chǎng)需求1、需求主體:鄉(xiāng)村旅游的主要需求主體為城市居民、特定旅游群體和外國(guó)游客等。2、需求特點(diǎn):針對(duì)不同需求主體,其需求特點(diǎn)也有所不同。其中城市居民以消費(fèi)體驗(yàn)、環(huán)境宜居、度假休閑為主;特定旅游群體以文化、宗教等為主;外國(guó)游客則更注重文化傳承和獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。(二)旅游企業(yè)1、分類:旅游企業(yè)可分為景區(qū)、酒店、餐飲、交通等不同類型。2、功能:鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的主要功能是提供旅游服務(wù)和產(chǎn)品。其中,景區(qū)企業(yè)需要開發(fā)景點(diǎn)、景觀和游覽線路;酒店需要提供住宿服務(wù);餐飲企業(yè)需要提供餐飲服務(wù)等。(三)旅游服務(wù)業(yè)1、涵蓋范圍:鄉(xiāng)村旅游服務(wù)業(yè)包括旅行社、導(dǎo)游、營(yíng)銷推廣、旅游咨詢等。2、服務(wù)對(duì)象:旅游服務(wù)業(yè)的服務(wù)對(duì)象為旅游者,主要為提供旅游信息咨詢、旅游產(chǎn)品推廣以及組織旅游團(tuán)隊(duì)等。(四)旅游經(jīng)濟(jì)效益1、多元化:鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)效益主要包括旅游消費(fèi)、就業(yè)創(chuàng)收和拉動(dòng)投資等多個(gè)方面。2、作用:旅游消費(fèi)可以增加地區(qū)財(cái)政收入、促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)和提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;旅游投資則可以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)一步發(fā)展。總體來說,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈具有較為明顯的行業(yè)特色,需要制定符合實(shí)際情況的發(fā)展策略,以達(dá)到更好的經(jīng)濟(jì)效益。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有利條件(一)自然景觀資源優(yōu)勢(shì)1、豐富的生態(tài)和自然資源,如天然景觀、山水田園風(fēng)光、野生動(dòng)物等,提供了得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基礎(chǔ)。2、與城市相比,鄉(xiāng)村地區(qū)具有較為清新、宜人的自然環(huán)境,這種環(huán)境可以為游客提供休閑度假、健康養(yǎng)生等多方面需求。3、一些鄉(xiāng)村地區(qū)存在具有地方特色的自然資源,如草原、森林、湖泊等,可以吸引大量游客前來體驗(yàn)。(二)人文景觀資源優(yōu)勢(shì)1、豐富的歷史文化底蘊(yùn),如傳統(tǒng)建筑、民俗文化、歷史遺跡等,為鄉(xiāng)村旅游提供了獨(dú)特的魅力。2、鄉(xiāng)村地區(qū)的居民通常保留了傳統(tǒng)的生活方式和社會(huì)文化風(fēng)俗,游客可以通過參與鄉(xiāng)村生活和文化活動(dòng),感受到真正的文化內(nèi)涵。3、鄉(xiāng)村地區(qū)的居民開朗熱情、淳樸豁達(dá),能夠讓游客感受到親近、友好、自然的氛圍。(三)政策扶持優(yōu)勢(shì)1、國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了政策扶持,鼓勵(lì)農(nóng)村居民、旅游企業(yè)和投資者積極參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。2、地方政府對(duì)本地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)推廣給予了一定程度的補(bǔ)貼和支持,如提供場(chǎng)地、資金等。3、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不僅能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和就業(yè),還能促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,改善農(nóng)村居民的生活水平。(四)客觀需求條件優(yōu)勢(shì)1、城市人口日益增長(zhǎng),需要更多的出行選擇和度假方式。2、人們對(duì)于環(huán)保、健康、休閑等方面的需求越來越高,可以通過鄉(xiāng)村旅游得到滿足。3、鄉(xiāng)村旅游具有價(jià)格更加經(jīng)濟(jì)、服務(wù)更加個(gè)性化等優(yōu)勢(shì),受到越來越多消費(fèi)者的青睞。綜上所述,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有利條件較為豐富,未來具有廣闊的發(fā)展前景。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)策(一)加強(qiáng)規(guī)劃管理1、確定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向和目標(biāo),結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃。2、制定并完善相關(guān)法規(guī)、政策,規(guī)范鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng),確保發(fā)展安全可持續(xù)。3、注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),在規(guī)劃中高度重視生態(tài)建設(shè)和保護(hù),加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)區(qū)域和資源的保護(hù)和管理。(二)提升鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施1、完善基礎(chǔ)設(shè)施,包括交通、通信、水電、供水、排污等,為旅游業(yè)發(fā)展提供保障。2、加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè),如餐飲、住宿、娛樂等,提高游客的綜合滿意度。3、重視通用設(shè)施建設(shè),如衛(wèi)生、安全、停車等,提升游客的出行安全感和便捷程度。(三)加強(qiáng)人才培養(yǎng)1、注重對(duì)當(dāng)?shù)厝瞬诺呐囵B(yǎng)和引進(jìn),提高他們的專業(yè)能力和素質(zhì)水平,為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供人才支撐。2、著力培育鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域的專業(yè)人才,如導(dǎo)游、講解員、服務(wù)員等,提高他們的專業(yè)水平和服務(wù)能力。3、推動(dòng)旅游業(yè)與其他行業(yè)的合作,引入專業(yè)知識(shí)和技術(shù),促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。(四)提升品牌形象1、采取科學(xué)有效的營(yíng)銷手段,加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的推廣和宣傳,提高品牌形象和知名度。2、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的應(yīng)用,提高宣傳效率和覆蓋面,增加消費(fèi)者的粘性和忠誠(chéng)度。3、重視游客意見和反饋,積極改善服務(wù)質(zhì)量和環(huán)境衛(wèi)生狀況,提升品牌信譽(yù)度和滿意度。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展形勢(shì)目前,隨著人們對(duì)自然風(fēng)光和田園生活的向往,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為了一個(gè)熱門的發(fā)展方向。同時(shí),國(guó)家也在積極推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,下放政策支持力度,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展。但是,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展仍面臨著一些挑戰(zhàn)和機(jī)遇。(一)機(jī)遇1、政策扶持力度加大:國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的支持力度越來越大,政策文件陸續(xù)發(fā)布,在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。2、旅游需求增加:隨著人民生活水平的提高,人們對(duì)休閑度假的需求不斷增加,鄉(xiāng)村旅游因其獨(dú)特的田園風(fēng)光和原生態(tài)環(huán)境,已經(jīng)成為了更多人眼中理想的旅游方式。3、消費(fèi)升級(jí):越來越多的游客不再滿足于單純的旅游觀光,而是追求更為深入的旅游體驗(yàn)。鄉(xiāng)村旅游所提供的多樣化、原生態(tài)的體驗(yàn),正好迎合了這一消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)。(二)挑戰(zhàn)1、鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱:由于歷史原因等多種因素,鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后,道路、住宿、餐飲等配套設(shè)施不夠完善,影響游客的旅游體驗(yàn)。2、保護(hù)環(huán)境壓力較大:過度開發(fā)和旅游擾動(dòng)等因素導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境的破壞,如何在保護(hù)環(huán)境與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游之間做好平衡是需要思考的問題。3、交通不便:鄉(xiāng)村地區(qū)大部分不靠近城市,而且交通方式單一,不便客人出行??傮w來看,未來鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景依舊廣闊,但需要強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),在加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的同時(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略隨著城市旅游的逐漸飽和,鄉(xiāng)村旅游逐漸成為了新的發(fā)展熱點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游是指在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行的以農(nóng)業(yè)、生態(tài)、休閑、文化、體驗(yàn)等為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)。在我國(guó),鄉(xiāng)村旅游也被列入到了國(guó)家戰(zhàn)略之中,成為了促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要手段。(一)優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游資源布局為了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,關(guān)鍵是要充分挖掘和利用資源。在這一方面,需要積極引導(dǎo)和扶持鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā),推進(jìn)農(nóng)業(yè)旅游和自然保護(hù)區(qū)、文化遺產(chǎn)等資源的整合和利用。另外,還需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),同時(shí)做好旅游環(huán)境調(diào)查及管理,為游客提供更好的服務(wù)。(二)提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品質(zhì)量鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中,需要加強(qiáng)產(chǎn)品研發(fā)和推廣,針對(duì)不同的游客需求,創(chuàng)新開發(fā)多樣化的旅游產(chǎn)品。同時(shí),還要注重服務(wù)質(zhì)量的提升,加強(qiáng)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)和管理,確保游客能夠得到滿意的服務(wù)體驗(yàn)。(三)推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)化發(fā)展要想讓鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)化發(fā)展,需要大力引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入到鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域。政府要積極出臺(tái)相關(guān)政策,鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人參與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,同時(shí)優(yōu)化金融服務(wù),為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提供更多的資金支持。(四)倡導(dǎo)綠色低碳的鄉(xiāng)村旅游理念在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中,還需要倡導(dǎo)綠色低碳的旅游理念,倡導(dǎo)游客尊重自然、文化和鄉(xiāng)村生活方式,遵守當(dāng)?shù)氐囊?guī)章制度。同時(shí),要探索鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的模式,促進(jìn)旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展??傊l(xiāng)村旅游是一個(gè)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境文化保護(hù)都具有重要意義的產(chǎn)業(yè)。在未來的發(fā)展過程中,需要通過優(yōu)化資源布局、提高產(chǎn)品質(zhì)量、推動(dòng)市場(chǎng)化發(fā)展和倡導(dǎo)綠色低碳的理念等方面來推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)旅游與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的共同繁榮。企業(yè)文化方案企業(yè)先進(jìn)文化的體現(xiàn)者(一)企業(yè)楷模的個(gè)性特征與作用1、企業(yè)楷模的個(gè)性特征企業(yè)楷模又稱企業(yè)英雄,是指在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的一批具有較高思想水平、業(yè)務(wù)技術(shù)能力和優(yōu)秀業(yè)績(jī)的勞動(dòng)模范、先進(jìn)骨干分子和英雄人物。他們是集中體現(xiàn)企業(yè)主流文化、被企業(yè)推崇、被員工一致仿效的特殊員工。這些人在企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中總是走在前面,是企業(yè)先進(jìn)文化的體現(xiàn)者,是企業(yè)文化建設(shè)與管理的重要力量。企業(yè)楷模是企業(yè)價(jià)值觀的化身,他們的觀念、品格、氣質(zhì)與行為特征都是企業(yè)特定價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。正像特雷斯?迪爾和阿倫?肯尼迪所說:“如果價(jià)值是文化的靈魂,那么英雄就是這些價(jià)值的化身和組織結(jié)構(gòu)力量的集中體現(xiàn)。在強(qiáng)文化中,英雄是中流砥柱……英雄是一個(gè)巨大的火車頭,一個(gè)魔術(shù)師,是每個(gè)遇到困難的人都想依靠的對(duì)象,他們有著不可動(dòng)搖的個(gè)性和作風(fēng),他們所做的事情是人人想做而不敢做的。英雄們是一種象征。他們的行為超乎尋常,但離我們并不遙遠(yuǎn)。他們常常是戲劇性地向人們顯示,成功是在人們力所能及的范圍之內(nèi)的?!逼髽I(yè)楷模之所以受人尊敬和崇拜,關(guān)鍵在于他們是先進(jìn)文化的代表,他們做了他人能做而沒有勇氣做的事情。2、企業(yè)楷模的作用企業(yè)楷模對(duì)企業(yè)文化的形成和發(fā)展起著重要作用。企業(yè)楷模是振奮人心、鼓舞士氣的導(dǎo)師,是人人仰慕的對(duì)象,他們的一言一行、一舉一動(dòng)都體現(xiàn)了企業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向。他們?cè)谄髽I(yè)中也許不擔(dān)任任何管理職務(wù),也許算不上高技術(shù)人才,但他們德高望重,備受人們敬重。在他們身上體現(xiàn)出的企業(yè)追求的真諦,處于企業(yè)文化的中心位置??兪侨藗冃哪恐谐缇吹呐枷窈陀行蔚木裰е?。如果沒有他們,企業(yè)文化就會(huì)由于缺乏凝聚力而渙散和支離破碎。只有懂得這種企業(yè)文化妙用的企業(yè)主管和領(lǐng)導(dǎo)人,才能很好地利用員工這種心理去塑造企業(yè)楷模,促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展。企業(yè)楷模在企業(yè)文化形成中的具體作用是:(1)榜樣作用。企業(yè)楷模具有時(shí)代特點(diǎn),體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)文化的主導(dǎo)精神。他們能以其優(yōu)秀的品德、模范的言行、生動(dòng)感人的現(xiàn)實(shí)文化形象感染人們。他們的為人和功績(jī)是一般員工直接體驗(yàn)的,容易使大家產(chǎn)生感情共鳴,因而樂意去仿效。(2)聚合作用。企業(yè)楷模產(chǎn)生于群眾之中,他們的理想、信念、追求具有廣泛的群眾基礎(chǔ),易于為群眾所認(rèn)同和敬佩,并產(chǎn)生獨(dú)特的魅力,吸引著周圍的員工,使整個(gè)組織同心同德,形成整體力量。(3)輿論導(dǎo)向作用。在一個(gè)良好的組織文化環(huán)境中,企業(yè)楷模的公正主張和遠(yuǎn)見卓識(shí),能夠控制輿論導(dǎo)向,能夠起到引導(dǎo)員工言行、強(qiáng)化企業(yè)價(jià)值觀的作用。(4)調(diào)和作用。企業(yè)楷模以自身在企業(yè)中的地位和優(yōu)勢(shì),在解決企業(yè)內(nèi)部的各類矛盾、沖突時(shí)起著調(diào)和作用。如以公正的態(tài)度提出調(diào)停條件,判定是非,充分詮釋企業(yè)處理沖突的立場(chǎng)、原則和手段,化解沖突。企業(yè)楷模的調(diào)節(jié)往往能夠起到企業(yè)行政方法、法律方法和規(guī)章制度等所起不到的作用。(5)創(chuàng)新作用。企業(yè)楷模著迷于把自己的幻想變成現(xiàn)實(shí),其觀念、言行常常突破慣例。企業(yè)楷模“就像古典文學(xué)作品中的英雄,每個(gè)英雄都有一條龍?jiān)诘戎ゲ?,或是有些障礙需要他們?nèi)タ朔雹?。因此,企業(yè)楷模本身的創(chuàng)新之舉,往往代表著積極的企業(yè)文化傾向。他們通過自身的榜樣作用把先進(jìn)的文化傾向傳遞給組織其他成員,點(diǎn)燃大家的創(chuàng)新激情,帶動(dòng)著整個(gè)企業(yè)文化的創(chuàng)新。(二)企業(yè)楷模的類型從不同角度劃分,企業(yè)楷模有若干類型。1、群眾楷模與領(lǐng)導(dǎo)楷模從企業(yè)楷模的來源看,有“群眾楷模”和“領(lǐng)導(dǎo)楷?!薄<从械膩碓从谏a(chǎn)經(jīng)營(yíng)第一線的普通群眾,有的來源于企業(yè)管理層乃至企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)層?;鶎拥目I砭尤罕娭校袕V泛的群眾基礎(chǔ),容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感和親近感。管理層和領(lǐng)導(dǎo)層的楷模集權(quán)力因素和非權(quán)力因素于一身,能夠形成超越權(quán)力的人格感召力。2、共生楷模與情勢(shì)楷模從企業(yè)楷模的形成特點(diǎn)看,有“共生楷模”和“情勢(shì)楷?!?。這種劃分方法源于特雷斯?迪爾和阿倫?肯尼迪所著的《企業(yè)文化——現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》一書。在書中,他們把企業(yè)楷模稱為企業(yè)英雄。企業(yè)英雄分為“共生型”和“塑造型”兩類。松下幸之助、愛迪生等皆屬于具有傳奇和神秘色彩的共生楷模。前者是與企業(yè)共同產(chǎn)生的,往往由企業(yè)的締造者和創(chuàng)業(yè)者充當(dāng)這一角色。這種楷模對(duì)企業(yè)創(chuàng)立與發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn),他們的事跡往往被“神化”,因而在企業(yè)員工心目中始終保持著完美的形象和持久的影響力。后者是在企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵而難忘的時(shí)刻“塑造”出來的,與共生楷模相比,他們的事跡更現(xiàn)實(shí)、更具有可仿效性,屬于“情勢(shì)楷模”。3、單項(xiàng)楷模與全能楷模從企業(yè)楷模的事跡及特征看,有“單項(xiàng)楷?!焙汀叭芸!薄雾?xiàng)楷模的事跡及品行特征集中表現(xiàn)在某一方面,全能楷模則是在很多方面都有突出的業(yè)績(jī),表現(xiàn)出比較全面的優(yōu)秀品質(zhì)。也可以說,單項(xiàng)楷模從某一方面體現(xiàn)了企業(yè)的價(jià)值觀,全能楷模比較全面地體現(xiàn)了企業(yè)的價(jià)值觀。企業(yè)楷模如果能成為全面發(fā)展的文化楷模固然很好,有利于員工和群眾對(duì)企業(yè)文化的全面認(rèn)識(shí)。但是,人的成長(zhǎng)、發(fā)展受眾多因素的影響和制約,成為超群、杰出的楷模者甚少,有的企業(yè)沒有這樣的人物,有的企業(yè)僅僅存在于歷史人物中甚至是虛幻出來的。因此,企業(yè)成員只要具有某一方面或幾方面獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),在某些方面體現(xiàn)企業(yè)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀,就成為文化楷模。況且,這類單項(xiàng)楷模個(gè)性突出、形象鮮明,更容易為群體成員所學(xué)習(xí)和效仿。4、歷史楷模與現(xiàn)實(shí)楷模從企業(yè)楷模形成的時(shí)期看,有“歷史楷?!焙汀艾F(xiàn)實(shí)楷?!薄H绱髴c的鐵人王進(jìn)喜即為歷史楷模,新鐵人王啟民即為現(xiàn)實(shí)楷模。歷史楷模往往是企業(yè)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)立者,他們的品格、行為、作風(fēng)、形象往往傳為佳話,為企業(yè)后來者所仰慕、尊崇。他們所創(chuàng)造的企業(yè)文化傳統(tǒng)具有比較鮮明的特色,作為企業(yè)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)能夠世代延續(xù)下去?,F(xiàn)實(shí)楷模是能夠繼承企業(yè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又能在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造新的業(yè)績(jī),體現(xiàn)和傳播新的價(jià)值觀念的企業(yè)楷模。歷史楷模和現(xiàn)實(shí)楷模盡管形成的時(shí)期不同,都能對(duì)企業(yè)文化的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。(三)企業(yè)楷模與企業(yè)家在一個(gè)企業(yè)中,企業(yè)楷模與企業(yè)家的角色有時(shí)集中在一個(gè)人身上,有時(shí)表現(xiàn)在不同人的身上。表現(xiàn)在一個(gè)人身上,固然有權(quán)力影響力和情感影響力合一的效應(yīng),但兩種角色較難統(tǒng)一。多數(shù)情況下,兩種角色是由不同的人擔(dān)當(dāng)?shù)?,他們以各自不同的行為方式和風(fēng)格,在塑造企業(yè)文化中發(fā)揮作用。一般情況下企業(yè)家目光遠(yuǎn)大,其重要的行為特征在于能當(dāng)機(jī)立斷;企業(yè)楷模直覺性很強(qiáng),往往能立即辨認(rèn)出某種做法合不合理;企業(yè)家時(shí)常忙于日常事務(wù);企業(yè)楷模則總是以自己的思考方式去嘗試他們認(rèn)為能體現(xiàn)價(jià)值的事務(wù),很少受別人的影響。企業(yè)固然需要企業(yè)家來保證一切按規(guī)范正常運(yùn)轉(zhuǎn),但也需要英雄人物良好的作風(fēng)和精神狀態(tài)在企業(yè)中起引導(dǎo)作用。企業(yè)價(jià)值觀的構(gòu)成(一)企業(yè)價(jià)值觀的層次企業(yè)價(jià)值觀是由多種因素復(fù)合而成的,具有豐富的內(nèi)容,若從縱向系統(tǒng)考察,可分為個(gè)人價(jià)值觀、群體價(jià)值觀和整體價(jià)值觀三個(gè)層次。1、個(gè)人價(jià)值觀個(gè)人價(jià)值觀是員工在生活、工作中形成的價(jià)值觀念,包括人生的意義、工作的目的、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與企業(yè)的關(guān)系和個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等觀念。比如,員工是把工作看做是神圣的事業(yè),還是謀生的手段?是否關(guān)心企業(yè)的發(fā)展?對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度如何?是否把為企業(yè)所做的創(chuàng)造、奉獻(xiàn),為企業(yè)所盡的責(zé)任看做是自己人生的意義?是否把企業(yè)的成敗榮辱視為自己的成敗榮辱?能否像關(guān)心自己的榮譽(yù)一樣關(guān)心企業(yè)的信譽(yù)?等等。對(duì)企業(yè)、對(duì)工作、對(duì)金錢榮譽(yù)的不同看法,形成了員工不同的價(jià)值選擇和行為方式。員工價(jià)值觀的形成,受其年齡、個(gè)性特征、需求結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷、生活方式、學(xué)識(shí)、能力、興趣愛好、人生理想和社會(huì)環(huán)境等多種因素的影響。從員工的需求結(jié)構(gòu)看,著名的行為科學(xué)家馬斯洛把人的需要?dú)w納為由低級(jí)到高級(jí)的五個(gè)層次:第一層次是生理需要,包括維持生活所必需的各種物質(zhì)需要,如衣、食、住、行等;第二層次是安全需要,包括免除各種危險(xiǎn)和威脅的需要,如醫(yī)療、養(yǎng)老保障等;第三層次是感情和歸屬需要,包括與同事保持良好的關(guān)系,得到友愛等;第四層次是地位和受尊重的需要,包括自尊心、名譽(yù)的滿足,事業(yè)成就的認(rèn)可等;第五層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要,包括發(fā)揮最大潛能,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,成就其所能達(dá)到的最大目標(biāo)的需要,這是最高層次的需要。人通常是按照需要的層次等級(jí)去追求需要的滿足的。就是說,只有在生理、安全等低層次需要得到滿足后,才會(huì)產(chǎn)生追求地位、被尊重,乃至自我實(shí)現(xiàn)等高層次需要。在現(xiàn)代社會(huì),人們追求低層次需要的滿足一般來說不再是難題,他們更多地追求個(gè)性的發(fā)展、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,企業(yè)員工價(jià)值觀的多元化和復(fù)雜化不可避免。如何使員工感到企業(yè)是發(fā)揮自己才能、自我實(shí)現(xiàn)的“自由王國(guó)”,從而愿意把個(gè)人價(jià)值融進(jìn)企業(yè)整體價(jià)值當(dāng)中,是當(dāng)代企業(yè)管理者需要探索的一項(xiàng)重要課題。2、群體價(jià)值觀群體價(jià)值觀是指正式或非正式群體所擁有的價(jià)值觀,它影響個(gè)人的行為和組織的行為。正式群體是指有計(jì)劃設(shè)計(jì)的組織機(jī)構(gòu),它的價(jià)值觀是管理者思想和信念的反映。非正式群體是指企業(yè)員工在共同工作過程中,由于共同的感情、利益等人際關(guān)系因素而自然結(jié)成的一種“聯(lián)合體”。在“聯(lián)合體”內(nèi)部,各成員配合默契,自覺和不自覺地影響著企業(yè)組織的行為。正式群體,尤其是科層化的正式群體,其本身就是一種體制,成員間關(guān)系明確,職務(wù)角色所包含的內(nèi)容和價(jià)值也相當(dāng)明確,其職權(quán)范圍包含著互助關(guān)系、服從關(guān)系以及機(jī)能關(guān)系,具有一定的等級(jí)色彩。正式群體最關(guān)心組織成員的忠誠(chéng)與否,而易于忽略不同人的個(gè)性差異。企業(yè)是由若干小正式群體構(gòu)成的,這些小正式群體的價(jià)值觀與企業(yè)整體價(jià)值觀總體是一致的,但由于“部門利益”的存在,有時(shí)也會(huì)發(fā)生一些摩擦或矛盾。作為企業(yè)的管理者要善于把企業(yè)內(nèi)部不同群體的目標(biāo)融入企業(yè)整體目標(biāo)之中,使群體成員認(rèn)識(shí)到,只有實(shí)現(xiàn)了企業(yè)整體的目標(biāo),群體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。非正式群體的形成可能是基于血緣、利益或是情感等因素。其特點(diǎn)包括:一是非正式群體雖然沒有明文規(guī)定的規(guī)章制度,但它們有共同的形成基礎(chǔ)和聯(lián)系紐帶,自然地聯(lián)合成一個(gè)系統(tǒng),是配合默契的群體,具有整體性特征;二是非正式群體通過種種方式滿足自己的需求,目的十分明確;三是非正式群體是在正常情況下,通過人們習(xí)慣性的交往,自然而然地結(jié)合在一起的,參與與否都是自由的,不存在任何的強(qiáng)制性約束,具有非強(qiáng)制色彩;四是非正式群體依據(jù)一定的主、客觀條件而產(chǎn)生,條件改變就有可能解體,或依新出現(xiàn)的條件由一種類型轉(zhuǎn)化為另一種類型,甚至可以轉(zhuǎn)化為企業(yè)的正式群體,因此它是有條件的。在網(wǎng)絡(luò)化社會(huì),企業(yè)非正式群體遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破有形組織界限,其平臺(tái)越來越大,邊緣越來越模糊。企業(yè)中的非正式群體既然存在,就有其價(jià)值取向,發(fā)揮其特有功能。有人把正式群體與非正式群體比喻為“一把剪刀的兩個(gè)部分”,剪刀兩部分的夾角平分線構(gòu)成群體運(yùn)動(dòng)的實(shí)際方向線。所以,非正式群體一旦形成,必然對(duì)企業(yè)員工的心理傾向和行為舉止產(chǎn)生深刻的影響,對(duì)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)非正式群體價(jià)值觀與正式群體價(jià)值觀一,致時(shí),必然促進(jìn)企業(yè)管理的加強(qiáng)和信息交流渠道的暢通,促進(jìn)企業(yè)整體素質(zhì)的提高,加速企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。當(dāng)非正式群體的價(jià)值觀與正式群體價(jià)值觀不一致時(shí),必然抵制企業(yè)正式群體,有礙企業(yè)正常運(yùn)行。因此,企業(yè)的管理者必須正視非正式群體的作用,充分利用非正式群體的特點(diǎn),把非正式群體價(jià)值觀引導(dǎo)、升華到企業(yè)價(jià)值觀。3、整體價(jià)值觀企業(yè)整體價(jià)值觀具有綜合性和高層次的特點(diǎn),它是一種全員共有的價(jià)值理想,是符合企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和員工根本利益的。企業(yè)整體價(jià)值觀是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)以及員工發(fā)展目標(biāo)的一種綜合追求,它全面地體現(xiàn)員工發(fā)展、企業(yè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的一致性。因此,整體價(jià)值觀指導(dǎo)、制約和統(tǒng)率著個(gè)人價(jià)值觀和群體價(jià)值觀。員工和群體只要樹立了整體價(jià)值觀,就能樹立起對(duì)企業(yè)發(fā)展的信念和實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的抱負(fù),因而構(gòu)筑出一種文化環(huán)境,使每一個(gè)員工超越自我,使企業(yè)成為追求生命價(jià)值的場(chǎng)所,從而引爆出驚人的創(chuàng)造力。整體價(jià)值觀建立在對(duì)外部環(huán)境的認(rèn)識(shí)和做出反應(yīng)的態(tài)度的基礎(chǔ)上。企業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)條件下商品生產(chǎn)和流通的主要承擔(dān)者,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的基本單位,它的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)既有相對(duì)獨(dú)立性,又是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的有機(jī)組成部分,與社會(huì)環(huán)境存在著密不可分的復(fù)雜聯(lián)系。一方面,企業(yè)要從社會(huì)(市場(chǎng))輸入經(jīng)營(yíng)要素和各種社會(huì)服務(wù);另一方面,企業(yè)要向社會(huì)輸出產(chǎn)品、服務(wù)和稅利等。正是在這種相互交換的基礎(chǔ)上,企業(yè)與各環(huán)境要素之間結(jié)成了相互依存、共存共榮的互利關(guān)系,產(chǎn)生了企業(yè)對(duì)顧客、供應(yīng)商、經(jīng)銷商、競(jìng)爭(zhēng)者、金融機(jī)構(gòu)、稅務(wù)機(jī)關(guān)和政府職能機(jī)構(gòu)等相關(guān)要素的看法和態(tài)度,成為價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)。4、三個(gè)層次價(jià)值觀之間的關(guān)系綜上所述,企業(yè)價(jià)值觀體系中既包括企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的或領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)并得到員工認(rèn)同和踐行的企業(yè)整體價(jià)值觀,也包括異彩紛呈的個(gè)體價(jià)值觀和群體價(jià)值觀,整體價(jià)值觀構(gòu)成企業(yè)文化的主流,個(gè)體價(jià)值觀、群體價(jià)值觀形成若干支脈,共存于企業(yè)文化的生態(tài)園中。理想主義者始終主張,為純潔企業(yè)文化,應(yīng)張揚(yáng)、放大整體價(jià)值觀,限制個(gè)體價(jià)值觀的成長(zhǎng),乃至完全取締個(gè)體價(jià)值觀,嚴(yán)格規(guī)范或制約群體價(jià)值觀。在當(dāng)代企業(yè),這種想法是有害的。首先,企業(yè)中的個(gè)體價(jià)值觀客觀存在。人的個(gè)性、教育背景、經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)不同,受環(huán)境的影響不同,會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀,繼而形成不同的處世態(tài)度、思維方式和行為方式;即使在一定的社會(huì)大背景下,其本位價(jià)值觀具有共同性,從屬價(jià)值觀也是千差萬別的。列寧曾經(jīng)指出,商品經(jīng)濟(jì)造就獨(dú)立人格。因此,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,人們的個(gè)性得以解放、張揚(yáng)和放大,價(jià)值追求和價(jià)值判斷呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì),尤其在腦力勞動(dòng)群體中表現(xiàn)得更為明顯。任何人為的想完全取締個(gè)體價(jià)值觀的想法均是幼稚的。其次,從上述分析中我們得知,群體價(jià)值觀的存在也具有客觀性。企業(yè)中的各種群體是人們協(xié)作、交往和滿足情感需要的基礎(chǔ);各種群體的性質(zhì)、目標(biāo)不同,自然會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值取向和價(jià)值判斷。進(jìn)一步分析,在企業(yè)中,整體價(jià)值觀取得主流地位后,允許一定的個(gè)體價(jià)值觀和群體價(jià)值觀的自由成長(zhǎng),不是一件壞事;相反,個(gè)體價(jià)值觀和群體價(jià)值觀與整體價(jià)值觀在相互矛盾沖突中,會(huì)促進(jìn)整體價(jià)值觀得以提升。如果企業(yè)有足夠的力量硬性去做價(jià)值觀整合,最大限度地放大整體價(jià)值觀,限制個(gè)體價(jià)值觀和群體價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn),其結(jié)果肯定是破壞了企業(yè)價(jià)值觀的生態(tài),最終也就使整體價(jià)值觀貌合神離,走向?qū)?,最終窒息企業(yè)的生命。因此,在企業(yè)文化管理中,要正確處理整體價(jià)值觀與個(gè)體價(jià)值觀、群體價(jià)值觀之間的關(guān)系,塑造企業(yè)整體價(jià)值觀時(shí),要為個(gè)性發(fā)揮、個(gè)人成長(zhǎng),個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)留下較大的空間。學(xué)會(huì)“砌石”而不是“砌磚”,千方百計(jì)找到個(gè)體價(jià)值、群體價(jià)值與企業(yè)整體價(jià)值的契合點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和彰顯群體價(jià)值搭建平臺(tái),達(dá)成不同層次價(jià)值觀共同實(shí)現(xiàn)的“共贏”結(jié)果。(二)企業(yè)價(jià)值觀的取向在西方企業(yè)的發(fā)展過程中,企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容經(jīng)歷了多種形態(tài)的演變,其中最大利潤(rùn)價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)管理價(jià)值觀和企業(yè)社會(huì)互利價(jià)值觀是比較典型的企業(yè)價(jià)值觀,分別代表了西,方企業(yè)三個(gè)不同歷史時(shí)期的基本信念和價(jià)值取向。最大利潤(rùn)價(jià)值觀是指企業(yè)全部經(jīng)營(yíng)決策和行動(dòng)都圍繞如何獲取最大利潤(rùn)這一目的進(jìn)行,能否獲得最大利潤(rùn)成為評(píng)價(jià)企業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀。經(jīng)營(yíng)管理價(jià)值觀是指企業(yè)在組織規(guī)模大而復(fù)雜、投資大而投資者分散的條件下,管理者受投資者的委托,從事經(jīng)營(yíng)管理而形成的價(jià)值觀。一般來說,除了盡可能地為投資者獲利以外,還非常注重企業(yè)人員自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。企業(yè)社會(huì)互利價(jià)值觀是,20世紀(jì)70年代興起的一種企業(yè)價(jià)值觀,它要求在確定企業(yè)利潤(rùn)水平時(shí),把員工、企業(yè)、社會(huì)的利益統(tǒng)籌起來考慮,不能有所偏頗。企業(yè)價(jià)值觀大體包括以下四種取向。1、經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向企業(yè)是一個(gè)經(jīng)營(yíng)共同體、投資實(shí)體。因此,其價(jià)值觀中必定包含十分明確的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向。但這絕不意味著優(yōu)秀企業(yè)在其經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向中可以簡(jiǎn)單地重述一般工商業(yè)者對(duì)企業(yè)的這個(gè)定義,即企業(yè)是一種謀利組織,企業(yè)的全部經(jīng)營(yíng)管理在于謀取利潤(rùn)最大化。倘若一個(gè)企業(yè)就是一味地、不擇手段地賺錢,必然成為一個(gè)不受社會(huì)歡迎的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”,必然終日被充滿了算計(jì)和銅臭味的氣氛所籠罩,那么,無論其一時(shí)何等繁榮,終會(huì)因內(nèi)外環(huán)境的“惡化”而走上絕路。進(jìn)一步說,企業(yè)必須作為一個(gè)社會(huì)器官而在社會(huì)中存續(xù),它的基本的、直接的目的是創(chuàng)造市場(chǎng)和需求,為人們帶來幸福和快樂。正如管理大師彼得?德魯克所說“企業(yè)的目的在于企業(yè)之外”。為了達(dá)到這一“企業(yè)之外”的目的,它必須執(zhí)行兩項(xiàng)基本功能:市場(chǎng)營(yíng)銷和創(chuàng)新。利潤(rùn)只是企業(yè)這兩項(xiàng)主要功能的補(bǔ)償和報(bào)酬之一,而不是結(jié)果的全部。因此,企業(yè)具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目、作業(yè)、組合、投向等的扶擇絕不會(huì)完全從盈利出發(fā),其原始誘惑力與驅(qū)動(dòng)力也多半不直接來自于利潤(rùn)率的高低和利潤(rùn)總量的多寡,它們只是事業(yè)扶擇的限制條件。2、社會(huì)價(jià)值取向企業(yè)是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞,是國(guó)家的一個(gè)集團(tuán)公民,因此,它在改善社會(huì)環(huán)境方面負(fù)有責(zé)任。在一個(gè)健康的、有效的現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀中,有關(guān)社會(huì)價(jià)值取向問題通常都發(fā)展到、升華到這樣的高度:確認(rèn)并積極處理企業(yè)經(jīng)營(yíng)全部活動(dòng)所造成的自然環(huán)境和社會(huì)影響,正視并確定對(duì)這些影響所負(fù)有的責(zé)任;確認(rèn)社會(huì)問題的存在并積極參與社會(huì)問題的解決,把社會(huì)問題視為企業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì),既滿足社會(huì)的需要,又為企業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這樣的企業(yè)社會(huì)價(jià)值取向使得企業(yè)既肩負(fù)起了多重社會(huì)責(zé)任,又獲得了一個(gè)日益改善、日漸完美的社會(huì)環(huán)境。3、倫理價(jià)值取向企業(yè)倫理價(jià)值取向主要涉及企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者、員工、消費(fèi)者之間重大關(guān)系的確立與維持的準(zhǔn)則問題。經(jīng)營(yíng)企業(yè)如同做人,正直、善良與誠(chéng)實(shí)等美德不但適用于個(gè)人,也適用于企業(yè)。成功的、優(yōu)秀的公司都極為推崇正直、善良與誠(chéng)實(shí),并把它作為企業(yè)文化核心的一部分。這顯然不是自我標(biāo)榜。每個(gè)公司都堅(jiān)信,沒有正直、善良與誠(chéng)實(shí),就無法經(jīng)營(yíng)企業(yè)。4、政治價(jià)值取向企業(yè)是在一定的政治環(huán)境中生存的,經(jīng)濟(jì)問題、社會(huì)問題、倫理道德問題與政治問題從來都是密切相關(guān)的。一些問題在一定的社會(huì)歷史條件下作為社會(huì)敏感問題而存在,只要稍稍激化,即刻就會(huì)轉(zhuǎn)化為政治問題,釀成政治危機(jī)?,F(xiàn)代大企業(yè),其經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向、社會(huì)價(jià)值取向和倫理價(jià)值取向,都規(guī)定了它在這些問題產(chǎn)生和發(fā)展時(shí),不能袖手旁觀。而對(duì)人權(quán)、種族、就業(yè)、福利、慈善等一系列問題的介入與解決,都會(huì)使企業(yè)價(jià)值觀反映出明確的政治價(jià)值取向。中國(guó)企業(yè)具有明確的政治價(jià)值取向和政治責(zé)任感,在創(chuàng)造社會(huì)主義物質(zhì)文明的過程中,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,把培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人作為自己的使命。以上四種取向是綜合發(fā)揮作用的,在實(shí)踐中體現(xiàn)為要正確處理好義與利、索取與奉獻(xiàn)、集體本位與個(gè)人本位以及企業(yè)與國(guó)家等方面的關(guān)系。企業(yè)文化的分類與模式(一)企業(yè)文化的分類企業(yè)文化是一個(gè)由若干價(jià)值因素所構(gòu)成,并通過生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、對(duì)外交往等活動(dòng)以及文化典禮、儀式等載體反映其特征的復(fù)雜的開放系統(tǒng)。不同的內(nèi)外環(huán)境會(huì)造就不同的企業(yè)文化。嚴(yán)格地說,每個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)環(huán)境都有差異,因此每個(gè)企業(yè)的文化特質(zhì)都不盡一致,正像自然界沒有兩片完全相同的樹葉一樣,有多少個(gè)企業(yè)就有多少種企業(yè)文化。從這個(gè)意義上講,對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行科學(xué)分類是一件困難的事。不過,當(dāng)我們對(duì)不同的企業(yè)文化的構(gòu)成要素和影響要素進(jìn)行必要的抽象時(shí),可以發(fā)現(xiàn),很多相近或相同的文化特質(zhì),依據(jù)不同的文化特質(zhì)的組合,就可以對(duì)千差萬別的企業(yè)文化進(jìn)行大致的分類。1、按發(fā)育狀態(tài)分類按企業(yè)文化的發(fā)育狀態(tài)分類,可以劃分為成長(zhǎng)型文化、成熟型文化和衰退型文化。(1)成長(zhǎng)型文化是一種年輕而充滿活力的企業(yè)文化。企業(yè)文化的發(fā)育狀態(tài)一般是和企業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)相適應(yīng)的。在企業(yè)初創(chuàng)時(shí)期,事業(yè)蓬勃發(fā)展,資本迅速膨脹,規(guī)??焖贁U(kuò)張,企業(yè)中各種文化相互沖突,表現(xiàn)出新文化不斷上升的態(tài)勢(shì),在內(nèi)外環(huán)境的作用下,企業(yè)被注入了很多新的觀念、新的價(jià)值和新的精神,如勇于創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)和開拓進(jìn)取等。此時(shí)企業(yè)的盈利狀況呈現(xiàn)一種日益上升的趨勢(shì),前景看好,所以新文化對(duì)員工表現(xiàn)出很大的吸引力和感召力。但是,由于成長(zhǎng)型文化所面對(duì)的外部市場(chǎng)環(huán)境不穩(wěn)定,企業(yè)內(nèi)部人員、結(jié)構(gòu)、制度以及經(jīng)營(yíng)模式尚未定型,因此這種文化類型也是不穩(wěn)定的,如果不善于引導(dǎo)和培育也會(huì)出現(xiàn)偏差。(2)成熟型文化是一種個(gè)性突出且相對(duì)穩(wěn)定的企業(yè)文化。一般來講,企業(yè)發(fā)展進(jìn)入成熟期,經(jīng)營(yíng)規(guī)模和市場(chǎng)穩(wěn)定,人員流動(dòng)率降低,管理運(yùn)行狀態(tài)良好,企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系及企業(yè)與社會(huì)公眾的關(guān)系也調(diào)試到了正常狀態(tài),與之相適應(yīng)的企業(yè)文化也進(jìn)入穩(wěn)定階段。經(jīng)過企業(yè)成長(zhǎng)期文化的沖突與整合,企業(yè)文化的個(gè)性特征也越來越鮮明;企業(yè)的主導(dǎo)文化已經(jīng)深入人心,形成了諸多的非正式文化和濃烈的文化氛圍。此時(shí)企業(yè)的規(guī)章制度順理成章,政令暢通無阻,企業(yè)文化的發(fā)展進(jìn)入了黃金時(shí)期。但是,由于成熟型的企業(yè)文化具有的某種慣性和情性,創(chuàng)新與變革的難度較大。(3)衰退型文化是一種不合時(shí)宜、阻礙企業(yè)進(jìn)步的企業(yè)文化。企業(yè)文化從成長(zhǎng)到成熟、再到衰退是必然的。衰退型的企業(yè)文化已經(jīng)不適應(yīng)企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的需要,急需全面變革與更新。當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定階段,市場(chǎng)漸變或突變,傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式和管理方式面臨越來越大的挑戰(zhàn),原有企業(yè)文化逐漸成為衰退型文化。這種文化如果不能隨著企業(yè)環(huán)境的變化積極地進(jìn)行創(chuàng)新,就可能成為企業(yè)發(fā)展的最大障礙,或成為導(dǎo)致企業(yè)走下坡路直至被市場(chǎng)淘汰的根本原因。2、按企業(yè)性質(zhì)分類按企業(yè)的性質(zhì)對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行分類,可以劃分為國(guó)有企業(yè)文化、合資企業(yè)文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化、民營(yíng)企業(yè)文化等。這種對(duì)企業(yè)文化類型的劃分方法具有一定的國(guó)別和時(shí)間的局限性。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的推行,這些不同企業(yè)文化類型之間的差別會(huì)明顯減少。(1)國(guó)有企業(yè)文化在中國(guó)是一種典型的企業(yè)文化。長(zhǎng)期以來,國(guó)有企業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中一直占據(jù)統(tǒng)治地位。國(guó)有企業(yè)文化呈現(xiàn)出明顯的政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng),政策性、計(jì)劃性、全局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神較強(qiáng)的特征,且有一定“以老大自居”的觀念特征。中國(guó)國(guó)有企業(yè)文化是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的搖籃中發(fā)育成長(zhǎng)的,目前在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中,伴隨著產(chǎn)權(quán)改革和制度的創(chuàng)新,面臨著轉(zhuǎn)型、更新和再造。(2)合資企業(yè)文化在中國(guó)是一種新型的企業(yè)文化。改革開放以來,中國(guó)大陸大量引進(jìn),國(guó)外和港澳臺(tái)地區(qū)的資本與技術(shù),形成了龐大的合資企業(yè)群體。合資企業(yè)文化的形成受,合資雙方文化背景和經(jīng)營(yíng)管理方式的影響,是雙方文化優(yōu)勢(shì)的嫁接,因此具有綜合性和優(yōu)化性的特點(diǎn)。這種文化中滲透著比較濃重的科學(xué)、理性、創(chuàng)新和卓越意識(shí)。但合資企業(yè)文化也容易出現(xiàn)文化沖突、合資各方貌合神離的現(xiàn)象,這是導(dǎo)致合資失敗的主要原因之一。(3)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化在中國(guó)是一種特殊的企業(yè)文化。伴隨著中國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一支生力軍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化因受農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)家族文化影響較深,帶有明顯的農(nóng)村社區(qū)文化和泛家族文化的特征;又由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一開始就沒有靠山,因此使其具備了強(qiáng)烈的自主意識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展,科技進(jìn)步,市場(chǎng)空間擴(kuò)大,同時(shí)不斷受到城市現(xiàn)代文明的輻射影響,有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企,業(yè)文化,尤其是處于開放前沿地域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化,已經(jīng)脫胎換骨,發(fā)展成為較先進(jìn)的企,業(yè)文化。(4)民營(yíng)企業(yè)文化在中國(guó)是一種具有較強(qiáng)活力的企業(yè)文化。中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)大多經(jīng)歷了艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程,民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)成長(zhǎng)中起了關(guān)鍵作用,有些民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)比較高,在科技、人才上又占據(jù)優(yōu)勢(shì),因此民營(yíng)企業(yè)文化中不乏創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神和強(qiáng)烈,的爭(zhēng)奪市場(chǎng)的意識(shí),更有現(xiàn)代企業(yè)的科技意識(shí)和人才觀,特別是其中較多地體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者—一企業(yè)家個(gè)人的品格,企業(yè)家精神成為企業(yè)文化的主導(dǎo)力量。因此,民營(yíng)企業(yè)文化具備鮮明的現(xiàn)代企業(yè)文化特征,是具有生命力和發(fā)展前景的企業(yè)文化。但有些民營(yíng)企業(yè)文化中也有傳統(tǒng)家族主義文化的烙印,嚴(yán)重制約著民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。3、按內(nèi)容特質(zhì)分類按企業(yè)文化的內(nèi)容特質(zhì)分類,可以劃分為目標(biāo)型文化、競(jìng)爭(zhēng)型文化、創(chuàng)新型文化、務(wù)實(shí)型文化、團(tuán)隊(duì)型文化和傳統(tǒng)型文化等。這是從中國(guó)企業(yè)文化目前的實(shí)際出發(fā)劃分的企業(yè)文化類型,在國(guó)際上不一定具有普遍性。(1)目標(biāo)型文化是以企業(yè)的最高目標(biāo)為核心的企業(yè)文化。具有這類文化的企業(yè),在產(chǎn)品開發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷、內(nèi)部管理上都追求最高、最強(qiáng)、最佳,力爭(zhēng)卓越、創(chuàng)造一流是企業(yè)最高精神境界,是企業(yè)的基本經(jīng)營(yíng)宗旨和管理哲學(xué)。(2)競(jìng)爭(zhēng)型文化是以競(jìng)爭(zhēng)理念為核心的企業(yè)文化。處于競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的行業(yè)中的企業(yè),往往注重外部市場(chǎng)環(huán)境對(duì)企業(yè)的影響,經(jīng)常與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行比較,在改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)上殫精竭慮,努力拓展市場(chǎng)范圍,延長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)半徑,擴(kuò)大市場(chǎng)占有率。這些企業(yè)把增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力作為建設(shè)企業(yè)文化的重點(diǎn),從企業(yè)精神的表述到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的方式方法等,到處都滲透著競(jìng)爭(zhēng)精神,體現(xiàn)著企業(yè)追求卓越、贏得優(yōu)勢(shì)的價(jià)值追求。(3)創(chuàng)新型文化是以創(chuàng)新理念為核心的企業(yè)文化。在這種類型的企業(yè)文化中蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、變革意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),一切從未來著眼,求新求變。高科技企業(yè)一般具有比較明顯的創(chuàng)新型文化特征。(4)務(wù)實(shí)型文化是以求真務(wù)實(shí)理念為核心的企業(yè)文化。在務(wù)實(shí)成為主流文化的企業(yè)中,表現(xiàn)出濃厚的說實(shí)話、辦實(shí)事、重實(shí)效、一切唯實(shí)、不拘形式、反對(duì)浮夸和虛假作風(fēng)的特征。這類企業(yè)把工作實(shí)績(jī)作為考核一個(gè)人的唯一尺度;把工作效率和經(jīng)濟(jì)效益高低作為衡量各項(xiàng)工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)內(nèi)部從領(lǐng)導(dǎo)到員工都有一種鮮明的誠(chéng)實(shí)性格和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。(5)團(tuán)隊(duì)型文化是以團(tuán)隊(duì)精神為核心的企業(yè)文化。這種文化類型強(qiáng)調(diào)以人為中心,倡導(dǎo)集體主義精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。其企業(yè)行為特征是,一般采用集體決策方式,在工作中強(qiáng)調(diào)個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)的一致性,鼓勵(lì)員工和睡一致、愛廠如家,把精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同行動(dòng)作為取得經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)和謀求企業(yè)發(fā)展的根本。(6)傳統(tǒng)型文化是以突出民族優(yōu)良傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)以及企業(yè)歷史傳統(tǒng)為特征的企業(yè)文化。一般在歷史悠久的老字號(hào)企業(yè)、以戰(zhàn)爭(zhēng)年代國(guó)營(yíng)企業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的企業(yè)、20世紀(jì)五六十年代創(chuàng)辦的國(guó)有企業(yè)中較容易找到這種類型的企業(yè)文化。具有這種文化的企業(yè),有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和自力更生、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、積極敬業(yè)、嚴(yán)細(xì)認(rèn)真、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神。4、按市場(chǎng)角度分類按市場(chǎng)角度對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行劃分,可以劃分為強(qiáng)人文化、拼搏與娛樂文化、賭博文化和過程文化。這種劃分,取決于市場(chǎng)的兩種因素:一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)程度;二是企業(yè)及其員工工作績(jī)效的反饋速度。(1)強(qiáng)人文化是一種高風(fēng)險(xiǎn)、快反饋的文化。具有這種文化的企業(yè)在建筑業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)及娛樂業(yè)等行業(yè)較為普遍,它們具有孤注一擲的特性,總是試圖贏得巨大成功,追求最優(yōu)、最大、最好的價(jià)值,設(shè)計(jì)最誘人的廣告。員工工作緊張、壓力大,工作績(jī)效的反饋及時(shí)。強(qiáng)人文化是傾向于年輕人的文化,雖有活力但缺乏持久力。(2)拼搏與娛樂文化是一種低風(fēng)險(xiǎn)、快反饋的文化。這種文化賴以生存的土壤往往是生機(jī)勃勃、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活的銷售組織和服務(wù)行業(yè),在這類企業(yè)中,員工們拼命干、盡情玩,工作風(fēng)險(xiǎn)極小,而工作績(jī)效的反饋極快,這種文化造就了最好的工作環(huán)境,使工作與娛樂實(shí)現(xiàn)最完美的結(jié)合。(3)賭博文化是一種高風(fēng)險(xiǎn)、慢反饋的文化。具有這種文化的企業(yè)往往是一些擁有實(shí)力的大公司,在具備賭博文化的企業(yè)中,人們重視理想、重視未來,具有極強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),會(huì)促使高質(zhì)量產(chǎn)品的開發(fā)和高科技的發(fā)明,但效率較低,發(fā)展較慢。(4)過程文化是一種低風(fēng)險(xiǎn)、慢反饋的文化。這類文化一般是在金融保險(xiǎn)業(yè)和公共事業(yè)中的企業(yè)產(chǎn)生的。這種文化的核心價(jià)值是用完善的技術(shù)、科學(xué)的方法解決所意識(shí)到的風(fēng)險(xiǎn),即做到過程和具體細(xì)節(jié)絕對(duì)正確無誤。具有這種文化的企業(yè)中的員工循規(guī)蹈矩,嚴(yán)格按程序辦事,缺乏創(chuàng)造性,因?yàn)槭杖肷泻?,人員流動(dòng)率較低,企業(yè)整體效率低下但卻具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。(二)企業(yè)文化的模式模式是指某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式。文化模式是一種組織成員所普遍接受且長(zhǎng)期存在的—種文化結(jié)構(gòu),包括生活方式、勞動(dòng)習(xí)慣以及政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。企業(yè)文化模式在這里被界定為一類企業(yè)在發(fā)展過程中所形成的不同文化特質(zhì)(要素)的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定特征,反映一類企業(yè)的整體文化面貌和一般精神狀態(tài)。如果說,對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行分類主要著眼于文化特質(zhì)的話,對(duì)不同企業(yè)文化模式的劃分則側(cè)重于不同文化特質(zhì)(要素)的構(gòu)成方式。因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)中的文化具有多種特質(zhì),有主要的特質(zhì),也有若干從屬的特質(zhì)。企業(yè)文化特質(zhì)(要素)的構(gòu)成方式千差萬別,但主要的具有穩(wěn)定特征的企業(yè)文化模式是可以區(qū)分的。1、按時(shí)間的繼承性分類按時(shí)間的繼承性分類,可以把企業(yè)文化模式劃分為傳統(tǒng)模式和現(xiàn)代模式。傳統(tǒng)模式中的文化特質(zhì)基本上固守著本國(guó)、本民族傳統(tǒng)文化精神和本企業(yè)初創(chuàng)時(shí)期形成的基本理念,與此相適應(yīng)的企業(yè)行為方式和習(xí)俗、習(xí)慣等也保持原有的結(jié)構(gòu)、態(tài)勢(shì),很少接受新文化,趨向于穩(wěn)定、保守和封閉狀態(tài)?,F(xiàn)代模式則不同,它順應(yīng)社會(huì)發(fā)展、合乎潮流,能夠廣泛吸收現(xiàn)代社會(huì)文化的精華,并能不斷創(chuàng)新和升華自身的文化,在文化特質(zhì)和構(gòu)成方式上都能體現(xiàn)時(shí)代精神,具有時(shí)代特色。這種文化開放、靈活、適應(yīng)性較強(qiáng)。2、按空間分布特性分類按空間分布特性分類,可以把企業(yè)文化模式劃分為東方模式和西方模式等。東方模式和西方模式的差別,僅以中西企業(yè)文化來對(duì)比就有明顯的不同,中國(guó)企業(yè)文化深受中華文化(尤其是儒家思想)及中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)影響,其文化理念和行為方式具有顯著的集體觀念、奉獻(xiàn)精神、和諧思想,以及重情感、關(guān)系等特征,管理中的非理性色彩比較強(qiáng)。西方企業(yè)文化則深受歐美理性主義和人文精神的影響,更加突出個(gè)人價(jià)值、個(gè)人能力,重制度、重合同、重法治,管理中的理性色彩比較強(qiáng)。3、按現(xiàn)實(shí)性與預(yù)見性分類按現(xiàn)實(shí)性與預(yù)見性分類,可以把企業(yè)文化模式劃分為現(xiàn)實(shí)模式和目標(biāo)模式。毫無疑問,現(xiàn)實(shí)模式即企業(yè)現(xiàn)實(shí)存在并實(shí)際發(fā)揮作用的文化特質(zhì)及構(gòu)成方式;目標(biāo)模式即對(duì)企業(yè)文化未來發(fā)展模式所做的規(guī)劃和設(shè)計(jì),反映企業(yè)所向往和追求的具有自身特色的基本價(jià)值,觀體系的整體特征。企業(yè)文化目標(biāo)模式也不是憑空設(shè)想的,它是以現(xiàn)實(shí)模式為基礎(chǔ),經(jīng)過強(qiáng)化現(xiàn)有文化特質(zhì)或增加新的文化特質(zhì)所形成的企業(yè)文化模式。4、按共性與個(gè)性分類按共性與個(gè)性分類,可以把企業(yè)文化模式劃分為一般模式和特殊模式。一般模式是一種高度抽象化的具有普適性的文化模式,比如國(guó)別模式、地區(qū)模式等;特殊模式是針對(duì)一,般模式而言,是具有特定適應(yīng)范圍、領(lǐng)域或?qū)ο蟮钠髽I(yè)文化模式。比如某類企業(yè)或某個(gè)具體企業(yè)的文化模式。5、按行業(yè)特性分類按行業(yè)特性分類,可以把企業(yè)文化模式劃分為不同行業(yè)模式。這種劃分基于企業(yè)所處的行業(yè)不同,其經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容、方式以及由此決定的管理方式都不一樣,文化特質(zhì)及構(gòu)成方式自然各具特色。如從核心理念來看,工業(yè)企業(yè)文化模式最突出質(zhì)量、成本與創(chuàng)新意識(shí);流通企業(yè)文化模式更強(qiáng)調(diào)顧客與服務(wù)觀念;金融企業(yè)文化模式則把信用與信譽(yù)視為生命,并體現(xiàn)著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感;交通運(yùn)輸企業(yè)文化模式中遵章守紀(jì)、安全正點(diǎn)的內(nèi)容則占有重要的地位。企業(yè)倫理道德建設(shè)的原則與內(nèi)容(一)企業(yè)倫理道德建設(shè)的原則《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出:我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,不但必須實(shí)行按勞分配,發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng),而且在相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi),還要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分,在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部,分人先富起來。在這樣的歷史條件下,全民范圍的道德建設(shè),就應(yīng)當(dāng)肯定由此而來的人們?cè)诜峙浞矫娴暮侠聿顒e,同時(shí)鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神,發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛和扶貧濟(jì)困的精神。黨的十七大報(bào)告指出:大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。十分明確地揭示出社會(huì)主義倫理道德建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和它的基本原則。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言,倫理道德建設(shè)的重要原則表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。1、集體主義原則企業(yè)是一個(gè)由出資者、經(jīng)營(yíng)者、管理者和員工組成的命運(yùn)共同體。只有在堅(jiān)持集體主義原則基礎(chǔ)上,協(xié)調(diào)好個(gè)人目標(biāo)與整體目標(biāo)、個(gè)人利益與整體利益之間的關(guān)系,才能使企業(yè)在“一體化”愿景下,創(chuàng)造最高效率和最佳效益。2、誠(chéng)實(shí)原則日本山一證券的創(chuàng)始人小池曾指出,做生意成功的第一要訣就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)是樹木的根,如果沒有根,樹木就別想有生命了。對(duì)于企業(yè)而言,堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的道德原則主要包括:遵守口頭的或書面的協(xié)議和合同;承認(rèn)產(chǎn)品的缺陷,并盡可能予以糾正;為所得工資付出誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng);為勞動(dòng)者付給適當(dāng)?shù)墓べY;在合理但不過高的利潤(rùn)限度內(nèi),規(guī)定誠(chéng)實(shí)的價(jià)格;根據(jù)價(jià)值提供盡可能高質(zhì)量的產(chǎn)品,尤其是關(guān)系人們健康和生命的產(chǎn)品更應(yīng)如此;在同意提供勞務(wù)產(chǎn)品與付給報(bào)酬方面說實(shí)話;在雇主和雇員關(guān)系中不說謊;不對(duì)股東隱瞞企業(yè)狀況;做廣告時(shí)說實(shí)話;經(jīng)常檢查各級(jí)企業(yè)活動(dòng),確保及時(shí)發(fā)現(xiàn)并消除不誠(chéng)實(shí)和不道德的現(xiàn)象。3、公正原則企業(yè)道德領(lǐng)域的公正主要有三種類型:交易公正、分配公正和社會(huì)公正。交易公正是指涉及對(duì)所提供的勞務(wù)或生產(chǎn)、銷售的產(chǎn)品做出的補(bǔ)償要公正;分配公正是指企業(yè)總利潤(rùn)在企業(yè)股東、經(jīng)理、員工之間的分配要公正;社會(huì)公正是指企業(yè)及其成員對(duì)待消費(fèi)者和全體社會(huì)公眾要公正。(二)企業(yè)倫理道德建設(shè)的內(nèi)容2006年3月4日胡錦濤在全國(guó)政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上提出“八榮八恥”榮辱觀,即堅(jiān)持“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”?!鞍藰s八恥”榮辱觀成為企業(yè)倫理道德規(guī)范的基本內(nèi)容,其中既包含企業(yè)在處理內(nèi)部關(guān)系時(shí)遵從的倫理道德規(guī)范,也包含企業(yè)在處理對(duì)外關(guān)系時(shí)遵從的倫理道德規(guī)范。企業(yè)倫理道德規(guī)范建設(shè)的具體內(nèi)容有如下五個(gè)方面。1、企業(yè)與員工之間的道德規(guī)范企業(yè)與員工的關(guān)系,其實(shí)就是集體與個(gè)人之間的關(guān)系。一方面,集體要承認(rèn)員工個(gè)體價(jià)值的存在,為個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展服務(wù)。一個(gè)合格的企業(yè)應(yīng)該有如下的道德觀念和道德規(guī)范:一是確保員工職業(yè)安全,保護(hù)員工生命價(jià)值;二是承認(rèn)個(gè)人利益,盡力滿足員工合理的且有實(shí)現(xiàn)可能的要求;三是尊重員工的個(gè)性、專長(zhǎng)、價(jià)值與尊嚴(yán),為員工得到全面發(fā)展和聰明才智的充分發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境條件;四是確保員工在企業(yè)中的主體地位和政治地位、人格地位的平等,為員工廣泛參與管理創(chuàng)造條件。另一方面,員工個(gè)體也不能離開集體。員工要加強(qiáng)自我修養(yǎng),自覺遵守符合集體主義要求的個(gè)人行為規(guī)范。這些行為規(guī)范包括愛國(guó)家、愛集體、愛公物、愛崗位、愛科學(xué)、愛勞動(dòng);講誠(chéng)信、講責(zé)任、講紀(jì)律、講協(xié)作、講勤儉、講奉獻(xiàn)。以主人翁精神,竭力為企業(yè)做出貢獻(xiàn),成為企業(yè)利益共同體、命運(yùn)共同體、理想共同體和情感共同體中的合格一員。在現(xiàn)代企業(yè)制度下,構(gòu)筑員工行為規(guī)范的理念基礎(chǔ):一是契約與忠誠(chéng),即只要與一個(gè)企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同,其行為就要符合企業(yè)利益的根本要求,不能背叛;二是承認(rèn)差別,即承認(rèn)能力、職務(wù)與權(quán)力差別,承認(rèn)勞動(dòng)報(bào)酬的差別。2、管理者與普通員工之間的道德規(guī)范管理者和普通員工都是構(gòu)成企業(yè)生產(chǎn)力的不可缺少的因素。管理者與普通員工的關(guān)系是否協(xié)調(diào),直接影響到企業(yè)凝聚力的強(qiáng)弱。通過一定的道德規(guī)范調(diào)整彼此行為,協(xié)調(diào)相互關(guān)系十分必要。為此,首先要求管理者樹立“以人為本”的管理思想和服務(wù)思想,以自己良好的品德、淵博的知識(shí)、超群的能力把員工聚合在自己的周圍,率先垂范,科學(xué)管理,充分依靠員工和善于激發(fā)員工的勞動(dòng)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí),要求普通員工對(duì)管理者的工作給予尊重、理解和支持,主動(dòng)參與管理,做好本職工作。使管理者和普通員工在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的軌道上保持一致,形成良好的相互支持和相互推動(dòng)的關(guān)系。3、員工之間的道德規(guī)范在企業(yè)內(nèi)部,員工之間存在著個(gè)性、氣質(zhì)、性格、能力上的差異,存在著學(xué)歷、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)上的差別,所在的崗位、履行的職責(zé)不同,歸屬的群體也不同,因此,相互之間存在著復(fù)雜的工作協(xié)作關(guān)系和情感關(guān)系。要發(fā)揮企業(yè)整體效應(yīng),必須正確認(rèn)識(shí)和處理企業(yè)內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,以“平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助”為基本道德規(guī)范,使全體員工在集體主義原則和企業(yè)共同愿景引導(dǎo)下,平等相處,協(xié)作互助,共創(chuàng)財(cái)富,共享物質(zhì)與精神成果,共享和諧及工作與生活的快樂。4、企業(yè)與股東之間的道德規(guī)范企業(yè)與股東的關(guān)系主要體現(xiàn)為出資人與經(jīng)營(yíng)者之間的關(guān)系。雙方在處理相互關(guān)系時(shí),要嚴(yán)格履行各自的義務(wù),遵循各自的道德規(guī)范。資本是企業(yè)存續(xù)的基礎(chǔ),為了確保企業(yè)的注冊(cè)和持續(xù)經(jīng)營(yíng),股東承擔(dān)著按公司章程規(guī)定的提供經(jīng)營(yíng)資本的責(zé)任,股東對(duì)自己所提供的經(jīng)營(yíng)資本只有轉(zhuǎn)讓或出售的權(quán)利,而不能隨意抽回。股東應(yīng)通過股東會(huì)和董事會(huì)等形式關(guān)心企業(yè)經(jīng)營(yíng),支持經(jīng)營(yíng)者有效地進(jìn)行資本運(yùn)作和業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)。作為經(jīng)營(yíng)者,必須有效地運(yùn)用企業(yè)的資本,遵紀(jì)守法,創(chuàng)新經(jīng)營(yíng),科學(xué)管理,正確處理好股東、企業(yè)和員工的利益關(guān)系,處理好企業(yè)眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,防止“內(nèi)部人控制”,努力為股東創(chuàng)造最大利潤(rùn)回報(bào)。5、企業(yè)與社會(huì)之間的道德規(guī)范企業(yè)與社會(huì)公眾的關(guān)系是否協(xié)調(diào)、和諧,關(guān)系到企業(yè)的生存與發(fā)展。企業(yè)在處理與社,會(huì)公眾關(guān)系時(shí)必須有道義上的自律,遵守一定的道德規(guī)范(一般稱為職業(yè)道德)。例如,企業(yè)在處理與客戶、合作者、金融機(jī)構(gòu)、媒體及國(guó)家稅務(wù)機(jī)構(gòu)、行政管理等部門關(guān)系的問題上,必須受一定的道德規(guī)
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