2013年高二文綜第一次月考試卷

第6頁共8頁揭東縣白塔中學(xué)2012-2013學(xué)年度第二學(xué)期高二級第一次月考試卷文科綜合第I部分（選擇題共140分）一、選擇題在每小題列出的四個選項中只有一項符合題目要求。本大題共35小題每小題4分滿分140分下圖示意某日晝夜分布狀況，陰影部分表示黑夜。讀圖回答1-2題。1．圖中N、B間的距離約為()A．5000千米B．10000千米C．15000千米D．20000千米2．從C地出發(fā)，依次過D、E、F地，再回到C地，其走向是()A．先向正東走，再向正西走B．先向東北走，再向西南走C．先向東北走，再向東南走D．先向西南走，再向東南走3．關(guān)于城市規(guī)劃敘述錯誤的是()

A．城市規(guī)劃是指一定時期內(nèi)城市發(fā)展的計劃和各項建設(shè)的綜合部署

B．城市規(guī)劃是建設(shè)城市和管理城市的依據(jù)

C．城市規(guī)劃只包括城市工業(yè)、生活居住和綠化用地的規(guī)劃

D．城市規(guī)劃的目的是合理利用城市土地和保護城市環(huán)境4．城鄉(xiāng)規(guī)劃的意義有()

①有利于協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展②有利于合理利用土地資源

③有利于保障城鄉(xiāng)安全④有利于改善城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境

A．①②③B．①②④

C．②③④D．①②③④下面左圖是我國某縣城土地利用圖，右圖是沿AB線的地形剖面圖，讀圖回答5～6題。5．若左圖為我國南方城市用地，則該圖中的舊城區(qū)主要分布的區(qū)域及形態(tài)結(jié)構(gòu)為()A．①組團式 B．②分散式C．③條帶式 D．④集中式6．若左圖是我國東北地區(qū)的工業(yè)規(guī)劃圖，則鋼鐵廠布局的最佳位置在()A．①區(qū)域 B．②區(qū)域C．③區(qū)域 D．④區(qū)域7.制約城市形態(tài)的主要因素是()

A.資源開發(fā)

B.科技發(fā)展

C.城市規(guī)劃

D.地形、河流閱讀一則網(wǎng)絡(luò)熱貼：“北京人說他風(fēng)沙多，內(nèi)蒙人就笑了；內(nèi)蒙人說他面積大，新疆人就笑了；新疆人說他民族多，云南人就笑了；云南人說他地勢高，西藏人就笑了；西藏人說他文物多，陜西人就笑了。”8.根據(jù)這一貼子反映的信息，下列敘述不正確的是()A．北京的風(fēng)沙比內(nèi)蒙古少B．云南地勢低平 C．新疆面積比內(nèi)蒙古大D．臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分讀世界某兩個城市的人口增長情況圖，回答9～10題。9．a(chǎn)城市可能是()A．倫敦 B．東京C．紐約 D．墨西哥10．近幾十年來，b城的城市化特點主要表現(xiàn)為()A．城市中心人口增長迅速B．出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象C．城市中心日益衰落D．城市化速度加快《易經(jīng)·系辭下》記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！睋?jù)以上史料，完成3～5題。11．史料中的“市”屬于()A．村落 B．城市C．集市 D．聚落12、按照土地收入和財產(chǎn)多寡劃分公民等級并授予相應(yīng)官職，是梭倫改革的重要措施。其主要意義在于（）①沉重打擊了依靠血統(tǒng)關(guān)系謀取特權(quán)的貴族②促進了奴隸制國家的發(fā)展③完善了雅典民主政治制度④滿足了所有雅典公民參政的要求A．①②③B．②③④C．①②D．③④13、公元前8—前6世紀(jì)，雅典工商業(yè)奴隸主階層提出了強烈的改革要求，下列有關(guān)敘述，正確的是（）A、工商業(yè)奴隸主要求分享“山地派”的政治權(quán)利B、工商業(yè)奴隸主要求進行激進的社會變革C、工商業(yè)奴隸主要求維護貴族寡頭政治D、工商業(yè)奴隸主要求打破“平原派”的政治專權(quán)14、梭倫把“好的政府”解釋為“平衡公民互相沖突的利益”．后來的哲學(xué)家叔本華把它歸納為“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人！”在梭倫改革中充分體現(xiàn)這一點的是（）A.幫助工商業(yè)奴隸主獲得更多的權(quán)利B.幫助平民避免淪為奴隸的可能C.賦予平民直接參與國家事務(wù)的權(quán)力D.盡力維護各個階段的利益，避免沖突15、商鞅變法中直接有利于封建專制主義中央集權(quán)制度建設(shè)的是（）A.廢除分封制，推行縣制B.移風(fēng)易俗C.制定連坐法D.獎勵耕織，重農(nóng)抑商16、商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響，其最為主要的表現(xiàn)是（）A．改變了單一的生活方式B．促進了封建化進程 C．增強了國家的綜合國力D．加速了民族的融合17、戰(zhàn)國時期各諸侯國君主變法的根本動力來自于（）A、生產(chǎn)力的迅速發(fā)展B、稱雄天下的欲望C、階級斗爭非常尖銳D、周王室日漸衰微18、“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世?！北蔽盒⑽牡鄹母镏兄苯痈淖冞@一狀況的措施是（）A、實行均田制B、推行三長制C、整頓吏治D、遷都洛陽19、對北魏孝文帝加速政權(quán)封建化的措施的表述，不正確的是（）A、尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校B、恢復(fù)漢族禮樂制度C、采納漢族封建統(tǒng)治制度D、放松對手工業(yè)工匠的管制20、北魏改革迫在眉睫的依據(jù)主要有（）①豪強地主隱瞞賦稅②農(nóng)民負擔(dān)沉重③漢族與鮮卑族矛盾沖突④農(nóng)民起義不斷發(fā)生A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④ 21、右圖反映的是1l世紀(jì)著名的“卡諾莎之辱”。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗爭中失利，被教皇開除教籍，國內(nèi)諸侯乘機反叛。1075年1月，亨利四世冒著風(fēng)雪嚴寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”。亨利四世身著罪衣，立在城堡門口三晝夜，才獲得教皇的赦免。這就是“卡諾莎之辱”，又稱“卡諾莎晉見”。這件事集中說明當(dāng)時（）A．國王需要到教皇門前祈禱B．國王權(quán)力受教皇制約C．教皇是最高的世俗統(tǒng)治者D．王權(quán)與教權(quán)是統(tǒng)一的22、下列情景不可能發(fā)生在馬丁?路德身上的是（）A.在演講中呼吁“信仰即可得救”B.正伏案把《圣經(jīng)》翻譯成德文C.正與一修女舉行結(jié)婚儀式D.嘗試建立政教合一神權(quán)共和國23、西歐宗教改革的實質(zhì)是（）A．新教各派反對羅馬天主教會的斗爭 B．封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭C．早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭 D.天主教會內(nèi)部各派爭權(quán)奪利的斗爭24．哲學(xué)的基本問題是（）A．思維和存在的辯證關(guān)系問題 B．實踐和認識的辯證關(guān)系問題C．可知論與不可知論的關(guān)系問題D．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題25．每年的11月第3個星期四是“世界哲學(xué)日”。之所以我們要重視對哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因為它是（）A．源于人們對實踐的追問和對世界的思考B．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C．哲學(xué)家思維活動的科學(xué)總結(jié) D．人們對整個世界的總的看法和根本觀點26、馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。”這段話的哲學(xué)內(nèi)涵是（）A．任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映B．任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華C．馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革D．馬克思主義哲學(xué)是時代變革的思想結(jié)晶27、孔子提出“畏天命。獲罪于天，無所禱也”。這是()：A．樸素唯物主義觀點B．機械唯物主義觀點C．主觀唯心主義觀點D．客觀唯心主義觀點28.針對百姓關(guān)注的物價、房價、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育、社會保障等社會問題，黨和政府高度重視。其唯物論依據(jù)是（）A．物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)B.意識對物質(zhì)具有反作用C.意識具有目的性和計劃性D．實踐是認識的來源29、有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機挖，用汽車運呢？這種觀點主要錯在否認了（）A、實踐的客觀物質(zhì)性B、實踐的歷史性C、實踐的主觀能動性D、實踐的社會性我國第六次全國人口普查于2010年11月1日正式開始登記。據(jù)此回答30～31題30.人口眾多是我國基本國情之一，人口普查是科學(xué)制定經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。這體現(xiàn)的認識論的道理是()A．實踐是認識的基礎(chǔ)B．意識對物質(zhì)具有能動作用C．物質(zhì)決定意識D．真理是客觀的31．依法每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學(xué)制定經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。從哲學(xué)角度看，我國開展人口普查工作，這是因為() ①認識是實踐的目的和歸宿 ②事物是不斷運動變化的 ③事物的變化無規(guī)律可循的 ④主觀決策必須符合客觀實際 A．①②B．②③C．②④ D．③④32、2012年最新的《刑事訴訟法》實施，在此之前，隨著經(jīng)濟社會形勢的發(fā)展變化，我國對這部法律進行了幾次重大調(diào)整。從《求索真理的歷程》角度看，我國修改《刑事訴訟法》表明了（）[來源:Zxxk.Com]①認識活動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程②人們的認識受到各種條件限制，具有反復(fù)性③推動認識不斷向前發(fā)展是實踐的目的和歸宿④要堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一A、①② B、③④ C、①④ D、②③33、在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明（）A、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映B、人們對事物的認識具有反復(fù)性C、真理具有客觀性D、任何真理都有自己適用的條件和范圍34、下列說法中與“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒”包含哲學(xué)思想不一致的是（）①知我罪我，其惟春秋 ②路遙知馬力，日久見人心③人世幾回傷心事，山形依舊枕寒流④嘆長河之流速，送馳波于東海A、①② B、①③ C、③④ D、①④35.右圖中的圖像，有人看成是一位少女，有人看成是一位巫婆。這種差別表明（） ①人們的認識活動可以能動地改造世界②對具體事物的認識結(jié)果往往因人而異③意識對客觀世界的反映是主動并有選擇的④認識的差異源于人們的主觀條件 A．②③ B．①③ C．③④ D．②④第II部分（非選擇題，共160分）非選擇題：(36-37題作答在政治答題卷，38-39題作答在歷史答題卷，40-41題作答在地理答題卷。）36．材料一：貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。材料三：愛因斯諾說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學(xué)觀點的源泉?！保?）材料一兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？（6分）（2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點？這一觀點有何局限性？（6分）（3）在世界本原上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？（4分）（4）愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點？（6分）37.2010年4月14日7時49分，青海省玉樹縣發(fā)生兩次地震，最高震級7.1級，地震震中位于縣城附近。這次地震共造成2220人遇難，70人失蹤，12135人受傷。[抗災(zāi)救災(zāi)]由于目前人們對地震的研究還處于摸索階段，對地震還難以準(zhǔn)確的預(yù)報，地震發(fā)生后，實際災(zāi)情比想象中還嚴重。黨中央號召人們發(fā)揚“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”的精神做好抗震抗災(zāi)的工作。（1）請運用所學(xué)哲學(xué)知識，說明“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”的正確性。（10分）[災(zāi)后重建]玉樹地區(qū)是三江源頭，有“中華水塔”之稱，也是我國重要的生態(tài)安全屏障。據(jù)此專家指出，在玉樹災(zāi)后恢復(fù)重建中，要始終突出生態(tài)環(huán)境的保護，而不能照搬照抄汶川災(zāi)后重建的做法和經(jīng)驗。（2）從唯物論角度說明，在玉樹災(zāi)后重建中為何要突出生態(tài)環(huán)境的保護？（10分）[總結(jié)反思]2010年8月19日上午，中共中央、國務(wù)院和中央軍委在青海西寧市隆重舉行全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會。大會指出，全面總結(jié)青海玉樹抗震救災(zāi)工作，表彰抗震救災(zāi)英雄集體和抗震救災(zāi)模范，弘揚偉大抗震救災(zāi)精神，從而激勵全黨全軍全國各族人民以先進模范人物為榜樣，從而激勵全黨全軍全國各族人民以先進模范人物為榜樣，奮力把我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)推向前進。（3）結(jié)合意識的能動作用，說明大力弘揚偉大的抗震救災(zāi)精神的重要性。（10分）38.材料一秦孝公曰：“善!”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法法令。……有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身，事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。材料二商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不避親近。法及太子。黥劓師傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取。兵革大強……孝公已死，惠王代后……人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君固大王之仇也，愿大王圖之。”材料三秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯，然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州城，而弱者喪社稷。請回答：（1）根據(jù)材料概括出商鞅變法的主要內(nèi)容。（12分）（2）根據(jù)材料二、三分析商鞅變法產(chǎn)生的社會影響。（6分）（3）材料三中“王制遂滅，僭差亡度”反映了什么歷史事實?（5分）你如何評價?（5分）39.材料一吾今所遣斗兵，盡非我國人（鮮卑族）。城東北是丁零與胡，南是氐、羌。設(shè)使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊；氐、羌死，減關(guān)中賊?！禾涞叟c南朝交戰(zhàn)的戰(zhàn)書材料二北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，輒致誅殞，身禍家破，闔門比屋材料二遷居洛陽的鮮卑族人，經(jīng)過三十年，大體上已經(jīng)漢化。一個統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過三十年時間，就與被統(tǒng)治民族相融合，不能不說是孝文帝漢化政策的極大成功。請回答：（1）材料一反映了什么問題？（4分）這一問題的存在對北魏的統(tǒng)治有何影響？（4分）（2）材料二反映了什么問題？（4分）這一問題的存在必將導(dǎo)致什么結(jié)果？（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孝文帝推行漢化政策的具體措施。（8分）40．讀圖按要求回答問題。(28分)(1)請將城市周圍的A、B、C、D四個區(qū)位合理安排花卉業(yè)、果園、乳牛業(yè)、糧食或經(jīng)濟作物的生產(chǎn)：A________、B________、C________、D________。（4分)(2)適宜該地區(qū)大范圍種植的農(nóng)作物和水果：糧食作物有________、________；經(jīng)濟作物有________；水果是________。(8分)(3)該地區(qū)20世紀(jì)90年代初期曾大規(guī)模栽桑養(yǎng)蠶，后因國際市場價格大跌，而銀杏采葉提取物價格看好，農(nóng)民紛紛毀掉桑園而發(fā)展銀杏采葉園。然而5年后市場上銀杏葉提取物需求量銳減，農(nóng)民又開始刨銀杏葉樹。導(dǎo)致上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是_______________________________________________________________________該案例給我們的有益啟示是_____________________________________________(8分)(4)該地區(qū)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)危害較大的自然災(zāi)害有________、________等。(4分)(5)制約本地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要問題是________，從根本上解決這個問題的措施是________。(4分)41．下圖為成都城市空間形態(tài)示