2017屆寧夏銀川高三下學(xué)期第三次模擬考試語(yǔ)文試題

絕密★啟用前2017年普通高等招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(銀川第三次模擬考試)本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．選擇題答案使用2B鉛筆填涂,如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案的標(biāo)號(hào)；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．考生必須按照題號(hào)在答題卡各題號(hào)相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答，寫(xiě)出草稿紙上、超出答題區(qū)域或非題號(hào)對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域的答案一律無(wú)效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。5．做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題目涂黑。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成1～3題。在中外的歷史上，宗教和文藝總是結(jié)下不解之緣。原始文藝和原始宗教，可以說(shuō)是同時(shí)形成，而且有著共同的認(rèn)知根源，即對(duì)現(xiàn)實(shí)的主觀幻想的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，原始文藝的產(chǎn)生是由于人類(lèi)審美的需要，原始宗教的產(chǎn)生則是人類(lèi)企圖掌握自然的要求。而原始宗教一旦產(chǎn)生，它就要利用原始文藝，同時(shí)也激發(fā)了原始文藝的發(fā)展。在遠(yuǎn)古時(shí)代，初民將某種動(dòng)植物當(dāng)作神來(lái)崇拜，這叫圖騰崇拜。弗洛伊德將圖騰崇拜看作原始的宗教形式，而圖騰崇拜與原始文藝的關(guān)系就很密切。在原始社會(huì)中，神的意識(shí)占主導(dǎo)地位，文藝與它相關(guān)是必然的。后來(lái)，雖然宗教文化與世俗文化分離，但宗教為了自身的需要，仍舊離不開(kāi)文藝。基督教的《圣經(jīng)》，本身就是文學(xué)性很強(qiáng)的神話歷史故事，佛教經(jīng)典除一部分經(jīng)論之外，也有一些文學(xué)性很強(qiáng)的經(jīng)傳，如《六祖壇經(jīng)》等是用佛祖的傳記故事來(lái)宣揚(yáng)佛法。但經(jīng)典無(wú)論怎樣有文學(xué)性，也只能以知識(shí)分子為讀者對(duì)象，還不可能普及到下層群眾中去。為了廣泛地在善男信女中傳教，宗教還要利用文藝作為傳經(jīng)布道的工具。歷史上許多名畫(huà)，其實(shí)都是以宗教為題材的宣傳畫(huà)。如達(dá)·芬奇的名畫(huà)《最后的晚餐》，就是應(yīng)教會(huì)之邀，畫(huà)在圣瑪利教堂修道院食堂的墻壁上的。佛教中的雕塑和繪畫(huà)也不少?！澳铣陌侔耸隆?，哪一個(gè)寺院沒(méi)有佛像，而且還有壁畫(huà)。此外，宗教還廣泛地利用其他文藝形式為己所用，如音樂(lè)、文學(xué)等。宣傳宗教的藝術(shù)當(dāng)然有著麻醉人民的作用，但宗教也推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展。羅馬教堂和中國(guó)敦煌、云崗、龍門(mén)三大石窟里的雕塑和壁畫(huà)，都成了人類(lèi)的寶貴藝術(shù)財(cái)富。有些巨型佛像，如果沒(méi)有狂熱的宗教精神，是難以完成的，它們?cè)谒囆g(shù)史上占有重要地位。龍門(mén)奉先寺的盧舍那大佛，就被稱為我國(guó)古代雕塑作品中的最高代表。有些宗教藝術(shù)，在文體上還有創(chuàng)新作用，如佛教變文，就對(duì)我國(guó)說(shuō)書(shū)藝術(shù)的發(fā)展起了推動(dòng)作用，并間接促進(jìn)了小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展。作家的文藝思想受宗教思想的影響，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。作家不一定創(chuàng)作宗教藝術(shù)，但由于思想上受教義或經(jīng)論影響太深，于是潛移默化，就會(huì)反映到他們的創(chuàng)作中來(lái)。托爾斯泰的“勿以暴力抗惡”和道德上的自我完善，就是基督教思想的表現(xiàn)。中國(guó)古代作家受佛道二教的影響也很深。如李白，深受道家思想影響，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”就是他游仙詩(shī)中的名句。王維的許多寫(xiě)景小詩(shī)，其實(shí)都滲透著禪理?！堵共瘛肥俏覀兪煜さ奈褰^：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！彼ㄟ^(guò)深山密林境界之空靈，聲音色彩之恍惚微妙，以顯示出世界一切事物都不過(guò)是虛假的幻覺(jué)。宗教思想對(duì)文藝思想的影響有時(shí)是有形的，有跡可尋，有時(shí)是無(wú)形的，如中國(guó)古代自然淡泊的詩(shī)，或表現(xiàn)寧?kù)o幽遠(yuǎn)境界的畫(huà)，都是這種無(wú)形影響的表現(xiàn)。（摘編自吳中杰《文藝學(xué)導(dǎo)論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．原始文藝和原始宗教關(guān)系密切，兩者形成時(shí)間大體一致，從對(duì)現(xiàn)實(shí)的主觀幻想的認(rèn)識(shí)角度能判斷出兩者的認(rèn)知根源是相同的。B．初民將動(dòng)植物作為神來(lái)崇拜，因此弗洛伊德認(rèn)為圖騰崇拜是原始的宗教形式，并認(rèn)為圖騰崇拜與原始文藝的關(guān)系很密切。C．文藝從屬于世俗文化的范疇，雖然后來(lái)世俗文化和宗教文化分離了，但文藝有時(shí)仍會(huì)作為工具發(fā)揮著宣揚(yáng)教義的作用。D．圣瑪利教堂修道院食堂中的壁畫(huà)《最后的晚餐》，是教會(huì)為了傳經(jīng)布道而請(qǐng)達(dá)·芬奇畫(huà)的，這幅名畫(huà)的題材就是宗教。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．敦煌石窟里的雕塑和壁畫(huà)能成為藝術(shù)珍品有賴于宗教的推動(dòng)，同時(shí)也不可否認(rèn)，這些藝術(shù)珍品也因宣傳宗教而對(duì)民眾有麻醉作用。B．作為一種宗教藝術(shù)，佛教變文在文體上有創(chuàng)新作用，并對(duì)我國(guó)說(shuō)書(shū)藝術(shù)的發(fā)展和小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展有著不同程度的影響。C．作家的創(chuàng)作題材可以不是宗教，但作家受宗教思想的影響確是一種常態(tài)，因此作家在創(chuàng)作中會(huì)不知不覺(jué)地反映出宗教思想。D．五絕《鹿柴》是王維的一首寫(xiě)景小詩(shī)，它憑借空靈的山林境界、恍惚微妙的聲音色彩，滲透出世間萬(wàn)物皆為虛幻的禪理。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在原始社會(huì)中，文藝和宗教產(chǎn)生于人類(lèi)不同的社會(huì)需求，其間神的意識(shí)占主導(dǎo)地位，因而文藝必定無(wú)法與宗教脫離聯(lián)系。B．《圣經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》等文學(xué)性強(qiáng)的宗教經(jīng)典，讀者對(duì)象局限于知識(shí)分子，而繪畫(huà)、雕塑等文藝形式適合對(duì)下層群眾普及教義。C．巨型佛像盧舍那大佛是我國(guó)古代雕塑作品中的最高代表，它的完成不僅需要智慧和艱辛的勞動(dòng)，也離不開(kāi)狂熱的宗教精神。D．與托爾斯泰作品中的“勿以暴力抗惡”觀念不同，中國(guó)古代自然淡泊的詩(shī)、李白的游仙詩(shī)，是文藝思想受宗教思想無(wú)形影響的表現(xiàn)。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。芳蘭振蕙葉⑴1980年，奉新縣邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，時(shí)年只有十九歲的南昌市進(jìn)賢縣姑娘支月英通過(guò)考試，毅然選擇宜春地區(qū)（現(xiàn)宜春市）奉新縣澡下鄉(xiāng)泥洋村，當(dāng)了一名深山孩子王。她不顧家人的反對(duì)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身來(lái)到離家兩百多公里、離鄉(xiāng)鎮(zhèn)45公里、海拔近千米且不通班車(chē)的泥洋，成了一名深山女教師。⑵一到目的地，她發(fā)現(xiàn)那里比想象中的還要艱苦得多，地處奉新和靖安兩縣交界的泥洋山深處，這里交通不便，離最近的車(chē)站都有20多里，師生上學(xué)全靠?jī)蓷l腿在崇山峻嶺間爬行。山村生活條件異常艱苦，食品稀缺，支老師像當(dāng)?shù)厝艘粯?，自己?dòng)手種菜做飯。⑶開(kāi)始，當(dāng)?shù)乩习傩帐忠蓱]，這外地姑娘能堅(jiān)持下來(lái)嗎？是不是想過(guò)渡一下，過(guò)不久就溜掉？一年又一年過(guò)去了，她留在大山里，與一雙雙渴望知識(shí)的“大眼睛”相伴，她教孩子們讀書(shū)識(shí)字，唱歌跳舞……家長(zhǎng)們看在眼里，喜在心頭，經(jīng)常翹起大拇指，贊不絕口地說(shuō)：“嗯，這姑娘不錯(cuò)，是位好老師……”⑷八十年代初，她的工資只有二十幾塊，有些孩子交不起學(xué)費(fèi)，支老師總是為學(xué)生墊付學(xué)費(fèi)、買(mǎi)文具，有時(shí)甚至把自己買(mǎi)米買(mǎi)菜的錢(qián)都?jí)|上了。她只得去借，家人不理解，她笑著說(shuō)：“日子會(huì)好起來(lái)的！”⑸窮山村的破爛不堪，她買(mǎi)了塑料薄膜等，把教室修好，把冬日刺骨的寒風(fēng)拒之窗外，學(xué)生在教室里暖洋洋的。⑹不通班車(chē)，每逢開(kāi)學(xué)，孩子們的課本、教師上課用的粉筆等都是支老師和其他幾位同事步行二十多里的山路肩挑手提運(yùn)上山的，一趟下來(lái)，腰酸腿疼，筋疲力盡。⑺山村的家長(zhǎng)重男輕女，不讓女孩兒讀書(shū)，支老師走門(mén)串戶，與家長(zhǎng)促膝談心，動(dòng)員家長(zhǎng)把孩子送來(lái)，硬是沒(méi)讓一個(gè)山村孩子輟學(xué)在家。⑻“一人一?！钡墓ぷ魈貏e辛苦，支老師經(jīng)常累得頭暈眼花。她血壓偏高，導(dǎo)致視網(wǎng)膜出血，只有一只眼睛能夠正常使用。更讓人揪心的是，2003年10月18日上午，正在講課的她身體劇烈疼痛，幾位家長(zhǎng)迅速把她送往醫(yī)院，醫(yī)生診斷她身患膽總管膽囊結(jié)石。住院幾天，她心里想著學(xué)生；剛從醫(yī)院出來(lái)，支老師就出現(xiàn)在教室里。⑼各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心她，幾次要給她調(diào)換工作，但她每次都婉言拒絕。⑽2012年2月，組織上考慮到支老師年紀(jì)偏大，身體欠佳，決定再次調(diào)她到中心任教。就在此時(shí)，一個(gè)距離泥洋村十多里的更偏遠(yuǎn)的山村——白洋村的村民們、也是她當(dāng)年的學(xué)生們聯(lián)名請(qǐng)求支老師到白洋村任教。在這里她既是校長(zhǎng)、老師，又是保姆，上課教書(shū)、下課照應(yīng)學(xué)生玩耍，家里人擔(dān)心她的身體，總是說(shuō)：“你也年過(guò)半百了，身體又不好，別的老師都往山外調(diào)，而你還往更遠(yuǎn)的深山里鉆。”她樂(lè)呵呵地說(shuō)：“三十多年都干過(guò)來(lái)了，何苦還要打退堂鼓呢？”她還說(shuō)：“如果人人都向往山外，大山里、山旮旯里的孩子誰(shuí)來(lái)教育，山區(qū)教育誰(shuí)來(lái)支撐?！彼僖淮巫鐾胰说墓ぷ?，承擔(dān)起白洋教學(xué)點(diǎn)的全部工作。⑾2012年暑假前，為了解決白洋村教學(xué)點(diǎn)校舍破舊的問(wèn)題，上級(jí)決定新建校舍。支老師起早摸黑，一邊教學(xué)，一邊照料施工，幫工人做飯，將丈夫也拉來(lái)幫忙。整個(gè)暑假，支月英都是在校建工地度過(guò)的。2014年領(lǐng)導(dǎo)看到?jīng)]有活動(dòng)場(chǎng)所，決定再建新校舍，她又像建自家房子一樣，再一次一邊教學(xué)，一邊照料施工。當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)：“從未見(jiàn)過(guò)這樣的好老師?！比缃?，嶄新的校舍，寬敞明亮，家長(zhǎng)們看到這樣的校舍，感動(dòng)不已。⑿支月英的事跡感動(dòng)了許多村民，2013年春節(jié)，在外打工的村民李自良回家過(guò)年，聽(tīng)著村里人述說(shuō)支老師為為孩子做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，主動(dòng)捐錢(qián)4000元為購(gòu)置了一批新的課桌凳。⒀在她的精心教育下，一個(gè)又一個(gè)學(xué)生走出大山，成為各行各業(yè)的骨干。她從“支姐姐”到“支媽媽”，整整教育了大山深處的兩代人?！鞠嚓P(guān)鏈接】《感動(dòng)中國(guó)2016年度十大人物》頒獎(jiǎng)晚會(huì)在2017年2月8日播出，支月英入選“感動(dòng)中國(guó)2016年度十大人物”。給她的頒獎(jiǎng)詞如下：你跋涉了許多路，總是圍繞著大山。吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅(jiān)守才有希望，這是你的信念，三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。（本文結(jié)合報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)上多家媒體的報(bào)道綜合整理而成，相對(duì)原文有刪改）4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．支月英系心教育，主動(dòng)選擇扎根深山；支月英愛(ài)崗敬業(yè)三十多年，從青春少女到兩鬢染霜，成為兩代人的恩師。B．支月英犧牲小我，在艱苦環(huán)境中悉心育人，上級(jí)幾次要給她調(diào)換工作，她都婉言拒絕。別人都是往山外調(diào)，她卻是走向深山更深處。C．“一人一?！钡墓ぷ魈貏e辛苦，支老師因此患上了高血壓和膽總管膽囊結(jié)石，但她對(duì)工作沒(méi)有抱怨，對(duì)健康并不在意，對(duì)未來(lái)常懷愿景。D．為了解決白洋村教學(xué)點(diǎn)校舍破舊的問(wèn)題，上級(jí)決定新建校舍。支老師像建自家房子一樣，一邊教學(xué)，一邊照料施工，令家長(zhǎng)們感動(dòng)不已。5．下列關(guān)于文章內(nèi)容與寫(xiě)法的理解分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A．支月英是一個(gè)性格倔強(qiáng)的人，越艱難越勇敢。正是家人的反對(duì)，堅(jiān)定了她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身到地處偏遠(yuǎn)且不通班車(chē)的泥洋做一名深山女教師的信念。B．支月英初到泥洋時(shí)，當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)她能否堅(jiān)持下來(lái)懷有疑慮，猜測(cè)她是想過(guò)渡一下，過(guò)不久就溜掉。當(dāng)?shù)丨h(huán)境艱苦，很少有人愿意留下，老百姓的疑慮是正常的。C．其實(shí)泥洋村不僅物質(zhì)條件艱苦，而且村民思想狹隘：家長(zhǎng)重男輕女，不讓女孩讀書(shū)，由于生活困難不給孩子交學(xué)費(fèi)，也不理解支月英給學(xué)生墊付學(xué)費(fèi)的做法。D．文章幾次引用了支月英、家人和村民的話，如“日子會(huì)好起來(lái)的”雖則寥寥數(shù)語(yǔ)，但語(yǔ)言質(zhì)樸真摯，既符合人物的身份，又真實(shí)地展現(xiàn)了支月英的品格。E．在外打工的村民李自良回家過(guò)年，聽(tīng)說(shuō)支老師的事跡，主動(dòng)捐錢(qián)為購(gòu)置了新的課桌凳，這件事表面看與支月英的事跡無(wú)關(guān)，但其實(shí)作者運(yùn)用了類(lèi)比的寫(xiě)法。6．頒獎(jiǎng)晚會(huì)給支月英的頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)她“絢爛了兩代人的童年”，支月英到底帶給了兩代人的童年怎樣的“絢爛”？請(qǐng)結(jié)合文本概括并分析。（5分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7～9題。小安的新聞（節(jié)選）⑴小安家出了一點(diǎn)兒事。⑵爺爺死了，小安從此成了家里的主人。三間房，兩棵樹(shù)，一房院落和正堂屋里條桌上父母的牌位，還有寂寞、冷清、燒飯、種地、被褥、日月及屋里、院里的清潔和臟污，這些先前都?xì)w著爺爺管，可現(xiàn)在，卻歸著小安了。⑶爺爺七十一歲，有著一場(chǎng)感冒，沒(méi)有扛住天寒間的發(fā)燒和咳嗽，頭天晚上還在床上說(shuō)，身上好冷啊，明天保不準(zhǔn)水缸會(huì)被凍裂的。然而來(lái)日里，水缸完整無(wú)缺著，只是缸里的水成了冰陀兒，可是爺爺卻在床上熱暖暖被窩里不言不語(yǔ)了，不動(dòng)不彈了。⑷鄰里間幫著小安葬了他爺爺，就把那房屋、院落和冷清，一股腦兒丟給了十五歲的小安去，由他經(jīng)營(yíng)收整了。小安在院里石頭上木木坐了大半天，起身到屋里把爺爺睡過(guò)的被褥拿到院里曬了曬。把爺爺活著舍不得扔掉的紙箱、破凳、三條腿的小桌子、沒(méi)有把的銹斧頭，還有從來(lái)沒(méi)有用過(guò)的一柄鋸，以及爺爺再也不用了的彎拐杖，一堆兒放在一間屋子里，鎖上門(mén)，關(guān)了窗，再把別的屋子灑了水，掃了地，擦了桌，忽然間，小安發(fā)現(xiàn)自家分外亮堂了，悠遠(yuǎn)寬敞了，日光粗粗壯壯，透明得和玻璃一個(gè)模樣。還有日光中飛的塵星兒，金銀交錯(cuò)，在光亮里飛飛撞撞，碰出一串叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽？諝庵袨⒘怂奈叮裾臅r(shí)站在田野的河邊聞到的味道一樣，是一種塵土洗水的新鮮味。到末了，小安立在堂屋悠遠(yuǎn)的味道里，望一眼桌上一溜兒論資排輩拉開(kāi)的爺爺、奶奶、父親、母親和去年因?yàn)檐?chē)禍也追著父母站在那隊(duì)伍中的哥哥的牌位和遺像，小安覺(jué)得這屋里好像缺些啥。明確無(wú)誤地缺著一樣?xùn)|西呢，也便聚下神兒想了幾秒鐘，便靈醒過(guò)來(lái)是缺少一臺(tái)電視機(jī)。⑸應(yīng)該在對(duì)面的界墻下面擺放一臺(tái)電視機(jī)。⑹現(xiàn)在，村里的電視機(jī)多得像村頭樹(shù)上掛的白色塑料袋，不光家家有，有的家里還有三四臺(tái)，是屋子都擺一臺(tái)電視機(jī)。聽(tīng)說(shuō)村長(zhǎng)家的廁所砌在屋子里，連那廁所的墻上都掛有電視機(jī)，人在廁所蹲著時(shí)，可以邊蹲邊看電視呢。⑺小安決定要買(mǎi)臺(tái)電視機(jī)。先前爺爺掌管這個(gè)家，爺爺不讓買(mǎi)，讓他想看了到鄰居家里去。到鄰居家里終歸不方便?，F(xiàn)在小安當(dāng)家做主了，他首先決定要買(mǎi)臺(tái)電視機(jī)。錢(qián)是有，爺爺種地、放羊，還把房前屋后成材的樹(shù)每年伐掉兩棵賣(mài)，這就給小安留下幾千塊。加上村人鄰居安葬爺爺時(shí)送的吊孝禮，眼下兒，小安掌管著五千多塊錢(qián)，像掌管著一個(gè)銀行的金庫(kù)一樣。⑻小安說(shuō)“買(mǎi)”，就往街上走去了。⑼村人們問(wèn)：“小安，你去哪？”⑽小安大聲答：“上街買(mǎi)臺(tái)電視機(jī)。”⑾村人們有些驚異了：“你爺爺剛死你就要去買(mǎi)臺(tái)電視機(jī)？”⑿小安說(shuō)：“爺爺活著時(shí)候就要買(mǎi)，可我怕花錢(qián)，沒(méi)讓爺爺買(mǎi)?，F(xiàn)在爺爺不在了，我去買(mǎi)臺(tái)電視機(jī)，爺爺在那邊看不見(jiàn)，但他能聽(tīng)到電視呢?！薄ü?jié)選自閻連科《小安的新聞》，有刪改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．小說(shuō)的主人公小安對(duì)爺爺?shù)娜ナ篮艿?，甚至有一點(diǎn)兒終獲獨(dú)立自由的慶幸，這一點(diǎn)從“忽然間，小安發(fā)現(xiàn)自家分外亮堂了，悠遠(yuǎn)寬敞了”一句即可看出。B．小說(shuō)的第二段已經(jīng)交代爺爺過(guò)世了，而第三段又不厭其煩地交代了爺爺去世的過(guò)程，在行文上雖有些繁瑣，但這種重復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)。C．小說(shuō)展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村淳樸的民風(fēng)、民俗，鄉(xiāng)親們幫小安安葬爺爺，還送來(lái)了吊孝禮，這些都體現(xiàn)了小說(shuō)歌頌溫暖的人情和重視禮義的主題。D．小說(shuō)的語(yǔ)言，質(zhì)樸中不乏深意。如：“村里的電視機(jī)多得像村頭樹(shù)上掛的白色塑料袋”“連那廁所的墻上都掛有電視機(jī)”，這些句子看似平易，實(shí)則耐人尋味。8．小安要買(mǎi)電視機(jī)的愿望體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（5分）9．小說(shuō)的開(kāi)頭極其簡(jiǎn)潔：“小安家出了一點(diǎn)兒事”，但言簡(jiǎn)意卻深，短短一句體現(xiàn)了作者在人物塑造、情節(jié)設(shè)置、主旨表達(dá)等方面的匠心，請(qǐng)結(jié)合全文，加以分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。王罕字師言，以蔭知宜興縣?？h多湖田，歲訴水，輕重失其平。罕躬至田處，列高下為圖，明年訴牒至，按圖示之，某戶可免，某戶不可免，眾皆服。西方用兵仍年科箭羽于東南價(jià)踴貴富室至豫貯以待鬻罕白郡守倍其直市之而令民輸錢(qián)旁州聞之，皆愿如常州法。累遷戶部判官。修太宗別廟，中貴人大慮材，將一新之。罕白是特歲久丹漆黯暗，但當(dāng)致飾耳，榱櫨皆如故，唯易一楹，省緡錢(qián)十萬(wàn)。出為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。儂智高入寇，罕行部在潮，廣州守仲簡(jiǎn)自圍中遣書(shū)邀罕，罕報(bào)曰：“吾家亦受困，非不欲歸，顧獨(dú)歸無(wú)益，當(dāng)求所以相濟(jì)者?！彼爝€惠州。州之惡少年正相率為盜，惠人要罕出城，及郊，遮道求救護(hù)者數(shù)千計(jì)。罕擇父老可語(yǔ)者問(wèn)以策，曰：“吾屬皆有田客，欲給以兵，使相保聚。”罕曰：“有田客者如是，得矣，無(wú)者奈何？”乃呼耆長(zhǎng)發(fā)里民，補(bǔ)壯丁。募有方略者，許以官秩、金帛，使為甲首。久之，無(wú)至者。有婦人訴為仆奪釵珥，捕得之，并執(zhí)奪攘者十八輩，皆梟首決口置道左，傳曰：“此耆長(zhǎng)發(fā)為壯丁不肯行者也。”觀者始有怖色。乃簡(jiǎn)卒三千，順流而下。將至廣，悉眾登岸，營(yíng)于南門(mén)。智高臨觀，相去三十步，見(jiàn)已嚴(yán)備，不敢犯。罕徐開(kāi)門(mén)而入，智高遂解去。徙知潭州。為政務(wù)適人情，不加威罰。有狂婦數(shù)訴事，出言無(wú)章，卻之則勃罵，前守每叱逐之。罕獨(dú)引至前，委曲徐問(wèn)，久稍可曉。乃本為人妻，無(wú)子，夫死，妾有子，遂逐婦而據(jù)家資，屢訴不得直，因憤恚發(fā)狂。罕為治妾而反其資，婦良愈，郡人傳為神明。監(jiān)司上治狀，敕書(shū)褒諭，賜絹三百。徙知明州，以光祿卿卒，年八十。兄之子珪少孤，罕教養(yǎng)有恩，后珪貴，每予書(shū)，必以盛滿為戒云。（節(jié)選自《宋史·王罕傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．西方用兵仍年/科箭羽于東南/價(jià)踴貴/富室至豫/貯以待鬻/罕白郡守/倍其直市之/而令民輸錢(qián)/B．西方用兵/仍年科箭羽于東南/價(jià)踴貴/富室至豫貯以待鬻/罕白郡守/倍其直市之/而令民輸錢(qián)/C．西方用兵仍年/科箭羽于東南/價(jià)踴貴/富室至豫貯以待鬻/罕白郡守倍其直/市之而令民輸錢(qián)/D．西方用兵/仍年科箭羽于東南/價(jià)踴貴/富室至豫/貯以待鬻/罕白郡守倍其直/市之而令民輸錢(qián)/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蔭，即庇蔭。指在封建時(shí)代時(shí)子孫后代因?yàn)橄仁烙凶吭降墓锥玫椒赓p或免罪。B．太宗，廟號(hào)?；实鬯篮笤谔珡R立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。開(kāi)國(guó)第一位君主多稱呼太宗。C．中貴人，是指受寵顯貴的近臣或宦官，而宦官是中國(guó)古代侍奉君王及其家屬的官員。D．梟首，古代酷刑。古代酷刑種類(lèi)眾多，如車(chē)裂、腰斬等。梟首為斬頭并懸掛示眾。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王罕親歷親為，深受眾人信服。百姓每年聲訴湖田遭受水災(zāi)，租賦輕重有失公平。王罕親自到田間標(biāo)出田地高下形成地圖，使以后賦稅征收有了依據(jù)。B．王罕善理政事，為國(guó)節(jié)省財(cái)力。為太宗修建別廟時(shí)中貴人提出木材要全部換新，王罕說(shuō)這只是年久丹漆黯淡，加以粉飾即可，最終只更換了一根楹柱。C．王罕真誠(chéng)為民，治政得到褒獎(jiǎng)。王罕面對(duì)狂婦委婉地慢慢加以詢問(wèn)，花了很長(zhǎng)時(shí)間漸漸明白事情原委并做出了公正判決，狂婦精神狀況最終恢復(fù)清醒。D．王罕教養(yǎng)晚輩，懷有深摯期望。王罕對(duì)王珪教養(yǎng)有恩德，王珪后來(lái)顯貴每次給王罕寫(xiě)信，一定在信里把驕傲自滿作為警戒，以不辜負(fù)王罕的殷切期望。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）州之惡少年正相率為盜，惠人要罕出城，及郊，遮道求救護(hù)者數(shù)千計(jì)。（2）有狂婦數(shù)訴事，出言無(wú)章，卻之則勃罵，前守每叱逐之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首明詩(shī)，完成14～15題。送徐興公還家【明】謝肇淛楓落空江生凍煙，西風(fēng)羸馬不勝鞭。冰消浙水知家近，春到閩山在客先。斜日雁邊看故國(guó)，孤帆雪里過(guò)殘年。憐予久負(fù)寒鷗約，魂夢(mèng)從君碧海天?！咀ⅰ恐x肇淛，明后期著名詩(shī)人，福建人，長(zhǎng)期在外做官。徐興公，詩(shī)人同鄉(xiāng)好友。14．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．首句描寫(xiě)楓葉飄落在空闊的江面上，江面上飄蕩著凍人的寒煙，西風(fēng)瑟瑟地吹著，詩(shī)人渲染了蕭瑟凄涼的氛圍烘托友人歸家的心情。B．首聯(lián)中“羸馬不勝鞭”一句生動(dòng)傳神地描寫(xiě)了瘦馬疲憊羸弱的狀況，讓讀者感受到了友人歸家途中的辛苦。C．頷聯(lián)描寫(xiě)浙水冰塊消融，春天已到閩山，字里行間流露出友人對(duì)家鄉(xiāng)的向往之情。D．頸聯(lián)詩(shī)人用“斜日雁邊”“孤帆雪里”的景物描寫(xiě)表達(dá)自己獨(dú)處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)愁苦之情。E．尾聯(lián)“寒鷗約”的典故含蓄表達(dá)了詩(shī)人歸隱的情懷，而“魂夢(mèng)從君”一句表達(dá)了詩(shī)人決定棄官隨友而去之意。這首詩(shī)是如何表現(xiàn)詩(shī)人復(fù)雜的情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句賞析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（5分）16．補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《出師表》諸葛亮以北定中原興復(fù)漢室為己任，而他認(rèn)為郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任是，。（2）《琵琶行》描寫(xiě)琵琶女夢(mèng)憶往事，醒來(lái)粉淚縱橫的詩(shī)句是，。（3）《赤壁賦》中客悲嘆自己只得在秋風(fēng)中用悲涼的簫聲寄托苦悶之情的一句是。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分）①以我們勢(shì)單力薄的現(xiàn)狀，編印這么一套文獻(xiàn)叢刊，談何容易，即使全力以赴，也只怕綆短汲深，所以還望專家同仁們多多指導(dǎo)幫助。②在此次專項(xiàng)巡查行動(dòng)中，有關(guān)部門(mén)發(fā)現(xiàn)有5家企業(yè)存在皮里陽(yáng)秋現(xiàn)象，表面答應(yīng)不再向違章建筑提供土方，并簽署了協(xié)議保證書(shū)，但暗中依然照做不改。③有些具有歷史聲望的傳統(tǒng)媒體，觀念陳舊老套，機(jī)構(gòu)尾大不掉，從而，難以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的各種挑戰(zhàn)，常常在消頹不前中失去了競(jìng)爭(zhēng)力。④一幅塵封了100多年的油畫(huà)經(jīng)過(guò)專家對(duì)顏料的化學(xué)分析和對(duì)畫(huà)布進(jìn)行X光掃描，被認(rèn)定為梵高的真跡，這顆滄海遺珠終于可以在世人眼中大放光彩了。⑤對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，俯下身子，認(rèn)真聽(tīng)取接納下屬的意見(jiàn)，有時(shí)可能從善如登，比較困難，但只有這樣，企業(yè)發(fā)展才會(huì)更具活力。⑥在信仰喪失、道德滑坡的社會(huì)環(huán)境中，一傅眾咻，青年人怎么可能樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，奮發(fā)有為，報(bào)效祖國(guó)呢？A．①②④ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③⑤⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．大多數(shù)留守兒童因?yàn)槿狈Ω改钢苯拥年P(guān)愛(ài)與呵護(hù)，容易導(dǎo)致心理產(chǎn)生一系列問(wèn)題，而對(duì)其進(jìn)行心理健康教育，此時(shí)，便顯得尤為重要。B.超微顆粒污染物已被確定是一種健康風(fēng)險(xiǎn)，它能夠引發(fā)諸如哮喘、心臟病、肺癌等疾病，還會(huì)侵害大腦，加速認(rèn)知老化，甚至可能增加癡呆癥的患病幾率。C．英國(guó)媒體報(bào)道稱，將來(lái)無(wú)論哪一種癌癥患者，都可以得到符合個(gè)體特點(diǎn)的預(yù)約免疫治療法，這種新療法可以讓患者的免疫系統(tǒng)主動(dòng)出擊，殺滅每一個(gè)癌細(xì)胞。D．國(guó)家建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組啟動(dòng)《中國(guó)制造2025》的11個(gè)配套實(shí)施方案，旨在為了充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，提高資源配置效率和效益。19．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）近幾年，，到2020年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量可能會(huì)超越美國(guó)，居世界第一位。不過(guò)，走向世界的路，對(duì)我們來(lái)說(shuō)還“漫漫其修遠(yuǎn)”。中國(guó)如果要走向世界，就要高度現(xiàn)代化，全盤(pán)現(xiàn)代化。我們的“四個(gè)現(xiàn)代化”，即工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技和國(guó)防現(xiàn)代化，已經(jīng)“化”出了很大的成績(jī)，？細(xì)細(xì)思量，的確，。①中國(guó)飛速發(fā)展，勢(shì)頭迅猛，已經(jīng)成為了火車(chē)頭，拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)②中國(guó)發(fā)展飛速，勢(shì)頭迅猛，拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，已經(jīng)成為了火車(chē)頭③而我們的服務(wù)、管理和制度的現(xiàn)代化呢④而我們的管理、制度和服務(wù)的現(xiàn)代化呢⑤我們要走的路還很長(zhǎng)⑥我們還要走很長(zhǎng)的路A.①③⑥B.②④⑤C.①③⑤D.②④⑥20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）中國(guó)畫(huà)在畫(huà)評(píng)家專業(yè)高深的賞論中，變成了陽(yáng)春白雪，失掉了煙火色，自然也拉開(kāi)了與社會(huì)大眾的距離。然而，①，因?yàn)樗袃纱蠊δ埽吼B(yǎng)心修身和明世悟道。只不過(guò)他對(duì)大眾提出了一個(gè)門(mén)檻式的要求——“人”“文”兼?zhèn)洌孩?，而不是去改造中?guó)畫(huà)，要把自己提升成有文化品味、境界操守的人，才能進(jìn)入中國(guó)畫(huà)；③，“文”是進(jìn)入中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和欣賞的門(mén)檻，也是溝通畫(huà)家和社會(huì)的橋梁。21．下面是某實(shí)驗(yàn)百年校慶徽標(biāo)的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)85個(gè)字。(6分)四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）一位老太太凌晨4點(diǎn)半就站在體育館門(mén)前排隊(duì)，替工作繁忙的兒子購(gòu)買(mǎi)球賽門(mén)票，但在她之前，已經(jīng)排了數(shù)百名球迷。周?chē)抨?duì)的球迷發(fā)現(xiàn)了這位白發(fā)蒼蒼的老太太，在問(wèn)明情況后，一名女球迷主動(dòng)聯(lián)系到附近維持秩序的派出所民警，希望特殊情況能夠特殊對(duì)待。民警立刻同意，帶著老人前往售票口買(mǎi)了票。這位女球迷告訴記者：“當(dāng)時(shí)老太太都排了六個(gè)小時(shí)，我怕她這么排下去撐不住，球迷也要尊老愛(ài)幼?！北M管這次“插隊(duì)”超過(guò)了排在前面的數(shù)百名球迷，但他們卻沒(méi)有任何指責(zé)）上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度,明確立意,自擬題目,不要套作,不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

銀川2017屆高三第三次模擬語(yǔ)文試卷答案及解析1.【答案】B【解析】B項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，“圖騰崇拜是原始的宗教形式”這一判斷是弗洛伊德的觀點(diǎn)，“圖騰崇拜與原始文藝的關(guān)系很密切”這一判斷不是弗洛伊德的觀點(diǎn)，而是作者的觀點(diǎn)。2.【答案】C【解析】C項(xiàng)因果失當(dāng)，“不知不覺(jué)地反映出宗教思想”的原因是“思想上受教義或經(jīng)論影響太深”，若作家受宗教思想影響不深，則不會(huì)“潛移默化”地“反映到他們的創(chuàng)作中來(lái)”。3.【答案】D【解析】D項(xiàng)觀點(diǎn)與材料對(duì)應(yīng)不當(dāng)。李白的游仙詩(shī)與托爾斯泰作品中的“勿以暴力抗惡”觀念都是文藝思想受宗教有形影響的表現(xiàn)，不是無(wú)形影響的表現(xiàn)。4．【答案】C【解析】因果關(guān)系有些絕對(duì)，且“對(duì)健康并不在意”無(wú)中生有。5．【答案】B，2分；D，2分。【解析】A項(xiàng)“性格倔強(qiáng)”分析過(guò)當(dāng)；家人的反對(duì)與她的選擇沒(méi)有直接因果關(guān)系。C項(xiàng)“村民思想狹隘”以偏概全，只有部分村民（如，重男輕女的）如此；“不理解支月英給學(xué)生墊付學(xué)費(fèi)的做法”張冠李戴，不理解她此舉的是家人。E項(xiàng)“這件事表面看與支月英的事跡無(wú)關(guān)”，錯(cuò)，是支月英的事跡打動(dòng)了他；“類(lèi)比的寫(xiě)法”，錯(cuò)，是側(cè)面烘托。【答案】①她給孩子們精心的照顧。破爛不堪，她買(mǎi)了塑料薄膜等，把教室修好，讓孩子們不挨凍；孩子們的課本兒，是她和其同事步行二十多里的山路肩挑手提運(yùn)上山的。②她給了孩子們溫暖的陪伴。她留在大山里，與一雙雙渴望知識(shí)的“大眼睛”相伴，她下課照應(yīng)學(xué)生玩耍，教孩子們唱歌跳舞……③她給了孩子們悉心的教育、美好的未來(lái)。她上課教書(shū)，教他們讀書(shū)識(shí)字，使一個(gè)又一個(gè)學(xué)生走出大山，成為各行各業(yè)的骨干。④她給了孩子們精神品德的感召。她當(dāng)年的學(xué)生們聯(lián)名請(qǐng)她去任教，村民主動(dòng)給捐助。（一點(diǎn)2分；兩點(diǎn)3分；三點(diǎn)，5分。）7．【答案】D，3分?！窘馕觥緼項(xiàng)分析不當(dāng)。小安的淡然也只是表面的，小安作為一個(gè)15歲的少年“發(fā)現(xiàn)自家分外亮堂了，悠遠(yuǎn)寬敞了”，也許有一點(diǎn)兒對(duì)爺爺去世沒(méi)人約束自己的慶幸，但主要應(yīng)理解為屋子收拾干凈整潔了，與爺爺生前相伴的舊的、衰敗的生活氛圍隨之消失，這令小安心境暫獲明朗。B項(xiàng)第三段重復(fù)不單純是為了強(qiáng)調(diào)：第二段簡(jiǎn)，第三段繁；第二段是結(jié)果，第三段是原因，第三段呼應(yīng)第一二段，又引出下文。C項(xiàng)小說(shuō)的主題表述錯(cuò)誤。8．【答案】①失去親人的空虛孤寂。看了親人的牌位和遺像，“小安覺(jué)得這屋里好像缺些啥”，體現(xiàn)了小安內(nèi)心的空虛。②對(duì)擁有電視的家庭的羨慕。“村里家家有電視，有的家里還有三四臺(tái)，是屋子都擺一臺(tái)電視機(jī)”羨慕渴望之情溢于言表。③可以自己做主的舒暢。先前爺爺掌管這個(gè)家，爺爺怕花錢(qián)不讓買(mǎi)，現(xiàn)在小安當(dāng)家做主了，手里也有足夠買(mǎi)電視的錢(qián)，自己可以做主內(nèi)心自然有舒暢感。④對(duì)逝去的爺爺?shù)母嫖俊ＹI(mǎi)臺(tái)電視機(jī)，“爺爺在那邊看不見(jiàn)，但他能聽(tīng)到電視呢”讓爺爺聽(tīng)電視算是小安對(duì)爺爺?shù)母嫖?。（答出任意三點(diǎn)可得5分。意思對(duì)即可。）9．【答案】①人物塑造：“一點(diǎn)事”的表述暗示村民對(duì)小安親人離去的習(xí)以為常了，反映出小安接連經(jīng)歷親人逝去的命運(yùn)的凄慘。②情節(jié)設(shè)計(jì)：呼應(yīng)標(biāo)題“新聞”，“小事兒”與“新聞”形成反差，設(shè)置懸念，吸引讀者注意；同時(shí)為下文小安當(dāng)家作主買(mǎi)電視的情節(jié)做了鋪墊。③主旨表達(dá)：親人離世的事只是“一點(diǎn)事”，暗示了這類(lèi)事的普遍、常見(jiàn)，因之人們忽視了它的可悲。而我國(guó)廣大農(nóng)村，像小安這樣的“獨(dú)居”兒童應(yīng)該還有很多。作者懷著悲憫的情懷，提醒我們，多一點(diǎn)愛(ài)心去關(guān)愛(ài)小安這樣的孩子。（每點(diǎn)2分，共6分。）10．【答案】B【解析】“仍年”為“連續(xù)多年”的意思，所以“仍年”之前斷句，排除A、C，“豫”應(yīng)為通“預(yù)”，預(yù)先的意思，所以“豫”后不應(yīng)斷句。“罕白郡守”表意完整，“郡守”后斷句，排除D。11．【答案】B【解析】開(kāi)國(guó)第一位君主多稱呼為太祖或高祖。12．【答案】D【解析】王罕給王珪寫(xiě)信一定告誡他不要自滿。13．【答案】（1）州中不良少年正相繼為盜。惠州百姓邀請(qǐng)王罕出城，到了郊外，攔道要求救護(hù)的有數(shù)千人。（采分點(diǎn)：“相率”為“相繼”“相隨”；“要”通“邀”，意為“邀請(qǐng)”；“遮道”意為“攔路”；每點(diǎn)1分，句意2分）（2）有瘋婦多次上訴事情，說(shuō)話沒(méi)有條理，喝退她就大罵，以前的郡守常常喝叱驅(qū)退她。（采分點(diǎn)：“數(shù)”為“屢次”“多次”；“無(wú)章”意為“沒(méi)有次序”“沒(méi)有條理”；“每”意為“常?！?；每點(diǎn)1分，句意2分）【參考譯文】王罕字師言，憑借恩蔭做宜興縣知縣。宜興縣里有很多在湖邊圍墾的水田，百姓每年聲訴遭受水災(zāi)，租賦輕重有失公平。王罕親自來(lái)到田間，標(biāo)出田地高下形成地圖，第二年聲訴文書(shū)呈來(lái)，按照地圖指示，某戶可免，某戶不可免，眾人都信服。西部用兵，連續(xù)多年在東南征收箭羽，價(jià)格上漲，富戶至于事先貯積來(lái)等待出售。王罕告訴郡守，按照雙倍的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)，讓百姓向官府交納錢(qián)財(cái)。附近各州郡聽(tīng)說(shuō)后，都希望依照常州的做法。多次升官擔(dān)任戶部判官。修建太宗別廟時(shí)，中貴人很擔(dān)心木材是否腐朽，將要全部換新。王罕說(shuō)這只是年久丹漆黯淡，只需加以粉飾而已，椽子斗拱都依舊，只換了一根楹柱，節(jié)省緡錢(qián)十萬(wàn)。王罕出京任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。儂智高入侵，王罕在潮州巡視部屬，廣州知州仲簡(jiǎn)從困圍中送信邀請(qǐng)王罕，王罕回復(fù)說(shuō)：“我們自己也受困，不是不想回來(lái)，只是一個(gè)人回來(lái)沒(méi)有益處，應(yīng)當(dāng)尋求可以相助你的。”就返回惠州。州中不良少年正相繼為盜?；葜莅傩昭?qǐng)王罕出城，到了郊外，攔道要求救護(hù)的有數(shù)千人。王罕挑選可以商量的父老詢問(wèn)對(duì)策，說(shuō)：“我們這些人都有田客，想供給兵器，使他們相聚保衛(wèi)。”王罕說(shuō)：“有田客的這樣，可以了，沒(méi)有的怎么辦？”就呼令耆長(zhǎng)征發(fā)居民，補(bǔ)充壯丁。招募有方法謀略的人，答應(yīng)給予他們官位、金帛，讓他們擔(dān)任首領(lǐng)。過(guò)了很久，沒(méi)有人來(lái)。有婦人上訴被仆人搶去簪子耳環(huán)，追捕抓獲，一起拘捕搶劫的十八人，都斬首割口放于道旁，傳言說(shuō)：“這是被耆長(zhǎng)征發(fā)為壯丁不肯出行的?！笨吹萌碎_(kāi)始感到恐懼。于是精選三千兵卒，順流而下。將到廣州，眾人都登岸，在南城門(mén)扎營(yíng)。智高前臨觀望，相距三十步，見(jiàn)到已作森嚴(yán)戒備，不敢進(jìn)犯。王罕慢慢打開(kāi)城門(mén)進(jìn)去，智高于是撤離。王罕調(diào)任主持潭州。治政務(wù)求適合人情，不加以威嚴(yán)罰刑。有瘋婦多次上訴事情，說(shuō)話沒(méi)有條理，喝退她就大罵，以前的郡守常常喝叱驅(qū)退她。只有王罕將她領(lǐng)到面前，委婉地慢慢詢問(wèn)，花了很長(zhǎng)時(shí)間漸漸明白，那婦人本為人妻，無(wú)子，丈夫死了，妾有子，就驅(qū)逐婦人霸占家財(cái)，多次上訴不得公平判決，于是憤怒發(fā)狂。王罕為此治妾之罪而歸還她的家資，婦人恢復(fù)清醒，郡人傳為神明。監(jiān)司上奏治政情況，朝廷下敕書(shū)褒獎(jiǎng)通告，賜絹三百。調(diào)任主持明州，以光祿卿去世，終年八十歲。兄長(zhǎng)之子王珪從小失去父母，王罕教養(yǎng)有恩德，以后王珪顯貴，每次給他寫(xiě)信，王罕一定告誡侄子不要自滿等。14．【答案】D，3分；E，2分?！窘馕觥勘绢}考查詩(shī)歌閱讀和理解的綜合能力，涉及到詩(shī)歌的意象、意境、情感、表現(xiàn)手法等多個(gè)方面的考查。這就要求學(xué)生全面理解詩(shī)意，把握情感，從各方面吃透詩(shī)歌。D項(xiàng)，錯(cuò)在不是表達(dá)自己獨(dú)處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)愁苦之情，而是想象朋友旅途勞頓、在路上度過(guò)殘年的情景。E項(xiàng)，錯(cuò)在尾聯(lián)并無(wú)決定棄官隨友而去之意。【答案】①借景抒情。首聯(lián)用楓葉、空江、凍煙、西風(fēng)、瘦馬等意象營(yíng)造了蕭瑟凄涼的氛圍，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)行朋友的牽掛惦念之情。（3分）②對(duì)比抒情。常年異地為官的思鄉(xiāng)之苦。朋友雖經(jīng)斜日雁邊、孤帆雪里的旅途勞頓之苦但就快回到故鄉(xiāng)，而自己客居在外，有家難歸。③用典抒情。尾聯(lián)“寒鷗約”的典故含蓄表達(dá)了詩(shī)人歸隱的情懷。④直抒胸臆。“魂夢(mèng)從君”一句直接表達(dá)了自己不能歸鄉(xiāng)，只好魂隨友歸的思鄉(xiāng)之苦。（答出三點(diǎn)即可）【答案】（1）（至于）斟酌損益進(jìn)盡忠言（2）夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干（3）托遺響于悲風(fēng)【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。解答此題，既要對(duì)高考要求默寫(xiě)的篇目熟