初中七年級(jí)歷史說(shuō)課稿秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)

初中七年級(jí)歷史說(shuō)課稿秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)_初中七年級(jí)歷史教案

教學(xué)目標(biāo)

1.了解匈奴對(duì)我國(guó)北方經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的奉獻(xiàn)，通過(guò)描述衛(wèi)青、霍去病戰(zhàn)勝匈奴培育語(yǔ)言表達(dá)力量；通過(guò)昭君出塞與漢初和親政策的比擬培育學(xué)生分析比擬歷史現(xiàn)象的力量。

2.通過(guò)課前安排學(xué)生搜集課本人物的故事，使學(xué)生初步把握搜集歷史資料的方法；鼓舞學(xué)生在課堂上敘述搜集的內(nèi)容，提高表述歷史現(xiàn)象的技能，增加學(xué)生對(duì)歷史學(xué)問(wèn)的興趣積極參加的意識(shí)。

通過(guò)組織學(xué)生角色模擬，加強(qiáng)對(duì)歷史人物的熟悉，培育學(xué)生的歷史思維。

3.熟悉到少數(shù)民族對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)的奉獻(xiàn)，樹(shù)立中華民族的歷史是各民族人民共同締造的歷史觀念。

熟悉到漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)斗沖突也有和平往來(lái)。和平相處是主流，不僅符合人民的意愿，而且也是各自經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的有利條件。

教學(xué)建議

地位分析：

這一課敘述的秦漢時(shí)期中原王朝與匈奴的關(guān)系根本上概括了中國(guó)幾千年封建社會(huì)民族關(guān)系的特點(diǎn)，即漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)它們總是存在親密的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國(guó)的歷史。學(xué)生在學(xué)完這一課后應(yīng)初步形成這個(gè)概念，而且將在以后幾年的學(xué)習(xí)中不斷的強(qiáng)化和豐富這個(gè)概念。所以，講好這一課，充分挖掘課本中所蘊(yùn)涵的規(guī)律，讓學(xué)生熟悉它，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)民族關(guān)系史時(shí)有重要意義。

其次，匈奴是中國(guó)封建社會(huì)確立之初對(duì)中原王朝威逼的少數(shù)民族。匈奴對(duì)中原的態(tài)度甚至可以影響中原王朝的國(guó)策制定、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的趨勢(shì)，如長(zhǎng)城的消失；第16課講的對(duì)西域地區(qū)的開(kāi)發(fā)，無(wú)論是張騫通西域還是班超經(jīng)營(yíng)西域，西域都護(hù)的設(shè)立，都與漢王朝力圖擺脫匈奴壓力息息相關(guān)。在前邊課中，漢武帝為征討匈奴連年用兵而導(dǎo)致統(tǒng)治末期經(jīng)濟(jì)衰落、社會(huì)動(dòng)亂消失危機(jī)。匈奴與中原的關(guān)系在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)仍有進(jìn)展。所以學(xué)好這一課不僅為學(xué)好下邊幾課打下根底，也使學(xué)生更全面的熟悉秦漢歷史。

重點(diǎn)分析：

冒頓單于統(tǒng)一蒙古

學(xué)生在接觸歷史了解英雄人物時(shí)往往消失誤區(qū)，認(rèn)為只有漢族才能消失政治家、軍事家。其實(shí)少數(shù)民族也有眾多具有雄才大概的英雄人物。本課中講到的冒頓單于就是這樣的一位典型。他即位后勵(lì)精圖治的作為不僅對(duì)匈奴的進(jìn)展而且對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)展都具有重要的影響。如統(tǒng)一蒙古，可以說(shuō)是我國(guó)歷北方的第一次統(tǒng)一，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展起了至關(guān)重要的作用。

衛(wèi)青、霍去病大破匈奴

白登之圍后西漢熟悉到在實(shí)力上臨時(shí)與匈奴無(wú)法抗衡，因此被迫對(duì)匈奴實(shí)行和親政策。

而漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴則標(biāo)志漢朝對(duì)匈奴政策的重大轉(zhuǎn)變，由守而攻，把握了軍事上、政治上的主動(dòng)權(quán)，且成績(jī)輝煌。匈奴從今無(wú)法與西漢抗衡，力氣極度減弱。當(dāng)匈奴內(nèi)局部裂時(shí)，其中一部選擇了歸附相對(duì)強(qiáng)大的漢朝，在很大程度上促進(jìn)了匈奴族與漢族的融合。

難點(diǎn)分析：

對(duì)和親政策的理解

和親政策是將漢朝皇室女子作為公主嫁給匈奴單于為妻。西漢之初在白登之圍后由于實(shí)力不敵匈奴而被迫對(duì)匈奴實(shí)行和親政策?？稍谛l(wèi)青、霍去病大破匈奴后，漢朝已占取明顯優(yōu)勢(shì)的狀況下又實(shí)行和親政策。兩個(gè)階段的和親在背景、動(dòng)機(jī)上有什么不同？效果怎樣？這種雙方統(tǒng)治階層的交往，對(duì)當(dāng)時(shí)的各民族人民又有什么影響？解決這些疑問(wèn)仍需教師學(xué)生的共同努力。

教法建議：

1．課前安排學(xué)生搜集有關(guān)冒頓單于、衛(wèi)青、霍去病、昭君的小故事，有歷史遺跡的照片。在講冒頓單于統(tǒng)一蒙古時(shí)，教師帶著學(xué)生通過(guò)敘述搜集的資料讓學(xué)生自己推斷冒頓單于是什么樣的人？對(duì)匈奴有何奉獻(xiàn)？

講衛(wèi)青、霍去病大破匈奴時(shí)先讓學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)資料，對(duì)兩人的功績(jī)有大致的了解，然后學(xué)生分組以漢武帝的名義擬寫(xiě)一份“表彰衛(wèi)青、霍去病的詔書(shū)”，要求說(shuō)明兩人的功績(jī)以及評(píng)價(jià)。

講昭君出塞時(shí)鼓舞學(xué)生自己講，但教師要留意引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放到昭君出塞時(shí)的艱辛、做了哪些促進(jìn)漢、匈友情的事情，少講漢元帝與昭君的一些傳奇。講完后，讓學(xué)生從背景、預(yù)期目的、最終效果，把漢初和親與漢元帝時(shí)的和親進(jìn)展比擬，加深對(duì)和親政策的理解。

2．學(xué)生自學(xué)本課。讓學(xué)生分組閱讀課本，然后設(shè)計(jì)“漢與匈奴關(guān)系簡(jiǎn)表”并填寫(xiě)正確。把學(xué)生設(shè)計(jì)的圖表通過(guò)實(shí)物投影（或?qū)懺谕队捌希┓纸M展現(xiàn)，由教師或?qū)W生進(jìn)展評(píng)價(jià)。假如學(xué)生力量不夠，可讓學(xué)生直接填寫(xiě)教師事先已設(shè)計(jì)好的表格。

課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.繪制幾幅漫畫(huà)來(lái)反映漢朝與匈奴時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的幾件大事。

2.畫(huà)出衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴的示意圖。

教學(xué)設(shè)計(jì)例如

教學(xué)重點(diǎn)：冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原；衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴。

教學(xué)難點(diǎn)：漢初和親與漢元帝時(shí)昭君和親的異同點(diǎn)。

教學(xué)思想：

由于學(xué)生課前搜集資料而對(duì)本課的有肯定了解，所以在課堂上教師應(yīng)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題和活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參加積極思索學(xué)好這一課。

教學(xué)手段：利用搜集的歷史圖片和資料

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

（展現(xiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城圖）同學(xué)們回憶．在前面課文里，我們學(xué)習(xí)過(guò)秦始皇統(tǒng)治時(shí)期修建了舉世著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，大家想一想長(zhǎng)城修建的目的是什么？是為了抵擋匈奴。匈奴是什么樣的民族？秦漢王朝與匈奴之間的關(guān)系怎樣？這就是我們今日要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

講授新課：

一、匈奴族的進(jìn)展和白登之圍

1．匈奴族的進(jìn)展和白登之圍

學(xué)生結(jié)合事先找的資料、課本的內(nèi)容，答復(fù)下面的問(wèn)題：

冒頓單于是怎樣使匈奴強(qiáng)盛起來(lái)的？

匈奴的強(qiáng)盛有哪些表現(xiàn)？

面對(duì)匈奴的進(jìn)攻，漢高祖怎樣做的？結(jié)果怎樣？

冒頓單于是一個(gè)什么樣的人？

冒頓單于勵(lì)精圖治，嚴(yán)于治軍，訓(xùn)練了一支數(shù)十萬(wàn)人的騎兵隊(duì)伍，軍事力氣增加，秦末漢初統(tǒng)一蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴經(jīng)濟(jì)也快速進(jìn)展，一是畜牧業(yè)繁盛；二是匈奴地區(qū)受漢族影響，漸漸有了農(nóng)耕，這說(shuō)明漢匈兩族人民生產(chǎn)上已經(jīng)有了交往：三是手工業(yè)有了進(jìn)展，尤其是冶鑄業(yè)，能夠鑄造鐵制農(nóng)具和兵器，而且全屬制品上裝飾著動(dòng)物圖案表現(xiàn)出游牧民族的特點(diǎn)。西漢初年，匈奴向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。公元前200年，漢高祖率軍抵擋匈奴，被圍平城白登山，幸運(yùn)逃脫。

冒頓單于是一個(gè)勇武善戰(zhàn)，富于謀略的少數(shù)民族軍事家。

2．和親政策：

問(wèn)題：

（1）白登之圍說(shuō)明白什么？西漢國(guó)力缺乏，相對(duì)匈奴處于劣勢(shì)。

（2）西漢對(duì)匈奴的騷擾打又打不過(guò)，該怎么辦？被迫實(shí)行和親政策。

（3）和親政策效果如何？沒(méi)有從根本上解除匈奴的威逼。但大的沖突臨時(shí)避開(kāi)，為西漢爭(zhēng)取了進(jìn)展生產(chǎn)的時(shí)間。

二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴

首先，請(qǐng)同學(xué)溝通自己課下搜集的衛(wèi)青、霍去病的故事。然后，同學(xué)分成幾個(gè)小組以漢武帝的名義擬寫(xiě)一份“表彰衛(wèi)青、霍去病的“詔書(shū)，要求說(shuō)明兩人的功績(jī)以及評(píng)價(jià)，隨后當(dāng)眾“宣讀詔書(shū)“。

問(wèn)題：

（1）為什么漢武帝時(shí)能對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)反攻？

（2）衛(wèi)青、霍去病大破匈奴對(duì)當(dāng)時(shí)西漢與匈奴有什么影響？

（3）你怎樣對(duì)待漢武帝時(shí)對(duì)匈奴的戰(zhàn)斗？

西漢王朝經(jīng)過(guò)六十多年的療養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，國(guó)力強(qiáng)盛。到漢武帝時(shí)，有條件對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模還擊。衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，使匈奴從今再也不能與西漢抗衡。匈奴局部開(kāi)頭西遷。第3問(wèn)可引導(dǎo)學(xué)生回憶第12課中提到的漢武帝晚年的財(cái)政危機(jī)，答案讓學(xué)生自由發(fā)揮，言之有理即可。

三、昭君出塞

呼韓邪單于歸漢

公元前1世紀(jì)中期匈奴分裂為幾部相互攻殺。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，南遷長(zhǎng)城四周。他表示愿與漢朝和親。漢元帝同意呼韓邪單于的懇求，宮女王昭君自愿前往，漢元帝把昭君嫁給了呼韓邪單于。

昭君出塞

請(qǐng)同學(xué)向大家敘述所了解的昭君出塞的故事。隨后提問(wèn)：

（1）閱讀以下資料，你怎樣理解它？

材料一：書(shū)上摘錄的《漢書(shū)》內(nèi)容

材料二：漢武雄圖載史篇，征城萬(wàn)里通烽煙。

何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年。

--翦伯贊

昭君出塞和親為漢匈兩族的友好相處和文化溝通，作出了重要奉獻(xiàn)。此后半個(gè)多世紀(jì)里，西漢與匈奴保持了和平友好的局面。

（2）昭君出塞與白登之圍后的“和親政策“有什么區(qū)分？

漢初和親是在白登之圍大敗的狀況下實(shí)施的，統(tǒng)治者實(shí)行了納貢求和之策，具有屈辱性，這種和親政策不能從根本上解決邊疆上匈奴的騷擾問(wèn)題。而昭君出塞時(shí)，呼韓邪單于向漢稱臣，懇求和親，且昭君也是自愿前往的，雙方是公平互利的結(jié)合。昭君出塞和親為漢匈奴兩族的友好相處和文化溝通，作出了重要奉獻(xiàn)。此后半個(gè)多世紀(jì)，西漢與匈奴保持了和平友好的局面。

漢和匈奴的和戰(zhàn)

東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部。南匈奴同漢朝和好漸漸內(nèi)遷。北匈奴仍在蒙古高原，并掌握西域，常常派騎兵進(jìn)攻東漢的邊疆，河西走廊的郡縣經(jīng)常白天關(guān)閉城門(mén)。東漢王朝先后派大將竇固、竇憲出擊北匈奴，恢復(fù)了漢朝對(duì)西域的統(tǒng)治。北匈奴戰(zhàn)敗以后，局部向西遠(yuǎn)遷。

總結(jié)提問(wèn)：

學(xué)完匈奴和秦漢關(guān)系的這一課，同學(xué)們有什么想法？

匈奴和漢族都是中華民族的組成局部。漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)斗沖突也有和平往來(lái)，它們總是存在親密的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國(guó)的歷史。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

七年級(jí)上冊(cè)歷史《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)方面：了解匈奴對(duì)我國(guó)北方經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的奉獻(xiàn)，通過(guò)描述衛(wèi)青、霍去病戰(zhàn)勝匈奴培育語(yǔ)言表達(dá)力量;通過(guò)昭君出塞與漢初和親政策的比擬培育學(xué)生分析比擬歷史現(xiàn)象的力量。

力量方面：通過(guò)課前安排學(xué)生搜集課本人物的故事，使學(xué)生初步把握搜集歷史資料的方法;鼓舞學(xué)生在課堂上敘述搜集的內(nèi)容，提高表述歷史現(xiàn)象的技能，增加學(xué)生對(duì)歷史學(xué)問(wèn)的興趣積極參加的意識(shí)。

思想方面：

通過(guò)組織學(xué)生角色模擬，加強(qiáng)對(duì)歷史人物的熟悉，培育學(xué)生的歷史思維。

熟悉到少數(shù)民族對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)的奉獻(xiàn)，樹(shù)立中華民族的歷史是各民族人民共同締造的歷史觀念。

熟悉到漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)斗沖突也有和平往來(lái)。和平相處是主流，不僅符合人民的意愿，而且也是各自經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的有利條件。

二、重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原;衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴。

教學(xué)難點(diǎn)：漢初和親與漢元帝時(shí)昭君和親的異同點(diǎn)。

三、教學(xué)思想：

由于學(xué)生課前搜集資料而對(duì)本課的有肯定了解，所以在課堂上教師應(yīng)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題和活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參加積極思索學(xué)好這一課。

四、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

(展現(xiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城圖)同學(xué)們回憶.在前面課文里，我們學(xué)習(xí)過(guò)秦始皇統(tǒng)治時(shí)期修建了舉世著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，大家想一想長(zhǎng)城修建的目的是什么?是為了抵擋匈奴。匈奴是什么樣的民族?秦漢王朝與匈奴之間的關(guān)系怎樣?這就是我們今日要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

講授新課：

一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原

學(xué)生結(jié)合事先找的資料、課本的內(nèi)容，答復(fù)下面的問(wèn)題：

(1)、冒頓單于是怎樣使匈奴強(qiáng)盛起來(lái)的?

(2)、匈奴的強(qiáng)盛有哪些表現(xiàn)?

(3)、面對(duì)匈奴的進(jìn)攻，漢高祖怎樣做的?結(jié)果怎樣?

(4)、冒頓單于是一個(gè)什么樣的人?

冒頓單于勵(lì)精圖治，嚴(yán)于治軍，訓(xùn)練了一支數(shù)十萬(wàn)人的騎兵隊(duì)伍，軍事力氣增加，秦末漢初統(tǒng)一蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴經(jīng)濟(jì)也快速進(jìn)展，一是畜牧業(yè)繁盛;二是匈奴地區(qū)受漢族影響，漸漸有了農(nóng)耕，這說(shuō)明漢匈兩族人民生產(chǎn)上已經(jīng)有了交往：三是手工業(yè)有了進(jìn)展，尤其是冶鑄業(yè)，能夠鑄造鐵制農(nóng)具和兵器，而且全屬制品上裝飾著動(dòng)物圖案表現(xiàn)出游牧民族的特點(diǎn)。西漢初年，匈奴向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。公元前200年，漢高祖率軍抵擋匈奴，被圍平城白登山，幸運(yùn)逃脫。

冒頓單于是一個(gè)勇武善戰(zhàn)，富于謀略的少數(shù)民族軍事家。

和親政策：

問(wèn)題：

(1)白登之圍說(shuō)明白什么?西漢國(guó)力缺乏，相對(duì)匈奴處于劣勢(shì)。

(2)西漢對(duì)匈奴的騷擾打又打不過(guò)，該怎么辦?被迫實(shí)行和親政策。

(3)和親政策效果如何?沒(méi)有從根本上解除匈奴的威逼。但大的沖突臨時(shí)避開(kāi)，為西漢爭(zhēng)取了進(jìn)展生產(chǎn)的時(shí)間。

二、衛(wèi)青、霍去病破匈奴

首先，請(qǐng)同學(xué)溝通自己課下搜集的衛(wèi)青、霍去病的故事。

問(wèn)題：

(1)為什么漢武帝時(shí)能對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)反攻?

(2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴對(duì)當(dāng)時(shí)西漢與匈奴有什么影響?

(3)你怎樣對(duì)待漢武帝時(shí)對(duì)匈奴的戰(zhàn)斗?

西漢王朝經(jīng)過(guò)六十多年的療養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，國(guó)力強(qiáng)盛。到漢武帝時(shí)，有條件對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模還擊。衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，使匈奴從今再也不能與西漢抗衡。匈奴局部開(kāi)頭西遷。第3問(wèn)可引導(dǎo)學(xué)生回憶第12課中提到的漢武帝晚年的財(cái)政危機(jī)，答案讓學(xué)生自由發(fā)揮，言之有理即可。

三、昭君出塞

公元前1世紀(jì)中期匈奴分裂為幾部相互攻殺。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，南遷長(zhǎng)城四周。他表示愿與漢朝和親。漢元帝同意呼韓邪單于的懇求，宮女王昭君自愿前往，漢元帝把昭君嫁給了呼韓邪單于。

(請(qǐng)同學(xué)向大家敘述所了解的昭君出塞的故事。)

昭君出塞和親為漢匈兩族的友好相處和文化溝通，作出了重要奉獻(xiàn)。此后半個(gè)多世紀(jì)里，西漢與匈奴保持了和平友好的局面。

漢和匈奴的和戰(zhàn)

東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部。南匈奴同漢朝和好漸漸內(nèi)遷。北匈奴仍在蒙古高原，并掌握西域，常常派騎兵進(jìn)攻東漢的邊疆，河西走廊的郡縣經(jīng)常白天關(guān)閉城門(mén)。東漢王朝先后派大將竇固、竇憲出擊北匈奴，恢復(fù)了漢朝對(duì)西域的統(tǒng)治。北匈奴戰(zhàn)敗以后，局部向西遠(yuǎn)遷。

總結(jié)提問(wèn)：

學(xué)完匈奴和秦漢關(guān)系的這一課，同學(xué)們有什么想法?

匈奴和漢族都是中華民族的組成局部。漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)斗沖突也有和平往來(lái)，它們總是存在親密的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國(guó)的歷史。

初中七年級(jí)歷史說(shuō)課稿三篇

七年級(jí)歷史教師改如何說(shuō)課呢？小編整理了初中七年級(jí)歷史說(shuō)課稿三篇，供大家參考。

初中歷史說(shuō)課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》

大家好!今日我說(shuō)課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的第三課時(shí)。

下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三大板塊進(jìn)展我的說(shuō)課。

一、說(shuō)教材

(一)教材分析

本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過(guò)渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的根本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)固和進(jìn)展有著非常重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要作用。

課標(biāo)要求：

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。

活動(dòng)建議：組織爭(zhēng)論，比擬秦始皇和漢武帝的歷史作用。

那么依據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：

(二)教學(xué)目標(biāo)

1.了解兩漢興衰的根本脈絡(luò);把握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的根本史實(shí)。

2.學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物;

3.通過(guò)談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng);借助表格歸納法記憶根本史實(shí);利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡(jiǎn)潔化。

4.體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培育學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。

而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

(三)教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)——漢武帝的大一統(tǒng)

確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求;其次，本課主要是從政治角度敘述兩漢興衰的根本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我依據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝實(shí)行的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比擬恰當(dāng)?shù)某踔袣v史說(shuō)課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》初中歷史說(shuō)課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》。

2、難點(diǎn)——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中心集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比擬難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡(jiǎn)潔，不利于學(xué)生形成全面清楚的熟悉，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說(shuō)教學(xué)過(guò)程中詳細(xì)說(shuō)明。

二、說(shuō)教法、學(xué)法

(一)學(xué)情分析

授課對(duì)象：初一學(xué)生

優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活潑，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比擬積極地與教師進(jìn)展互動(dòng)學(xué)習(xí)。

缺乏：剛剛接觸歷史不久，還沒(méi)有積存肯定的學(xué)習(xí)閱歷和學(xué)習(xí)方法，所以需要教師進(jìn)展正確的引導(dǎo)。

依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了以下的教法、學(xué)法

(二)教法和學(xué)法

在教學(xué)過(guò)程中，除了談話法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采納表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的幫助，著重培育學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維力量。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(1課時(shí))

(一)導(dǎo)入新課(3分鐘)

由于學(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清晰“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語(yǔ)言過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課查找答案。

這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)潔直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中留意力，并且?guī)е蓡?wèn)有目的地綻開(kāi)新課的學(xué)習(xí)。

(二)講授新課(34分鐘)

1.文景之治(10分鐘)

這一子目的內(nèi)容比擬簡(jiǎn)潔，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的比照。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)穩(wěn)固前兩課的內(nèi)容，還可以在比照中加深對(duì)文景之治的熟悉。另外，表格內(nèi)容條理清楚，有助于學(xué)生記憶。

在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括力量的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。

接著我會(huì)用這樣一句話過(guò)渡到其次子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時(shí)期療養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)根底，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)供應(yīng)了客觀條件。

2.漢武帝的大一統(tǒng)(17分鐘)

這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字局部，答復(fù)這一個(gè)問(wèn)題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么?——漢武帝年輕有為，擅長(zhǎng)用人。

然后讓學(xué)生進(jìn)展小組爭(zhēng)論，在3分鐘分別爭(zhēng)論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所實(shí)行的加強(qiáng)中心集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說(shuō)明。在小組爭(zhēng)論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案初中歷史說(shuō)課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》教學(xué)反思。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)展進(jìn)一步講解。

這樣做的好處在于，教師在學(xué)生小組爭(zhēng)論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思索總結(jié)過(guò)的前提下發(fā)覺(jué)自己熟悉的缺乏之處，加深理解

教師也可以依據(jù)學(xué)生爭(zhēng)論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)展訂正點(diǎn)撥。

那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清楚，便利學(xué)生理解熟悉。

而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前預(yù)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說(shuō)明自己的主見(jiàn)，由漢武帝選擇采納，扮演漢武帝的學(xué)生要說(shuō)明為什么這么選擇。

然后我會(huì)進(jìn)展小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。

利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的留意力，活潑課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡(jiǎn)潔化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)展理解學(xué)習(xí)。

初中歷史說(shuō)課稿：《大變革的時(shí)代》

各位評(píng)委、各位教師：

上午好!今日我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第7課《大變革的時(shí)代》。下面，我主要從教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)思想和教學(xué)程序等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。

一、教材分析：

1.教材的地位和作用：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》，下啟《第8-9課中華文化的勃興》和《第10課秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治、軍事等方面的變動(dòng)，但是，經(jīng)濟(jì)是根底，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會(huì)導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化消失生氣勃勃的繽紛局面，也為秦國(guó)最終統(tǒng)一六國(guó)奠定了扎實(shí)的根底。

教材首先簡(jiǎn)要介紹了社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的根本緣由——生產(chǎn)力的進(jìn)展(包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修建);生產(chǎn)力的進(jìn)展使大量荒地被開(kāi)墾為私田，私田仆人轉(zhuǎn)變了剝削方式，封建剝削方式消失;新興地主階級(jí)產(chǎn)生，他們?yōu)闋?zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)利益，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)，特殊是以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)使各國(guó)封建制度得到確立。

2.教學(xué)目標(biāo)：

(1)學(xué)問(wèn)與技能：

了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等狀況，把握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。

通過(guò)分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)快速進(jìn)展的緣由，培育學(xué)生理解、分析問(wèn)題的力量，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的力量。通過(guò)故事講解、分析比擬和小組爭(zhēng)論，讓學(xué)生把握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生熟悉到變法是新興地主階級(jí)為穩(wěn)固自身利益而進(jìn)展的政治改革，培育學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)變革及歷史人物的力量。

(2)過(guò)程與方法：

課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡(jiǎn)潔的flash動(dòng)畫(huà)、課件的展現(xiàn)，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修建對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)展的重要性(特殊是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義);通過(guò)“立木為信”、“舌戰(zhàn)群臣”等角色扮演，和“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，最終自己卻被秦國(guó)以‘謀反罪’車裂而死，他為變法獻(xiàn)身值不值?”進(jìn)展課堂辯論等教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過(guò)資料的查找、篩選、歸類和分析、爭(zhēng)論、比擬等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。

(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：

生產(chǎn)工具的改良、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的地位、著名世界的都江堰，說(shuō)明我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都處于世界先進(jìn)展列，也說(shuō)明我國(guó)勞動(dòng)人民有著高度才智，激發(fā)學(xué)生的民族驕傲感和愛(ài)國(guó)情感，從而也加深對(duì)當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活方面的熟悉。

通過(guò)對(duì)都江堰防洪澆灌工程的學(xué)習(xí)，提倡科學(xué)利用自然資源的觀念。強(qiáng)調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時(shí)也可以培育學(xué)生節(jié)省用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，鼓勵(lì)學(xué)生解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并理解改革是需要士氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。

3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映。變法運(yùn)動(dòng)的歷史作用，在于促進(jìn)了我國(guó)封建社會(huì)的形成。其中，秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了根底。

本課的難點(diǎn)是我國(guó)封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)簡(jiǎn)單的演化過(guò)程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對(duì)這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)夫階級(jí)的沖突成為社會(huì)的主要沖突，封建社會(huì)形成了。

二、學(xué)生狀況分析：

1.有利因素：

本課面對(duì)的是七年級(jí)

1.有利因素：

本課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活潑、樂(lè)于表現(xiàn)、求知欲望劇烈，對(duì)事物布滿了奇怪，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于教師從學(xué)生的年齡特征及學(xué)問(wèn)構(gòu)造動(dòng)身，通過(guò)較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過(guò)程中有所收獲。而且，廈門(mén)市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠嫻熟使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集和整理資料，具有肯定的自學(xué)力量，這樣便于教師提前布置課前預(yù)習(xí)。

2.不利因素：

七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)只有一個(gè)月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒(méi)有形成比擬標(biāo)準(zhǔn)、有效的歷史學(xué)習(xí)力量和方法。而且學(xué)問(wèn)積存有限，對(duì)理性的學(xué)問(wèn)較難領(lǐng)悟，但同時(shí)又存在著看問(wèn)題重表象、輕本質(zhì)等特點(diǎn)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：

在歷史教學(xué)中，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)當(dāng)“設(shè)計(jì)敏捷多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)承受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間;培育學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀看、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取才智，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)具備的人文素養(yǎng)?！?/p>

學(xué)生歷史學(xué)問(wèn)積存較少，要把握較抽象的歷史概念，就必需運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的時(shí)機(jī)參加到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，漸漸培育起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。

四、教學(xué)程序：

1.導(dǎo)入新課

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生回憶上一節(jié)課春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸及兼并戰(zhàn)斗的根本狀況(出示戰(zhàn)國(guó)時(shí)代幾次主要戰(zhàn)斗發(fā)生地的示意圖)，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)潔敘述三次戰(zhàn)斗(特殊是長(zhǎng)平之戰(zhàn))的交戰(zhàn)雙方及結(jié)果。然后設(shè)疑：為什么秦國(guó)由西部一個(gè)不起眼的小國(guó)卻能成為大的國(guó)家，乃至戰(zhàn)勝東方六國(guó)，最終統(tǒng)一全國(guó)?

秦國(guó)能夠抓住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，在從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡中注意進(jìn)展社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)展政治變革，到達(dá)了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的。從而我導(dǎo)入了新課：

第7課《大變革的時(shí)代》【板書(shū)】

2.講授新課

一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用【板書(shū)】

首先，通過(guò)鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用使學(xué)生感受生產(chǎn)力進(jìn)展的兩個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)。為了便于學(xué)生理解，需要使用圖片展現(xiàn)、分析、比擬、數(shù)據(jù)說(shuō)明等形式來(lái)說(shuō)明鐵器相對(duì)木器、石器、骨器、青銅器等來(lái)說(shuō)進(jìn)步很多，而牛耕相對(duì)與人力來(lái)說(shuō)學(xué)生簡(jiǎn)單理解的多，通過(guò)課后小男孩把握牛的脾氣這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明那時(shí)候人類已經(jīng)可以支配牛為自己效勞了。

敘述了生產(chǎn)力的進(jìn)展這個(gè)時(shí)代變革的打算因素以后，再重點(diǎn)敘述秦國(guó)進(jìn)展強(qiáng)大的兩個(gè)關(guān)鍵因素：經(jīng)濟(jì)上興修了都江堰水利工程、政治上任用商鞅進(jìn)展大刀闊斧的變法。

二、的都江堰【板書(shū)】

都江堰水利工程是人類水利過(guò)程的不朽杰作，至今還在造福人類。為了便于學(xué)生理解它的構(gòu)造原理，可以通過(guò)錄像展播或者圖片展現(xiàn)等形式直觀而形象的進(jìn)展幫助教學(xué)，以此來(lái)說(shuō)明都江堰的修建為秦國(guó)的強(qiáng)大供應(yīng)了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。同時(shí)，通過(guò)李冰父子修堰的感人事跡和后人對(duì)他們的仰慕來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)展積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。

三、商鞅變法【板書(shū)】

在敘述“商鞅變法”這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，我通過(guò)“生產(chǎn)力的提高——大量荒地被開(kāi)墾——私田消失——消失封建剝削方式——?jiǎng)趧?dòng)者交出大局部產(chǎn)品，保存一局部產(chǎn)品——封建地主和封建農(nóng)夫產(chǎn)生”這樣的過(guò)程講解，來(lái)說(shuō)明新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，進(jìn)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起了變法運(yùn)動(dòng)。其中，秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著。商鞅變法的三個(gè)主要內(nèi)容需要教師通過(guò)圖片展現(xiàn)、分析講解等方式來(lái)說(shuō)明這次變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的，從而在全國(guó)范圍內(nèi)建立了封建制度，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了根底。

3.穩(wěn)固小結(jié)

東周(春秋戰(zhàn)國(guó))是奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的形成時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步進(jìn)展，先進(jìn)生產(chǎn)工具(鐵器、耕牛)的廣泛使用和水利工程的修建促使土地私有化的消失，各國(guó)爭(zhēng)相變法以實(shí)現(xiàn)向封建社會(huì)的過(guò)渡，誰(shuí)的變法最徹底，誰(shuí)就可以成為的國(guó)家。

秦國(guó)通過(guò)較為徹底的商鞅變法，進(jìn)展生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和中心集權(quán)，快速進(jìn)入封建社會(huì)并強(qiáng)大起來(lái)，為后世秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了根底。

4.思維拓展

讓學(xué)生思索“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，可是，他后來(lái)死與自己親自制訂的酷刑，他的死究竟值不值?有什么啟發(fā)?”教師從“對(duì)國(guó)家”和“對(duì)個(gè)人”兩個(gè)方面的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)展啟發(fā)和誘導(dǎo)，教育學(xué)生要正確熟悉個(gè)人與集體的關(guān)系，犧牲或者挫折有時(shí)候很難避開(kāi)。一場(chǎng)變革的勝利或失敗，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否到達(dá)。變革是曲折的，布滿阻力的，但歷史要向前進(jìn)展就必需變革。青年一代必需從小就樹(shù)立勇于變革、積極實(shí)踐的精神，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代，成為時(shí)代的弄潮兒!

五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思：

1.設(shè)計(jì)中要留意前后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生把“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”和“大變革的時(shí)代”聯(lián)系起來(lái)進(jìn)展分析，熟悉到封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。

2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅等歷史人物進(jìn)展評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來(lái)評(píng)價(jià)他們的功與過(guò)。特殊是通過(guò)對(duì)商鞅變法的內(nèi)容和變法作用的分析，讓學(xué)生熟悉到：改革求進(jìn)展，改革求進(jìn)步，是社會(huì)進(jìn)展的需要，是時(shí)代進(jìn)步的需要，甚至有時(shí)候還要付誕生命的代價(jià)。

我的說(shuō)課到此完畢，感謝!

初中歷史說(shuō)課稿：《北方民族大融合》

一、說(shuō)教材

(一)教材所處的地位和作用

人教版歷史七年級(jí)第四單元所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后消失的政權(quán)分立時(shí)期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要敘述了十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)消失，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)展了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來(lái)的隋唐統(tǒng)一奠定根底，可以說(shuō)這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定根底。學(xué)好這一課對(duì)于培育學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，培育學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族公平原則理解和思索歷的民族關(guān)系問(wèn)題有重要的意義。

(二)教學(xué)目標(biāo)：

初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但學(xué)問(wèn)積存不夠豐富，對(duì)一些簡(jiǎn)單歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè)定：1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比擬系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的根本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定根底。

2、力量目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)和思索本課所表達(dá)的民族大融合進(jìn)程，首先，培育學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族公平原則理解和思索歷的民族關(guān)系問(wèn)題的初步力量;其次，培育學(xué)生全面、系統(tǒng)地思索問(wèn)題的初步力量和追蹤歷史進(jìn)展根本線索的初步力量。

3、情感與價(jià)值觀：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培育學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，使學(xué)生熟悉到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化溝通是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

(三)重點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比擬全面的反映民族大融合的趨勢(shì)，深化和穩(wěn)固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。

(四)難點(diǎn)：

理解民族大融合的含義。通常我們簡(jiǎn)單把民族融合與民族同化簡(jiǎn)潔的等同起來(lái)，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)分，限于學(xué)生的年齡和學(xué)問(wèn)積存，我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的根底上，通過(guò)民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。

二、說(shuō)教法學(xué)法

(一)教法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，到達(dá)教與學(xué)的和諧完善統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探究學(xué)問(wèn)，把握獵取學(xué)問(wèn)的本事。主要綜合利用以下教學(xué)方法：

情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究

(二)學(xué)法

在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的根本學(xué)問(wèn)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問(wèn)，推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論北魏孝文帝改革的深層緣由來(lái)提醒北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成學(xué)問(wèn)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。

教學(xué)生用分析的方法，如比擬、聯(lián)系等來(lái)分析重大歷史大事，留意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用進(jìn)展的眼光去觀看、端詳歷史。

三、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課：

歌曲《愛(ài)我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)后，教師設(shè)問(wèn)歷曾經(jīng)消失過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問(wèn)題，引起學(xué)生留意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

2、進(jìn)入新課

北方統(tǒng)一和民族融合

由學(xué)生閱讀課文，解決以下問(wèn)題：

1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?

2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間?

3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊?，促進(jìn)了民族的融合?

4、東漢以來(lái)，曾統(tǒng)一過(guò)黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?

5、你怎樣理解民族融合?

(此環(huán)節(jié)旨在培育學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的力量。讓學(xué)生清晰了解北魏統(tǒng)一北方過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和歸納把握主要史實(shí)。培育其獨(dú)立思索意識(shí)，加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)

遷都洛陽(yáng)

創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)會(huì)用比擬的方法分析歷史大事的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必需要有頑強(qiáng)的意志，忍受挫折的力量，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年頑強(qiáng)意志這個(gè)要求。

孝文帝改革

提出問(wèn)題：1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)展了改革?實(shí)行了哪些措施2、在孝文帝的改革措施中，用有兩個(gè)特別的字眼。你們發(fā)覺(jué)了嗎?從“必需”中，同學(xué)們看到了什么?

3、(課本116頁(yè)“動(dòng)腦筋”)自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號(hào)多采納“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想，這是為什么?4、如何評(píng)價(jià)魏孝文帝改革?

拋出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生身臨其境，讓他們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，能夠從不同視角對(duì)孝文帝改革的深入理解，啟發(fā)思維，培育學(xué)生思辨意識(shí)和創(chuàng)新精神

總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，細(xì)致了解民族融合的根本狀況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn)，穩(wěn)固所學(xué)學(xué)問(wèn)，準(zhǔn)時(shí)復(fù)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)效果

初中七年級(jí)歷史《夏商王朝的統(tǒng)治》教案模板

七年級(jí)歷史《夏商王朝的統(tǒng)治》教案模板

教學(xué)目標(biāo)

禹傳啟，王位世襲制代替禪讓制，我國(guó)原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。夏朝建立的時(shí)間、國(guó)家機(jī)構(gòu)。夏朝糧食等的生產(chǎn)。夏桀的暴政。商湯滅夏。盤(pán)庚遷殷。商朝統(tǒng)治區(qū)。商朝的富強(qiáng)：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的進(jìn)展。商朝奴隸主貴族的浪費(fèi)。奴隸的凄慘生活：“人牲”和“人殉”。

通過(guò)的“商湯滅夏”的講解，指導(dǎo)學(xué)生用比照的方法去分析緣由，從而培育學(xué)生的比擬分析歷史大事的力量。結(jié)合教科書(shū)上的圖畫(huà)，進(jìn)展形象直觀教學(xué)，由學(xué)生看圖說(shuō)文，提高他們的觀看想象力量。

通過(guò)對(duì)夏朝奴隸制國(guó)家建立的敘述，使學(xué)生熟悉到我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是世界著名的文明古國(guó)，對(duì)學(xué)生進(jìn)展愛(ài)國(guó)主義的教育。通過(guò)對(duì)商朝奴隸制文明的介紹，不僅使學(xué)生熟悉到奴隸制統(tǒng)治的殘酷性，同時(shí)，還熟悉到奴隸社會(huì)擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，它比原始杜會(huì)前進(jìn)了一步，從而幫忙學(xué)生樹(shù)立社會(huì)進(jìn)展的觀點(diǎn)。通過(guò)“司母戊鼎”等手工業(yè)精品的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的民族驕傲感和愛(ài)國(guó)主義感情，并對(duì)學(xué)生進(jìn)展愛(ài)護(hù)國(guó)家文物觀念的教育。

教學(xué)建議

學(xué)問(wèn)分析

公元前2070年我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家－夏朝建立，從今世襲制代替了禪讓制，階級(jí)社會(huì)取代了奴隸社會(huì)。夏朝消失了國(guó)家機(jī)構(gòu)。公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。指導(dǎo)盤(pán)庚遷殷后，商朝統(tǒng)治才穩(wěn)定下來(lái)。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了進(jìn)展。

重點(diǎn)分析

最早的奴隸制國(guó)家——夏朝的建立是本課的一個(gè)重點(diǎn)．由于夏朝是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家也是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。是本課的又一個(gè)重點(diǎn)。由于商朝無(wú)論在農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)還是在手工業(yè)方面都超過(guò)了前代．特殊是商代的青銅器，從其鑄造的精工、外形的繁多和花紋的精致，都已到達(dá)很高的水平，而為全世界全部青銅器時(shí)代的文化所少見(jiàn)。

地位分析

夏朝是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家，他的消失轉(zhuǎn)變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)開(kāi)頭了階級(jí)社會(huì)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)展的影響

通過(guò)對(duì)奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)的講解，是學(xué)生理解階級(jí)社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史進(jìn)展的必定結(jié)果，從而讓學(xué)生能夠把朝代的更迭放入歷史進(jìn)展的大背景下去考慮。

教法建議

重點(diǎn)突破：

首先指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別圖示代表都城的圖標(biāo)，其次依據(jù)圖示在地圖上找到都城所在地。夏的都城為陽(yáng)城；商的都城為毫。

難點(diǎn)突破：

首先介紹我國(guó)奴隸社會(huì)的建立、進(jìn)展、富強(qiáng)和衰亡４個(gè)時(shí)期，使學(xué)生對(duì)我國(guó)奴隸社會(huì)歷史階段有一個(gè)也許的了解。抓住我國(guó)奴隸社會(huì)形成和進(jìn)展這一線索，說(shuō)明夏朝是我國(guó)奴隸社會(huì)的形成階段，商朝是奴隸社會(huì)的進(jìn)展階段。引導(dǎo)學(xué)生用比擬的方法，從主、客觀兩個(gè)方面分析夏亡商興的緣由．主觀即個(gè)人品德、對(duì)政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。從而教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比照的方法來(lái)分析歷史大事。

奴隸和奴隸主的階級(jí)沖突是奴隸社會(huì)的主要沖突。緊扣教材講清“國(guó)家“概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。敘述商朝經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)時(shí)，突出青銅器的制造及其巨大成就，教師可適當(dāng)補(bǔ)充些材料，講清奴隸是怎樣制造青銅器的，及青銅器工藝之超群、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們的高度才智和制造力。重點(diǎn)敘述司母戊鼎，教師需用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，充激情的描述，從而激發(fā)學(xué)生的民族驕傲感和愛(ài)國(guó)主義感情，并對(duì)學(xué)生進(jìn)展愛(ài)護(hù)文物的教育。

教學(xué)設(shè)計(jì)例如

教學(xué)重點(diǎn)：最早的奴隸制國(guó)家——夏朝；商朝奴隸制經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)。

教學(xué)難點(diǎn)：最早的奴隸制國(guó)家――夏朝。

課型設(shè)計(jì)：新授課

教法設(shè)計(jì)：教師講解，學(xué)生爭(zhēng)論分析相結(jié)合

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問(wèn)：⑴我國(guó)原始社會(huì)大約是從什么時(shí)候開(kāi)頭的?它經(jīng)過(guò)哪兩個(gè)階段?(檢查學(xué)生能否從宏觀上把握原始社會(huì)的進(jìn)展線索，訓(xùn)練他們的概括力量)⑵我國(guó)原始社會(huì)是從什么時(shí)候開(kāi)頭瓦解的?瓦解的主要緣由和表現(xiàn)是什么?(要求學(xué)生從產(chǎn)品的剩余，交換的進(jìn)展和私有財(cái)產(chǎn)消失為分析瓦解的緣由，從貧富的分化、階級(jí)的產(chǎn)生分析瓦解的表現(xiàn))教師在總結(jié)學(xué)生答案的根底上，逐步引入新課。導(dǎo)入新課：原始社會(huì)瓦解后，人類社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。第一個(gè)階級(jí)社會(huì)是奴隸社會(huì)，那么奴隸社會(huì)的國(guó)家得到狀況如何，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“夏商王朝的統(tǒng)治”。

第三課夏商王朝的統(tǒng)治

一、國(guó)是的奴隸制國(guó)受――夏

1、禹傳啟，“家天下”

建議教師先復(fù)習(xí)提問(wèn)：什么是禪讓制？在學(xué)生答復(fù)的根底上，教師補(bǔ)充，在氏族公社后期隨著階級(jí)的消失，原始社會(huì)走到了終點(diǎn)，階級(jí)社會(huì)消失了。“天下為公，選賢與能”的禪讓制也被“天下為家”的王位世襲制所替代。建立了第一個(gè)奴隸制王朝――夏

2、夏朝的建立

建議教師先給學(xué)生講以下史實(shí)：在堯