2023年歷史文化學(xué)院百科知識競賽題目

題庫共有選擇題42道，填空題15道，判斷題10道?！具x擇題】1.古希臘的思想家的某些主張為近代資本主義理論提供了發(fā)展的肥沃土壤。請問“人是萬物的尺度”是哪位先賢的主張？A.普羅塔格拉B.特拉斯C.畢達(dá)哥拉斯D.蘇格拉底【答案】A2.“兩袖清風(fēng)”指的是以下哪個人A.郭德綱B.海瑞C.于謙D.陶侃【答案】C3.近來有學(xué)者將古代中國主流思想的演變歷程歸納為仁者愛人，地獄天堂，三教合一，性理之學(xué)四個主題。其中三教合一大體始于A春秋戰(zhàn)國B秦漢時期C東漢以后D兩宋時期【答案】C4.中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五德”。每個朝代在“五德”中都有相應(yīng)的順序。曹魏被定為“土德”，通過“禪讓”代魏的兩晉應(yīng)為A金德B木德C水德D火德【答案】A【解析】土生金，木克土。通過禪讓，魏與西晉應(yīng)屬于相生關(guān)系，故選A5.192023，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問其國籍，某稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽作驚狀，似絕不解中華民國為什么物者，”當(dāng)被告知亦為中華民國人時，老農(nóng)茫然惶然，連聲說：“我非革命黨，我非中華民國人?！边@表白A國內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈B革命黨人處在不合法狀態(tài)C辛亥革命對農(nóng)村影響有限D(zhuǎn)農(nóng)民階級不支持辛亥革命【答案】C【解析】辛亥革命沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是其失敗的一個重要因素，故選C。其他選項與材料無關(guān)。6..英國人麥考利1830年說：“如今我們國家比1790年還窮嗎？我們堅決相信，盡管統(tǒng)治者有種種管理不妥之處，但英國一直變得越來越富。有時略有停頓，有時暫時倒退，但總的趨勢是不容置疑的?！边@一說法的重要歷史背景是A.國際局勢平穩(wěn)發(fā)展B.資本主義世界市場形成C.工業(yè)革命成效顯著D.西方殖民主義體系確立【答案】C【解析】A自身說法錯誤；從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初—世界市場最終確立時期，故B錯；19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方殖民主義體系確立，故D錯7.儒道思想如同中國古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以萬物為芻狗D．天行有常，不為堯存，不為桀亡【答案】A8.下列是從古詩“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”中讀出的信息，其中錯誤的是A．農(nóng)民生活艱辛B．土地兼并嚴(yán)重C．農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域D．小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合【答案】B9.隋唐時，中印交流促進(jìn)了雙方文化的發(fā)展。下列人物中為此做出了重大奉獻(xiàn)的是A．甘英B．玄奘C．一行D．鑒真【答案】：B【解析】：甘使出使大秦（東羅馬）；一行重要奉獻(xiàn)是天文歷法；鑒真東渡日本。10.192023秋，當(dāng)歐洲卷入戰(zhàn)爭之際，英國外交大臣格雷說：“燈光正在整個歐洲熄滅。”由此推斷，格雷認(rèn)為戰(zhàn)爭將導(dǎo)致A．歐洲電力系統(tǒng)癱瘓B．歐洲中心地位喪失C．社會主義制度建立D．資本主義制度崩潰【答案】：B【解析】：題中“燈光”是指歐洲國家的綜合國力及在國際格局中的影響力。11.在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長，其源頭是A.宗法制B.郡縣制C．君主專制D.中央集權(quán)制【答案】A12.唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，重要評議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，重要評議宰相是非。這說明(D)A.唐代君主的權(quán)力不受制約B.唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力C.宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)D.宋代君主專制的限度高于唐代【答案】D13.下列說法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是A．“要革命派，不要流派”B.爭論會引起黨內(nèi)思想不一致”C.“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺”D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子【答案】D14.下列不屬于“唐宋八大家”的是：（）A、韓退之B、六一居士C、南豐先生D、柳三變【答案】D【解析】“唐宋八大家”是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。韓愈字退之，謚號“文”，又稱韓文公；柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|，世稱柳河?xùn)|；歐陽修字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士；曾鞏，字子固，南豐人，世稱“南豐先生”；三變?yōu)樗未~人柳永的字。15。“陽春白雪”是中國古典十大名曲之一，它是由何種樂器彈奏的？（）A、琵琶B、琴C、箏D、簫【答案】A【解析】“陽春白雪”相傳為春秋時期的晉國師曠或齊國劉涓子所作。是由民間器樂曲牌儀《八板》（或《六板》）的多個變體組成的琵琶套曲?！瓣柎骸比∪f物知春，和風(fēng)蕩滌之意，“白雪”取懔然清潔，雪竹琳瑯之音。16.一位歷史研究者想要編寫《昭君出塞》一書，涉及長安民俗生活的情景，他可以運(yùn)用的素材是()A．吃葡萄、喝肉羹B．蓋棉被、穿綢衣C．放鞭炮、聽說書D．抽卷煙、烤甘薯【答案】A【解析】昭君，處在東漢元帝時期，而葡萄和肉羹在東漢前一出現(xiàn)?！洱R民要術(shù)》載“漢武帝使張騫至大宛，取蒲陶實，于離宮別館傍盡種之”?？梢娢鳚h武帝時葡萄已出現(xiàn)；《戰(zhàn)國策》已有中山君“吾以一杯羊羹亡國”的故事說明肉羹在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)《宋會要》食貨37之2，令川陜各州罷織各種精致絲織品上貢，“只織買綾、羅、紬、絹、駞布、木綿等”，可知西川已有棉布生產(chǎn)因此東漢時期棉被尚未出現(xiàn)。甘薯是明萬歷二十一年(公元1593)，福建長樂華僑陳振龍從呂宋(即菲律賓)引進(jìn)試種成功，所以不在漢朝。卷煙用到的煙草，16世紀(jì)中葉煙草傳入中國。開始傳入的是曬晾煙，那也是至少到明朝末期的事情了。17.《清高宗實錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個專有名詞中的“高宗”“文景”“永樂”分別是()A、謚號、年號、年號B、廟號、謚號、年號C、年號、尊號、廟號D、尊號、謚號、廟號【答案】B【解析】謚號是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號。表褒的稱號有文、景、武、明、穆等。廟號是封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號。開國皇帝一般被稱為“祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；開國皇帝之后的嗣君一般稱為“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。年號是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號。尊號、徽號:中國古代尊崇皇帝、皇后的稱號。18.三國時期文學(xué)名家曹植創(chuàng)作了浪漫主義名篇《洛神賦》，后東晉著名畫家以此創(chuàng)作出《洛神賦圖卷》，這一著名畫家是：()A、吳道子B、展子虔C、閻立本D、顧愷之【答案】D19.下面不屬于道教“三清”的是：()A、玄清B、太清C、玉清D、上清【答案】A【解析】三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者；也是道教對元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱20.“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中荔枝的來源地是現(xiàn)在的()A、四川B、湖南C、廣西D、廣東.【答案】A【解析】出自唐?杜牧《過華清宮絕句》這首詠史詩是杜牧路經(jīng)華清宮到達(dá)長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。據(jù)《新唐書?楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。21.與白居易一起發(fā)起“新樂府運(yùn)動”的是：()A、韓愈B、元稹C、劉禹錫D、杜牧【答案】B22.古代的“六禮”不涉及：()A、納彩B、納名C、納吉D、納征【答案】B【解析】

六禮，古代的婚姻禮儀，指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎23..中國古代樂曲“梅花三弄”表達(dá)了如何的心境？()A、詠懷呤志B、游子思鄉(xiāng)C、追求愛情D、懷古抒情【答案】A【解析】此曲系借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特性，來贊頌具有崇高情操的人，樂曲前半闋奏出了清幽、舒暢的泛音曲調(diào)，表現(xiàn)了梅花高潔、安詳?shù)撵o態(tài)；急促的后半闋，描寫了梅花不屈的動態(tài)24.《論語》有曰：“禮為用，和為貴。”奧運(yùn)會開幕式的“和”文化表現(xiàn)，體現(xiàn)了我們泱泱大國的氣度?！昂汀弊衷谧畛踉熳謺r的含義指的是（）A、下棋平局B、戰(zhàn)事休止C、人際關(guān)系和諧D、音律和諧【答案】D【解析】《書?舜典》記載：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和?！蓖ㄟ^音律的和諧之聲來展現(xiàn)所追求的境界，這是古人最早對于“和”的論述。25.孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列()A、父母俱存，兄弟無端B、仰不愧于天，俯不怍于人C、鄉(xiāng)里無不稱其善也D、得天下英才而教育之【答案】C【解析】孟子曰：“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱存，兄弟無敵，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉?！背鲎浴睹献?盡心上》。大體意思是孟子說：“君子有三大快樂，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂；得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育，這是第三大快樂。君子有三大快樂，以德服天下不在其中。”26.清府初次發(fā)行的郵票“大龍票”，請推斷郵票取名“大龍”的重要因素是()A．龍是皇室的象征，代表皇權(quán)至高無上B．龍有霸氣，代表中國的強(qiáng)盛C．軍機(jī)處建議，皇帝審批D．龍是中國最古老的圖騰【答案】A【解析】郵票的初次發(fā)行，其圖案是備受世人關(guān)注的，這是彰顯皇權(quán)至高無上的威嚴(yán)的機(jī)會，而在古代皇帝具有初次使用某項事物的權(quán)利，龍又是皇室的象征，故采用“大龍”圖案。27.三國時期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復(fù)九月九。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，認(rèn)為宜于長期，故以享宴高會。”從材料看，我國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的重要寓意是人們()A．祈禱姻緣美滿B．祭祀先祖先人C．祝愿健康長壽D．期盼合家團(tuán)圓【答案】C【解析】九在0至9十個數(shù)字中是最大數(shù)，九九重陽，又與“久久”同音，故重陽節(jié)有長期長壽的寓意。從材料中的“宜于長期”亦可以看出。28.“齊家，治國，平天下”原出自()A、大學(xué)B、中庸C、論語D、孟子【答案】A29.中國的貨幣自秦始皇滅六國之后才真正得到統(tǒng)一，鑄造了象征著“天圓地方”圓形方孔錢幣，這一錢幣是：()A、三銖錢B、五銖錢C、半兩錢D、通寶錢【答案】C【解析】秦統(tǒng)一六國后，政治統(tǒng)一規(guī)定經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一作基礎(chǔ)，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，統(tǒng)一貨幣為半兩錢。半兩錢形制為圓形方孔，有錢文曰“半兩”，“半兩”二字分列方孔左右，通常是右“半”左“兩”。三銖錢為漢初通用錢幣，漢武帝開始改鑄五銖錢，唐高祖開始改鑄開元通寶。30.“身是菩提樹，心如明鏡臺”語出：()A、道信B、神秀C、弘忍D、慧能.【答案】B【解析】相傳禪宗五祖弘忍為付衣法，命弟子們各作一偈以呈，神秀作偈云：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃?！?1.“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，重要由于它是A．反映民心民意的憑據(jù)B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征【答案】D32.唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了A．施政觀念上的民主追求B．剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計C．行政運(yùn)作程序的有效制衡D．弱化君權(quán)的重要進(jìn)步【答案】C33.某思想家強(qiáng)調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本性，這位思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王陽明【答案】D34.沈括《夢溪筆談》載：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團(tuán)鋼?！边@項技術(shù)最早出現(xiàn)于A．春秋時期B．西漢C．南北朝D．北宋【答案】C35.20世紀(jì)30年代蔣廷黻的《中國近代史大綱》稱：近百年的中華民族主線只有一個問題，即追求近代化。假如這一觀點成立，是基于它A．全面揭示了近代中國歷史的基本線索B．根據(jù)人類文明發(fā)展的一般規(guī)律得出結(jié)論C．考慮到近代中國特殊的社會性質(zhì)D．重視中國近代化建設(shè)的政治前提【答案】B36.古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法①有助于全體雅典人參與國家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會③保證了公民大會決策的公正無私④忽視了參與政治者的能力與品德A．①④B．②④C．①②③D．②③④【答案】B37.1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時說道：“假如蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，假如它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大限度上會有助于加強(qiáng)世界和平?！边@段話實質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢均力敵B．美蘇開始由對抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定【答案】C38.下列各項不能體現(xiàn)統(tǒng)治者“以民為本”思想的是A．漢武帝頒布的“推恩令”B．漢初休養(yǎng)生息的政策C．唐朝的租庸調(diào)制D．唐太宗“存百姓”的思想【答案】A【解析】此題考察考生對“以民為本”思想的分析，BCD三項皆為符合該思想的規(guī)定；推恩令是漢朝漢武帝時期推行的一個旨在減少諸侯的封地,削弱諸侯王勢力范圍的一項重要法令，和題目規(guī)定不符合，所以選A。39.“班禪額爾德尼”封號源于清朝哪一位皇帝的賜予A.順治帝B.康熙帝C.雍正帝D.乾隆帝【答案】B【解析】本題旨在考察學(xué)生對清朝對西藏管轄的再認(rèn)、再現(xiàn)和比較的能力。康熙五十二年(公元172023)，康熙帝授予五世班禪羅桑益西“班禪額爾德尼”稱號，并賜予金冊、金印，正式確立了班禪活佛，所以答案是B。40.下列關(guān)于西藏和平解放的敘述，不對的的是A．中央人民政府與西藏地方政府進(jìn)行和平談判B．簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》C．標(biāo)志著中國大陸獲得完全解放D．西藏人民開始走上了社會主義的新道路【答案】D【解析】此題考察西藏和平解放的歷史，ABC都符合史實；西藏進(jìn)入社會主義社會1958年以后，所以D不符合史實，答案為D。41.與愛因斯坦的理論有直接聯(lián)系的科技成果是A．蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天B．美國研制成原子彈C．晶體管的問世D．激光器的發(fā)明【答案】B【解析】此題考核對遵義會議內(nèi)容的理解，中國共產(chǎn)黨建立以后，是共產(chǎn)國際的一個支部。在遵義會議前，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人、方針、路線、重大決策的擬定，都受到共產(chǎn)國際的直接指導(dǎo)和影響。從召開遵義會議到會議所做的一系列重大決策，都是中國共產(chǎn)黨獨自做出的。42.下列與農(nóng)業(yè)合作化有關(guān)的表述，對的的是A．在農(nóng)業(yè)合作化的高潮中，中共公布了過渡時期總路線B．農(nóng)業(yè)合作化完畢后，國家開始對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造C．農(nóng)業(yè)合作化完畢后，農(nóng)村的土地所有制發(fā)生了變化D．農(nóng)業(yè)合作化完畢后，國家開始實行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策【答案】C【解析】農(nóng)業(yè)合作化完畢后，農(nóng)村的土地所有制有由農(nóng)民土地個體所有制變成了社會主義公有制，所以答案是C?！咎羁疹}】1.文藝復(fù)習(xí)如同是光芒萬丈的火炬，照亮了歐洲的黑暗中世紀(jì)。文藝復(fù)興期間的“文學(xué)三杰”是____________。（彼特拉克但丁薄伽丘）2.被列寧譽(yù)為“11世紀(jì)的改革家”的歷史人物是____。（王安石）3.蘇維埃俄國與德國為首的同盟國簽署了_________(條約