國學智慧與現代管理

國學智慧與現代管理演示文稿現在是1頁\一共有68頁\編輯于星期一優(yōu)選國學智慧與現代管理現在是2頁\一共有68頁\編輯于星期一3國學智慧與現代管理做人做事作管理者的學問

現在是3頁\一共有68頁\編輯于星期一4什么是國學？國學的主要內容和核心價值在哪里？她與現代科學管理有何關系？管理者和領導者如何運用：以儒學立志、立德，以道學處世、進退，以孫子謀局、用勢，以佛學超然、寄托？現在是4頁\一共有68頁\編輯于星期一5本課程將簡要介紹《論語》、《孫子兵法》、《管子》、《道德經》、佛學等國學經典玄妙精深的智慧，以及中華民族博大寬厚的人文精神，與您一同去探索現代科學管理內在假設的合理性，追尋和發(fā)掘現代科學管理的人文基礎、理性基礎、情感基礎、價值本原?，F在是5頁\一共有68頁\編輯于星期一6為幫助您聯系企業(yè)管理實踐，樹立符合中國國情的人性觀、管理觀、價值觀提供政治、經濟、文化、倫理依據，成為一個文化底蘊深厚、臨危不亂、處變不驚、擅于應變、寬厚仁德的管理者和領導者?，F在是6頁\一共有68頁\編輯于星期一7中國傳統(tǒng)文化中的《周易》，《老子》，《莊子》，《大學》，《中庸》，《論語》等著重強調內圣，是內圣之學，然而，內圣一定要向外延伸，最終建功立業(yè)，為社會作貢獻，就是外王之道?，F在是7頁\一共有68頁\編輯于星期一8本課程將西方現代管理領導理論，與中華民族傳統(tǒng)人文精神相結合,溶修養(yǎng)、處事、誠信、御人、治學、謀略為一體,幫助您實現成為卓越管理者的夢想?，F在是8頁\一共有68頁\編輯于星期一9國學智慧與現代管理了解什么是國學了解國學的主要內容和核心了解學習國學的意義和價值介紹《論語》、《道德經》和《孫子兵法》與現代企業(yè)管理內容現在是9頁\一共有68頁\編輯于星期一課程內容第一部分國學簡介第二部分國學智慧與現代企業(yè)管理第一節(jié)仁者的功夫——儒家理想人格的修煉第二節(jié)王者的選擇——孫子兵法的競爭奇謀第三節(jié)圣賢的風范——管子完美的知行合一第四節(jié)達觀的人生——道家思想的處世智慧第五節(jié)自覺覺他圓滿——佛學思想的精神解脫第六節(jié)智者的追求——做一個三生有幸的人現在是10頁\一共有68頁\編輯于星期一11中華民族的偉大復興中華民族的偉大復興，包括政治、經濟、文化、軍事、外交的復興。國學是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，復興國學，勢在必然?，F在是11頁\一共有68頁\編輯于星期一12第一部分

國學簡介現在是12頁\一共有68頁\編輯于星期一13什么是國學？國學是一門比較籠統(tǒng)的學科，所有中國古代文化都屬于國學。國學的內容，有狹義、廣義之分?，F在是13頁\一共有68頁\編輯于星期一14國學的主要內容和核心儒家、道家屬于國學，后來傳入中國的佛教也屬于國學。以儒、釋、道三教為主要代表的中國傳統(tǒng)文化是國學的主體。從狹義上說，國學主要包括儒學、佛教與道教三教和先秦諸子的思想?，F在是14頁\一共有68頁\編輯于星期一15雖然國學不等于儒學，但目前看來，國學的重點幾乎都在儒學，儒學的比例可以占到80%，成為國學的主要內容和核心?，F在是15頁\一共有68頁\編輯于星期一16發(fā)揚國學，補課先行發(fā)揚國學，目前要務仍是學習和補課，打好國學底子和基礎。這樣，我們才可以更從容地思考：現在是16頁\一共有68頁\編輯于星期一17國學的核心價值在哪里？它所主導的是人性的解放還是人性的壓抑？它與人生、人身、人心的休養(yǎng)有何幫助？它與人生的幸福快樂有什么關系？它對現代工商管理和公共管理有什么幫助？現在是17頁\一共有68頁\編輯于星期一18隨著人們對國學內容了解的深入和對它價值的準確判斷，我們會更好地繼承和發(fā)揚中華民族這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化造福于社會、造福于事業(yè)、造福于家庭、造福于我們自身。現在是18頁\一共有68頁\編輯于星期一19分享的主要內容是國學智慧與現代管理。更具體地說是：《論語》、《孫子兵法》、《管子》、《道德經》、佛學與現代企業(yè)經營管理?，F在是19頁\一共有68頁\編輯于星期一20第二部分

國學智慧與現代企業(yè)管理現在是20頁\一共有68頁\編輯于星期一21第一節(jié)

仁者的功夫——儒家理想人格的修煉《論語》與企業(yè)管理宋初宰相趙普：半部《論語》治天下日本經濟的成功，依靠的就是左手《論語》與右手“算盤”的結合?，F在是21頁\一共有68頁\編輯于星期一22儒學的主要成分仁是基礎，仁的實踐是禮，禮的行為標準是中庸，而仁、禮、中庸最終的目的是“和”。這就是儒學的主要成分?，F在是22頁\一共有68頁\編輯于星期一23孔子的偉大貢獻孔子為道德的合理性，提供了價值依據，并論證了道德是作為人類追求健康人格，和共同的終極價值，必不可少的心理和情感基礎。現在是23頁\一共有68頁\編輯于星期一24大政治家的風范子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”子曰：“道聽而途說，德之棄也。”現在是24頁\一共有68頁\編輯于星期一25勤能補拙、誠能補拙子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之，知之次也?！爆F在是25頁\一共有68頁\編輯于星期一26君子的標準子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子?，F在是26頁\一共有68頁\編輯于星期一27子曰：君子不器但孔子這句話到底是什么意思呢？因為“為政”要通才，通才就要樣樣懂。“不器”就是并不成為某一個定型的人，一個為政的人，就要上下古今中外無所不通?，F在是27頁\一共有68頁\編輯于星期一28德育加禮教才能使人上檔次“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”?，F在是28頁\一共有68頁\編輯于星期一29千里求官只為財子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！倍嗦?，保留有疑問的部分而不要輕易議論，謹慎地表達自己確信有把握的部分，就可以減少錯誤，減少失言的怨尤；多看，保留有疑惑的部分而不要輕易行動，謹慎地實行自己確信有把握的部分，就可以盡量避免輕舉妄動導致失敗的懊悔現在是29頁\一共有68頁\編輯于星期一30什么樣的人讓大家心悅誠服哀公問曰：何為則民服？孔子對曰：舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。

把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置于一旁，老百姓就不會服從統(tǒng)治了。現在是30頁\一共有68頁\編輯于星期一31徒善不足以為政，徒法不足以自行?！献油饺什蛔阋粤⒐?，徒德不足以成事。“計者，事之本也?！薄稇?zhàn)國策·秦策二》現在是31頁\一共有68頁\編輯于星期一32第二節(jié)

王者的選擇—孫子兵法的競爭奇謀《孫子兵法》“武學之圣典，兵家之絕唱”現在是32頁\一共有68頁\編輯于星期一33孫武的理想境界在于一個“全”字，孫武的用兵方略在于一個“奇”字，孫武的價值取向在于一個“利”字，孫武的行動方針在于一個“謀”字?，F在是33頁\一共有68頁\編輯于星期一34下面我們就通過《孫子兵法》這本書，來了解孫武的理想境界，用兵方略，價值取向，行動方針?，F在是34頁\一共有68頁\編輯于星期一將者：智信仁勇嚴智：智者，知也；智勝于力。信：孫武的意思主要是賞罰分明仁：仁者愛人，視卒如嬰兒。己欲立而立人，己欲達而達人。己所不欲，勿施于人勇：知者不惑、仁者不憂、勇者不懼嚴：一忌自負其能，二忌治軍不嚴現在是35頁\一共有68頁\編輯于星期一儒家為學日益，道家為道日損，兵家為智日奇。以正治國，以奇用兵。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意?，F在是36頁\一共有68頁\編輯于星期一37第三節(jié)

圣賢的風范——管子完美的知行合一現在是37頁\一共有68頁\編輯于星期一38儒家追求的人生最高目標

——“三不朽”“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！边@一價值等級序列表明，儒家講倫理人格的建樹，道德心靈的培育奉為人生最高價值。現在是38頁\一共有68頁\編輯于星期一在中國歷史上，管子是把立德、立功、立言，完美統(tǒng)一起來的圣賢之一。管子的理論和實踐，為現代管理提供了不可多得的經驗，讓所有從事管理實踐或管理理論研究的人嘆為觀止，堪稱為管理的百科全書。現在是39頁\一共有68頁\編輯于星期一40第四節(jié)

達觀的人生——道家思想的處世智慧現在是40頁\一共有68頁\編輯于星期一41《老子》這本只有五千字的書，從文字表面上看來，似乎很容易讀懂，如果也用"綜羅百代，廣博精微"的眼光去讀，那就夠我們去探討，去闡述了?，F在是41頁\一共有68頁\編輯于星期一莊子是老子思想的繼承和發(fā)揚者，他是智者中的智者，大師中的大師。一部睿智綺麗的《莊子》，成為了失落者的慰籍，窮困者的福音?，F在是42頁\一共有68頁\編輯于星期一下面我們就通過《老子》和《莊子》，來了解道家關于人生、自然、價值、政治、哲學等方面的思想?，F在是43頁\一共有68頁\編輯于星期一和光同塵，藏巧露拙知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同?，F在是44頁\一共有68頁\編輯于星期一煉智與煉“愚”大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。煉智不易，煉“愚”更難現在是45頁\一共有68頁\編輯于星期一無為無不為唯有道者能備患于無形?，F在是46頁\一共有68頁\編輯于星期一天道與人道明天道，諳人道，通商道”，知其道，用其妙現在是47頁\一共有68頁\編輯于星期一一、二、三的學問“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！币粸楸?，二為體，三為用。世間萬事萬物都是“三”的合和?，F在是48頁\一共有68頁\編輯于星期一上善若水水，無色、無形、無味，貴為生命之源，萬物之母，然而，卻處下不爭，甘居卑微。水集萬物之美德于一身，水幾近于道。現在是49頁\一共有68頁\編輯于星期一理想與現實理想成為現實的時候，常常是理想不再理想的時候。現在是50頁\一共有68頁\編輯于星期一命運與人生若要改相，先要改運若要改運，先要改命若要改命，先要盡性現在是51頁\一共有68頁\編輯于星期一戰(zhàn)勝痛苦是獲得幸福的必由之路人生充滿了痛苦，沒有痛苦，人只能有卑微的幸福。真正的幸福，正是在戰(zhàn)勝了巨大的痛苦后，所產生的個體生命的完全的愉悅和崇高感。因此，戰(zhàn)勝痛苦是獲得幸福的必由之路?，F在是52頁\一共有68頁\編輯于星期一尋找失落的精神家園找回我們失落的精神家園，確立我們中華民族的核心價值體系，實現我們中華民族的偉大復興，是當代每一個中華民族志士仁人的追求和奮斗目標?，F在是53頁\一共有68頁\編輯于星期一54第五節(jié)佛學簡介

自覺覺他圓滿——佛學思想的精神解脫現在是54頁\一共有68頁\編輯于星期一佛學的目的

——修道悟真、普度眾生現在是55頁\一共有68頁\編輯于星期一修行的目的破除無明，即破除“所知障”和“煩惱障”不能見到世間實相的根本力量，也是我們執(zhí)取和貪嗔的根源?，F在是56頁\一共有68頁\編輯于星期一佛學的教理——三法印“諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜”現在是57頁\一共有68頁\編輯于星期一四圣諦法苦諦、集諦、滅諦、道諦。了解苦，認識苦，這個時候講的就是六道輪回?！凹本褪菬?。痛苦是怎樣造成的？由煩惱造成的。煩惱是輪回的因，痛苦是輪回的果。這里講的就是輪回的因和果。“滅”是寂滅，是涅槃果?！暗馈笔切薜?、證道，是涅槃的因。后面講的二諦是什么？就是涅槃的果和涅槃的因，它這里也在講因果現在是58頁\一共有68頁\編輯于星期一三寶、三門、三歸依三寶——佛、法、僧三歸依——歸依佛、歸依法、歸依僧三門——覺門、正門、凈門現在是59頁\一共有68頁\編輯于星期一60修行的方法現在是60頁\一共有68頁\編輯于星期一五戒一曰戒殺；二曰戒盜；三曰戒淫；四曰戒妄；五曰戒酒。現在是61頁\一共有68頁\編輯于星期一三學、六度、八正道三學——戒、定、慧齊修六度——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。八正道正見、正思維、正語、正業(yè)、正定、正念、正精進、正命。現在是62頁\一共有68頁\編輯于星期一“四弘誓愿”（一）眾生無邊誓愿度，（二）煩惱無盡誓愿斷，（三）法門無量誓愿學，（四）佛道無上誓愿成?，F在是63頁\一共有68頁\編輯于星期一大乘圓滿法地藏——孝悌觀音——慈悲文殊——智慧普賢——力行現在是64頁\一共有68頁\編輯于星期一佛學博大精深，涉及社會、歷史、人生的方方面面，其修行目的是為了“得阿耨多羅三藐