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文檔簡(jiǎn)介
《鴻門(mén)宴》司馬遷教學(xué)目標(biāo):
1、
知識(shí)與技能:
①了解司馬遷及劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的基本史實(shí),掌握《史記》等文學(xué)常識(shí)。
②積累文言詞句知識(shí),掌握文中重要實(shí)詞,掌握文中的成語(yǔ)。
2、
過(guò)程與方法:
①分析文章結(jié)構(gòu),梳理文章思路。
②鑒賞文中對(duì)劉邦、項(xiàng)羽語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě),分析人物形象,辯證地評(píng)論歷史人物。
3、
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
①
認(rèn)識(shí)造成項(xiàng)羽悲劇的性格原因。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
①積累文言詞句知識(shí),掌握文中重要實(shí)詞。②通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作展示人物性格特征。
③分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象。課前預(yù)習(xí)提綱:(三遍閱讀法)
1、查資料,了解《史記》、司馬遷及劉邦,并做相關(guān)的筆記整理.
2、一讀:查字典,掃除讀音障礙,能通順朗讀,積累文言詞句知識(shí)。
3、二讀:查注釋,憑借現(xiàn)有的文言知識(shí),初步了解文意。
4、三讀:分析文章結(jié)構(gòu),概括每部分的主要內(nèi)容,梳理文章思路。(提示:故事的情節(jié))第一課時(shí)一、
檢查預(yù)習(xí):
(一)把整理后的有關(guān)《史記》、司馬遷及劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的基本史實(shí)在課堂上做相應(yīng)的發(fā)言。
《史記》作者司馬遷,字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)人,偉大的史學(xué)家和文學(xué)家?!妒酚洝范氖分械牡谝徊浚袊?guó)第一部紀(jì)傳體通史,《史記》全書(shū)一百三十篇,包括:本紀(jì)(敘述歷代帝王的歷史);表(各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記);書(shū)(記載典章制度,天文地理);世家(敘述貴族王侯的歷史);列傳(歷代諸侯之外名官名人的事跡)。共五十二萬(wàn)六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約3000年的歷史。魯迅先生贊譽(yù)它為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
鴻門(mén)宴是項(xiàng)羽在新豐鴻門(mén)舉行的一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)。這個(gè)宴會(huì)是劉項(xiàng)兩個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾由潛滋暗長(zhǎng)到公開(kāi)明朗的生動(dòng)表現(xiàn),是漫長(zhǎng)的“楚漢相爭(zhēng)”的序幕。這個(gè)宴會(huì)上,充分展示了劉項(xiàng)矛盾的不可調(diào)和性,以及劉項(xiàng)迥異的性格特點(diǎn),也預(yù)示了斗爭(zhēng)雙方的必然結(jié)局。文學(xué)常識(shí)填空:《史記》作者司馬遷,字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)人,偉大的家和家?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部體通史?!妒酚洝啡珪?shū)一百三十篇,包括:;;;;。共五十二萬(wàn)六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約3000年的歷史。魯迅先生贊譽(yù)它為“”。史學(xué)文學(xué)本紀(jì)(敘述歷代帝王的歷史)紀(jì)傳表(各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記)
書(shū)(記載典章制度,天文地理)世家:
敘述貴族王侯的歷史
列傳(歷代諸侯之外名官名人的事跡)史家之絕唱,無(wú)韻之離騷(二)再認(rèn)再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):
1、正音:①旦日饗士卒()
②鯫()生說(shuō)我曰
③戮()力
④瞋()目
⑤目眥()盡裂
⑥按劍而跽()
⑦彘()肩
⑧刀俎()饗,xiǎng,用酒食款待鯫,zōu,短小,淺陋戮,lù聯(lián)合,一同瞋,chēn發(fā)怒時(shí)睜大眼睛眥,zì眼角跽,jì,挺直上身,兩腿跪著彘,zhì,豬俎,zǔ切肉用的砧板2、古今異義:
①沛公居山東時(shí)()
②約為婚姻()
③備他盜之出入與非常()
3、通假字:
①成五采()
②距關(guān),毋內(nèi)諸侯()
③要項(xiàng)伯()
④不敢倍德()
⑤不可不蚤來(lái)()
⑥令將軍與臣有郤()
⑦因擊沛公于坐()
古義:崤山以東今義:指山東省
古義:兒女親家,今義:結(jié)婚的事;由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系
古義:意外的變故;今義:副詞,很。采同彩,是彩色的意思距通拒,把守的意思,內(nèi)通納,接納要通邀,邀請(qǐng)倍通背,背叛的意思蚤通早郤通隙,隔閡、嫌怨坐通座,座位4、
詞類活用:
①名詞用作動(dòng)詞
軍霸上()
籍吏民()
范增數(shù)目項(xiàng)王()
道芷陽(yáng)間行()
沛公欲王關(guān)中()
不義也()
②名詞用狀語(yǔ)
于是項(xiàng)伯復(fù)夜去()
吾得兄事之()
日夜望將軍至()
常以身翼蔽沛公()
頭發(fā)上指()
道芷陽(yáng)間行()駐扎造戶籍冊(cè)或登記使眼色取道稱王合于義連夜象對(duì)待兄長(zhǎng)那樣每日每夜像翅膀那樣向上從小路
③動(dòng)詞使動(dòng)用法
項(xiàng)伯殺人,臣活之()
從百余騎()
④形容詞用作動(dòng)詞
素善留侯張良()
臣活之()
拔劍撞而破之()使……活使……跟從交好使……活擊破、打碎5、特殊句式:
①判斷句
吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。
楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也。
今人有大功而擊之,不義也。
亞父者,范增也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續(xù)耳。
人方為刀俎,我為魚(yú)肉。
奪項(xiàng)王天下者必沛公也。
所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
②倒裝句
具告以事()
得復(fù)見(jiàn)將軍于此()
籍何以至此()
大王來(lái)何操()
沛公安在()
介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置疑問(wèn)代詞作賓詞前置疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置
③被動(dòng)句
珍寶盡有之()
若屬皆且為所虜()
④省略句
為()擊破沛公軍
加彘肩()上無(wú)被動(dòng)標(biāo)志“為所”表示省介詞賓語(yǔ)“吾”省略狀語(yǔ)“于盾”
⑤固定結(jié)構(gòu)
財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸(“……無(wú)所……,……無(wú)所……”,“即……沒(méi)有被……,……沒(méi)有被……”其中“無(wú)所”還可以換作“有所”。)
孰與君少長(zhǎng)(“……孰與……”,表選擇問(wèn)的句式,可譯作“……比較……哪一個(gè)……”)
何辭為(“何……為”,表反問(wèn)的句式,可譯作“為什么……呢”,“為”是語(yǔ)氣詞。)6、文中出現(xiàn)的成(熟)語(yǔ):
①鴻門(mén)宴:比喻暗藏殺機(jī)或另有陰謀的宴會(huì)。
②秋毫不犯:秋毫:鳥(niǎo)獸秋天新?lián)Q的絨毛,比喻極細(xì)微的東西;犯:侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明,絲毫不侵犯人民的利益。
③項(xiàng)莊舞劍,意在沛公:比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面上雖有正當(dāng)好聽(tīng)的名目,實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對(duì)某人或某事。
④人為刀俎,我為魚(yú)肉:比喻別人掌握生殺大權(quán),自己處于被宰割的地位。
⑤彘肩斗酒:形容英雄豪壯之氣。(三)[基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練]:
1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.旦日饗士卒(犒勞)
B.此亡秦之續(xù)耳(后繼者)C.沛公起如廁(如同)
D.今事有急,故幸來(lái)告良(幸而)
2、對(duì)下面加點(diǎn)人稱詞分類正確的一項(xiàng)是()
①若入前為壽
②若屬皆且為所虜③公為我獻(xiàn)之④吾屬今為之虜矣⑤項(xiàng)伯殺人,臣活之
⑥會(huì)其怒,不敢獻(xiàn)
A.②④/①③/⑤⑥
B.④/①②/③⑤⑥
C.④/①②③/⑤⑥
D.③④/①②/⑤⑥CC3、對(duì)下面句子中“為”字的用法歸類正確的一項(xiàng)是()
①使子?jì)霝橄?,珍寶盡有之
②旦日饗士卒,為擊破沛公軍③吾令人望其氣,皆為龍虎
④誰(shuí)為大王為此計(jì)者⑤約為婚姻
⑥若入前為壽⑦若屬皆且為所虜
⑧如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?
A.①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦
B.①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦
C.①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦
D.①⑤/②③④⑧/⑥/⑦A4、從句式角度分析,與其他三項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是()
A.此天子氣也
B.吾屬今為之虜矣
C.亞父者,范增也
D.沛公之參乘樊噲者也
5、選出下列加點(diǎn)詞意思相同的項(xiàng)()
A、(1)因沛公于坐
(2)不如因善遇之
B、(1)故遣將守關(guān)者
(2)君安于項(xiàng)伯有故
C、(1)范增數(shù)目項(xiàng)王
(2)瞋目視項(xiàng)王
D、(1)沛公軍霸上
(2)度我至軍中
BA6、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)比較,分析正確的一項(xiàng)是()
(1)約為婚姻(2)沛公居山東時(shí)(3)備他盜之出入與非常也(4)聞大王有意督過(guò)之(5)將軍戰(zhàn)河北(6)而聽(tīng)細(xì)說(shuō)(7)張良入謝(8)再拜獻(xiàn)大王足下(9)今人有大功而擊之
A、(2)(5)不同,其余相同
B、(3)(6)(7)不同,其余相同
C、(4)相同,其余都不同
D、全都不相同。C第二課時(shí)一、理清文章思路,概括故事情節(jié)。復(fù)述課文,梳理文章思路,分析文章結(jié)構(gòu),概括故事的情節(jié)。歸納每個(gè)情節(jié)的主要內(nèi)容。在小組內(nèi)交流。小組派代表向全班展示。
幕
后
活
動(dòng)
宴會(huì)前無(wú)傷告密
亞父定計(jì)
項(xiàng)伯夜訪
張良獻(xiàn)計(jì)劉邦定策項(xiàng)王許諾
劉邦謝罪—項(xiàng)王留飲
范增舉玦—項(xiàng)羽默然
項(xiàng)莊舞劍—項(xiàng)伯翼蔽
樊噲闖帳—項(xiàng)王賜酒
義責(zé)項(xiàng)王—項(xiàng)無(wú)以應(yīng)宴會(huì)中明
爭(zhēng)
暗
斗
鴻門(mén)宴的三個(gè)階段:
沛公脫險(xiǎn)
張良留謝
項(xiàng)王受璧
范增破斗
劉邦鋤奸
宴會(huì)后脫身鋤奸
故事情節(jié):一張一弛,波瀾起伏。二、分析人物形象俗話說(shuō):性格決定命運(yùn)。劉邦、項(xiàng)羽的性格決定了他們的命運(yùn)??纯础而欓T(mén)宴》為我們展現(xiàn)了沛公和項(xiàng)羽怎樣的性格特征。是通過(guò)什么來(lái)展現(xiàn)他們的性格特征的?
——對(duì)兩個(gè)人都是通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)
、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)的。
“項(xiàng)伯夜訪”中對(duì)沛公的語(yǔ)言描寫(xiě):曰:“為之奈何?
曰:“鯫生說(shuō)我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”
曰:“固不如也。且為之奈何?”
沛公曰:“君安與項(xiàng)伯有故?”
沛公曰:“孰與君少長(zhǎng)?”
沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之?!?/p>
曰:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民封府庫(kù),而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”
沛公曰:“諾?!?/p>
沛公奉卮酒為壽,約為婚姻。善納建議、能言善辯、狡詐善變
。性格特點(diǎn):通過(guò)劉邦的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)反映他的性格:“劉邦謝罪—項(xiàng)羽留飲”中對(duì)劉邦的語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě):謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤……”
沛公北向坐(這里要簡(jiǎn)單涉及座位尊卑長(zhǎng)幼)
性格特點(diǎn):“沛公逃席—張良留謝
”中對(duì)劉邦的語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě):沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳。度我至軍中,公乃入?!弊汈В婀鹑鐜?,因招樊噲出
沛公則置車騎,脫身獨(dú)騎。
從酈山下,道芷陽(yáng)間行。
性格特點(diǎn):
劉邦鋤奸
沛公至軍,立誅殺曹無(wú)傷性格特點(diǎn):
機(jī)智應(yīng)變(以攻為守)小心謹(jǐn)慎忍辱負(fù)重
聰明機(jī)智
果斷決絕通過(guò)項(xiàng)羽的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)反映他的性格:
“亞父定計(jì)”中對(duì)項(xiàng)羽的語(yǔ)言描寫(xiě):
項(xiàng)羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”
性格特點(diǎn):
項(xiàng)王許諾性格特點(diǎn):
“劉邦謝罪—項(xiàng)羽留飲”對(duì)項(xiàng)羽的描寫(xiě):
項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之;不然,籍何以至此?!?/p>
項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。
性格特點(diǎn):范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。
性格特點(diǎn):匹夫之勇優(yōu)柔寡斷胸?zé)o城府自矜功伐剛愎自用十分固執(zhí)自信,不考慮別人的意見(jiàn)。
“義責(zé)項(xiàng)羽—項(xiàng)無(wú)以應(yīng)”中對(duì)項(xiàng)羽的描寫(xiě):
項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!?/p>
性格特點(diǎn):“項(xiàng)王受璧”中對(duì)項(xiàng)羽的描寫(xiě):
項(xiàng)王曰:“沛公安在?”
項(xiàng)王則受璧,置之坐上。性格特點(diǎn):寡謀輕信寡謀輕信缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)對(duì)比劉邦、項(xiàng)羽的性格特征:
正是有了這樣的性格,才決定了他們自己最終的命運(yùn)。項(xiàng)羽:曹無(wú)傷告密,范增進(jìn)言,立即決定進(jìn)攻——匹夫之勇;項(xiàng)伯游說(shuō),便放棄進(jìn)攻——寡謀輕信。謀士范增獻(xiàn)計(jì),先納計(jì)后食言——自高自大。宴會(huì)上范增舉玦,項(xiàng)王不應(yīng)。顯出他的剛愎自用。脫口出賣曹無(wú)傷,經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧,便放棄進(jìn)攻——胸?zé)o城府、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。對(duì)素不相識(shí)的樊噲的態(tài)度更是寡謀輕信;對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏,對(duì)范增的建議置若罔聞。劉邦:張良建言“請(qǐng)往渭項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也”,沛公接納了。與項(xiàng)伯“約為婚姻”,以“兄事之”項(xiàng)伯,——機(jī)智應(yīng)變。至鴻門(mén),說(shuō)是“有小人之言,令將軍與臣有郤”——以攻為守。見(jiàn)形勢(shì)不妙,就逃之夭夭——機(jī)智善變。
總結(jié):作者善于運(yùn)用對(duì)比手法,使人物的性格特點(diǎn)更為鮮明、突出。文中四組人物的對(duì)比:主帥:項(xiàng)羽與劉邦謀士:范增與張良部將:項(xiàng)莊與樊噲內(nèi)奸:項(xiàng)伯與曹無(wú)傷分析寫(xiě)作特點(diǎn):對(duì)比中寫(xiě)人物項(xiàng)羽——自矜功伐,豪爽直率;剛愎自用,不善用人;胸?zé)o城府,優(yōu)柔寡斷;沽名釣譽(yù),缺乏遠(yuǎn)見(jiàn);寡謀輕信,輕敵自大。劉邦——圓猾狡詐,細(xì)心機(jī)警;隨機(jī)應(yīng)變,善于用人;能言善辯,勇毅果斷;能屈能伸,細(xì)致周密。
(一)(二)范增——老謀深算、有政治遠(yuǎn)見(jiàn),知道奪項(xiàng)王天下者必為沛公。但項(xiàng)羽未聽(tīng)取其意見(jiàn),致使他的謀略失敗。張良——忠誠(chéng)不二,老練多謀。劉邦對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從,配合默契,使劉邦變被動(dòng)為主動(dòng),脫離險(xiǎn)境,逃歸營(yíng)地。用某種不正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù)。(三)
項(xiàng)伯——項(xiàng)羽季父,把項(xiàng)羽要擊沛公軍消息夜告張良。項(xiàng)羽知道后不但不追究,反而還“許諾”。曹無(wú)傷——使人向項(xiàng)羽告密。由于項(xiàng)羽輕易泄露后被劉邦誅殺。
項(xiàng)莊——項(xiàng)羽手下武士,按范增意欲刺殺沛公,由于項(xiàng)伯阻繞未得逞。樊噲——沛公手下武士,力護(hù)沛公,臨危不懼,挺身而出,使沛公轉(zhuǎn)危為安。(四)對(duì)比中寫(xiě)人物
司馬遷是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的,他有英雄的氣魄和行為,但由于他的“自矜功伐”導(dǎo)致了他的悲劇。后人評(píng)價(jià)題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。烏江亭
王安石百戰(zhàn)疲勞壯士衰,中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來(lái)?
杜牧認(rèn)為:勝敗乃兵家常事,是難以預(yù)料的,能忍受失敗和恥辱才是真正的男兒。江東的子弟中藏龍臥虎,人才濟(jì)濟(jì),如果項(xiàng)羽當(dāng)年重返江東,說(shuō)不定還能卷土重來(lái)。男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸卷土重來(lái)。
王安石認(rèn)為:經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的的疲勞的壯士非常的悲哀,中原一敗之后大勢(shì)難以挽回。即便江東的子弟現(xiàn)在還在,但是,誰(shuí)能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來(lái)?軍民離心,敗勢(shì)難回,作者抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵,可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。
李清照認(rèn)為:活著的當(dāng)做人中的豪杰,死了也應(yīng)是鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽
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