民間文學(xué) 第七章 諺語、歇后語

民間文學(xué)教程第七章諺語、歇后語第一節(jié)諺語第二節(jié)歇后語

第七章諺語、歇后語

人們習(xí)慣使用“俗語”、“俗話”等來指稱一切民間口頭語匯，包括諺語、歇后語，在這個(gè)意義上，它們是和“雅言”相對而言的。前人已經(jīng)對民間諺語做了大量記錄和輯錄工作。20世紀(jì)，學(xué)者們對俗語進(jìn)行了收集、解釋、分類和研究的工作，對俗語的認(rèn)識(shí)不再籠統(tǒng)，而是有了專門化的科學(xué)術(shù)語來指稱俗語中的某些種類。在各類俗語中，諺語和歇后語有共同之處：都有相對完整的意思、形式和語氣，一般都有較強(qiáng)的文學(xué)性。第一節(jié)諺語一、諺語的性質(zhì)1、諺語是人們?nèi)粘Ｉ钪锌陬^所說的具有深刻含義的定型化語句。2、諺語是俗語的幾個(gè)類型中意思最完整的，它所包含的民眾只是最豐厚，常被人引用為說理時(shí)的依據(jù)。一、諺語的性質(zhì)3、諺語與民謠?有很多相似性，古人常謠諺并稱。?二者的區(qū)別：①從整體結(jié)構(gòu)上看，雖然二者都有篇幅短小的特點(diǎn)，但是諺語更為短小。②從內(nèi)容上看，諺語講述一個(gè)社會(huì)集團(tuán)或特定范圍內(nèi)長期存在的規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)等，帶有一定的哲理性。民謠的內(nèi)容一般針對特定背景、場合的事情來詠誦，許多民謠有較強(qiáng)的時(shí)代性或短期性。二、諺語的特點(diǎn)1、在形式上具有口語性、精煉性、定型性和藝術(shù)性，并以成句的形式區(qū)別與俗語詞、慣用語、俗成語、俗短語。2、在內(nèi)容上，是民眾豐富支護(hù)和普遍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，富于哲理性。3、在使用上，具有實(shí)用性、俗傳性、奉勸性或訓(xùn)誡性。二、諺語的特點(diǎn)4、最顯著的特點(diǎn)：（1）意味深長、表述巧妙、形式精煉（2）三個(gè)S：Shortness（短?。琒ense（意味），Salt（風(fēng)趣）。"休前妻，毀稚苗，后悔到老"二、諺語的特點(diǎn)5、藝術(shù)特點(diǎn)：（1）民眾用生活中的切身體驗(yàn)打造諺語，一方面造成了諺語表達(dá)的生動(dòng)性，另一方面也造成了諺語表達(dá)的透徹性。（2）從平淡無彩的白話中提煉、沉淀，經(jīng)過民眾長期的檢驗(yàn)，才有了諺語渾然天成又具有很強(qiáng)藝術(shù)性的語言。三、諺語的類型、內(nèi)容及其立體性（一）諺語的類型1、分類方法從生產(chǎn)和流傳的時(shí)代分從地域語言分按民族分從行業(yè)分從諺語的作用上分……（一）諺語的類型2、武占坤、馬國凡《諺語》諷頌諺1規(guī)誡諺2事理諺3生氣諺4天氣諺5風(fēng)土諺6常識(shí)諺7修辭諺8（一）諺語的類型3、簡明分類：（1）講述自然界運(yùn)行規(guī)律和適應(yīng)自然、改造自然（包括各行業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)）的經(jīng)驗(yàn)的諺語。（2）講述社會(huì)運(yùn)行規(guī)律、社會(huì)狀況和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的諺語。（3）講述日常生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的諺語，主要以家庭領(lǐng)域生活事物為題材。（二）諺語的內(nèi)容1、要了解諺語的完整的生活蘊(yùn)涵，就要在諺語使用的具體情境中觀察它，按民眾對它的理解來理解它?！叭旰?xùn)|，三十年河西”（二）諺語的內(nèi)容2、諺語所蘊(yùn)涵的生活知識(shí)往往從屬于特定群體，該特定群體之外的任何人由于不熟悉相關(guān)生活，就難以確切了解諺語的確切含義，或?qū)δ硹l諺語感到陌生。時(shí)代、地域、行業(yè)等因素造成的相對隔絕，都會(huì)造成社會(huì)群體之間文化觀念、生活知識(shí)的差異。（三）諺語的立體性1、立體地記錄和解釋諺語這一文化現(xiàn)象，應(yīng)該考慮到兩個(gè)方面：（1）諺語本身就是一種在具體的生活情境中講述和傳承的民俗文化現(xiàn)象。（2）諺語是民俗文化的載體。（三）諺語的立體性2、對諺語的完整把握需要進(jìn)行田野調(diào)查，實(shí)地考察或追尋其講述情況，并立體地全面記錄相關(guān)的資料。“生點(diǎn)氣，得點(diǎn)擠”黃莊民眾多子多福的觀念和遇事想得開的豁達(dá)精神第二節(jié)歇后語一、歇后語的性質(zhì)1、歇后語（1）歇后語又叫“俏皮話”，是一種近似于謎面、謎底的兩部分組成的較為定型的趣味性語句。（2）前一部分，是譬喻性的語言片段，逗引部分。（3）后一部分，是目的語，既是對前一部分的字面解答、注解，也是說話人的真意所在，我們稱之為注解部分。一、歇后語的性質(zhì)2、歇后語并不是把后一部分省去不說，而是說了前一部分后，稍作間歇，再說出后一部分。3、（1）歇后語之名在古代早已有之，歇后語這種俗語形式在古代也早已有之。（2）將這種俗語形式稱之為歇后語，當(dāng)始于19世紀(jì)20年代白啟明《民眾文藝中歇后語研究》。（3）歇后語在不同地方有不同叫法。一、歇后語的性質(zhì)4、（1）歇后語的前后兩部分的基本關(guān)系是引注關(guān)系。后一部分都起雙關(guān)作用：一方面關(guān)照前一部分的字面意思，另一方面表達(dá)說話人的真意。（2）根據(jù)歇后語后一部分注釋前一部分的方式，可將歇后語分為兩大類：喻意歇后語和諧音歇后語。二、歇后語的語言特色1、海闊天空的內(nèi)容（1）歇后語所涉及的豐富內(nèi)容集中表現(xiàn)在逗引部分。逗引語既要與真意有某種角度的聯(lián)系，又要有較大的差距。舉例：人物題材歇后語①出現(xiàn)在歇后語中的人物都是民眾耳熟能詳且具有生動(dòng)典型特征的形象，因?yàn)檫@種人物不僅表意鮮明，而且適于作為大眾話題、能夠引起人們的濃厚興趣。②人物的取材：?古典文學(xué)名著和傳統(tǒng)評(píng)書?神話、民間傳說、民間故事?社會(huì)生活中常見的具有形象特點(diǎn)的，無名無姓的類型化形象：年齡與性別角度，職業(yè)與社會(huì)身份角度，人的生理或智力狀況角度豬八戒豬八戒的耳朵——窮扇乎豬八戒背媳婦——費(fèi)力不討好豬八戒吃豬肉——忘了自己姓什么了豬八戒辦事——既懶又不老實(shí)豬八戒打敗仗——倒打一耙老太太老婆婆吃桃子——吃軟不吃硬老太太的裹腳布——又臭又長老太太納鞋底——千真萬真1、海闊天空的內(nèi)容（2）逗引語所講的實(shí)情很大一部分是民眾充分發(fā)揮想象力構(gòu)擬出的滑稽離奇甚至不可能發(fā)生的事。（3）歇后語追求當(dāng)場即時(shí)的逗樂效果，必須使聽眾能夠瞬間領(lǐng)會(huì)其中的奇巧之處，所以它的包袱所依據(jù)的素材必須是現(xiàn)場聽眾熟悉的內(nèi)容，不能慢慢解釋后再讓人發(fā)笑。1、海闊天空的內(nèi)容（4）有些歇后語的內(nèi)容沒有什么專門性，全社會(huì)的人都能聽懂，因此流傳較廣。有些歇后語的內(nèi)容專屬性很強(qiáng)，取材于特定時(shí)代、地域、行業(yè)或特定社群的生活、掌故，就只在特定時(shí)期或一定范圍內(nèi)流傳。2、詼諧幽默的風(fēng)格（1）歇后語的兩分式結(jié)構(gòu)、間歇表達(dá)法、前后兩部分的奇巧關(guān)聯(lián)，使人的心理期待突然撲空，由于出乎意料而發(fā)笑。2、詼諧幽默的風(fēng)格（2）歇后語引語部分的奇異構(gòu)想往往違背常理，使生活經(jīng)驗(yàn)與語言事實(shí)發(fā)生沖突，因造成強(qiáng)烈的乖訛感而引人發(fā)笑。2、詼諧幽默的風(fēng)格（3）歇后語的目的語以雙關(guān)的形式構(gòu)成諧趣的效果。2、詼諧幽默的風(fēng)格（4）許多貶低別人的歇后語和打破禁忌的歇后語使人們平時(shí)壓抑的情感巧妙釋放，從而形成幽默。情感郁積的釋放主要有兩個(gè)方面：一是通過貶低嘲笑別人，突然發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)越而發(fā)笑，而是通過打破某種禁忌，突然獲得解禁的快感而發(fā)笑。表示貶低態(tài)度的歇后語①講述別人品質(zhì)、性格、能力、見識(shí)、習(xí)慣等方面弱點(diǎn)的。②以人生理上的缺點(diǎn)、殘疾為題材的。③將