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文檔簡介
南洋2016/2017學(xué)年度第一學(xué)期高三年級語文試題(本試卷滿分為160分,考試時間為150分鐘。)一、語言文字運(yùn)用(15分)1、下面語段橫線處應(yīng)填入的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國文人對審美具有__的感知力,他們可以再安然怡悅中_____鳥翼幾乎無聲的撲動,還有花瓣簌簌飄落的聲音,他們喜愛“_____”那種讓靜寂更顯清幽的氛圍。
A.精細(xì)
用心傾聽
星垂平野闊,月涌大江流
B.精細(xì)
凝神諦聽明月松間照,清泉石上流
C.精確.
凝神諦聽
星垂平野闊,月涌大江流
D.精確用心傾聽
明月松間照,清泉石上流2、下列詩句與“落木云連秋水渡”對仗工整的一項(xiàng)是()A.青山聊因美酒橫
B.晚花幽艷敵春陽C.亂山煙入夕陽橋
D.閑花落地聽無聲3、下列各句,所引詩文不符合語境的一項(xiàng)是()A.“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺”,雖然年老漂泊、疾病纏身,但這種生活閱歷也使這位老人的人生變得更加厚重。B.“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”,古代官僚貴族荒淫享樂以致誤國,這對于我們現(xiàn)代人來說,要以史為鑒,走好自己的人生路。C.“青山遮不住,畢竟東流去”,我和朋友在暑期里,乘船沿江而下,祖國壯美的山川深深地打動了我。D.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,先賢為我們樹立了標(biāo)桿,即便身處簡陋的環(huán)境,我們也要擁有高潔的情操和高遠(yuǎn)的志向。4、下面四首古詩都含有我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令,詩中所表示的節(jié)令以及它們的排列順序正確的一項(xiàng)是()①去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。
②銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水,臥看牽??椗?。③細(xì)雨成陰近夕陽,湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客,每歲登高在異鄉(xiāng)。④爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。A.元宵、七夕、重陽、春節(jié)
B.春節(jié)、中秋、端陽、除夕C.元宵、中秋、清明、元旦
D.元旦、七夕、重陽、元宵5、下列對聯(lián)可以分別與園林、宅第、寺廟、橋梁對應(yīng),對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①春來堂里琴書潤
花滿階前幾席香②蓮座涌祥云名剎宏開登凈域
檀林施法雨慈航普渡指迷津③式廓舊規(guī)模有客來游歌利涉
蔚成新氣象行輪無阻便通商④石林迤邐曲徑通幽深有致
嘉木蔥蘢臺榭低昂靜無嘩A.①園林②橋梁③寺廟④宅第
B.①園林②寺廟③橋梁④宅第
C.①宅第②園林③寺廟④園林
D.①宅第②寺廟③橋梁④園林二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成6~9題。元故樓主簿行狀宋濂君諱國華,字彥英,姓樓氏。為義烏智者里人。曾大父慧、大父紹、父浚,皆隱德不仕,而君父以家大穰為邑重望。至君乃不復(fù)事厚積,獨(dú)好詩書,志于仕進(jìn)。學(xué)成,就試翰林院,授漳州路學(xué)正。未幾,以母喪免歸。泰定間,縣惡少余乙,肆為剽掠,民懼其禍。君率強(qiáng)有力者,持梃以捕,得渠兇十馀人。因之授婺州路浦江縣政內(nèi)鄉(xiāng)巡檢。君至官,邏警有嚴(yán),寇盜屏息。巡司屋壞,民欲為改作,君不欲煩民,捐祿成之。尋權(quán)縣事,有功于民,將代,民爭乞留。至正丙申,薦饑,鄰縣石甲嘯聚,又相劫掠。府公知君之能,移君之任,捕得二十馀人,其患遂弭。轉(zhuǎn)授保義副尉、湖州路德清縣主簿,命下,丁父憂,不赴。服闕,浙東宣尉使司分鎮(zhèn)紹興,以照磨之職起君。君從之,益務(wù)謹(jǐn)飭,不以案牘之勞為辭,極為上官所賞受。遭世多故,解綬而歸,以六世祖塋荒穢不治,乃謀以弟。繚以周垣,仍創(chuàng)祠置田,合族以祭。無親疏遠(yuǎn)邇,悉以慈識接之?;蛞载毟M有干,即與粟貸錢,無靳色。君父既葬,存思不息,乃廬于墓側(cè)。府君隱約田間,不務(wù)為光耀。撫事酬物,恒出于誠愨,無矯偽自欺之意。宗姻州里,咸目之為篤行君子云。然其為人好施與,不以家之單索為念。其友競田,久不解,府君乃斥己壤之腴者庚之,其爭遂息。人有鬻田于府君者,質(zhì)劑既定,逮秋而租入過其數(shù)。府君曰:“是膏梁子,不知物價(jià)之上下者也。吾可茍利之耶?”明增其直。至正甲午秋九月,忽語其子曰:“吾春秋五十有三,不可謂不老也。汝等齒亦長矣,吾不復(fù)留意人間事。聞歙州多佳山水,將往游焉。”言已,即出門去,沉酣回澗曲岑間。復(fù)還金華,訪赤松遺跡,追逐云月,浩然而歸。越明年,乙未四月十四日,以病卒。6.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.得渠兇十馀人渠:大B.人有鬻田于府君者鬻:買C.無靳色靳:吝嗇D.沉酣回澗曲岑間岑:小而高的山7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.樓國華的曾祖父、祖父、父親都沒有做官,而樓國華卻多次做官。B.樓國華解職歸鄉(xiāng)后,修整祖塋,修建家祠,聚集家族的人一起祭拜。C.樓國華的朋友與別人爭田產(chǎn),他就拿出自己的肥田來賠償,平息了糾紛。D.因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿,五十三歲的樓國華毅然離家,游山玩水,樂在其中。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)尋權(quán)縣事,有功于民,將代,民爭乞留。(2)君父既葬,存思不息,乃廬于墓側(cè)。9.樓國華為官有哪些特點(diǎn),請簡要概括。(4分)三、古詩詞鑒賞(11分)10、閱讀下面這首宋詩,回答問題。和答郭監(jiān)簿詠雪黃庭堅(jiān)細(xì)學(xué)梅花落晚風(fēng),忽翻柳絮下春空。家貧無酒愿鄰富,官冷有田知?dú)q豐。夜聽枕邊飄屋瓦,夢成江上打船篷。覺來幽鳥語聲樂,疑在白鷗寒葦中。(1)簡要分析首聯(lián)是怎樣“詠雪”的。(3分)(2)結(jié)合詩句說說頷聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的情懷。(4分)(3)有人認(rèn)為詩中“疑”字用得佳妙,請結(jié)合最后兩聯(lián)簡要分析。(4分)四、名句名篇默寫(8分)11、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)定乎內(nèi)外之分,。(《莊子·逍遙游》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己,。(《荀子·勸學(xué)》)(3)春江潮水連海平,。(張若虛《春江花月夜》)(4)竹喧歸浣女,。(王維《山居秋暝》)(5),相逢何必曾相識。(白居易《琵琶行》)(6)后人哀之而不鑒之,。(杜牧《阿房宮賦》)(7)細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn),。(李璟《浣溪沙》)(8)離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,。(歐陽修《踏莎行》)五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類文本(20分)閱讀下面的作品,完成12~15題。又見邊關(guān)蘆花翩翩飛
閉劍東①伴著習(xí)習(xí)江風(fēng),迎著冉冉秋陽,佇立于巍峨的中越紅河大橋,靜觀,橋之下,紅河畔,融融蘆花正飛舞。飄逸又灑脫,甚是壯闊。②蘆花是秋天的精靈,這話不假。歷經(jīng)風(fēng)雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗(yàn),平日里貌不驚人的蘆葦們也迎來了生命中最為期待的時光,一團(tuán)團(tuán)的蘆絮爭相抽出,一枚枚細(xì)膩的蘆花隨風(fēng)搖曳,誓要將豐收的秋天變成蘆葦?shù)氖⒋蠊?jié)日。蘆葦不是農(nóng)作物,斷然不可能帶來五谷豐登的豐收美景。但卻能給人清爽怡人的美妙感受;蘆葦不是人類種植的花草樹木,注定不會輕易屈服于人類的招呼使喚,哪怕刀砍火焚乃至挖根,蘆葦依舊是以倔強(qiáng)到了極點(diǎn)的姿態(tài)來回敬人類。③又是一年深秋時,邊關(guān)蘆花漫天飛。飄飄的蘆絮,搖弋著動感的舞姿,放飛憋了一年的心事,在颯颯秋風(fēng)中,去追逐那注定要讓它們亢奮一生的夢想,去尋覓另外的生命芳草地。也許,待到明年開春時,一棵棵柔弱的蘆草就頑強(qiáng)地生長開來了,慢慢地,經(jīng)受大自然的殘酷考驗(yàn);迅速地,汲取大地精華,不出幾年,它們也會成長為獨(dú)霸一方的野草。從寬敞的中越紅河大橋沿著紅河?xùn)|流的方向一路遠(yuǎn)眺,眼簾中,總是會跳躍著紅河蘆花的英姿,總是蕩漾著蘆葦?shù)妮p浪。④又是一年深秋時,蘆花正開得如癡如醉。開得如癡如醉的蘆花集結(jié)了很多羨慕的目光和亮麗的閃光燈。在蝸居的邊關(guān)小城,得益于國家改革開放的大政方針,小小的邊城河口也變成了聞名全國的旅游城市,再加上直達(dá)昆明的高速公路的通車,每年來河口或經(jīng)河口前往越南觀光旅游的旅客不下八十萬人次,這對于一個常住人口不足十萬的邊關(guān)小城來說是個很了不起的成就。尤其是深秋時,正是河口一年當(dāng)中最涼爽怡人的時候,當(dāng)北方已經(jīng)寒風(fēng)嗖嗖白雪皚皚時,深秋的河口正是養(yǎng)人的時候,太陽暖烘烘地照著,照著游人的心也暖烘烘的。于是,沿著紅河及南溪河兩岸依次開放的蘆花也就成了河口的一大美景,雖然沒有那么波瀾壯闊,卻也是氣勢逼人的,決不輕易服輸。河口的蘆葦因?yàn)槭茄刂绾右痪€生長,所以就成了事實(shí)上的邊關(guān)蘆葦,邊關(guān)自古以來就從不缺乏流血和犧牲,更不會缺乏剛強(qiáng)和傲骨,所以這里的蘆葦也就多了軍人般的剛強(qiáng)和傲骨,每每看到蘆葦驕傲無比地開花了,我總會給予它們最熱烈的歌頌。為心中那汩汩而萌的感動。⑤我心中關(guān)于蘆葦?shù)母袆邮窃催h(yuǎn)流長的。很小很小的時候,太調(diào)皮的我總是難免挨上父親的蘆鞭抽打,那鞭子就是一根光滑的蘆葦,打在身上那是揪心的疼啊。稍大,就喜歡折騰蘆葦了,有一種報(bào)復(fù)的意味,喜歡折斷它們、腰斬它們乃至是焚燒它們。只是后來聽說蘆葦對農(nóng)民來說是有大用處的,我才慢慢停止了對蘆葦?shù)摹氨┬小?,慢慢地我也在萌發(fā)對蘆葦?shù)膼酆弥?。不用說,蘆葦叢中的鳥窩就夠自己樂的了,更何況是春天時那鮮嫩的蘆筍呢。再后來,讀懂了《詩經(jīng)?蒹葭》篇,于是獨(dú)自一人的時候,經(jīng)常會那么吟誦著:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方;溯洄從之,道阻且長……久而久之,一種盎然的美、一樣曼妙的情思便悠然而萌了,穗絮飄曳,景色迷朦,心里則浮起一縷縷情思,柔美而又凄楚,令人無法抗拒。⑥是啊!蘆葦真的是一種讓人著迷的植物,據(jù)十七世紀(jì)法國最卓越的數(shù)理科學(xué)家布萊茲?帕斯卡爾的說法:人只不過是一根蘆葦.是自然間最脆弱的東西,但他是一根能思想的蘆葦。大自然數(shù)十萬種植物,為什么這位偉大的科學(xué)家偏偏要把人比喻成一根會思想的蘆葦呢,為什么不是其它的一種植物,而偏偏是大自然中極為平凡普通的蘆葦,這不得不令人深思。也許以我之拙見,是難以真正悟透其中的涵義的,但是如果能從這句話中悟出一些獨(dú)特的人生見解,我想這樣的思想之旅應(yīng)該是值得稱道的。⑦是的,蘆葦?shù)拇_是一樣令人費(fèi)解并敬佩的植物。它們自尊、自愛、正直不阿、一塵不染、鍥而不舍,它們給人展示的是眾志成城、堅(jiān)忍不拔、所向披靡。面對著這大自然中偉大的生命斗士,我不得不陷入了持久的感動……12、在文章第②段中,作者為什么說“蘆花是秋天的精靈”?
(4分)13、文章第⑤段寫了什么內(nèi)容?這樣寫有什么作用?(6分)14、賞析文章第④段中的畫線的句子。(4分)15、文章第⑥段中作者引述了布萊茲?帕斯卡爾的說法:人只不過是一根蘆葦,是自然間最脆弱的東西,但他是一根能思想的蘆葦。請結(jié)合全文,談?wù)勀銓@種說法的理解。(6分)六、現(xiàn)代文閱讀:論述類文本(18分)閱讀下面的作品,完成16~19題。
別當(dāng)“標(biāo)簽化”思維的俘虜趙強(qiáng)①當(dāng)下,越來越多的群體被貼上標(biāo)簽。②標(biāo)簽化現(xiàn)象早已有之,如今尤甚。究其原因,至少有二。其一,快餐式、碎片化的淺閱讀時代,對較為復(fù)雜的人和事作標(biāo)簽化處理,順應(yīng)了人們求新、求快的語言消費(fèi)習(xí)慣,也契合了以吸引注意力為核心的“眼球經(jīng)濟(jì)”需要。其二,社會轉(zhuǎn)型時期,面對不斷出現(xiàn)的新矛盾、新問題,社會浮躁情緒抬頭,加劇了人們的標(biāo)簽化思維。③標(biāo)簽化思維日積月累地形成,又潛移默化地釋放。當(dāng)你路遇老人摔倒,糾結(jié)于“扶還是不扶”時;當(dāng)你僅僅看到小販慌不擇路、四散奔逃,就覺得城管一定又在暴力執(zhí)法時,無形中就成了標(biāo)簽化思維的俘虜。④標(biāo)簽化思維的要害,是盲從非白即黑、非此即彼的簡單邏輯,陷入一葉障目、以偏概全的思維誤區(qū)。官員都是腐敗的,路人都是冷漠的,老人都是訛人的……在各種標(biāo)簽的暗示和誘導(dǎo)下,人們越來越下意識地把某個人群與某些特征畫上等號。表面上看,標(biāo)簽化只是造成了對某個群體的誤傷,客觀上,卻扭曲了社會認(rèn)知,擴(kuò)散了負(fù)面情緒,累積著社會戾氣。⑤標(biāo)簽化對我們這個社會的集體意識產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性戕害,更應(yīng)引起注意。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等古訓(xùn)成為被人嘲弄的迂腐勸誡,“人不為己,天誅地滅”則成了不少人的處世哲學(xué)。長此以往,那些服膺多年的道德認(rèn)知將被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食,優(yōu)良傳統(tǒng)將被一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕,人們的思想共識將被一點(diǎn)點(diǎn)撕裂。不少人在一番標(biāo)簽式聲討之后,順帶著就要抱怨世風(fēng)日下、人心不古,一些自我矮化、自我否定的論調(diào)和情緒也在蔓延??梢?,對“標(biāo)簽化思維
”的擔(dān)憂絕非危
言聳聽。⑥“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷,“人而無信,不知其可也”的誠信追求,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的友善態(tài)度,自古以來就備受推崇。這些精神元素,融進(jìn)了中國人的道德血液,成為我們民族的文化基因。在標(biāo)簽化思維構(gòu)建的語境中,當(dāng)別人需要幫助時,我們會為是否施以援手而糾結(jié);當(dāng)面對丑惡現(xiàn)象時,我們會為要不要出面制止而猶豫。但是,不管最終是否訴諸行動,這種糾結(jié)已經(jīng)表明,心底深處總有一種力量把我們向善的一面拉扯。⑦這是傳統(tǒng)文化常年滋養(yǎng)的結(jié)果,也是我們最可寶貴的本真。在標(biāo)簽化現(xiàn)象大行其道的今天,保持自己的本真,聽從心靈的指引,我們才能走出內(nèi)心的煎熬,獲得安寧與力量。16、本文的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)17、第⑤段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?(6分)18、“標(biāo)簽化思維”有哪些危害?(3分)19、簡述本文的論證思路。(6分)七、作文(70分)20、根據(jù)以下材料,按照要求作。文(70分)“我有一個夢想”是上世紀(jì)評出的全世界最有名的十句名言的第一句,它是馬丁?路德?金在演講中提到的,他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一。
“我有一個夢想”為什么成為世界名言?
200年前的康德有一句話:人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個本性,人與動物就沒有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于,通過自己的不懈追求去實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。
仔細(xì)閱讀上述材料,以“我有一個夢想”為題,寫一篇不少于800字的文章。
鹽城市南洋高三年級學(xué)情調(diào)研考試語文試卷參考答案1、答案:B解析
精細(xì):楕美細(xì)膩;精明能干;精密細(xì)致。精確,指極準(zhǔn)確;非常正確;精密而準(zhǔn)確。語出隋江總《攝山棲霞寺碑》:“慧振法師志業(yè)該練,心力楕確?!鳖}中側(cè)重“細(xì)膩”而非“準(zhǔn)確諦聽,動詞,意思是仔細(xì)地聽。凝神諦聽就是聚精會神地仔細(xì)聽。傾聽:就是憑助聽覺器官接受言語信息,進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程?!懊髟滤砷g照,凊泉石上流”是清幽的氛圍,“星垂平野闊,月涌大江流”是仕闊的場景。2、C3、C4、A5、D6.B(鬻:賣)7.D(強(qiáng)加因果,無中生有)8.(1)不久代理縣令,對百姓有功勞,等到將去職時,百姓爭著請求留任。(“代”可譯為“被別人取代”。每小句1分,大意對、語句通順即可。)(2)樓國華的父親安葬后,樓國華不停地思念,就在墓旁建了屋舍。(答對一句得1分,答對兩句得3分,三句全對得4分)9.作風(fēng)嚴(yán)格,體恤百姓,能力出眾,謹(jǐn)慎周到,不辭勞苦。10、(1)用擬人、比喻手法,生動形象地描繪了雪的形態(tài)和飄落的姿態(tài)。(3分。手法1分、內(nèi)容2分)(2)悲憫情懷。(2分)詩人雖然自己家境貧寒,仕途不順,但希望鄰居百姓富裕,來年豐收。(2分)(3)將醒來后現(xiàn)實(shí)中鳴叫的幽鳥錯覺為出沒寒葦中的白鷗;將想象中舟行白鷗出沒寒葦?shù)陌酌C=娴漠嬅婧蛪糁械陌酌CQ┚跋嗷ス催B;能引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想。(4分。每點(diǎn)2分,答對兩點(diǎn)即可)11、(1)辯乎榮辱之境(2)則知明而行無過矣(3)海上明月共潮生(4)蓮動下漁舟(5)同是天涯淪落人(6)亦使后人而復(fù)哀后人也(7)小樓吹徹玉笙寒(8)迢迢不斷如春水(8分。每條1分)12、蘆葦歷經(jīng)了風(fēng)雨和酷暑
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