對(duì)旅游景區(qū)品牌建設(shè)的思考

對(duì)旅游景區(qū)品牌建設(shè)的思考景區(qū)是旅業(yè)的核心要是旅游業(yè)的要組成部分。旅游景區(qū)如何進(jìn)品牌創(chuàng)新是國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迫切需要研的重要課題。文章道教名山三山為例，深入析了旅游景品牌創(chuàng)新的模式，為游景區(qū)發(fā)展供合理的發(fā)展向。旅游景區(qū)展主要表現(xiàn)旅游品牌的競(jìng)旅游景區(qū)品牌建設(shè)是旅游區(qū)的核心競(jìng)力。本文以武山為例，就游景區(qū)品牌建設(shè)的模進(jìn)行創(chuàng)新性研究和初步的討。一、品牌形象塑造創(chuàng)新品牌形象造創(chuàng)新就是游景區(qū)將自身性化的信息市場(chǎng)中推廣，使之具有一的知名度。旅景區(qū)應(yīng)該以獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式擴(kuò)大區(qū)的市場(chǎng)規(guī)，使旅游者通該形象認(rèn)知游景區(qū)?？梢?，旅游區(qū)品牌塑造多種渠道的選，因此把景特點(diǎn)傳遞給旅游者就為旅游景區(qū)重要目標(biāo)之一三清山是牌景區(qū)，是名的道教圣地也是國(guó)家重風(fēng)景名勝區(qū)。但隨著新景區(qū)不斷增多，全旅游市場(chǎng)競(jìng)?cè)遮吋ち遥茉煨碌挠涡蜗蟪蔀楫?dāng)山亟待解決問題。針對(duì)旅游象塑造，三清山應(yīng)力做好以下點(diǎn)：-1-

（一）品形象要調(diào)整旅游者的求、愛好隨時(shí)間的推移、會(huì)的發(fā)展而化，因此，旅游區(qū)要根據(jù)市的動(dòng)態(tài)變化不調(diào)整策略。三清山要在原有的觀性景點(diǎn)的基上，以培育新旅游消費(fèi)熱和新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)為托，舉辦大宗教朝拜盛典吸引海內(nèi)外客到三清山觀光；并不同季節(jié)有對(duì)性的進(jìn)行形宣傳和促銷讓游客對(duì)武當(dāng)山有不的感知。三山還應(yīng)該在道文化上下功，確定中華道教第一山的品牌主題，以立形象，擴(kuò)影響。（二）形定位要準(zhǔn)確旅游景區(qū)其市場(chǎng)范圍的準(zhǔn)確定位非重要，這是游景區(qū)品牌塑造關(guān)鍵。好的牌定位是旅游區(qū)成功的重保障，旅游品牌定位是在原有形的基礎(chǔ)上，創(chuàng)具有鮮明個(gè)和獨(dú)立形象的旅游賣，最終贏得場(chǎng)客源。三清在品牌定位就要進(jìn)行充分的市場(chǎng)研，深入挖道教文化的內(nèi)，并借助文作品中對(duì)道教文化名的描述，興文化長(zhǎng)廊，通策劃一系列游活動(dòng)項(xiàng)目打響道教名山的至品牌，奠定三山在中國(guó)旅景區(qū)的地位。（三）品創(chuàng)意要新穎旅游景區(qū)發(fā)展是一個(gè)態(tài)的過程，要求對(duì)旅游景區(qū)精心策劃，并不斷推新的旅游產(chǎn)。因此，品牌意是旅游景發(fā)展的靈魂是品牌成的關(guān)鍵。新的策劃可以避景區(qū)雷同，而給旅游者留下深刻印象。三清自古以來就是下名山，被“自古雙勝境，天第一仙山。重點(diǎn)策劃包裝三清山文化項(xiàng)目，豐富旅游活-2-

動(dòng)，形成山秀水一體，將三清山道文化、三清古建筑等資源進(jìn)行有整合，大力發(fā)武當(dāng)三清山學(xué)、古建筑賞、民歌民俗等特色項(xiàng)旅游產(chǎn)品推廣，創(chuàng)建知旅游品牌。二、品牌銷推廣創(chuàng)新品牌的經(jīng)不僅要經(jīng)營(yíng)形象力，還要營(yíng)好注意力當(dāng)今旅游業(yè)的發(fā)就是爭(zhēng)奪注力的競(jìng)爭(zhēng)，因，提升旅游區(qū)知名度就要靠品牌效傳播。長(zhǎng)以來，三清山象單一、地特色不濃一直制約著清山對(duì)外品形象的推廣，影響了旅游對(duì)武當(dāng)山的進(jìn)一步了。為此三清應(yīng)該在品牌推上加大力度通過加大旅游品牌市營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)牌傳播的有效作。（一）借媒體宣傳的勢(shì)作用以強(qiáng)勢(shì)電媒體為依托聯(lián)動(dòng)電臺(tái)、報(bào)、雜志、網(wǎng)等，展開超強(qiáng)度方位立體式傳攻勢(shì)，形成持續(xù)斷的影響力高強(qiáng)度的視聽擊力。眾多聞媒體的宣傳報(bào)道，以聚焦游客吸引力，并提道教名山三山知名度和美譽(yù)度，游品牌也就化為持續(xù)的生力。還可以旅游主流媒體合作，期舉辦品牌評(píng)活動(dòng)，從品定位、品牌播、旅游管理、發(fā)展力等多方面旅游者對(duì)三清進(jìn)行立體客的了解，同時(shí)對(duì)旅游牌進(jìn)行有效傳播，極大地升品牌形象（二）借節(jié)事活動(dòng)的動(dòng)效應(yīng)“皇家道場(chǎng)，百姓朝當(dāng)。三清山是我國(guó)著名道教名山，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)道教歷史、山瓊閣般的道建筑、梵音成的玄都仙-3-

樂、獨(dú)具韻高深神秘道教養(yǎng)生構(gòu)成博大精深的清山道教文化。可以托三清山的化特色，舉辦事活動(dòng)，通其強(qiáng)大的拉動(dòng)效應(yīng)，三清山這一牌鮮明立體。過活動(dòng)的開，樹立三清山新形象提高其知名，從而為全面高三清山旅環(huán)境質(zhì)量和旅游形象位，最終為品牌形象推廣來良好的效。（三）借政府職能的效保障政府部門做好旅游景的規(guī)劃編制理順管理體制古建筑的保護(hù)與理、部門配設(shè)施與資金投等方面的宏調(diào)控。正確處理世界化遺產(chǎn)的保與開發(fā)的關(guān)系在保護(hù)的前下加快三清山旅游經(jīng)的發(fā)展。對(duì)游景區(qū)發(fā)展實(shí)有效的監(jiān)控保障景區(qū)在健康的軌上發(fā)展。三、品牌管理體制創(chuàng)新目前我國(guó)游景區(qū)的發(fā)還依靠政府的策和主導(dǎo)作三清山要在品管理上致力創(chuàng)新，改變傳的政府主導(dǎo)局面，全面推行政府導(dǎo)的品牌建。（一）推政府管理武當(dāng)山要分發(fā)揮政府導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)和用，領(lǐng)導(dǎo)決策要進(jìn)一步增強(qiáng)旅品牌意識(shí)，品牌經(jīng)營(yíng)管理在戰(zhàn)略管理高度，在科學(xué)決策的礎(chǔ)上對(duì)三清旅游發(fā)展和品建設(shè)進(jìn)行指和協(xié)調(diào)，運(yùn)用全新的式進(jìn)行品牌理，舉辦旅游牌推介會(huì)，過政府景區(qū)的聯(lián)動(dòng)發(fā)為三清山在際范圍內(nèi)樹道教名山的形做出貢獻(xiàn)。（二）理經(jīng)營(yíng)管理-4-

旅游景區(qū)前被眾多部管轄，很大度上影響了旅景區(qū)的管理。體上的障礙造了旅游景區(qū)管上的混亂和效，使得某些旅游景為了獲得片的經(jīng)濟(jì)效益，視聯(lián)合協(xié)作景區(qū)之間因?yàn)樾畔⒅疁贤ǖ牟粫持率箙^(qū)域景點(diǎn)塊分割，建重復(fù)雷同。因此，三山必須盡快立協(xié)調(diào)機(jī)制，順經(jīng)營(yíng)管理打破部門之間的利益爭(zhēng)，明確各為政的局面，三清山建成權(quán)責(zé)明確的獨(dú)立法人為建立品牌區(qū)提供良好的觀環(huán)境。（三）建管理輸出模武三清山為道教名山世界知名旅游區(qū)，要利用業(yè)化的管理技術(shù)把無形資產(chǎn)益化。要開發(fā)路，運(yùn)用企參股、抵押保證金等業(yè)運(yùn)作方式實(shí)行開發(fā)管理培訓(xùn)管理，通過擁有一批高素質(zhì)經(jīng)營(yíng)管理專人才隊(duì)伍，提給母體經(jīng)營(yíng)區(qū)良好的經(jīng)濟(jì)效益。過建立管理出模式，既可為景區(qū)帶來濟(jì)效益，同時(shí)也為其景區(qū)的發(fā)展供借鑒經(jīng)驗(yàn)。四、品牌護(hù)機(jī)制創(chuàng)新旅游景區(qū)品牌和其他品一樣具有生周期，對(duì)旅游景區(qū)牌要進(jìn)行期維護(hù)，通對(duì)品牌的維護(hù)以有效的保品牌的知曉度和美譽(yù)，延長(zhǎng)旅游區(qū)品牌的生命期。（一）實(shí)品牌跟蹤監(jiān)機(jī)制三清山以偉的建筑著，其古建筑始于唐，歷經(jīng)百年滄桑，現(xiàn)存近萬方米，些古建筑按照三清山修仙”的道教故-5-

事，統(tǒng)一計(jì)布局，體了建筑與自然高度和諧，譽(yù)為我國(guó)古建筑成就展覽”，并在年為世界文化遺產(chǎn)名錄”。因此，要對(duì)旅游牌進(jìn)行跟蹤測(cè)，對(duì)破壞古筑的行為要進(jìn)有效懲罰，同時(shí)對(duì)景實(shí)施監(jiān)控，立動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)統(tǒng)，將三清景區(qū)的開發(fā)和保護(hù)結(jié)起來，維護(hù)牌在較長(zhǎng)時(shí)間的可持續(xù)發(fā)。（二）完景區(qū)保護(hù)法制度完善景區(qū)護(hù)法規(guī)和相制度，樹立當(dāng)居民保護(hù)三山有形旅游資源無形文化旅產(chǎn)品的意識(shí)，當(dāng)?shù)鼐用裢饴糜握?、各旅游企業(yè)自覺遵守國(guó)有關(guān)名勝古跡世界文化遺保護(hù)的相關(guān)法規(guī)，同當(dāng)?shù)卣€該同文物保護(hù)建設(shè)部門制具體的管理辦法和相的法律制度必須對(duì)旅游景的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃建設(shè)、土地管理做出相關(guān)的策，明確保護(hù)程序和財(cái)政金。如可以從景區(qū)收中提取相應(yīng)比例作為三清古建筑建設(shè)保護(hù)資金。（三）建危機(jī)預(yù)警反體系旅游景區(qū)牌的維護(hù)還括建立旅游報(bào)、旅游應(yīng)