文化創(chuàng)新的途徑課件

文化創(chuàng)新的途徑課件第1頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六溫馨提示

▲快速瀏覽鞏固！課前預(yù)熱（3分鐘）1:文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？2：文化創(chuàng)新的必要性？3：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是什么？4：為什么說(shuō)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力？5：文化創(chuàng)新的意義有哪些？6：文化創(chuàng)新的作用？7：檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)是什么？8：文化創(chuàng)新的主體是誰(shuí)？9：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系？第2頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六文化創(chuàng)新的途徑第3頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六學(xué)習(xí)目標(biāo)一、基本目標(biāo)：

熟記文化創(chuàng)新的途徑

認(rèn)識(shí)和處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系

二、重點(diǎn)：

文化創(chuàng)新的途徑

三、難點(diǎn)：

在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向第4頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六要求：1.快速回顧教材內(nèi)容，標(biāo)注疑難點(diǎn)；2.糾正自主探究錯(cuò)誤。3.對(duì)課堂探究問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，形成基本思路，準(zhǔn)備合作探究時(shí)交流。內(nèi)容一：理解、思考1、文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？2、文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？3、堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向，錯(cuò)誤傾向是什么？4、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？5、怎樣對(duì)待外來(lái)文化？

自主學(xué)習(xí)（5分鐘）第5頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐基本要求根本途徑立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐著眼于人民群眾的精神文化需求內(nèi)容主體橫向文化具有多樣性要求中外文化交流、傳播作用①發(fā)展本民族文化②發(fā)展不同民族文化③推出新文化要求在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，面向世界，博采眾長(zhǎng)文化具有繼承性縱向內(nèi)容既要“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新，革故鼎新”要求在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)，推陳出新要求傳統(tǒng)文化繼承性和發(fā)展基本途徑基本途徑反對(duì)封閉主義民族虛無(wú)主義反對(duì)守舊主義歷史虛無(wú)主義第6頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長(zhǎng)社會(huì)實(shí)踐著眼于文化的繼承與發(fā)展“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”著眼于不同民族文化之間的交流、借鑒和融合小結(jié)具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)守舊主義、歷史虛無(wú)主義封閉主義、民族虛無(wú)主義反對(duì)反對(duì)第7頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六課堂小結(jié)：一、根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐二、基本途徑：三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向巧學(xué)妙記文化創(chuàng)新的途徑1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新2、面向世界，博采眾長(zhǎng)⑴實(shí)質(zhì)⑵繼承與創(chuàng)新的關(guān)系⑴原因⑵實(shí)質(zhì)⑶要求傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化民族文化與外來(lái)文化⑴錯(cuò)誤傾向⑵正確方向（關(guān)鍵+要求）第8頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六導(dǎo)演斯蒂芬森是資深中國(guó)文化迷，聲稱《功夫熊貓》是向中國(guó)文化致敬，是“寫(xiě)給中國(guó)的一封情書(shū)”。影片里布滿了中國(guó)元素，從熊貓、功夫、山水、建筑到漢字、鞭炮及至包子、筷子、面條……少數(shù)人以“《功夫熊貓》有文化入侵之嫌”為由，呼吁抵制影片上映。

第9頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六《功夫熊貓》的制作秘籍1、《功夫熊貓》在構(gòu)思制作的過(guò)程中，工作人員針對(duì)不同的人群作了四萬(wàn)多份的調(diào)研2、《功夫熊貓》蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時(shí)間，鉆研中國(guó)文化、藝術(shù)、建筑、山水的結(jié)果。3、《功夫熊貓》的動(dòng)畫(huà)人員在創(chuàng)作前認(rèn)真地翻看了大量70年代的功夫片、港產(chǎn)動(dòng)作片；還特別請(qǐng)來(lái)一位武術(shù)教練EricChen開(kāi)班，安排動(dòng)畫(huà)人員上堂習(xí)武，好讓他們能更具體了解各種功夫招式；為了更好的了解“虎形”、“猴形”、“蛇形”、“鶴形”和“螳螂”這“蓋世五俠”，動(dòng)畫(huà)師除了研習(xí)功夫外，角色設(shè)計(jì)總監(jiān)更特別請(qǐng)來(lái)一位動(dòng)物學(xué)家，向同事們講解那5種動(dòng)物的特性，它們肌肉和骨骼的結(jié)構(gòu)，如何運(yùn)動(dòng)身體，如何做到某些動(dòng)作等，一切細(xì)節(jié)巨細(xì)無(wú)遺。第10頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六合作探究（5分鐘）合作探究一：《功夫熊貓》的制作秘籍對(duì)文化創(chuàng)作有何啟示？合作探究二：熊貓、功夫、山水、建筑到漢字……都是中國(guó)元素。“為什么我們拍不出來(lái)？為什么我們的東西總要被外國(guó)人翻拍，而且還拍得這么好玩這么有看頭？”這啟示我們應(yīng)該怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系？合作探究三：《功夫熊貓》融入了大量的中國(guó)元素啟示我們文化創(chuàng)新僅僅繼承傳統(tǒng)嗎？結(jié)合這一例子，你認(rèn)為應(yīng)如何處理不同民族文化之間的交流、借鑒和融合？你認(rèn)為應(yīng)如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系？合作探究四：導(dǎo)學(xué)案問(wèn)題探究1第11頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。一、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐《功夫熊貓》的制作秘籍對(duì)文化創(chuàng)作有何啟示？文化創(chuàng)新的根本途徑第12頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六有一次，王安石看到兩句詩(shī)：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”，心想：“明月”怎會(huì)叫？“黃犬”怎會(huì)臥在花心上？于是提筆改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來(lái)他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥(niǎo)兒叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，常在花心飛來(lái)飛去。這下子他才明白，那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料中可以看出（）

A、我們應(yīng)該積極進(jìn)行文化創(chuàng)新

B、立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

C、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

D、文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)小試牛刀B第13頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六你認(rèn)為中國(guó)的動(dòng)漫電影人在文化創(chuàng)新上應(yīng)該怎么辦?議一議：“從美國(guó)迪士尼的《花木蘭》到《功夫熊貓》為什么我們的東西總要被外國(guó)人翻拍，而且還拍得這么好玩這么有看頭！”為什么我們拍不出來(lái)？文化創(chuàng)新的基本途徑第14頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新

繼承傳統(tǒng)

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程（1）不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。二、文化創(chuàng)新的基本途徑之一（重要途徑）——繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）

古今第15頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六”孝“，至今仍被我們視為穩(wěn)定家庭，凝聚民族的重要因素。你能否根據(jù)”取其精華、去其糟粕”的道理，從中看到處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系？第16頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六孔子認(rèn)為，“孝悌也者，其為仁之本軟”，但“愚孝”會(huì)成為束縛人們思想和行為的桎梏。為此，我們應(yīng)這樣對(duì)待傳統(tǒng)文化（）A、取其精華，去其糟粕B、賦予它新的時(shí)代精神C、對(duì)其加以融合、交流D、全盤(pán)拋棄A第17頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系？⑴文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)而空談，否則就失去根基。⑵體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。小結(jié)：汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，首先是繼承、保護(hù)、整理，然后是鑒別精華和糟粕，最后是在實(shí)踐中充分運(yùn)用精華并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行創(chuàng)新。第18頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)優(yōu)秀文化成果（如功夫、武俠、音樂(lè)等）取長(zhǎng)補(bǔ)短（如風(fēng)趣化中國(guó)的俠、現(xiàn)代化中國(guó)的音樂(lè)等）融匯東西方特質(zhì)的新文化《功夫熊貓》出爐文化創(chuàng)新的基本途徑之二（重要途徑）

——面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）文化創(chuàng)新的基本途徑中外第19頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，吸收外國(guó)文化的有益成果以我為主為我所用民族文化與外來(lái)文化差異—矛盾—競(jìng)爭(zhēng)？合作融合需要……胸懷……氣魄……態(tài)度借用外來(lái)文化推動(dòng)民族文化保持民族特色永葆文化生命力，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題：從做法中能否總結(jié)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是什么樣的過(guò)程？如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系第20頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，

吸收外國(guó)文化的有益成果

以我為主

為我所用是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程是什么？第21頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六繼去年在中國(guó)舉辦“澳大利亞文化年”活動(dòng)成功后，2011年將在澳舉辦“感受中國(guó)”為主題的“中國(guó)文化年”系列活動(dòng)。中澳互辦文化年表明A、文化創(chuàng)新的源泉是文化交流B、文化創(chuàng)新的源泉是創(chuàng)作者的靈感C、不同民族文化之間可以相互交流、借鑒和融合D、不同民族文化之間的交流、借鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑C小試牛刀第22頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六（2008年高考江蘇卷）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明（）

A、建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)D、潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)小試牛刀C第23頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六文化交流與繼承的關(guān)系是（）A、文化交流不需要繼承B、文化繼承可以離開(kāi)交流C、文化在交流中繼承，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展D、文化交流和傳播是同步進(jìn)行的C第24頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六（1）是什么-文化交流、借鑒和融合的過(guò)程①是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程③是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。三、文化創(chuàng)新的基本途徑之二（重要途徑）

——面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）（2）為什么

世界文化具有多樣性，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。中外第25頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六文化創(chuàng)新的基本途徑之二（重要途徑）

——面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）（3）怎么做①在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。第26頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

下面三個(gè)觀點(diǎn)哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？為什么？觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒(méi)必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。

觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過(guò)來(lái)。觀點(diǎn)三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國(guó)的國(guó)粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)處，非常精彩！◆結(jié)合《天鵝湖》，說(shuō)一說(shuō)：封閉主義守舊主義歷史虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義第27頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六反對(duì)：守舊主義封閉主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義一味推崇外來(lái)文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來(lái)文化連線題要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系：第28頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六請(qǐng)辨別以下行為哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義守舊主義封閉主義判斷分析第29頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六四、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向克服幾種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”克服

正確方向：

今天，我們要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)…，吸取…。第30頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六景德鎮(zhèn)是我國(guó)歷史著名的制瓷中心，有１７００年的制瓷歷史、陶瓷古跡、制瓷技藝、獨(dú)特的瓷業(yè)習(xí)俗，形成了景德鎮(zhèn)在世界上沒(méi)有同構(gòu)性的文化資源優(yōu)勢(shì)和品牌優(yōu)勢(shì)。景德鎮(zhèn)要繼續(xù)保持這一優(yōu)勢(shì)，就必須①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng)，保持特色③面向世界，博采眾長(zhǎng)④發(fā)揮人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神Ａ、①②③Ｂ、②③④Ｃ、①③④Ｄ、①②③④D小試牛刀第31頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六明末清初著名的國(guó)畫(huà)大師石濤說(shuō)：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生就我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認(rèn)為A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)B、創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)C、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否決傳統(tǒng)D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格D第32頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六本課知識(shí)整合1、文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？2、為什么要?jiǎng)?chuàng)新？4、怎樣創(chuàng)新？3、誰(shuí)來(lái)創(chuàng)新？第33頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六首先，社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有決定作用。表現(xiàn)在：

(1)、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。(3)、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的。（4）、社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。其次，文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用。表現(xiàn)在：

(1)、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。整合一：文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？第34頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六整合二：為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（3）文化創(chuàng)新的意義和作用：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。（作用）（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。（2）文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求.（必要性）（4）文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代要求。（時(shí)代要求）第35頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。同時(shí)要以我為主、為我所用。整合三：怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？第36頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六（5）、人民群眾是實(shí)踐的主體，文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。歸納整合：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（6）、推進(jìn)文化體制機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)文化的繁榮。（P50頁(yè)）特別提示：文化創(chuàng)新的根本途徑≠基本途徑。前者是指社會(huì)實(shí)踐；后者則是“取其精華，去其糟粕”、“推陳出新，革故鼎新”，“面向世界、博采眾長(zhǎng)。（不同民族文化相互交流、借鑒和融合）（4）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來(lái)文化（外）的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。第37頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六（2009年高考安徽卷）安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái)，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。

請(qǐng)你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。（12分）

第38頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期六參考答案：

①以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開(kāi)放的實(shí)踐，汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)文化創(chuàng)新。②繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄（面向世界）、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，推陳出新。③著眼于人