微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章 導(dǎo)論

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章導(dǎo)論第1頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)概論·第1章2教材教材：高鴻業(yè)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》,中國(guó)人民大學(xué)出版社參考教材曼昆著梁小民等譯《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)）北京大學(xué)出版社第2頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章3第一章引論一、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變?nèi)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法四、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)五、如何學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)第3頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章4中國(guó)古代“經(jīng)世濟(jì)民”

economy原于古希臘，原指家計(jì)管理。節(jié)省、有效率，以較少的人力、財(cái)力、物力、時(shí)間等消耗獲得較大的效果。

經(jīng)濟(jì)？第4頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章5經(jīng)濟(jì)學(xué)？——經(jīng)邦濟(jì)世的大學(xué)問？——研究致富之路？——經(jīng)濟(jì)學(xué)家的智力游戲？馬克思“沙漠里的研討會(huì)”第5頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)概論·微觀·第1章6一、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)1.經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源人類社會(huì)的基本問題是生存與發(fā)展就是不斷用物質(zhì)資料滿足需求需求來(lái)自欲望，欲望常?！盁o(wú)限”，物質(zhì)資料常?！跋∪薄比藗儽仨氝x擇第6頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章7人欲望（需要）的無(wú)限性。清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩(shī)：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買得田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。第7頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章8選擇：用既定的資源生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰(shuí)生產(chǎn)——“資源配置問題”美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究我們社會(huì)中的個(gè)人、企業(yè)、政府和其他組織如何進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源的使用方式?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)是選擇的科學(xué)，是研究資源配置的科學(xué)。第8頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章9經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的具體內(nèi)容“經(jīng)濟(jì)學(xué)”具體包括三方面內(nèi)容：第一：企事業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)、方法總結(jié)。如企業(yè)質(zhì)量管理分析。偏重于純粹的管理技術(shù)。第二：對(duì)某一領(lǐng)域（部門）專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)等。特點(diǎn)：僅涉及經(jīng)濟(jì)生活中的某一特定領(lǐng)域。第三：經(jīng)濟(jì)理論的研究。經(jīng)濟(jì)理論及經(jīng)濟(jì)政策和有關(guān)問題的解決途徑。包括：經(jīng)濟(jì)史研究、方法論體系、對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的純理論研究。第9頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章10微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問題（1）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Microeconomics：研究企業(yè)、家庭和單個(gè)市場(chǎng)等微觀供求行為與價(jià)格之間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。研究對(duì)象是個(gè)別經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。（居民戶、廠商）解決的問題是資源配置。Resourceallocation

中心理論是價(jià)格理論。（看不見的手Invisiblehand）研究方法是個(gè)量分析。研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)組成第10頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章11微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)基本假定

（1）市場(chǎng)出清（ClearingMarket）。商品價(jià)格具有充分的靈活性，使市場(chǎng)的需求與供給迅速達(dá)到平衡，可以實(shí)現(xiàn)資源的充分利用，不存在閑置或浪費(fèi)。（2）完全理性。個(gè)體的最優(yōu)化行為起著關(guān)鍵作用，它是“價(jià)格調(diào)節(jié)使整個(gè)社會(huì)資源配置實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化”的前提。

（3）完全信息。完全信息是指消費(fèi)者、廠商可以免費(fèi)、迅速、全面地獲得各種市場(chǎng)信息。后兩者也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假定。第11頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章12公眾企業(yè)產(chǎn)品的價(jià)格決定要素的價(jià)格決定產(chǎn)品市場(chǎng)要素市場(chǎng)消費(fèi)者的產(chǎn)品需求生產(chǎn)者的產(chǎn)品供給生產(chǎn)者的要素需求消費(fèi)者的要素供給消費(fèi)行為生產(chǎn)行為勞動(dòng)，土地，資本，管理$微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)循環(huán)流動(dòng)模型第12頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章13（2）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。Macroeconomics

研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)。（政府行為）解決的問題是資源利用。中心理論是國(guó)民收入決定理論。（一只有形的手---凱恩斯主義）研究方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究一個(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行及政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策來(lái)影響整體經(jīng)濟(jì)等宏觀經(jīng)濟(jì)問題。第13頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章14（3）國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)InternationalEconomics：以國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，如貿(mào)易、投資、勞務(wù)和資金轉(zhuǎn)移等為研究對(duì)象的一門經(jīng)濟(jì)科學(xué)。第14頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章15西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為4個(gè)主要階段：1．重商主義：經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段

15世紀(jì)—17世紀(jì)中期代表：英國(guó)托馬斯?孟、法國(guó)孟克列欽。把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，對(duì)外貿(mào)易是獲得貨幣財(cái)富的真正源泉只有擴(kuò)大出口限制進(jìn)口，在貿(mào)易中多賣少買，才能給國(guó)家?guī)?lái)貨幣財(cái)富。主張國(guó)家干預(yù)限于流通領(lǐng)域二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變第15頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章162．古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期

17世紀(jì)中期—19世紀(jì)70年代

經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次革命：《國(guó)富論》出版標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。

1776年英國(guó)亞當(dāng)?斯密《國(guó)富論》。奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的基礎(chǔ)1817年英國(guó)D.李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。

穆勒、馬爾薩斯、薩伊第16頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章17

亞當(dāng)斯密（ADAMSMITH）1723-1790。14歲格拉斯哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)人-交換-分工-財(cái)富增加亞當(dāng)斯密第17頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章18古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心是財(cái)富如何增長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)財(cái)富是物質(zhì)產(chǎn)品途徑是增加資本積累和分工自由放任流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域第18頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章19

19世紀(jì)70年代—20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的第二次革命：邊際革命。

邊際（marginal）3．新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立時(shí)期邊際革命、邊際三杰。1870年代，英國(guó)杰文斯、法國(guó)瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時(shí)提出邊際效用價(jià)值論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：自由放任由只重視生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)和需求第19頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章20劍橋?qū)W派。

20世紀(jì)初由馬歇爾創(chuàng)建。lfredMarshll（1842－1924）。馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜（1890～1963）等長(zhǎng)期在英國(guó)劍橋大學(xué)任教。馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1890年第一版。馬歇爾綜合邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)理論，廣泛流行于西方。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場(chǎng)價(jià)格，以解決資源配置、資源報(bào)酬等問題，主張市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)馬歇爾(Marshall，1842-1924）《ThePrinciplesofEconomics》:19世紀(jì)末期，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表：形成了消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)和成本理論、要素價(jià)格理論、一般均衡理論等一套較為完整的理論體系，但無(wú)法解釋20世紀(jì)30年代的大蕭條。第20頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章21新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本假設(shè)1）理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)分析中關(guān)于人類經(jīng)濟(jì)行為的一個(gè)基本假定。所謂經(jīng)濟(jì)人，是指人們的一切行為都是理性的（Rational），利己的，都是以個(gè)人效用最大化為基本的動(dòng)力的。第21頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章22理性無(wú)需完全自私自利理性的行為不一定自私自利，更不一定是損人利己的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)中的“個(gè)人效用”一詞，效用是指滿足的程度，不僅包括物質(zhì)利益，還包括精神滿足。事實(shí)上，有理性的人的行為可以有多種動(dòng)機(jī)，獲取個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益只是其中的一方面。人有理想、感情、信仰、榮譽(yù)感、正義感等，這些都會(huì)驅(qū)使人們從事各種活動(dòng)，包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此，理性無(wú)需完全自私自利。第22頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章232）完全信息假設(shè)

是指市場(chǎng)上每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體（即買者和賣者）都對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況具有完全的信息。第23頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章24（1）凱恩斯革命時(shí)期：20世紀(jì)30年代—50年代經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的第三次革命：凱恩斯革命4．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立與發(fā)展時(shí)期JohnMaynardKeynes（1883－1946）劍橋大學(xué)英皇書院教授，保險(xiǎn)公司總裁，劇院，英國(guó)銀行董事，夫人洛波科娃第24頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章25（2）凱恩斯主義發(fā)展時(shí)期：20世紀(jì)50、60年代

1930年代大危機(jī)使自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論受到挑戰(zhàn)。1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想，標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生。第25頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章26魁奈1758重農(nóng)學(xué)派17、18世紀(jì)重商主義斯密1776李嘉圖1817馬爾薩斯1798前蘇聯(lián)和東歐中國(guó)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)凱恩斯1936穆勒1848馬克思，列寧1867-1917瓦爾拉斯，馬歇爾，費(fèi)雪1880-1910社會(huì)主義古典學(xué)派新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)第26頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章27三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法1.邊際分析法（1）邊際分析法：運(yùn)用微分方法研究經(jīng)濟(jì)中的增量變化，以分析各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系及變化過程。邊際即“額外”、“追加”的意思，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。研究資源最優(yōu)的效率，實(shí)際就是函數(shù)的極值。根據(jù)高等數(shù)學(xué)的知識(shí)，一階導(dǎo)數(shù)為0時(shí)，即找到極值點(diǎn)。第27頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章28（2）邊際分析法的特點(diǎn)。是一種數(shù)量分析、變量分析。研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可精細(xì)分析各種經(jīng)濟(jì)變量間關(guān)系及其變化過程，更嚴(yán)密。是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值。是現(xiàn)狀分析。對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過去分析。第28頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章29（3）邊際分析法的意義。第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。由原來(lái)帶有一定“社會(huì)性、歷史性”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。第二，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“數(shù)量化”時(shí)代。第三，導(dǎo)致以“個(gè)量分析”為特征的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)。第四，奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。推出最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。第五，使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。第29頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章302.實(shí)證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)Normativevs．positiveeconomics

第30頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章31例：轎車進(jìn)入家庭轎車能否進(jìn)入家庭考慮汽車需求量、汽車價(jià)格、人們收入水平是客觀存在的，不存在價(jià)值判斷實(shí)證方法實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)轎車是否應(yīng)該進(jìn)入家庭考慮環(huán)境因素，社會(huì)貧富差距、交通等存在價(jià)值判斷，不同人看法不懂規(guī)范方法規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)第31頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章32實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證分析方法實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖超脫、排除一切價(jià)值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律；并根據(jù)這些規(guī)律，分析和預(yù)測(cè)人們經(jīng)濟(jì)行為的效果。

實(shí)證分析用已有的理論對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出判斷和解釋。它有兩個(gè)特征：一是回答的是“是什么”（thewaythingsare）的問題；二是以事實(shí)為依據(jù)，就事論事。

模式：if······，then······

實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)不講價(jià)值判斷?；卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。（只描述不評(píng)價(jià)）（thewaythingsare）

第32頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章33實(shí)證分析舉例1．如果風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)業(yè)就會(huì)增產(chǎn)。

2．若牛奶價(jià)格上漲1%，那么牛奶的消費(fèi)量就要減少1.2%。

3．政府減稅會(huì)增加居民的實(shí)際收入和消費(fèi)。

4．提高學(xué)費(fèi)能夠增加學(xué)校收入。

5．政府限價(jià)會(huì)導(dǎo)致短缺。

第33頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章34規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范分析方法規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以一定的價(jià)值判斷（往往涉及到社會(huì)意義）為基礎(chǔ)，提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的標(biāo)準(zhǔn)，樹立經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的前提，作為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范分析提出行動(dòng)的規(guī)范，并研究如何才能符合這些規(guī)范。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是回答的是“應(yīng)該是什么”（whatoughttobe）的問題；二是結(jié)論無(wú)法通過實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，就事論理。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，回答“應(yīng)該是什么”

（whatoughttobe）的問題。（要作好壞的評(píng)價(jià)）第34頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章35規(guī)范分析舉例1．為了縮小貧富差別，政府應(yīng)當(dāng)對(duì)高收入者征收高稅。

2．為了提高教學(xué)水平，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提高教師的待遇。

3．高薪能夠養(yǎng)廉。

4．對(duì)繼承遺產(chǎn)應(yīng)該征稅。

5．為公平起見，應(yīng)將養(yǎng)路費(fèi)改為燃油稅。

第35頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章36實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是手段現(xiàn)實(shí)描述事實(shí)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該目的理想規(guī)定價(jià)值實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)真/假精神的問題解釋分析規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)好/壞心靈的問題評(píng)價(jià)政策實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)第36頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章37思考題

下面的說(shuō)法，哪是實(shí)證分析？哪是規(guī)范分析？經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于技術(shù)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一件好事情進(jìn)口外國(guó)商品會(huì)與本國(guó)的商品進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。因此，為了保護(hù)本國(guó)的產(chǎn)品，政府應(yīng)該實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義措施。第37頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章383.經(jīng)濟(jì)模型例如：運(yùn)用洛淪茲曲線和基尼系數(shù)來(lái)分析一國(guó)國(guó)民收入分配是否平等。作法：將一國(guó)總?cè)丝诎词杖霃牡拖蚋吲抨?duì)，考慮收入最低的人口百分比對(duì)應(yīng)占社會(huì)收入的百分比。如收入最低的20%人口，所得收入比例為5.5%，40%-15.4%，80%-52.5%，90%-70%，將對(duì)應(yīng)關(guān)系描繪在圖形上，即得洛淪茲曲線。第38頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章39洛淪茲曲線

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OH洛淪茲曲線越彎，反映收入分配越不平等第39頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章40基尼系數(shù)不平等面積與完全不平等面積之比。G=A/(A+B)(G在0與1之間)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)：

<0.2收入分配絕對(duì)平均

0.2-0.3比較平均

0.3-0.4基本合理

0.4-0.5差距較大

>0.5差距懸殊第40頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六我國(guó)的基尼系數(shù)圖西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章41第41頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章42四、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們密切相關(guān)。選擇無(wú)處不在。注意：明辨可用的、有價(jià)值的成果；要適合具體國(guó)情。作為基本理論，是各經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。有助于我們培養(yǎng)新的思維方式。用理性的、邊際的、實(shí)證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會(huì)制度和組織的性質(zhì)，對(duì)我們生活在其中的各種社會(huì)現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋（使辨證思維、發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維能力得到提高）。第42頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章43五、如何學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)例一：小王原是某機(jī)關(guān)的一個(gè)處長(zhǎng)，年薪2.4萬(wàn)。在下海浪潮中也辭職下海經(jīng)商，一年下來(lái)賺了5萬(wàn)元，他認(rèn)為下海是對(duì)的。魚和熊掌不可兼得呀！第43頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章44機(jī)會(huì)成本：資源投入某一特定用途后，所放棄的其他用途的最大利益。理論上，機(jī)會(huì)成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本分析？0369121512345ABCDEF原子彈糧食ABCDEF各點(diǎn)的組合怎樣？第44頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章45小王下海賺5萬(wàn)元的機(jī)會(huì)成本年薪2.4萬(wàn)+隱形收入（公費(fèi)醫(yī)療、住房補(bǔ)貼、公費(fèi)度假、年終福利）約2萬(wàn)下海資金中10萬(wàn)元是歷年儲(chǔ)蓄，要放在銀行會(huì)得到利息（i=5%）5000元當(dāng)處長(zhǎng)，工作輕閑，晚上還可以武文弄墨，給報(bào)刊寫點(diǎn)文章，一年下來(lái)有1萬(wàn)元三者加起來(lái)5.9萬(wàn)元，下海虧了！第45頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)·微觀·第1章46例二小王經(jīng)營(yíng)保齡球場(chǎng)據(jù)會(huì)計(jì)師計(jì)算，每玩一局平均總成本（包括房屋租金、設(shè)備折舊、所好電力及付給工作人員工資）為10元。如果每局的價(jià)格高于10元，經(jīng)營(yíng)當(dāng)然有利，如果每局價(jià)格等于10元，也可以實(shí)現(xiàn)收支相抵。但如果午夜時(shí)價(jià)格降至7元仍然有人玩，而高于7元?jiǎng)t無(wú)人玩，小王應(yīng)該把價(jià)格降為7元午夜繼續(xù)經(jīng)營(yíng)呢，還是不降價(jià)停業(yè)呢？第46頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期六經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理1.人們面臨權(quán)衡取舍--peoplefacetrade-offs2.某種東西的成本是為了得到它而放棄的