江西省鷹潭市銅南中學(xué)高一語文月考試卷含解析

江西省鷹潭市銅南中學(xué)高一語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成1—3題

螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛ぃе左w象梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。

最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。

不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃,、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。

建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定規(guī)格的細(xì)枝，這時(shí)，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細(xì)枝；后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細(xì)枝的規(guī)格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號(hào)的細(xì)枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會(huì)過來掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來的樣子。當(dāng)它們覺察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。1．下面對(duì)“螞蟻的確太像人”的原因分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．螞蟻能夠培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲，動(dòng)用軍隊(duì)，用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。

B．抱著幼體象梭子一樣往返竄動(dòng)的織巢蟻就像人類社會(huì)中使用童工的情況一樣。

C．螞蟻能夠不停地交換信息，這樣的做法也和人類相同。

D．螞蟻什么都干，就差看電視了。2．“正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西”中的“這一層”指代的含義是（

）

A．螞蟻、蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂是最讓我們不安的動(dòng)物。

B．螞蟻、蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂都過著兩種生活。

C．螞蟻、蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂作為個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天。

D．螞蟻、蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。3．下面各項(xiàng)與原文不同的一項(xiàng)是

（

）

A．野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不過是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已，頭腦里是沒有思想的。

B．當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你就會(huì)看見螞蟻們的思考、籌劃和謀算。

C．建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定規(guī)格的細(xì)枝，這時(shí)，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細(xì)枝，說明螞蟻具有智慧。D．當(dāng)螞蟻覺察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，它們就會(huì)拉起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。參考答案：2.閱讀下面的文字，完成小題守歲馮驥才―種昔時(shí)的年俗正在漸漸離開我們，就是守歲。守歲趄老一代人記憶最深刻的年俗之―，如今發(fā)生了變化——特別是城市人，最多是等到子午交時(shí)之際給親朋好友打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信拜個(gè)年，然后上床入睡，完全沒有守歲那種意愿、那種情懷、那種執(zhí)著。我已不記得自己哪年開始不再守歲了，卻深刻記得守歲那時(shí)獨(dú)有的感覺。每到臘月底就興奮地叫著今年非要熬個(gè)通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵說好呵，只要你自己不睡著就行，決沒人強(qiáng)叫你睡。記得守歲的前半夜我總是斗志昂揚(yáng)，充滿信心。一是大腦亢奮，一是除夕的節(jié)目多:又要祭祖拜天地，又要全家吃長(zhǎng)長(zhǎng)的年夜飯，最關(guān)鍵的還是午夜時(shí)那一場(chǎng)有如萬炮轟天的普天同慶的煙花炮竹。盡管二踢腳、雷子鞭、盒子炮大人們是決不叫我放的，但最后一個(gè)煙花——金壽星頂上的藥捻兒，卻一定由我勇敢地上去點(diǎn)燃?；鸸忾W爍中父母年輕的笑臉現(xiàn)在還清晰記得。待到燃放鞭炮的高潮過后，才算真正進(jìn)入了守歲的攻堅(jiān)階段。大人們通常是聊天，打牌，吃零食，過一陣子給供桌換一束香。這時(shí)時(shí)間就像牛皮筋一樣拉得愈來愈長(zhǎng)了；瞌睡蟲開始在腦袋里噴撒煙霧。無事可做加重了困倦感，大人們便對(duì)我說笑道：可千萬不能睡呀。我一邊嘴硬，一邊悄悄跑到衛(wèi)生間用涼水洗臉，甚至獨(dú)出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人們說，用火柴棍兒把眼皮支起來吧。年年的守歲我都不知道怎么結(jié)束的。但睜眼醒來一定是在床上，睡在暖暖的被窩里。枕邊放著一個(gè)小小的裝著壓歲錢的紅紙包，還有一個(gè)通紅、锃亮、香噴噴的大蘋果。這寓示平安的紅蘋果是大人年年夜里一準(zhǔn)要擺在我枕邊上的。一睜眼就看到平安。我承認(rèn)，在我的童年里，年年都是守歲的失敗者，從來沒有一次從長(zhǎng)夜守到天明。故而初一見到大人時(shí)，總不免有些尷尬，尤其是想到頭一天信誓旦旦要“今夜決不睡”之類的話。當(dāng)然，我也會(huì)留意大人們的樣子，令我驚奇的是：他們?cè)趺淳湍馨具^那漫長(zhǎng)一夜？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄冎罏槭裁词貧q?？墒鞘貧q的道理并不簡(jiǎn)單。后來我對(duì)守歲的理解，緣自一個(gè)詞“辭舊迎新”。而首先是“辭”字。辭，是分手時(shí)打聲招呼。和誰打招呼，難道是對(duì)即將離去的一年嗎？古人對(duì)這一年緣何像對(duì)待一位友人？這一年僅僅是一段不再有用的時(shí)間嗎？那么，新的一年大把大把可供使用的時(shí)間呢？又是誰賜予我們的？是天地，是命運(yùn)，還是生命本身？任何有生命的事物不都首先擁有時(shí)間嗎？可是，時(shí)間是種奇妙的東西。你什么也不做，它也在走；而且它過往不復(fù)，無法停住，所以古人說“黃金易得，韶光難留”。也許我們平時(shí)不曾感受時(shí)間的意義，但在這舊的一年將盡的、愈來愈少的時(shí)間里——也就是坐在這兒守歲的時(shí)刻里，卻十分具體又真切地感受到時(shí)光的有限與匆匆。它在一寸一寸地減少。在過去一歲中，不管幸運(yùn)與不幸，不管“喜從天降”還是留下無奈、委屈與錯(cuò)失——它們都已成為我們生命的一部分。在它即將離我們而去時(shí)，我們便有些依依不舍。所以古人要“守”著它。守歲其實(shí)是看守住屬于自己的時(shí)間與生命，表達(dá)著我們的生命情感。是的，守歲這一夜非比尋常。它是“一夜連兩歲，五更分二年”。因而，我們的古人便是一邊辭舊，一邊迎新。以“辭”告別舊歲，以“迎”笑容滿面迎接生命新的一段時(shí)光的到來。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人過年要通宵點(diǎn)燈，為了不叫邪氣暗中襲入；還將年畫上所有形象都畫上笑眼笑口，以寓吉祥。由于對(duì)未來的這種盛情，所以正月初一破曉“迎財(cái)神”的鞭炮更加歡騰。于是，我們的年俗就這樣完成了歲月的轉(zhuǎn)換，以“辭”和“迎”表達(dá)對(duì)生命的敬畏，以長(zhǎng)長(zhǎng)的守夜與天地一年一度地“天人合一”。我們和洋人的文化真有些不同。洋人對(duì)新年只有狂歡，我們的心理似乎復(fù)雜得多，其情其意也深切得多?？墒俏覀冋谝稽c(diǎn)點(diǎn)離開這些。這到底是因?yàn)檗r(nóng)耕文明離我們愈來愈遠(yuǎn)，還是人類愈來愈強(qiáng)勢(shì)，無須在乎大自然了？守歲漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)然，我們不必為守歲而勉強(qiáng)守歲。民俗是一種集體的心愿，沒有強(qiáng)迫。我們雖然不必為守歲而勉強(qiáng)守歲，但如果有條件和精力來守歲，不妨體驗(yàn)一下這個(gè)節(jié)點(diǎn)的獨(dú)特魅力，這也是對(duì)大自然和生命的一種敬畏。4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，符合原文意思的一項(xiàng)是A.守歲是老一代人記憶最深刻的年俗之一，如今發(fā)生了變化，人們只是等到子午交時(shí)之際給親朋好友打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信拜個(gè)年，然后上床入睡，完全沒有守歲那種意愿、那種情懷、那種執(zhí)著。B.在作者的童年里，作者年年都是守歲的失敗者，從來沒有一次從長(zhǎng)夜守到天明，其主要原因是他不知道為什么守歲，守歲蘊(yùn)含的道理是什么。C.作者人物，我們平時(shí)不曾感受時(shí)間的意義，只有在這舊的一年將盡的、愈來愈少的時(shí)間里——也就是坐在守歲的時(shí)刻里，才十分D.守歲等民俗漸行漸遠(yuǎn)，作者認(rèn)為客觀原因是農(nóng)耕文明愈來愈遠(yuǎn)離，主觀原因是人類愈來愈不在乎大自然，其中農(nóng)耕文明愈來愈遠(yuǎn)離是主要原因。5.文章的題目是“守歲”，結(jié)合文體，請(qǐng)概括分析以“守歲”為題的意義。6.在現(xiàn)代文明的沖擊下，很多民俗都在漸行漸遠(yuǎn)，關(guān)于民俗文化的現(xiàn)狀和發(fā)展，你有何看法，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。參考答案：4.B

5.（1）守歲是“辭舊迎新”，既告別舊歲，表達(dá)對(duì)即將過去的一年的依依不舍，又笑容滿面、小心翼翼地迎接生命中嶄新而又充滿未知的一段時(shí)光的到來。以守歲為題，點(diǎn)明了文中的主旨，又是貫穿全文的線索，表達(dá)了作者對(duì)人類愈來愈不在乎大自然導(dǎo)致民俗漸行漸遠(yuǎn)的遺憾之情，（2）守歲其實(shí)是看守住屬于自己的時(shí)間與生命，表達(dá)對(duì)生命的敬畏之情。

6.民俗不僅豐富了人們的生活，還增強(qiáng)了民族凝聚力和文化認(rèn)同感，所以還要努力去傳承。政府和各級(jí)部門要重視，并提供空間和田間，如傳統(tǒng)既而放假將更利于民俗的傳承；人們也應(yīng)該克服喧囂，克服現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，如壓歲錢就不能成為攀比之物；當(dāng)然，民俗也應(yīng)該推陳出新，如現(xiàn)在環(huán)境污染越來越厲害，鞭炮和煙花的燃放就應(yīng)該有所節(jié)制。（言之成理即可）4.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，符合原文意思的一項(xiàng)”，這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯(cuò)誤”，是“一項(xiàng)”還是“兩項(xiàng)”。本題中，A項(xiàng)，“人們只是等到子午交時(shí)之際給親朋好友打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信拜個(gè)年”有誤，文中原句是“如今發(fā)生了變化——特別是城市人，最多是等到子午交時(shí)之際給親朋好友打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信拜個(gè)年……”，文中說的是“最多”，而選項(xiàng)變成“只是”。C項(xiàng)，“作者認(rèn)為，我們平時(shí)不曾感受時(shí)間的意義”有誤，文中原句是“也許我們平時(shí)不曾感受時(shí)間的意義，但在這舊的一年將盡的、愈來愈少的時(shí)間里——也就是坐在這兒守歲的時(shí)刻里，卻十分具體又真切地感受到時(shí)光的有限與匆匆”，文中說的是“也許”。D項(xiàng)，文中原句是“這到底是因?yàn)檗r(nóng)耕文明離我們愈來愈遠(yuǎn)，還是人類愈來愈強(qiáng)勢(shì)，無須在乎大自然了”。這句話包含了作者對(duì)守歲等民宿漸行漸遠(yuǎn)的思考，作者認(rèn)為有農(nóng)耕文明愈來愈遠(yuǎn)離的客觀原因，更有人類愈來愈不在乎大自然的主觀原因，表達(dá)了作者對(duì)人類愈來愈不在乎大自然導(dǎo)致民俗漸行漸遠(yuǎn)的遺憾之情。5.試題分析：題干問的是“文章的題目是‘守歲’，結(jié)合文體，請(qǐng)概括分析以‘守歲’為題的意義”，這是針對(duì)標(biāo)題設(shè)題，先理解標(biāo)題的含義，“守歲”，從文中來看，就是辭舊迎新，告別過去的一年，“它們都已成為我們生命的一部分。在它即將離我們而去時(shí)，我們便有些依依不舍。所以古人要‘守’著它”“一邊辭舊，一邊迎新。以‘辭’告別舊歲，以‘迎’笑容滿面迎接生命新的一段時(shí)光的到來。新的一年是未知的，不免小心翼翼”，“守歲”其實(shí)是“看守住屬于自己的時(shí)間與生命，表達(dá)著我們的生命情感”，文章標(biāo)題點(diǎn)明了文章的主旨，這是從內(nèi)容上理解標(biāo)題；然后從結(jié)構(gòu)上來看，文中主要圍繞“守歲”展開，“守歲”是文章的行文線索。6.試題分析：題干問的是“在現(xiàn)代文明的沖擊下，很多民俗都在漸行漸遠(yuǎn)，關(guān)于民俗文化的現(xiàn)狀和發(fā)展，你有何看法，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述”，這是考查對(duì)文本內(nèi)涵的探究。文本中“守歲”是民俗文化的代表，考生可以先結(jié)合文本，找出“守歲”的意義，如“守歲其實(shí)是看守住屬于自己的時(shí)間與生命，表達(dá)著我們的生命情感”“以‘辭’告別舊歲，以‘迎’笑容滿面迎接生命新的一段時(shí)光的到來”“民俗是一種集體的心愿”，可見民俗有重大的意義，不僅可以豐富人們的生活，同時(shí)還增強(qiáng)了民族凝聚力和文化認(rèn)同感，我們國(guó)人應(yīng)傳承下去；然后圈出“守歲”的現(xiàn)狀，如“如今發(fā)生了變化——特別是城市人，最多是等到子午交時(shí)之際給親朋好友打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信拜個(gè)年，然后上床入睡，完全沒有守歲那種意愿、那種情懷、那種執(zhí)著”，時(shí)代的快速發(fā)展，人們的活動(dòng)豐富了，對(duì)這些民俗越來越冷落；考生可以結(jié)合這種情況談?wù)勛约簩?duì)民俗發(fā)展的認(rèn)識(shí)。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“什么清華北大，不如膽子大?！苯眨澄幻嗽谘葜v中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。話說得有些極端，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免有人對(duì)這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從中推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書無用。讀了幾年大學(xué)，還不如中學(xué)畢業(yè)就去做生意的同學(xué)，人家都有車有房了，自己卻什么都沒有……的確，這些年來，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”。如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說，想通過讀書上大學(xué)來實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的夢(mèng)想，的確沒那么簡(jiǎn)單。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多機(jī)會(huì)，即使沒有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，為將來的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”，還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)的能力。大學(xué)教育教給學(xué)生的與其說是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說是一種可以受益終生的素養(yǎng)。讀書的“有用”，就在于豐富個(gè)人素質(zhì)的“無用”之用。大學(xué)所帶來的宏闊視野、豐盈見識(shí)以及價(jià)值觀的塑造，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。當(dāng)然，“讀書無用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過知識(shí)獲得的上升通道是不是變得更狹窄了？但在這個(gè)越來越需要通過知識(shí)來創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無論如何都不能對(duì)讀書喪失信心。（選自2017年1月17日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料二：在1月3日晚上的直播中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是在盤點(diǎn)近日收到的生日禮物，唯獨(dú)對(duì)其中的書本不屑一顧，最后卻演變成為撕書直播，并表示讀書沒用，自己從來不讀書，照樣做老板開跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。如今漸漸流傳開的“讀書無用論”，一是源于不少辛辛苦苦讀書的年輕人，進(jìn)入社會(huì)后取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多；二是源于讀書多年，進(jìn)入社會(huì)后，大部分知識(shí)內(nèi)容都忘記了。讀書又有何用？對(duì)于這個(gè)問題，有個(gè)外國(guó)網(wǎng)友的回答很有意思：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對(duì)我來說已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情?！弊x書學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢，但是之所以還要學(xué)，并且不僅我們學(xué)，下一代還要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。所以，網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。（選自2017年1月4日“紅網(wǎng)”，有刪改）材料三：河南省衛(wèi)輝市一個(gè)名不見經(jīng)傳的村莊——薛屯村，從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，每年都會(huì)有三五名學(xué)生考上全國(guó)各地的大學(xué)。近些年，該村考上大學(xué)的學(xué)生數(shù)量成倍上升。截至目前，該村已經(jīng)出了200多名大學(xué)生，甚至一條街上竟然有多名博士生。讀書無用論在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。讓人驚詫的是，卻有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”。這就引出了一個(gè)問題，就是這些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在上世紀(jì)80年代初就出過幾個(gè)大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭(zhēng)相效仿；再者，就是盡管貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工，而是過著簡(jiǎn)單的生活，全力供孩子讀書，并時(shí)常向他們灌輸教育改變命運(yùn)的思想。對(duì)教育的重視，形成了一種良性循環(huán)。要想徹底剔除讀書無用論的土壤，需要教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的分布，諸如在高校自主招生、校長(zhǎng)推介制、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中，向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題。（選自2016年3月1日《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）7.下列對(duì)材料一和材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“什么清華北大，不如膽子大?！辈牧弦恢小澳澄幻恕痹谘葜v中這樣說，是激勵(lì)年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中要有膽量。B.大學(xué)教育能帶給學(xué)生宏闊視野、豐盈見識(shí)以及價(jià)值觀的塑造，大學(xué)教育的回報(bào)，不能完全用量化的金錢體現(xiàn)。C.材料二中外國(guó)網(wǎng)友對(duì)“讀書有何用”的回答巧妙地點(diǎn)出了讀書的重要性，讀過的書也許會(huì)忘記，但它們會(huì)變成我們生命的一部分。D.網(wǎng)紅們讀不讀書不重要，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為他們不需要讀書就可以成功，但是我們以及我們的下一代一定要讀書。8.下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.材料一以“某位名人”在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，然后對(duì)讀書的“無用”和“有用”進(jìn)行論述，最后指出我們不能對(duì)讀書喪失信心。B.材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒有用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。C.材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對(duì)教育的重視形成了良性循環(huán)，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。D.三則材料關(guān)注的都是“讀書無用論”問題，都分析了“讀書無用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性。E.三則材料來源不同，有報(bào)紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對(duì)“讀書無用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，議論性較強(qiáng)。9.如何扭轉(zhuǎn)“讀書無用論”的觀念？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.D

8.BD

9.①宣傳“讀書有用論”，使人們正確認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值，明確讀書不僅能學(xué)到正確的知識(shí)，還能提升個(gè)人能力、豐富個(gè)人素質(zhì)、開闊視野等。②拓寬通過知識(shí)獲得的上升通道，使有知識(shí)者有施展才華、獲得收益的舞臺(tái)。③均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配，重塑貧困階層對(duì)教育的信仰。7.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”；然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比對(duì)。比如本題中，“下列對(duì)材料一和材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“因?yàn)樽髡哒J(rèn)為他們不需要讀書就可以成功”于文無據(jù)。8.試題分析：題干問“下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的”“兩項(xiàng)”。B項(xiàng)，“對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判”錯(cuò)誤，材料二開頭對(duì)這件事進(jìn)行的是客觀敘述，只是結(jié)尾的“網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要”有輕微的否定色彩。D項(xiàng)，“都分析了‘讀書無用論’出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性”錯(cuò)誤，材料三并沒有分析原因，也沒有強(qiáng)調(diào)有用性。點(diǎn)睛：實(shí)用類文本閱讀選擇類的題目，主要集中對(duì)材料中的觀點(diǎn)、材料中的論據(jù)、材料中相關(guān)內(nèi)容的分析概括等。像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，并認(rèn)真閱讀各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容；然后到材料中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看材料中的信息與選項(xiàng)是否一致；最后根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行比照判斷即可。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成下面小題。嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。19.下列各句中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.匹夫之有重于社稷也

于其身也，則恥師焉B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊

以小舟涉鯨波出C.佯狂不知所之者

予之生也幸，而幸生也何為D.縉紳而能不易其志者

其皆出于此乎20.下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本文是為五位平民百姓樹碑立傳的文字，綜合地運(yùn)用了記敘、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。B.文中把“今之高爵顯位”的種種“辱人踐行”與五人的慷慨赴死作對(duì)比，反襯出“今之高爵顯位”的種種丑態(tài)。C.文中運(yùn)用假設(shè)論證，把五人的英勇就義與五人壽終正寢作對(duì)比，突出五人為正義而死，死得其所。D.文段最后一句，點(diǎn)明作記的緣由和目的，同時(shí)揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”這一進(jìn)步性的觀點(diǎn)。21.把文章畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（2）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。參考答案：19.A

20.B

21.（1）能夠不改變自己志節(jié)的做官的人，偌大的中國(guó)，能有幾個(gè)人呢？（2）也用以說明死生意義的重大，（即使）一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊?！?9題詳解】本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法掌握能力。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中比較驗(yàn)證。對(duì)于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲；對(duì)于常用的文言文虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。本題要求選出“加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，于：介詞，對(duì)/于：介詞，對(duì)；B項(xiàng)，以：因?yàn)?以：用，介詞；C項(xiàng)，之：動(dòng)詞，到，往/之：助詞，取獨(dú)；D項(xiàng)，其：代詞，他的/其：語氣詞，表揣測(cè)語氣。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，B項(xiàng)，“反襯出‘今之高爵顯位’的種種丑態(tài)”說法錯(cuò)誤，文中把“今之高爵顯位”的種種“辱人踐行”與五人的慷慨赴死作對(duì)比，在于突出五人之死的偉大。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“縉紳”，指做官的人“易”，改變；“縉紳而能不易其志者”，定語后置，能夠不改變自己志節(jié)的做官的人；“四海之大”，定語后置，偌大的中國(guó)；“有幾人歟”，能有幾個(gè)人呢。（2）中的“以”，用；“明”：形容詞作動(dòng)詞，說明；“大”，形容詞作名詞，重大意義；“匹夫”，普通老百姓；“重”，形容詞作名詞，重要的作用；“于”，介詞，對(duì)；“社稷”，國(guó)家的代稱；“重于社稷”，對(duì)于國(guó)家也有重要的作用?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：唉！當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢？但這五個(gè)人生于民間，從來沒受到過詩(shī)書的教誨卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢？當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，直到當(dāng)今的皇上即位，（魏忠賢畏罪）吊死在路上，不能不說是這五個(gè)人的功勞呀。由此看來，那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，才得以逃脫不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的謚號(hào)美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)?，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士?jīng)過這里沒有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話，假使讓這五個(gè)人保全頭顱，在家中一直生活到老，盡享天年，一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢？所以我和我們同社的諸位先生，所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說明死生意義的重大，（即使）一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊。幾位有聲望的士大夫是：太仆卿吳因之先生，太仆卿吳因之先生，太史文文起先生，姚孟長(zhǎng)先生。5.閱讀下面的文字，完成11－15題陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也?；搓幒钇讫R，自立為齊王，使使言之漢王。漢王大怒而罵，陳平躡漢王。漢王亦悟，乃厚遇齊使，卒立信為齊王。漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：“亟發(fā)兵坑豎子耳?！备叩勰?。問陳平，平固辭謝，曰：“諸將云何？”上具告之。陳平曰：“人之上書言信反，有知之者乎？”曰：“未有?！痹唬骸靶胖酰俊痹唬骸安恢??！标惼皆唬骸氨菹戮肱c楚？”上曰：“不能過。”平曰：“陛下將用兵有能過韓信者乎？”上曰：“莫及也?！逼皆唬骸敖癖蝗绯鴮⒉荒芗?，而舉兵攻之，是趣之戰(zhàn)也，竊為陛下危之?！鄙显唬骸盀橹魏?？”平曰：“古者天子巡狩，會(huì)諸侯。南方有云夢(mèng)，陛下弟出偽游云夢(mèng)，會(huì)諸侯于陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出游，其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁。謁，而陛下因禽之，此特一力士之事耳?！备叩垡詾槿?，乃發(fā)使告諸侯會(huì)陳，“吾將南游云夢(mèng)”。上因隨以行。行未至陳，楚王信果郊迎道中。高帝豫具武士，見信至，即執(zhí)縛之，載后車。信呼曰：“天下已定，我固當(dāng)烹！”高帝顧謂信曰：“若毋聲！而反，明矣！”遂會(huì)諸侯于陳，盡定楚地。還至雒陽，赦信以為淮陰侯。呂太后立諸呂為王，陳平偽聽之。及呂太后崩，平與太尉周勃合謀，卒誅諸呂，立孝文皇帝，陳平本謀也。孝文帝立，以為太尉勃親以兵誅呂氏，功多；陳平欲讓勃尊位，乃謝病。孝文帝初立，怪平病，問之。平曰：“高祖時(shí)，勃功不如臣平。及誅諸呂，臣功亦不如勃。愿以右丞相讓勃?！庇谑切⑽牡勰艘越{侯周勃為右丞相，位次第一；平徙為左丞相，位次第二。賜平金千斤，益封三千戶。居頃之，孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡?，而君所主者何事也？”平謝曰：“主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r(shí)，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！毙⑽牡勰朔Q善。右丞相大慚，出而讓陳平曰：“君獨(dú)不素教我對(duì)！”陳平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即問長(zhǎng)安中盜賊數(shù)，君欲強(qiáng)對(duì)邪？”于是絳侯自知其能不如平遠(yuǎn)矣。居頃之，絳侯謝病請(qǐng)免相，陳平專為一丞相。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻(xiàn)侯。（刪改自《史記·陳丞相世家》）11．下列各句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是A．平徙為左丞相，位次第二

遷徙B．孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事

熟習(xí)C．問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史

責(zé)任D．右丞相大慚，出而讓陳平曰

謙讓12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．①會(huì)諸侯于陳

②王坐于堂上，有牽牛而過堂下者B．①高帝以為然

②不復(fù)挺者，輮使之然也C．①而反，明矣

②是故燕雖小國(guó)而后亡D．①且陛下即問長(zhǎng)安中盜賊數(shù)

②匪來貿(mào)絲，來即我謀13．下列句子，全都能夠直接表現(xiàn)陳平足智多謀的一組是①陳平躡漢王

②陛下弟出偽游云夢(mèng)

③上因隨以行④陳平偽聽之

⑤愿以右丞相讓勃

⑥益封三千戶A．①②⑤

B．③④⑥C．①③⑤

D．②④⑥14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．陳平不同意諸將發(fā)兵攻打韓信的主張，認(rèn)為一旦對(duì)韓信用兵，后果有可能非常糟糕。B．高帝采納了陳平的計(jì)謀，隨即南游云夢(mèng)，在韓信前來迎接拜見之時(shí)，趁機(jī)捉拿了韓信。C．陳平在誅殺諸呂、擁立孝文皇帝的事件中功勞最大，得到了孝文皇帝的賞識(shí)和賞賜。D．陳平在朝廷上回答皇帝的問詢機(jī)智得體，受到皇帝的稱贊，得以提拔，獨(dú)掌丞相之權(quán)。第II卷四、（30分）15．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之，是趣之戰(zhàn)也，竊為陛下危之

（2）信聞天子以好出游，其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁。謁，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。

參考答案：11、B

12、A

13、A

14、C參考譯文：陳丞相陳平，是陽武縣戶牖鄉(xiāng)人?；搓幒铐n信攻破齊國(guó)，自立為齊王，派使者報(bào)告漢王。漢王大怒而罵了起來，陳平踩了踩漢王的腳。漢王也醒悟過來了，于是厚待齊使，最終封立韓信為齊王。漢六年（前201），有人上書告發(fā)楚王韓信謀反。高帝詢問將領(lǐng)們，將領(lǐng)們說：“趕緊發(fā)兵活埋這小子?！备叩勰徽Z。高帝問陳平，陳平一再推辭，問道：“各位將領(lǐng)說些什么？”皇上把各位將領(lǐng)的話都告訴了陳平。陳平問：“有人上書說韓信謀反，有知道這件事的外人嗎？”皇上說：“沒有?！标惼絾枺骸绊n信本人知道這情況嗎？”皇上說：“不知道?！标惼秸f：“陛下的精銳部隊(duì)跟楚國(guó)比哪個(gè)強(qiáng)？”皇上說：“不能超過它。”陳平問：“陛下的將領(lǐng)中用兵有能超過韓信的嗎？”皇上說：“沒有誰趕得上他?！标惼秸f：“如今陛下的軍隊(duì)不如楚國(guó)精銳，將領(lǐng)的才干又趕不上韓信，卻要發(fā)兵攻打他，這是促使他同我們作戰(zhàn)，我私下里為陛下的安危而擔(dān)憂?！被噬险f：“那該怎么辦呢？”陳平說：“古時(shí)天子巡察各地，會(huì)見諸侯。南方有個(gè)云夢(mèng)澤，陛下只管出去裝作巡游云夢(mèng)，在陳縣會(huì)見諸侯。陳縣，是楚國(guó)的西部邊界，韓信聽到天子懷著善意出游，看那情勢(shì)料想定然無事，因而到郊外迎接拜見陛下。拜見時(shí)，陛下趁機(jī)將他拿下，這只不過是一個(gè)力士就能辦到的事?！备叩塾X得他的主意對(duì)，于是派出使者告知各諸侯到陳縣會(huì)面，說

封為淮陰侯。過了一段時(shí)間，孝文皇帝已經(jīng)漸漸明了熟習(xí)國(guó)家大事，在一次接受群臣朝見時(shí)問右丞相周勃說：“全國(guó)一年中判決的案件有多少？”周勃謝罪說：“不知道?！毙⑽幕实塾謫枺骸叭珖?guó)一年中錢糧的開支收入有多少？”周勃又謝罪說不知道，急得汗流浹背，慚愧自己不能回答。于是皇上又問左丞相陳平。陳平說：“有主管的人?！被噬险f：“主管的人又是誰？”陳平說：“陛下若問判決案件的情況，可詢問廷尉；問錢糧收支的情況，可詢問治粟內(nèi)史?！被噬险f：“如果各自有主管孝文帝二年，丞相陳平去世，追贈(zèng)為獻(xiàn)侯。

略6.課外古文閱讀（15分）司馬相如字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會(huì)景帝不好辭賦，是時(shí)梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛之賦》。梁孝王卒，相如歸，家貧無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，相如往，舍都亭①。臨邛②富人卓王孫為具召之。臨邛令自往迎相如。是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。文君久之不樂，相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。居久之，上讀《子虛賦》而善之，乃召相如，相如請(qǐng)為天子游獵賦。賦奏，天子以為郎。相如為郎數(shù)歲，會(huì)唐蒙使略通夜郎西僰③中，發(fā)巴蜀吏卒千人，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬馀人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。相如還報(bào)，乃拜為中郎將，建節(jié)往使。其后人有上書言相如使時(shí)受金，失官。居歲余，復(fù)召為郎。轉(zhuǎn)遷孝文園令，常稱疾閑居，有消渴疾④，病免，卒?！?jié)選自《史記·司馬相如列傳》第五十七【注】①都亭：指臨邛城內(nèi)之亭。都：城。亭：人停集之處。

②臨邛（qióng）：古縣名，在今四川邛崍。

③僰（Bó）：古代部族名。

④消渴疾：病名，即今之糖尿病。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．以貲為郎

貲：通“資”，錢財(cái)。B．相如見而說之，因病免

免：辭官C．卓王孫為具召之

具：饌也，指飯菜。D．賦奏，天子以為郎

奏：演奏10．以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)司馬相如的才華能力的一組是（

）（3分）①相如得與諸生游士居數(shù)歲

②素與臨邛令王吉相善

③上讀《子虛賦》而善之

④賦奏，天子以為郎

⑤轉(zhuǎn)遷孝文園令

⑥用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。A．①②③B．②③⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本文簡(jiǎn)練地記述了漢代辭賦大師司馬相如一生游粱、娶文君、通西南夷等幾件事，寫出了相如窮困潦倒的境遇和起伏跌宕的一生。B．漢景帝時(shí)，司馬相如憑借家中資財(cái)做了武騎常侍。景帝不喜歡辭賦，批評(píng)他愛好文學(xué)，于是相如旅居粱國(guó)，與鄒陽、枚乘等游說之士相處數(shù)年。C．文中司馬相如與卓文君的婚戀，寫得宛轉(zhuǎn)濃麗，極富新奇，頗似生動(dòng)的小說。故事為后世文學(xué)創(chuàng)作所取材，清人吳見思稱其為“唐人傳奇小說之祖”。D．武帝即位后，讀了司馬相如的《子虛賦》，深為贊賞。相如因得召見，又寫了一篇游獵的賦，武帝封其為郎官。曾奉使西南，拜為中郎將，后為孝文園令。參考答案：9.D奏：演奏——進(jìn)獻(xiàn)10.C

用排除法。①是寫相如的游學(xué)經(jīng)歷，②是說相如與臨邛縣令王吉的關(guān)系，⑤是說相如晚年官職的變動(dòng)。11.B

“批評(píng)他愛好文學(xué)”是對(duì)原文“非其好也”的誤解。參考譯文：司馬相如是蜀郡成都人，少年時(shí)喜歡讀書，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。他憑借家中富有的資財(cái)而被授予郎官之職，侍奉孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時(shí)粱孝王前來京城朝見景帝，跟他來的善于游說的人，有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。司馬相如見到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居粱國(guó)。粱孝王讓相如這些讀書人一同居住，司馬相如才有機(jī)會(huì)與讀書人和游說之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。粱孝王去世后，司馬相如返回成都。然而家境貧寒，又沒有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，于是前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛富人卓王孫備辦酒席宴請(qǐng)他，臨邛令王吉親自前去迎接相如。這時(shí)，卓王孫有個(gè)女兒叫文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以司馬相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發(fā)她的愛慕之情。宴會(huì)完畢，相如托人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉(zhuǎn)達(dá)傾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。進(jìn)家所見，空無一物，只有四面墻壁立在那里。Ks5u時(shí)間長(zhǎng)了，卓文君面對(duì)生活的貧困感到不快樂，司馬相如就同文君來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應(yīng)對(duì)顧客之事。卓王孫聽到這件事后，感到很恥辱，因此閉門不出。不得已，卓王孫只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時(shí)的衣服被褥和各種財(cái)物。文君就同司馬相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。過了較長(zhǎng)一段時(shí)間，一天，武帝讀了《子虛賦》后，認(rèn)為寫得好，就召來司馬相如詢問。相如請(qǐng)求為天子寫篇游獵賦。這篇賦寫成后，進(jìn)獻(xiàn)給皇上，皇帝即任命相如為郎官。相如擔(dān)任郎官數(shù)年，正逢唐蒙受命掠取和開通夜郎及其西面的僰中，征發(fā)巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又多為他征調(diào)陸路及水上的運(yùn)輸人員一萬多人。他又用戰(zhàn)時(shí)法規(guī)殺了大帥，巴、蜀百姓大為震驚恐懼?；噬下牭竭@種情況，就派相如去責(zé)備唐蒙，趁機(jī)告知巴、蜀百姓，唐蒙所為并非皇上的本意。相如出使完畢，回京向漢武帝匯報(bào)。皇上就任命相如為中郎將，令持節(jié)出使。從那以后，有人上書告相如出使時(shí)接受了別人的賄賂，因而，他失掉了官職。他在家呆了一年多，又被召到朝廷當(dāng)了郎官。后來被授官為漢文帝的陵園令，常常借病在家閑呆著，他患有糖尿病。以后因病免官，在家中去世。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)說明下面這幅漫畫的內(nèi)容，并揭示其中的寓意。參考答案：(1)漫畫由一個(gè)穿著潛泳衣背著氧氣瓶的潛泳人和一條背著純凈水瓶的魚兒組成。前者居左，后者在右，他們相向而對(duì)，互訴心曲，似乎在說：大氣的污染已迫使人類不得不變成水中背著氧氣的魚，水的污染也使魚兒離不開純凈水了。(2)漫畫揭示了當(dāng)今環(huán)境污染已達(dá)到令人和其他生物無法生存的嚴(yán)重程度，警示人們要保護(hù)環(huán)境，否則，必自食其果。試題分析：題干“請(qǐng)說明下面這幅漫畫的內(nèi)容，并揭示其中的寓意?！北绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先了解漫畫的一般常識(shí)：漫畫一般主要由標(biāo)題、畫面、寓意三部分組成，標(biāo)題畫面是顯性的信息，而寓意則是隱性的信息。根據(jù)這一特點(diǎn)，結(jié)合語言表達(dá)的考查要求，命題一般會(huì)從以下幾個(gè)角度入手：①描述畫面；②揭示寓意；③擬寫標(biāo)題；④鑒賞評(píng)價(jià)。要介紹一幅漫畫的內(nèi)容，一要注意按一定的順序介紹，二要注意表達(dá)的準(zhǔn)確性。該漫畫是由一個(gè)穿著潛泳的潛泳人衣背著氧氣瓶和一條背著純凈水的魚兒，前者居左，后者在右，他們相向而對(duì)，互訴心曲，似乎在說：大氣的污染已迫使人類不得不變成水中背著氧氣的魚，水的污染也使魚兒離不開純凈水了。應(yīng)該先介紹水的污染已迫使人類不得不變成魚，再介紹魚。水的污染使人離不開氧氣甁，也使魚兒離不開純凈水了。在揭示漫畫寓意時(shí)，一、要認(rèn)真閱讀漫。漫畫揭示了當(dāng)今環(huán)境污染已達(dá)到令人和其他生物無法生存的嚴(yán)重程度，警示人們要保護(hù)環(huán)境，否則，必自食其果。二、要聯(lián)系實(shí)際，人和其它生物無法生存的嚴(yán)重程度，漫畫贊揚(yáng)了什么，批評(píng)了什么，警示人們要注意什么。人們要積極保護(hù)環(huán)境，否則，必自食其果。點(diǎn)睛：漫畫是一種具有諷刺性或幽默性的繪畫，它多從政治事件和生活現(xiàn)象中取材，通過夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)幽默、詼諧的畫面，借以諷刺、批評(píng)或頌揚(yáng)某些人或事。解答漫畫題時(shí)要認(rèn)真審閱漫畫本身，多角度、多層面、全方位地思考，透視畫面的本意，在此基礎(chǔ)上，再研讀“畫中話”。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過15字。(6分)對(duì)失去聯(lián)系的馬來西亞航空公司370航班的搜索,引起了公眾對(duì)有關(guān)如何追蹤飛機(jī)的諸多疑問，追蹤飛機(jī)方位的一個(gè)重要手段就是借助雷達(dá)。

①

？雷達(dá)天線把接收到的波立刻反射送往特殊的接收設(shè)備迅速進(jìn)行處理，通過處理結(jié)果，就能知道有關(guān)目標(biāo)物體的部分信息。但是，專家認(rèn)為：

②

。如果飛機(jī)飛行的高度足夠低的