2023年安徽省馬鞍山市高考語(yǔ)文第二次質(zhì)檢試卷及答案解析

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023年安徽省馬鞍山市高考語(yǔ)文第二次質(zhì)檢試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

翻開(kāi)叫做“思想史”或“哲學(xué)史”的著作，接踵排衙而來(lái)的，是睿智的哲人系列和經(jīng)典系列，從孔子到康有為，從《詩(shī)經(jīng)》到《大同書(shū)》，天才似乎每個(gè)時(shí)代都成群結(jié)隊(duì)地來(lái)，經(jīng)典也似乎每個(gè)時(shí)代都連篇累牘地出。

這種寫(xiě)法也許和思想史遙遙繼承的史傳文體與目錄之學(xué)的傳統(tǒng)有關(guān)，它有它的道理，比如，它可以通過(guò)人物生活的時(shí)代先后來(lái)排列思想史的順序而不必費(fèi)盡心機(jī)地清理思想的“內(nèi)在秩序”；又比如，它可以較為清晰地梳理出章節(jié)的要點(diǎn)，供閱讀者歸納和記憶；還有另一個(gè)重要的原因，也許人們?cè)敢庖悦^很響的天才為章節(jié)，用人們常讀的經(jīng)典文本當(dāng)資料，可以省卻相當(dāng)多對(duì)于社會(huì)、歷史和生活背景爬梳整理、考訂體驗(yàn)的功夫。這樣，以《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《老子》等為主干的古代經(jīng)典系統(tǒng)與名為思想史、哲學(xué)史的現(xiàn)代經(jīng)典系統(tǒng)疊合在一起的剪影，就構(gòu)成了一直籠罩著中國(guó)思想史敘述與解釋的“新經(jīng)典話語(yǔ)系統(tǒng)”。

不過(guò)，我會(huì)隱隱地覺(jué)得有些疑問(wèn)。第一個(gè)疑問(wèn)是，因?yàn)樗枷胧返臅r(shí)間順序并不完全與歷法意義上的時(shí)間順序相吻合，思想史上會(huì)有天才籠罩一個(gè)時(shí)代，也會(huì)有天才如流星一樣稍縱即逝，有的超越時(shí)代的思想，并不按照后人想象中的軌跡按部就班，也有潛藏的思想因子在若干世紀(jì)以后，才重新被發(fā)掘出來(lái)傳播開(kāi)去，雖然這些天才思想可能從一般的知識(shí)、思想和信仰世界中獲得常識(shí)，但它們最終總是溢出常識(shí)之外，成了思想史上的“非連續(xù)性”環(huán)節(jié)，就像?？略凇吨R(shí)考古學(xué)》所說(shuō)的，那是歷史的“斷裂”，斷裂是與常規(guī)的軌道脫節(jié)，與平均的水準(zhǔn)背離，它常常是時(shí)間順序和邏輯順序上無(wú)法確定其來(lái)源和去向的突發(fā)性現(xiàn)象。我想，僅僅由思想精英和經(jīng)典文本構(gòu)成的思想似乎未必定有一個(gè)非常清晰的延續(xù)的必然脈絡(luò)，倒是那種實(shí)際存在于普遍生活中的知識(shí)與思想?yún)s在緩緩地接續(xù)和演進(jìn)著，讓人看清它的理路。第二個(gè)疑問(wèn)是，因?yàn)榫⒑徒?jīng)典的思想超出常識(shí)，它未必真的在生活世界中起著最重要的作用。當(dāng)社會(huì)已經(jīng)有條件使一批人以思想與著述為職業(yè)以來(lái)，他們的思想常常是與實(shí)存的世界的思想有一段距離，當(dāng)我們的學(xué)者在大學(xué)里宣講孔子、老子、柏拉圖、亞里士多德和佛陀的時(shí)候，地鐵的書(shū)報(bào)攤上在熱火地銷(xiāo)售著各種各樣載滿了明星逸事的小報(bào)，當(dāng)我們的文人正襟危坐地討論著理想主義的時(shí)候，生活卻使得大多數(shù)人實(shí)行著一種并不冠以主義名稱(chēng)的實(shí)用精神。真正的思想，也許要說(shuō)是真正在生活與社會(huì)中支配人們對(duì)世界進(jìn)行解釋和理解的那些常識(shí)，它并不全在精英和經(jīng)典中。第三個(gè)疑問(wèn)是，思想史對(duì)于精英與經(jīng)典的歷史敘述，常常是因?yàn)椤八菰吹男枰薄皟r(jià)值的追認(rèn)”“意義的強(qiáng)調(diào)”等原因引起的，事后由思想史家所進(jìn)行的“回溯性的追認(rèn)”。

事實(shí)上，某些精英和經(jīng)典在他自己的那個(gè)時(shí)代，究竟是否像思想史著作中所說(shuō)的那樣，影響如此巨大與深遠(yuǎn)，實(shí)在很有疑問(wèn)。像王夫之在晚明與清初思想史上的位置與意義，就是一種追認(rèn)的結(jié)果。我常常希望有人能告訴我，當(dāng)時(shí)有多少人讀過(guò)王氏在深山中撰寫(xiě)的精彩著作？反過(guò)來(lái)，有些思想史上并不占有一段或半頁(yè)的東西卻有可能真的在思想史上深深地留下過(guò)印跡。像晚清那本被李提摩太翻譯過(guò)來(lái)的《泰西新史攬要》，以及被傅蘭雅翻譯過(guò)來(lái)的《治心免病法》，由于后來(lái)沒(méi)有被追認(rèn)，在思想史上找不到蹤影。其實(shí)在那時(shí)，它們的魔力決不是現(xiàn)在人可以想象的，前者在西方被稱(chēng)作是“最乏味的殘余”，可在晚清的中國(guó)卻賣(mài)出百萬(wàn)部，并被一流歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊f(shuō)成“西史中最佳之書(shū)也”；后者雖然只是探索精神健康與宗教信仰，可我們?cè)谕砬逡涣髦R(shí)者的日記、書(shū)信中卻看到它的啟迪似乎超出了它的內(nèi)容，不僅被宋恕當(dāng)作印證內(nèi)典的文獻(xiàn)，甚至還深刻影響了思想史上占有極高位置的譚嗣同的《仁學(xué)》。僅僅專(zhuān)注于精英和經(jīng)典，而不注意他們背后巨大的生活世界和常識(shí)世界的思想史中，本來(lái)曾經(jīng)有的誤會(huì)、埋沒(méi)、偶然和斷裂被遮蔽了，那個(gè)看上去很連貫的脈絡(luò)其實(shí)常常是撰寫(xiě)者心中的“道統(tǒng)”，或者是事后追溯出來(lái)的一個(gè)“系譜”。

過(guò)去的思想史只是思想家的思想史或經(jīng)典的思想史，可是我們應(yīng)當(dāng)注意到在人們的生活的實(shí)際中，還有一個(gè)“一般知識(shí)、思想與信仰的世界”，作為底色或基石而存在。而這個(gè)知識(shí)、思想與信仰世界的延續(xù)，也構(gòu)成一個(gè)思想的歷史過(guò)程，因此它也應(yīng)當(dāng)在思想史的視野中。（摘編自葛兆光《中國(guó)思想史導(dǎo)論》）材料二：

解放日?qǐng)?bào)：假如割裂數(shù)千年的深厚文明，只有“當(dāng)代”而無(wú)“歷史”的話，人們生活的世界就是一個(gè)單薄的平面。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)于普通大眾，歷史學(xué)家是否有責(zé)任將歷史傳遞給他們？

葛兆光：我是一個(gè)學(xué)者，希望通過(guò)我的歷史研究和學(xué)術(shù)知識(shí)去表述一些問(wèn)題。

解放日?qǐng)?bào)：您曾這樣批評(píng)說(shuō)，“現(xiàn)在的文化史、思想史著作普遍存在一種教科書(shū)傾向?！?/p>

葛兆光：是的，我們一些學(xué)術(shù)著作的寫(xiě)法、語(yǔ)言和邏輯很類(lèi)同于教科書(shū)模式，這樣的著作往往風(fēng)格呆板、文字干癟，像是被切割開(kāi)來(lái)并且風(fēng)干很久的豆腐。我們確實(shí)應(yīng)該把學(xué)術(shù)問(wèn)題講得更清楚，使歷史變成活潑的、立體的。一個(gè)事實(shí)就是，歷史已經(jīng)不那么有吸引力，公眾對(duì)歷史的關(guān)注也是有限的。這種狀況如不作改變，將會(huì)貽害無(wú)窮。

解放日?qǐng)?bào)：如何改變？

葛兆光：文史研究是必須和社會(huì)溝通的。除了完成學(xué)院里的知識(shí)訓(xùn)練和專(zhuān)業(yè)研究外，學(xué)者還有一個(gè)知識(shí)傳遞的問(wèn)題，身處傳媒非常發(fā)達(dá)的時(shí)代，如果不利用多種途徑將知識(shí)普及出去，你的知識(shí)就變成了純粹象牙塔里的東西；而另一方面，公眾又是需要對(duì)歷史有所了解的，否則很多戲說(shuō)、胡說(shuō)、瞎說(shuō)就代替你了。（摘編自《思想史與每個(gè)人都相關(guān)——獨(dú)家對(duì)話復(fù)旦大學(xué)文史研究院教授葛兆光》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“新經(jīng)典話語(yǔ)系統(tǒng)”是指古代經(jīng)典系統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)典系統(tǒng)疊合構(gòu)成的對(duì)中國(guó)思想史進(jìn)行敘述與解釋的話語(yǔ)系統(tǒng)。

B.“非連續(xù)性”環(huán)節(jié)是指思想史中可能從一般的知識(shí)、思想和信仰世界中獲得常識(shí)，但往往溢出常識(shí)之外的天才思想。

C.“斷裂”是?？略凇吨R(shí)考古學(xué)》中所提出的常常在時(shí)間順序和邏輯順序上無(wú)法確定其來(lái)源與去向的突發(fā)性歷史現(xiàn)象。

D.“回溯性的追認(rèn)”是指思想史家因追溯本源、追認(rèn)價(jià)值、強(qiáng)調(diào)意義等需要在思想史中對(duì)精英與經(jīng)典所進(jìn)行的歷史敘述。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.史傳文體與目錄之學(xué)的寫(xiě)作傳統(tǒng)對(duì)思想史的敘事方法產(chǎn)生了影響，形成了新的話語(yǔ)系統(tǒng)。

B.生活中普遍通行的實(shí)用精神導(dǎo)致孔子、柏拉圖等人的經(jīng)典思想與實(shí)存的世界產(chǎn)生了隔膜。

C.受思想史的敘述與解釋話語(yǔ)系統(tǒng)所限，給梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同帶來(lái)思想啟迪的譯書(shū)未見(jiàn)記載。

D.在葛兆光看來(lái)，為了增強(qiáng)公眾對(duì)歷史的關(guān)注度，學(xué)者應(yīng)當(dāng)在知識(shí)傳遞的方式上多下功夫。3.根據(jù)對(duì)材料二的理解，下列選項(xiàng)不符合“文史研究必須和社會(huì)溝通”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.故博物院與北京廣播電視臺(tái)聯(lián)合制作的綜藝節(jié)目《上新了故宮》迎來(lái)第三季，節(jié)目圍繞故宮館藏文物進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，吸引了大批觀眾。

B.抖音平臺(tái)的東方甄選直播間開(kāi)展了“小人物背后的中國(guó)歷史”對(duì)談，澳門(mén)大學(xué)歷史系主任、歷史學(xué)家王笛與主播董宇輝共話“歷史的微聲”。

C.全套13卷17冊(cè)“中國(guó)斷代史系列”即將面市，這套本已絕版的經(jīng)典叢書(shū)由上海人民出版社的幾代編輯接力整理再版，具有極高的收藏價(jià)值。

D.優(yōu)酷平臺(tái)的“一席”講壇欄目邀請(qǐng)有智識(shí)的學(xué)者面向全網(wǎng)分享認(rèn)知見(jiàn)解，北京大學(xué)歷史學(xué)教授羅新登臺(tái)演講，主題是探討“歷史學(xué)家的美德”。4.請(qǐng)依照第1題選項(xiàng)語(yǔ)句的概括方式，對(duì)“一般知識(shí)、思想與信仰的世界”作出闡釋。5.材料二中葛兆光教授認(rèn)為，“我們確實(shí)應(yīng)該把學(xué)術(shù)問(wèn)題講得更清楚”，注重知識(shí)傳遞的技巧。學(xué)術(shù)類(lèi)文章應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)？請(qǐng)結(jié)合材料一進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：

鐵魚(yú)的鰓

許地山①那天下午警報(bào)的解除信號(hào)已經(jīng)響過(guò)了，熱鬧馬路上排滿了兩行人，都在肅立著，望著那預(yù)備保衛(wèi)國(guó)土的壯丁隊(duì)游行，大隊(duì)過(guò)去之后，路邊閃出一個(gè)老頭，頭發(fā)蓬松得像戴著一頂皮帽子，西服縫補(bǔ)得走了樣了。他手里抱著一卷東西，匆忙地越過(guò)巷口，不提防撞到一個(gè)人。

“雷先生，這么忙！”

“唔，黃先生，你也是從避彈室出來(lái)的罷？他們演習(xí)抗戰(zhàn)，我們這班沒(méi)用的人，可跟著在演習(xí)逃難哪！”

“可不是！”黃笑著回答他。

黃問(wèn)起他手里抱著的是什么東西，他說(shuō)：“這是我的心血所在，如有興致，請(qǐng)到舍下，我打開(kāi)給你看看，還要請(qǐng)教?！?/p>

黃早知道他是一個(gè)最早被派到外國(guó)學(xué)制大炮的官學(xué)生，回國(guó)以后，國(guó)內(nèi)沒(méi)有鑄炮的兵工廠，以致他一輩子坎坷不得意。這老人家的興趣是在兵器學(xué)上，心想他手里所抱的，一定又是什么武器圖樣了。他順口地說(shuō)：“雷先生，我猜又是什么‘死光鏡’“飛機(jī)箭’一類(lèi)的利器圖樣罷？”他所畫(huà)的圖樣，獻(xiàn)給軍事當(dāng)局，就沒(méi)有一樣被采用過(guò)。

“有新發(fā)明，當(dāng)然要先睹為快的?！?/p>

“只看這藍(lán)圖是沒(méi)有趣味的。我做了一個(gè)小模型，請(qǐng)到舍下，我實(shí)驗(yàn)給你看。”

黃頭一次到他家，看見(jiàn)四壁掛的藍(lán)圖，各色各樣，說(shuō)不清是什么，一張小小的工作桌子，鋸、鉗、螺絲旋一類(lèi)的工具安排得很有條理，架上放著幾只小木箱。

“這就是我最近想出來(lái)的一只潛艇的模型?！崩椎郊苓叞岩粋€(gè)約為三尺的木箱拿下來(lái)，取出一條“鐵魚(yú)”來(lái)，說(shuō)：“我已經(jīng)想了好幾年了，我這潛艇特點(diǎn)是在它像一條魚(yú)，有能呼吸的鰓，還有艇里的水手，個(gè)個(gè)有一個(gè)人造鰓，萬(wàn)一艇身失事，人人都可以迅速地從方便門(mén)逃出，浮到水面?！?/p>

他一面說(shuō)，一面演示，黃有點(diǎn)不耐煩了。雷的興趣還是在他的鐵鰓，他不歇地說(shuō)他的發(fā)明怎樣有用，怎樣可以增強(qiáng)中國(guó)海的軍備。

“海軍船塢于你這樣的發(fā)明應(yīng)當(dāng)注意的，為什么他們讓你走呢？”

“你要記得那是別人的船塢呀，先生?！?/p>

“你為什么要辭工呢？”

“我研究潛艇，他們懷疑我是奸細(xì)，我也沒(méi)有把我自己畫(huà)的圖樣獻(xiàn)給他們的理由，自己民族的利益得放在頭里，于是辭了工，離開(kāi)那船塢?！?/p>

“照理想，你應(yīng)當(dāng)?shù)街袊?guó)的造船廠去?！?/p>

雷急急地?fù)u頭說(shuō)：“中國(guó)的造船廠？不成，要踏進(jìn)那廠的大門(mén)的，非得同當(dāng)權(quán)的有點(diǎn)直接或間接的血統(tǒng)或裙帶關(guān)系，不能得到相當(dāng)?shù)牡匚弧！?/p>

“你老哥把世情看得太透澈，看來(lái)你的發(fā)明是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。”

“有什么法子呢？我只希望我能活到國(guó)家感覺(jué)需要而信得過(guò)我的那一天來(lái)到?！?/p>

黃已踏出廳門(mén)，說(shuō)：“再見(jiàn)罷，我也希望你有那一天?！?/p>

不到三天，河堤的馬路上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)侵略者的戰(zhàn)車(chē)了，市民像在夢(mèng)中被驚醒，個(gè)個(gè)都來(lái)不及收拾東西，見(jiàn)了船就下去。

船沉下去了，許多人往岸上逃生，雷身邊只剩十幾元，只好隨著一班難民在街邊打地鋪，身邊是一個(gè)中年婦人帶著兩個(gè)孩子，他們互相照顧。

一天，在大街遇見(jiàn)黃，各人都訴了一番痛苦。

黃把他拉到一個(gè)小茶館去，老頭子就告訴他那潛艇模型已喪失了。他身邊只剩下一大卷藍(lán)圖，和那一座鐵鰓的模型。

出了茶館，到西市來(lái)，小飯攤主人就嚷著：“雷先生，信到了?！?/p>

雷幾乎喜歡得跳起來(lái)，兒媳婦給他匯了一筆到馬尼刺②的船費(fèi)及其它費(fèi)用，黃也贊成他去。他不愿，說(shuō)他的發(fā)明是他對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，將來(lái)總有一天要大量地應(yīng)用。

黃知道他有點(diǎn)戇氣；也不再去勸他，就告辭走了。

他對(duì)婦人說(shuō)，他明天就要下船，給她五十元，說(shuō)錢(qián)是給她做本錢(qián)，經(jīng)營(yíng)一點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)。她感激到流淚，眼望著他帶著那卷剩下的藍(lán)圖與那一小箱的模型走了。

船離港之后，黃直盼著得到他的消息，過(guò)了好些日子，他才從一個(gè)赤坎③來(lái)的人聽(tīng)說(shuō)，有個(gè)老頭子搭上兩期的船，到埠下船時(shí)，失手把一個(gè)小木箱掉下海里去，他急起來(lái)，也跳下去了。黃不覺(jué)滴了幾行淚，想著那鐵魚(yú)的鰓，也許是不應(yīng)當(dāng)發(fā)明得太早，所以要潛在水底。一九四〇年（有劃改）【注】①許地山（1893-1941），筆名落華生，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家。②馬尼剌，即馬尼拉（Manila），菲律賓共和國(guó)的首都。③赤坎，地名，今屬?gòu)V東湛江。文本二：

一心為了祖國(guó)和人民的事業(yè)

唐明華聽(tīng)說(shuō)郭永懷要回國(guó)，同事大惑不解?！案阊芯?，美國(guó)有全世界最好的條件，你為什么非要回去呢？”郭永懷目光澄澈，答道：“我來(lái)留學(xué)，就是為了將來(lái)報(bào)效祖國(guó)呀！”

1960年初春，李佩發(fā)現(xiàn)，丈夫下班的時(shí)間越來(lái)越晚，甚至徹夜不歸，心想：搞理論研究，至于這樣嗎？

郭永懷悶了一會(huì)兒，憋出一句：“別問(wèn)了?！?/p>

不久，他“失蹤了”。

郭永懷佇立在沙漠中一片空曠的靶場(chǎng)上。

朔風(fēng)凜冽，氣溫低至零下二十多攝氏度。實(shí)驗(yàn)場(chǎng)區(qū)沒(méi)有帳篷，也沒(méi)有座椅。站乏了，凍透了，只能咬牙堅(jiān)持。終于挨到開(kāi)飯時(shí)間，郭永懷和大伙一樣，用開(kāi)水把凍得硬邦邦的饅頭泡軟，就著咸菜，湊合一頓。因?yàn)榧Z食短缺，許多人得了浮腫病……有關(guān)工作和生活的任何細(xì)節(jié)都必須守口如瓶。

為了取得滿意的爆炸模型，郭永懷帶領(lǐng)科研人員反復(fù)試驗(yàn)，有時(shí)，甚至跑到帳篷里親自攪拌炸藥……

1964年10月16日清晨，新疆，羅布泊腹地。

“轟隆隆——”一聲巨響，石破天驚，巨大的蘑菇云緩緩升騰，剎那間，郭永懷如釋重負(fù)，他開(kāi)心地笑了。

1968年12月4日，為了不耽誤研發(fā)進(jìn)度，郭永懷決定當(dāng)晚趕回北京，同事們勸他改乘火車(chē)，郭永懷淡然一笑：“我搞了一輩子航空，不怕坐飛機(jī)?！?/p>

凌晨時(shí)分，飛機(jī)抵達(dá)北京的機(jī)場(chǎng)時(shí)發(fā)生了事故，郭永懷不幸以身殉職。

清理現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，兩具燒焦了的遺體緊緊擁抱在一起，同事們辨認(rèn)出遇難者就是郭永懷和警衛(wèi)員牟方東。當(dāng)兩具尸骨分開(kāi)時(shí)，人們的腦袋“嗡”地炸開(kāi)了——那只熟悉的公文包就緊緊貼在郭永懷的胸口！——生死關(guān)頭，科學(xué)家的第一反應(yīng)就是保護(hù)科研資料，打開(kāi)一看，里面的資料完好無(wú)損。旁邊的同事?lián)渫ü虻梗纯奘暋?/p>

二十二天后，中國(guó)第一枚熱核導(dǎo)彈發(fā)射成功，呼嘯的火龍劃出一道亮麗的弧線，如長(zhǎng)劍出稍。（《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月29日，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是

A.雷先生回答黃先生時(shí)說(shuō)“他們演習(xí)抗戰(zhàn)，我們這班沒(méi)用的人，可跟著在演習(xí)逃難哪”，表達(dá)了他對(duì)壯丁隊(duì)游行的諷刺和對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的怨憤。

B.雷先生把世情看得“太透澈”了，所以找工作到處碰壁，就連黃先生也認(rèn)為他的發(fā)明是“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)了”的，但對(duì)他還是抱有希望。

C.“搞理論研究的，至于這樣嗎？”面對(duì)妻子的疑惑與擔(dān)心，郭永懷先是“悶”了一會(huì)兒，才“憋”出一句“別問(wèn)了”，可以看出他內(nèi)心的波瀾。

D.為了盡快地取得爆炸模型，郭永懷不計(jì)較艱苦的生活條件，親自攪拌炸藥，不怕坐飛機(jī)，表現(xiàn)出一位科學(xué)家面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的無(wú)懼與坦然。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文本一的標(biāo)題，設(shè)了懸念，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。小說(shuō)圍繞著“鐵魚(yú)的鰓”將雷先生不幸的人生遭遇巧妙地串連在了一起。

B.文本一的最后，黃先生因雷先生落水而難過(guò)，他認(rèn)為“鐵魚(yú)的鰓”發(fā)明太早，要潛在水底，這看似無(wú)理，卻增強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺力量。

C.文本二中“呼嘯的火龍劃出一道亮麗的弧線，如長(zhǎng)劍出鞘”一句，用比喻來(lái)描繪導(dǎo)彈發(fā)射升空的壯觀景象，結(jié)尾這樣處理意味深長(zhǎng)。

D.雷先生和郭永懷，生活時(shí)代并不同，但作為科學(xué)家，他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一致的，可見(jiàn)兩個(gè)文本的主旨也是一致的。8.作家老舍說(shuō)過(guò)，環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的幕布。請(qǐng)結(jié)合文本一分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。9.同樣是寫(xiě)科學(xué)家的故事，因文體不同，在敘事藝術(shù)上也有不同。請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行比較并作簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

文王死九年，天下八百諸侯，會(huì)于孟津之上，不言同辭，不呼自來(lái)，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂。當(dāng)是時(shí)，比干、其子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。歸二年，紂賊比干，囚箕子，徵子去之。武王見(jiàn)賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，殺之。武王未下車(chē)，封比干之墓，發(fā)太倉(cāng)之粟，以瞻天下，此武王以禮信也。

武王封周公，使相成王。成王少，周公臣事之，當(dāng)是之時(shí)，賞賜不加于無(wú)功，刑罰不加于無(wú)罪。天下家給人足，禾麥茂美。使人以時(shí)，說(shuō)之以禮，上順天地，澤及夷狄。管叔，蔡叔不知周公而讒之成王。周公乃辭位，出，巡狩于邊一年。天暴風(fēng)雨，日夜不休，五谷不生，樹(shù)木盡偃。成王大恐，乃發(fā)金縢之柜，察周公之冊(cè)，知周公有盛德。王乃夜迎周公流涕而行周公反國(guó)天應(yīng)之福，五谷皆生，樹(shù)木皆起，天下皆實(shí)。此周公之盛德也。（節(jié)選自《越絕書(shū)?越絕吳內(nèi)傳第四》）材料二：

武王即位，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業(yè)。

九年，武王上祭于畢，東觀兵，至于孟津。是時(shí)，諸侯不期而會(huì)盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也?！蹦诉€師歸。

居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師強(qiáng)抱其樂(lè)器而奔周。于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐?！?/p>

武王已克殷，問(wèn)箕子殷所以亡，箕子不忍言殷惡，以存亡國(guó)宜告，武王亦丑，故問(wèn)以天道，武王病，天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳。后而崩。太子誦代立，是為成王。

成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當(dāng)國(guó)，管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。周公行政七年，成王長(zhǎng)，周公反政成王，北面就群臣之位。（節(jié)選自《史記?周本紀(jì)》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

王A乃B夜C迎D周E公F流I涕J而K行L周M公N反O國(guó)P天O應(yīng)R之S福11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.下車(chē)，文中指從戰(zhàn)車(chē)上走下來(lái)，與《張衡傳》的“衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度”的意思本相同。

B.發(fā)，文中指打開(kāi)，與（促織》中“成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆”的“發(fā)”字意思相同。

C.偃，文中指倒下、倒伏，與成語(yǔ)中“偃旗息鼓”的“偃”字意思相同。

D.克，文中指攻克，與《論語(yǔ)》中“克己復(fù)禮為仁”的“克”字意思不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.周武王用禮義取信天下，文王死后天下八百諸侯都同時(shí)在孟津會(huì)和，雖然他們的語(yǔ)言互不相通，但不用招呼都從四面八方趕來(lái)。

B.當(dāng)天降異象時(shí)，成王心生畏懼，于是打開(kāi)王室封存秘藏的文件柜，查閱有關(guān)周公的冊(cè)子，才知道周公是一位有高尚道德修養(yǎng)的人。

C.周武王戰(zhàn)勝殷后，向箕子詢(xún)問(wèn)殷滅亡的原因。箕子不忍心說(shuō)殷朝的不好，就向武王講述了國(guó)家存亡的道理，武王也覺(jué)得不太好意思。

D.當(dāng)管叔、蔡叔等人懷疑周公，進(jìn)讒言甚至聯(lián)合武庚叛亂時(shí)，周公辭去相位，去邊地巡查一年，繼而平復(fù)叛亂，誅殺武庚、管叔，流放蔡叔。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①歸二年，紂賊比干，囚箕子，微子去之。

②周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業(yè)。14.周公的“盛德”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。傷春

陳與義

廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉①照夕烽。

初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮?？达w龍②

孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。

稍喜長(zhǎng)沙向延閣③，疲兵敢犯犬羊鋒④?！咀ⅰ竣俑嗜呵貪h行宮，此處代指宋皇宮。②飛龍：舊時(shí)以龍比天子，此處指宋高宗。③向延閣：指長(zhǎng)沙太守向子諲，當(dāng)時(shí)他率軍抵抗金兵。④犬羊鋒：代指金兵。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)采用借古諷今的筆法，以烽火可達(dá)甘泉宮的典故，矛頭直指平庸無(wú)能的統(tǒng)治者。

B.頷聯(lián)以汴京淪陷與高宗出逃相對(duì)，寫(xiě)出局勢(shì)的惡化出人意料，痛心之中暗含諷刺。

C.頸聯(lián)以“三千丈”凸顯自身愁緒，而爆竹煙花“一萬(wàn)重”的歡樂(lè)景象則更增其哀。

D.陳與義的詩(shī)取法杜甫，此詩(shī)風(fēng)格雄渾沉郁，憂憤深廣，深得杜詩(shī)同類(lèi)題材的神韻。16.前人說(shuō)此詩(shī)“末二句轉(zhuǎn)出一意”，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)與情感的角度加以賞析。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)陸龜蒙《采藥賦》中的“藥，白芷也，香草美人得此比之”印證了《離騷》中的“”一句；辛棄疾《再用韻》中的“自古蛾眉嫉者多”正是對(duì)《離騷》中“”一句的化用。(2)意大利女航天員薩曼薩?克里斯托福雷蒂在發(fā)布太空攝影作品時(shí)，配上了王羲之《蘭亭集序》中的名句“，”，來(lái)形容眼前的浩瀚宇宙與地球風(fēng)光，表達(dá)愉悅心情。(3)古人常從鬢發(fā)的變化中生出光陰似箭、年華易逝的深沉感慨，這樣的喟嘆在詩(shī)詞中比比皆是，如：“，”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

1997年，超級(jí)電腦“深藍(lán)”擊敗國(guó)際象棋世界冠軍卡斯特洛夫；2017年，人工智能AlphaGO擊敗了圍棋世界冠軍柯潔。目前，ChatGPT作為人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)與人類(lèi)互動(dòng)，甚至能完成撰寫(xiě)論文、編寫(xiě)腳本、制作代碼等任務(wù)。

每次AI出現(xiàn)新成果，人類(lèi)總會(huì)覺(jué)得某種巨大的變化將要來(lái)臨，伴隨而生的是對(duì)機(jī)器代替人工的擔(dān)憂。隨著計(jì)算機(jī)能夠處理的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、模型、算法越來(lái)越膨脹和復(fù)雜，人工智能有可能會(huì)跨越某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，進(jìn)入到我們尚未看到的世界。

對(duì)人類(lèi)而言，人工智能是助手、是朋友，還是對(duì)手？人類(lèi)將何去何從？

以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)村要振興，人才是關(guān)鍵。組織部門(mén)應(yīng)_____，一方面暢通渠道，大力引進(jìn)外來(lái)人才；另一方面充分挖掘本地人才，最大程度釋放人才引擎強(qiáng)勁動(dòng)力，為鄉(xiāng)村振興提供有力支撐。

對(duì)人才越重視、越追求，越能吸引人才，形成人才集聚之勢(shì)，充分考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，緊扣鄉(xiāng)村振興需求，量身打造人才引進(jìn)清單，堅(jiān)持缺什么就引什么，通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村發(fā)展論壇、鄉(xiāng)土人才聯(lián)誼等活動(dòng)打好“鄉(xiāng)情牌”，喚醒在外務(wù)工經(jīng)商人員、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、新鄉(xiāng)賢等人才的“鄉(xiāng)愁”，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們帶項(xiàng)目、帶技術(shù)、帶資金返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。思想束縛被破除，摒棄“大山意識(shí)”，再把地域和身份界限打破，吸引專(zhuān)業(yè)人才，推動(dòng)形成引才聚才的“裂變效應(yīng)”。

人才培養(yǎng)不是一項(xiàng)_____的工程，切不可急功近利。人才只有不斷強(qiáng)筋壯骨、蓄能充電，發(fā)展效能才能持續(xù)釋放，鄉(xiāng)村振興才能走上平穩(wěn)、有序的發(fā)展。構(gòu)建分類(lèi)施策、覆蓋全面、資源共享、梯次推進(jìn)的人才培養(yǎng)體系，按照_____的培養(yǎng)思路，先對(duì)人才技能水平進(jìn)行調(diào)研，摸清各自特點(diǎn)，再制定個(gè)性化培養(yǎng)清單，積極探索“黨建引領(lǐng)+產(chǎn)業(yè)發(fā)展+產(chǎn)品銷(xiāo)售”多元化培養(yǎng)模式，切實(shí)用人才振興鄉(xiāng)村。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.將文中劃線部分改為結(jié)構(gòu)相近句式整齊的句子，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)人們?cè)诓妥郎掀肺都央葧r(shí)，是否思考過(guò)美食中的香氣來(lái)自何處？

香氣是一種能令人愉快的揮發(fā)性物質(zhì)，①_____，就會(huì)刺激嗅覺(jué)神經(jīng)，進(jìn)而傳至中樞神經(jīng)，讓人產(chǎn)生一種愉快的香感。從化學(xué)角度進(jìn)行剖析，引發(fā)香氣必然有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，這些物質(zhì)包括發(fā)香團(tuán)和發(fā)香原子。發(fā)香團(tuán)或發(fā)香原子是指對(duì)形成香氣有作用的分子基團(tuán)或原子，如羥基，羧基，酯基等。

香氣主要源于食品中的揮發(fā)性成分，這種物質(zhì)種類(lèi)多但是含量較少，呈香與否還與含量有關(guān)，為了準(zhǔn)確判斷一種化合物對(duì)食品香氣的貢獻(xiàn)程度，人們用香氣值（FU）來(lái)判斷其在香氣中所起的作用。FU值越小，②_____，甚至嗅覺(jué)器官對(duì)這種物質(zhì)散發(fā)的香氣無(wú)感覺(jué)。FU值越大則表明該物質(zhì)在食物中引起的嗅感越強(qiáng)。

任何一種食品的香氣并不是由一種呈香物質(zhì)單獨(dú)產(chǎn)生，③_____。其中對(duì)香氣貢獻(xiàn)大的物質(zhì)，被稱(chēng)為“頭香物”。香氣物質(zhì)具有揮發(fā)性、水溶性和脂溶性，正是因?yàn)檫@三種特性，香氣才能通過(guò)感受細(xì)胞的細(xì)胞膜向外發(fā)散。22.生活中“頭”字含義豐富。下列選項(xiàng)中與“頭香物”中的“頭”字含義最接近的一項(xiàng)是

A.每到大年初一，萬(wàn)千民眾以“燒頭香”的方式，開(kāi)啟新的一年。

B.大門(mén)打開(kāi)，一眾丫鬟手捧“頭食”，魚(yú)貫而入，晚宴正式開(kāi)始。

C.舟山在海洋強(qiáng)省建設(shè)中“打頭陣”，闖出一條城市建設(shè)新路子。

D.申陽(yáng)公恭敬地迎接陳巡撫進(jìn)入店中，并安排其于“頭房”住下。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、C、、【解析】（1）B.“‘非連續(xù)性’環(huán)節(jié)是指思想史中可能從一般的知識(shí)、思想和信仰世界中獲得常識(shí)，但往往溢出常識(shí)之外的天才思想”錯(cuò)，原文材料一“有的超越時(shí)代的思想，并不按照后人想象中的軌跡按部就班，也有潛藏的思想因子在若干世紀(jì)以后，才重新被發(fā)掘出來(lái)傳播開(kāi)去，雖然這些天才思想可能從一般的知識(shí)、思想和信仰世界中獲得常識(shí)，但它們最終總是溢出常識(shí)之外，成了思想史上的‘非連續(xù)性’環(huán)節(jié)”中的“它們”包括前面提到的兩種，選項(xiàng)以偏概全。

故選B。

（2）A.“史傳文體與目錄之學(xué)的寫(xiě)作傳統(tǒng)對(duì)思想史的敘事方法產(chǎn)生了影響”錯(cuò)，材料一“這種寫(xiě)法也許和思想史遙遙繼承的史傳文體與目錄之學(xué)的傳統(tǒng)有關(guān)”說(shuō)的是“也許和……有關(guān)”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。

B.“生活中普遍通行的實(shí)用精神導(dǎo)致孔子、柏拉圖等人的經(jīng)典思想與實(shí)存的世界產(chǎn)生了隔膜”強(qiáng)加因果，材料一“因?yàn)榫⒑徒?jīng)典的思想超出常識(shí)，它未必真的在生活世界中起著最重要的作用。當(dāng)社會(huì)已經(jīng)有條件使一批人以思想與著述為職業(yè)以來(lái)，他們的思想常常是與實(shí)存的世界的思想有一段距離”可知，導(dǎo)致經(jīng)典思想與實(shí)存的世界產(chǎn)生了隔膜的原因是精英和經(jīng)典的思想超出常識(shí)。

C.“給梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同帶來(lái)思想啟迪的譯書(shū)未見(jiàn)記載”錯(cuò)，材料一是說(shuō)“可我們?cè)谕砬逡涣髦R(shí)者的日記、書(shū)信中卻看到它的啟迪似乎超出了它的內(nèi)容，不僅被宋恕當(dāng)作印證內(nèi)典的文獻(xiàn)，甚至還深刻影響了思想史上占有極高位置的譚嗣同的《仁學(xué)》”，可見(jiàn)是有記載的。

D.正確。

故選D。

（3）C.選項(xiàng)說(shuō)的是經(jīng)典叢書(shū)再版情況，與文學(xué)研究無(wú)關(guān)，不符合“文史研究必須和社會(huì)溝通”觀點(diǎn)。

故選C。

（4）首先明確1題選項(xiàng)語(yǔ)句的概括方式是給概念下定義，然后篩選與“一般知識(shí)、思想與信仰的世界”相關(guān)的信息，進(jìn)行整合。

首先找到被解釋的概念的屬概念，再篩選其特點(diǎn)。結(jié)合材料一“那種實(shí)際存在于普遍生活中的知識(shí)與思想?yún)s在緩緩地接續(xù)和演進(jìn)著”“真正的思想，也許要說(shuō)是真正在生活與社會(huì)中支配人們對(duì)世界進(jìn)行解釋和理解的那些常識(shí)”“還有一個(gè)‘一般知識(shí)、思想與信仰的世界’，作為底色或基石而存在”概括出屬概念是“成為文化底色或基石的常識(shí)”，特點(diǎn)是“際存在于普遍生活中”“真正支配著人們對(duì)世界進(jìn)行解釋和理解”“在緩緩地接續(xù)演進(jìn)中”。

最后用下定義的表達(dá)式表述：“一般知識(shí)、思想與信仰的世界”在文中是指……的成為文化底色或基石的常識(shí)。

（5）①觀點(diǎn)明確?！胺_(kāi)叫做‘思想史’或‘哲學(xué)史’的著作，接踵排衙而來(lái)的，是睿智的哲人系列和經(jīng)典系列，從孔子到康有為，從《詩(shī)經(jīng)》到《大同書(shū)》，天才似乎每個(gè)時(shí)代都成群結(jié)隊(duì)地來(lái)，經(jīng)典也似乎每個(gè)時(shí)代都連篇累牘地出”先剖析主流思想史在寫(xiě)法上存在的問(wèn)題，由此“可是我們應(yīng)當(dāng)注意到在人們的生活的實(shí)際中，還有一個(gè)‘一般知識(shí)、思想與信仰的世界’，作為底色或基石而存在。而這個(gè)知識(shí)、思想與信仰世界的延續(xù)，也構(gòu)成一個(gè)思想的歷史過(guò)程，因此它也應(yīng)當(dāng)在思想史的視野中”提出了對(duì)接社會(huì)生活的新書(shū)寫(xiě)路徑。

②邏輯清晰。開(kāi)篇提出主流思想史在寫(xiě)法上存在的問(wèn)題，“不過(guò)，我會(huì)隱隱地覺(jué)得有些疑問(wèn)”分析問(wèn)題，最后一段“這個(gè)知識(shí)、思想與信仰世界的延續(xù)，也構(gòu)成一個(gè)思想的歷史過(guò)程，因此它也應(yīng)當(dāng)在思想史的視野中”提出解決問(wèn)題的辦法。采用易于理解的常用邏輯（提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題），利于讀者閱讀與思考。

③論據(jù)詳實(shí)?！熬拖窀？略凇吨R(shí)考古學(xué)》所說(shuō)的……”“像晚清那本被李提摩太翻譯過(guò)來(lái)的《泰西新史攬要》，以及被傅蘭雅翻譯過(guò)來(lái)的《治心免病法》，由于后來(lái)沒(méi)有被追認(rèn)，在思想史上找不到蹤影”使用古今中外的史料佐證觀點(diǎn)，展現(xiàn)出深厚的知識(shí)儲(chǔ)備與文化底蘊(yùn)，讓人嘆服。

④語(yǔ)言有表現(xiàn)力。“這種寫(xiě)法也許和思想史遙遙繼承的史傳文體與目錄之學(xué)的傳統(tǒng)有關(guān)，它有它的道理”“不過(guò)，我會(huì)隱隱地覺(jué)得有些疑問(wèn)”“事實(shí)上，某些精英和經(jīng)典在他自己的那個(gè)時(shí)代，究竟是否像思想史著作中所說(shuō)的那樣，影響如此巨大與深遠(yuǎn)，實(shí)在很有疑問(wèn)”以嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的語(yǔ)言展示治學(xué)的心路歷程，讓讀者感受到真誠(chéng)與信任。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）“一般知識(shí)、思想與信仰的世界”在文中是指①實(shí)際存在于普遍生活中②真正支配著人們對(duì)世界進(jìn)行解釋和理解的③在緩緩地接續(xù)演進(jìn)中成為文化底色或基石的常識(shí)。

（5）①觀點(diǎn)明確。先剖析主流思想史在寫(xiě)法上存在的問(wèn)題，由此提出了對(duì)接社會(huì)生活的新書(shū)寫(xiě)路徑

②邏輯清晰。采用易于理解的常用邏輯（提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題），利于讀者閱讀與思考。

③論據(jù)詳實(shí)。使用古今中外的史料佐證觀點(diǎn)，展現(xiàn)出深厚的知識(shí)儲(chǔ)備與文化底蘊(yùn)，讓人嘆服。

④語(yǔ)言有表現(xiàn)力。以嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的語(yǔ)言展示治學(xué)的心路歷程，讓讀者感受到真誠(chéng)與信任。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)概念進(jìn)行闡釋的能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容，依照第1題選項(xiàng)語(yǔ)句的概括方式進(jìn)行闡釋。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

6~9.【答案】C、D、、【解析】（1）A.“對(duì)壯丁隊(duì)游行的諷刺”錯(cuò)，游行隊(duì)伍是“預(yù)備保衛(wèi)國(guó)土的”，雷先生的話“他們演習(xí)抗戰(zhàn)，我們這班沒(méi)用的人，可跟著在演習(xí)逃難哪!”只是表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的憂慮，沒(méi)有諷刺意味。

B.“雷先生把世情看得‘太透澈’了，所以找工作到處碰壁”錯(cuò)，原文“我研究潛艇，他們懷疑我是奸細(xì)，我也沒(méi)有把我自己畫(huà)的圖樣獻(xiàn)給他們的理由，自己民族的利益得放在頭里，于是辭了工，離開(kāi)那船塢”，可見(jiàn)原因還有雷先生不愿把圖樣給外國(guó)人，不想給他們工作；此外“但對(duì)他還是抱有希望”錯(cuò)，原文“再見(jiàn)罷，我也希望你有那一天”表明黃先生不認(rèn)為雷先生的發(fā)明有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

D.“為了盡快地取得爆炸模型”錯(cuò)，原文是“為了取得滿意的爆炸模型”。

故選C。

（2）D.“可見(jiàn)兩個(gè)文本的主旨也是一致的”錯(cuò)，文本一雷先生的發(fā)明沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)樗钤诳箲?zhàn)時(shí)期，英雄無(wú)用武之地，文章委婉批判了國(guó)民黨執(zhí)政當(dāng)局腐敗的政治；而本文二則歌頌了郭永懷等老一輩科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)、為科學(xué)獻(xiàn)身的高尚情懷。兩文主旨并不一致。

故選D。

（3）文本開(kāi)頭寫(xiě)“那天下午警報(bào)的解除信號(hào)已經(jīng)響過(guò)了，熱鬧馬路上排滿了兩行人，都在肅立著，望著那預(yù)備保衛(wèi)國(guó)土的壯丁隊(duì)游行”，“警報(bào)”“保衛(wèi)國(guó)土”等描寫(xiě)交代了時(shí)代背景，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；再結(jié)合雷先生和黃先生對(duì)話中交代的“黃先生，你也是從避彈室出來(lái)的罷？他們演習(xí)抗戰(zhàn)，我們這班沒(méi)用的人，可跟著在演習(xí)逃難哪!”可知，老百姓在“演習(xí)逃難”，表明抗戰(zhàn)并未取得效果；文章后面也寫(xiě)到這樣的環(huán)境“不到三天，河堤的馬路上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)侵略者的戰(zhàn)車(chē)了，市民像在夢(mèng)中被驚醒，個(gè)個(gè)都來(lái)不及收拾東西，見(jiàn)了船就下去。船沉下去了，許多人往岸上逃生”，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活混亂；雷先生“是一個(gè)最早被派到外國(guó)學(xué)制大炮的官學(xué)生”，喜歡研究武器，但“他所畫(huà)的圖樣，獻(xiàn)給軍事當(dāng)局，就沒(méi)有一樣被采用過(guò)”，表明當(dāng)局腐敗，政治黑暗。

文章中間部分描寫(xiě)雷先生家中的陳設(shè)，“黃頭一次到他家，看見(jiàn)四壁掛的藍(lán)圖，各色各樣，說(shuō)不清是什么，一張小小的工作桌子，鋸、鉗、螺絲旋一類(lèi)的工具安排得很有條理，架上放著幾只小木箱”，這是一個(gè)典型的科學(xué)工作者的房間，從房間中的物品和陳設(shè)可以看出雷先生對(duì)于科學(xué)研究的熱愛(ài)。這部分環(huán)境描寫(xiě)塑造了人物形象。

生活在這樣一個(gè)抗戰(zhàn)的混亂時(shí)代，加上黑暗腐朽的國(guó)民黨當(dāng)局，雷先生這樣的科學(xué)家最終報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，小說(shuō)結(jié)尾“有個(gè)老頭子搭上兩期的船，到埠下船時(shí)，失手把一個(gè)小木箱掉下海里去，他急起來(lái)，也跳下去了”，雷先生的發(fā)明最終“潛在水底”，揭示作品主題?？茖W(xué)家生不逢時(shí)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲劇，增強(qiáng)了小說(shuō)的批判性。

（4）文本一是小說(shuō)，可以虛構(gòu)，比如小說(shuō)塑造了一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)研究，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、最終和他的發(fā)明一起葬身海底的科學(xué)家雷先生的故事；文本二是報(bào)告文學(xué)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)，寫(xiě)了郭永懷在極其艱苦的環(huán)境中帶領(lǐng)科研人員反復(fù)試驗(yàn)，最終第一顆原子彈試驗(yàn)成功，以及飛機(jī)失事，郭永懷不幸以身殉職，臨死前與警衛(wèi)員一起保護(hù)了研究資料的事跡。

文本一以人物對(duì)話推進(jìn)故事進(jìn)程，如開(kāi)頭寫(xiě)雷先生與黃先生對(duì)話“有新發(fā)明，當(dāng)然要先睹為快的”“只看這藍(lán)圖是沒(méi)有趣味的。我做了一個(gè)小模型，請(qǐng)到舍下，我實(shí)驗(yàn)給你看”，引出后文黃先生到雷先生家里參考模型；再通過(guò)兩人對(duì)話交代了雷先生的發(fā)明不被采用，他不愿交給外國(guó)人等，塑造了雷先生的形象；文本二截取典型細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物品格，如“郭永懷和大伙一樣，用開(kāi)水把凍得硬邦邦的饅頭泡軟，就著咸菜，湊合一頓”“為了取得滿意的爆炸模型，郭永懷帶領(lǐng)科研人員反復(fù)試驗(yàn)，有時(shí)，甚至跑到帳篷里親自攪拌炸藥……”“兩具燒焦了的遺體緊緊擁抱在一起”“那只熟悉的公文包就緊緊貼在郭永懷的胸口”“打開(kāi)一看，里面的資料完好無(wú)損。旁邊的同事?lián)渫ü虻?，痛哭失聲……”?/p>

文本一筆調(diào)委婉含蓄，耐人尋味，如“他所畫(huà)的圖樣，獻(xiàn)給軍事當(dāng)局，就沒(méi)有一樣被采用過(guò)”，委婉反映出當(dāng)局政治黑暗腐??；“也許是不應(yīng)當(dāng)發(fā)明得太早，所以要潛在水底”，惋惜雷先生“科學(xué)救國(guó)”在當(dāng)時(shí)只是空想。文本二語(yǔ)言準(zhǔn)確有力，觸動(dòng)人心，如“我來(lái)留學(xué)，就是為了將來(lái)報(bào)效祖國(guó)呀!”“一聲巨響，石破天驚”“二十二天后，中國(guó)第一枚熱核導(dǎo)彈發(fā)射成功，呼嘯的火龍劃出一道亮麗的弧線，如長(zhǎng)劍出稍”。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①交代時(shí)代背景。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)局腐敗，政治黑暗，社會(huì)生活混亂。②塑造人物形象。如雷先生書(shū)房中的各種陳設(shè)，凸顯了他對(duì)科學(xué)研究的熱愛(ài)癡迷。③揭示作品主題。科學(xué)家生不逢時(shí)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲劇，增強(qiáng)了小說(shuō)的批判性。

（4）文本一是小說(shuō)，可以虛構(gòu)；文本二是報(bào)告文學(xué)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。②文本一以人物對(duì)話推進(jìn)故事進(jìn)程，文本二截取典型細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物品格。③文本一筆調(diào)委婉含蓄，耐人尋味；文本二語(yǔ)言準(zhǔn)確有力，觸動(dòng)人心。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文本相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

（3）本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。解答此題，可從渲染氣氛、塑造人物、揭示主題等方面思考分析。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞文本的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此題，可從文體、人物塑造、語(yǔ)言等角度加以分析。

文學(xué)類(lèi)文本閱讀要求學(xué)生閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

10~14.【答案】A、A、、、【解析】（1）“王乃夜迎周公”獨(dú)立成句，“王”作主語(yǔ)，“迎”作謂語(yǔ)，“周公”作賓語(yǔ)，所以要在F處停頓；“周公反國(guó)”，“周公”是該句的主語(yǔ)，所以要在“周公”前停頓，即在L處停頓；“國(guó)”是前句的賓語(yǔ)，“天”是后句的主語(yǔ)，所以要在“國(guó)”和“天”之間停頓，即在P處停頓。譯文：成王于是連夜將周公迎接回來(lái)，他一邊哭著一邊趕路，周公一回到都城，上天馬上顯示出福兆。

（2）A.“意思相同”說(shuō)法錯(cuò)誤?！昂庀萝?chē)，治威嚴(yán)，整法度”的“下車(chē)”解釋為“官員到任、上任”，與文中“下車(chē)”意思不同。句意：武王還未來(lái)得及下車(chē)/張衡上任之后，治理嚴(yán)厲、整飭法令制度。

故選：A。

（3）A.“雖然他們的語(yǔ)言互不相通”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“不言同辭”的意思是“異口同聲”，不是語(yǔ)言互不相通。

故選：A。

（4）①“賊”，殺害；“囚”，囚禁；“去”，離開(kāi)。譯文：（諸侯退軍）兩年后，紂王殺害了比干，囚禁了箕子，微子（也）離開(kāi)了（紂王）。

②“為”，擔(dān)任；“之徒”，這些人；“師脩”，以……為榜樣；“緒”，承繼。譯文：周公旦擔(dān)任輔相，召公、畢公等人輔佐幫助武王，以文王為榜樣，承繼文王的事業(yè)。

（5）周公能治政。依據(jù)材料一“周公臣事之，當(dāng)之時(shí)，賞賜不加于無(wú)功，刑罰不加于無(wú)罪。天下家給人足，禾麥茂美。使人以時(shí)，說(shuō)之以禮，上順天地，澤及夷狄”可知，周公賞罰分明，治下百姓富足，福澤四方。

周公守本分。依據(jù)材料二“武王病，天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳”可知，周公齋戒沐浴，禱告上蒼，愿代武王受病痛之苦。

周公守本分。依據(jù)材料一“管叔，蔡叔不知周公而讒之成王。周公乃辭位，出，巡狩于邊一年”可知，周公面對(duì)讒言，辭去相位；依據(jù)材料二“周公行政七年，成王長(zhǎng)，周公反政成王，北面就群臣之位”可知，成王長(zhǎng)大成人后周公功成身退，還政成王。

答案：

（1）FLP

（2）A

（3）A

（4）①（諸侯退軍）兩年后，紂王殺害了比干，囚禁了箕子，微子（也）離開(kāi)了（紂王）。

②周公旦擔(dān)任輔相，召公、畢公等人輔佐幫助武王，以文王為榜樣，承繼文王的事業(yè)。

（5）①能治政。周公賞罰分明，治下百姓富足，福澤四方。

②守本分。周公齋戒沐浴，禱告上蒼，愿代武王受病痛之苦。

③知退讓。周公面對(duì)讒言，辭去相位；功成身退，還政成王。

參考譯文：

材料一：

周文王死后九年，天下八百諸侯，都一下子不期而會(huì)于孟津，他們異口同聲，事先也沒(méi)有叫他們來(lái)，但他們都不請(qǐng)自來(lái)，這是表示他們都深知武王忠誠(chéng)，值得信賴(lài)，都想跟隨武王一起去討伐商紂。在那時(shí)候，比干、箕子、微子都還在朝廷里輔佐，武王認(rèn)為他們賢能，所以不敢討代商紂，就讓各國(guó)諸侯回去了。（諸侯退軍）兩年后，紂王殺害了比干，囚禁了箕子，微子（也）離開(kāi)了（紂王）。周武王看到紂王身邊的賢臣都已散盡，于是就會(huì)合天下諸侯，起兵討伐紂王，把紂王殺了。武王還未來(lái)得及下車(chē)，就馬上去為比于的墳?zāi)辜油粒执蜷_(kāi)殷都的糧倉(cāng)，賑濟(jì)天下的百姓，這說(shuō)的就是周武王依靠禮，來(lái)贏得天下的信賴(lài)。

武王封周公，還讓他輔佐成王。成王年小，周公以臣子的身份事奉他，在那時(shí)候，賞賜不會(huì)頒發(fā)給無(wú)功的人，刑罰也不會(huì)判處給無(wú)罪人。天下家家富裕，人人豐足，莊稼長(zhǎng)得非常茂盛。按照一定的季節(jié)來(lái)命令百姓服役，用禮來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們，上面順應(yīng)天地的法度，其恩澤甚至普及到夷狄之人。但是管叔、蔡叔當(dāng)時(shí)卻不了解周公，在成王面前詆毀周公。周公就辭去輔相之位離開(kāi)都城，到邊境去巡察了一年。就在這一年中，國(guó)內(nèi)狂風(fēng)暴雨，日夜不停，五谷不生，樹(shù)木都倒伏了。成王非常恐懼，就打開(kāi)金柜，看到了周公從前的書(shū)簡(jiǎn)，才知道周公有如此的大德。成王于是連夜將周公迎接回來(lái)，他一邊哭著一邊趕路，周公一回到都城，上天馬上顯示出福兆，五谷茂盛，樹(shù)木也都豎直起來(lái)，天下又家給人足了。這說(shuō)的就是周公依靠大德為天下所擁戴。

材料二：

武王即位后，周公旦擔(dān)任輔相，召公、畢公等人輔佐幫助武王，以文王為榜樣，承繼文王的事業(yè)。

武王受命第九年，在畢地祭祀文王，然后往東方去檢閱部隊(duì)，到達(dá)孟津。這時(shí)候，諸侯們雖然未曾約定，卻都會(huì)集到盟津，共有八百多個(gè)。諸侯都說(shuō)：“紂可以討伐了！”武王說(shuō)：“你們不了解天命，現(xiàn)在還不可以?！庇谑锹暑I(lǐng)軍隊(duì)回去了。

過(guò)了兩年，聽(tīng)說(shuō)紂昏亂暴虐更甚于前，殺死了王子比干，囚禁了箕子。太師疵、少師強(qiáng)抱著他們的樂(lè)器逃到了周?chē)?guó)。這時(shí)武王才向所有的諸侯宣告說(shuō)：“殷王罪惡深重，不可不合力討伐！”

武王已經(jīng)攻克了殷朝，向箕子詢(xún)問(wèn)殷朝滅亡的原因，箕子不忍心說(shuō)殷朝的罪惡，就向武王講述了國(guó)家存亡道理，武王也覺(jué)得不太好意思，所以又轉(zhuǎn)而詢(xún)問(wèn)了天道，武王病重，而這時(shí)天下尚未統(tǒng)一，眾公卿們都很害怕，進(jìn)行“穆卜”（卜問(wèn)武王的下一代），周公因而祓除齋戒，自愿作替身，想代替武王承受災(zāi)疾，武王的病漸漸有了好轉(zhuǎn)。后來(lái)武王死了。太子誦繼承了王位，就是成王。

成王幼小，周剛剛平定天下，周公擔(dān)心諸侯背叛周，就代理成王管理政務(wù)，主持國(guó)事。管叔、蔡叔等兄弟懷疑周公篡位，聯(lián)合武庚發(fā)動(dòng)叛亂，背叛周。周公奉成王之命，誅殺了武庚、管叔，流放了蔡叔。周公代行國(guó)政七年，成王長(zhǎng)大成人，周公把政權(quán)交還給成王，自己又回到群臣的行列中去。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。做題時(shí)若遇到我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的實(shí)詞，要學(xué)會(huì)結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)揣測(cè)字的含義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“而爆竹煙花‘一萬(wàn)重’的歡樂(lè)景象”說(shuō)法錯(cuò)誤，“煙花”的意思是指春天艷麗的景物，不是煙花爆竹。

故選C。

（2）結(jié)構(gòu)上：尾聯(lián)與前三聯(lián)形成了強(qiáng)烈的反差。本詩(shī)一共四聯(lián)，在結(jié)構(gòu)安排上獨(dú)具匠心：首聯(lián)直敘國(guó)事的危急；頷聯(lián)由初怪到豈知，展現(xiàn)了朝廷節(jié)節(jié)敗退的局面；頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人因國(guó)家動(dòng)蕩，雖睹春天之美景，也盡是滿懷傷感；尾聯(lián)寫(xiě)向子諲率軍抗金，讓人看到了希望。前三聯(lián)可以說(shuō)是層層蓄勢(shì)，尾聯(lián)卻突然翻轉(zhuǎn)。

情感上：首聯(lián)嘆惜朝廷無(wú)平戎之策，致使金兵不斷南侵，國(guó)勢(shì)日衰；頷聯(lián)舉汴京淪陷、飛龍入海兩件典型事例，說(shuō)明投降路線造成的嚴(yán)重后果，既痛心疾首，也隱含諷刺；頸聯(lián)緊扣詩(shī)題寫(xiě)詩(shī)人有國(guó)難奔，有家難回的悲痛心情，感人肺腑。故前三聯(lián)側(cè)重表達(dá)作者傷春憂時(shí)之感。而尾聯(lián)卻以“喜”收筆，幸喜長(zhǎng)沙有個(gè)抗金的將領(lǐng)向子諲，在“廟堂無(wú)策可平戎”的局面下，他敢于率領(lǐng)疲弱之師抵抗金兵，更增其悲。

答案：

（1）C

（2）①結(jié)構(gòu)上，前三聯(lián)層層蓄勢(shì)，至尾聯(lián)突然翻轉(zhuǎn)，形成強(qiáng)烈的反差，匠心獨(dú)運(yùn)。

②情感上，前三聯(lián)側(cè)重表達(dá)傷春憂時(shí)之感，尾聯(lián)以“喜”收筆，更增其悲。

譯文：

朝廷沒(méi)有良策擊退金兵入侵，竟使邊塞的烽火照亮了甘泉行宮。我正驚呼京城里竟然聽(tīng)到戰(zhàn)馬嘶鳴，哪知可憐的皇帝已到海上逃生。我這孤臣憂慮國(guó)事愁白了頭發(fā)，又適逢春天繁花吐艷，更叫人觸景傷情。幸喜長(zhǎng)沙有個(gè)抗金的將領(lǐng)向子湮，他率領(lǐng)疲弱之師，敢抵抗獸軍的鋒芒！

賞析：

這是一首傷春詩(shī)，實(shí)質(zhì)上卻在感傷時(shí)勢(shì)，表現(xiàn)出作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。全篇雄渾沉郁，憂憤深廣，跌宕起伏，深得杜詩(shī)同類(lèi)題材的神韻。

首聯(lián)“廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直敘國(guó)事的危急。上句“廟堂無(wú)策可平戎”，是說(shuō)朝廷對(duì)于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以漢代匈奴入侵，晚間烽火一直照到甘泉宮，來(lái)表示由于南宋統(tǒng)治集團(tuán)的不抵抗，因此使得金兵長(zhǎng)驅(qū)直入，從邊境到達(dá)內(nèi)地。這兩句感嘆朝廷無(wú)策抗金，直將矛頭指向皇帝，此為首頓。

頷聯(lián)“初怪”二句，承上直寫(xiě)南宋小朝廷狼狽逃奔的可悲行徑，把“坐使甘泉照夕烽”具體化。對(duì)這種敵人步步進(jìn)逼、朝廷節(jié)節(jié)敗退的局面，詩(shī)人憂心如焚，春回大地，萬(wàn)象更新，而國(guó)勢(shì)卻如此危急，就更增加了詩(shī)人的傷感。這兩句以“初怪”“豈知”的語(yǔ)氣，造成更強(qiáng)烈的驚嘆效果，顯得感情動(dòng)蕩，表達(dá)了局勢(shì)出人意料之外的惡化，流露了詩(shī)人對(duì)高宗的失望之情，再次跌宕。

頸聯(lián)“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒發(fā)感慨，扣著題目寫(xiě)“傷春”。“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重?！鄙暇鋵?xiě)傷，下句寫(xiě)春，由“每歲煙花一萬(wàn)重”的春，引起“孤臣霜發(fā)三千丈”的傷。作者用“孤臣”自指，一是表示流落無(wú)依，二是表示失去了皇帝。詩(shī)人把“白發(fā)三千丈”與“煙花一萬(wàn)重”兩句李白，杜甫的名句合為一聯(lián)，對(duì)仗貼切、工整，表現(xiàn)了詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)的感情。杜甫有詩(shī)說(shuō)：“天下兵雖滿，春光日至濃”“國(guó)破山河在，城春草木深”“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”。陳與義在別的詩(shī)中也說(shuō)：“天翻地覆傷春色?！倍际怯纱汗鉅€漫與家國(guó)殘破的對(duì)比之中，產(chǎn)生了莫大的憂傷。這也可以看出陳與義學(xué)習(xí)杜甫與江西詩(shī)派的不同之處。杜甫傷春，一方面說(shuō)“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”，一方面說(shuō)“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，盡管為外族的入侵深深地憂慮，但還是相信國(guó)家終究是會(huì)恢復(fù)的。陳與義在這首《傷春》詩(shī)中，也從“萬(wàn)方多難”的現(xiàn)狀中看到了希望。

尾聯(lián)“稍喜長(zhǎng)沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒”二句，落筆很有力量。詩(shī)人對(duì)向子諲是歌頌的，向子諲以疲憊、力弱的部隊(duì)，敢于冒犯野獸一般的金國(guó)侵略軍的鋒銳之氣，是具有愛(ài)國(guó)精神和犧牲精神的。詩(shī)人在這里顯然是以在長(zhǎng)沙的向子諲與在“廟堂”的當(dāng)權(quán)派作對(duì)比，向子諲“疲兵敢犯犬羊鋒”，而“廟堂”都是“無(wú)策可平戎”。所以對(duì)向子諲的歌頌，就包含了對(duì)“廟堂”當(dāng)權(quán)派的批判?！捌１曳溉蜾h”，不僅筆調(diào)蒼涼悲壯，而且字里行間充滿了對(duì)向子諲衛(wèi)國(guó)精神的無(wú)限崇敬之情。“敢犯”二字，氣勢(shì)凌云。詩(shī)人用“稍喜”二字就表明了他的譏諷的意圖?！吧韵病辈⒉皇钦f(shuō)向子諲的抗金值不得大喜，而是說(shuō)在“廟堂無(wú)策可平戎”的局面下，還有向子諲的“疲兵敢犯犬羊鋒”，使人看到了一線希望，在憂傷之中帶來(lái)了一點(diǎn)欣慰。

這首詩(shī)作也深刻地反映了南宋前期戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中一方面對(duì)南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退卻逃跑，表示出極大的不滿，另一方面對(duì)向子諲等官兵紛起抗敵的愛(ài)國(guó)壯舉，進(jìn)行熱情地謳歌。這種鮮明的主戰(zhàn)態(tài)度，在當(dāng)時(shí)是十分可貴的。這首《傷春》體現(xiàn)了陳與義南渡后的詩(shī)風(fēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，能卓然成家而自辟蹊徑。宋代劉克莊《后村詩(shī)話》前集卷二，說(shuō)陳與義“建炎以后，避地湖嶠，行路萬(wàn)里，詩(shī)益奇壯?！院?jiǎn)潔掃繁縟，以雄渾代尖巧，第其品格，故當(dāng)在諸家之上?！边@些評(píng)語(yǔ)并非溢美之辭，而是符合南渡后陳與義的詩(shī)風(fēng)特征的。“此詩(shī)真有杜忠”這是極有見(jiàn)地的。盡管詩(shī)人的愛(ài)國(guó)感情沒(méi)有杜甫那樣的深厚和強(qiáng)烈，但是在這首七律中顯露出來(lái)的愛(ài)國(guó)情思，沉雄渾成的藝術(shù)風(fēng)格，已經(jīng)不是在形貌上與杜甫相似，而是在氣味上逼近杜甫。

另外，整首詩(shī)雄渾沉郁、憂憤深廣，也有“江西詩(shī)派”作品的影子，但又突破了江西詩(shī)風(fēng)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】扈江離與辟芷兮,眾女嫉余之蛾眉兮【小題2】仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛【小題3】艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯【解析】故答案為：

（1）扈江離與辟芷兮

眾女嫉余之蛾眉兮（重點(diǎn)字：嫉）

（2）仰觀宇宙之大

俯察品類(lèi)之盛（重點(diǎn)字：察）

（3）艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯（重點(diǎn)字：潦）

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。

《離騷》理解性默寫(xiě)：

1.文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2.文中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

3.表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語(yǔ)句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

4.用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

5.表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

18.【答案】人心之光

當(dāng)下，人工智能的發(fā)展之迅猛使其獲得了社會(huì)的廣泛關(guān)注。面對(duì)眾多科技企業(yè)將創(chuàng)造自主思考的計(jì)算機(jī)為目標(biāo)，不少人提出計(jì)算機(jī)遲早可以擁有自己的心靈這一見(jiàn)解。

誠(chéng)然，這種預(yù)見(jiàn)不乏合理之處。當(dāng)下人工智能的能力有了前所未有的突破，今年引爆流量的ChatGPT的能力在交互等眾多領(lǐng)域已與人類(lèi)相差無(wú)幾。對(duì)計(jì)算機(jī)將會(huì)擁有自己的心靈這一看法看似理所當(dāng)然。

然而，我并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。的確，按照目前的發(fā)展趨勢(shì)，計(jì)算機(jī)擁有自主思考能力已是板上釘釘之事。但有自主思考能力就等同于擁有自己的心靈嗎？這一等號(hào)關(guān)系并沒(méi)有說(shuō)服力。

人工智能的“思考”能力的強(qiáng)大毋庸置疑，但這并不說(shuō)明它沒(méi)有邊界。海量的數(shù)據(jù)，精密的程序和龐雜的自我學(xué)習(xí)練習(xí)體系，或許能讓計(jì)算機(jī)的理性思考能力登峰造極，但“心靈”只有理性的一面嗎？不然，不妨諸我們?nèi)俗陨?，每個(gè)個(gè)體的心靈都是理性與感性的交織體。失去了理性人會(huì)退化為動(dòng)物：但失去了感性，人將淪為工具。生命因心靈而滾燙，心靈因理性與感性交相輝映而閃亮。就這一點(diǎn)，即便再?gòu)?qiáng)大的人工智能，也與擁有心靈相去甚遠(yuǎn)。

退一步說(shuō)，即便有朝一日，自主思考的計(jì)算機(jī)既能理性思考，又能感性思考。它們也并沒(méi)有擁有自己的心靈。人工智能所謂的“自主”是由人所賦予的。從本質(zhì)上，人工智能永遠(yuǎn)不會(huì)具備與人同等的“主體性”。我們對(duì)計(jì)算機(jī)所謂“將擁有自己的心靈”的擔(dān)憂，不正是對(duì)人類(lèi)獨(dú)特性和主導(dǎo)性可能遭到挑戰(zhàn)而心悸嗎？人的主體性?xún)r(jià)值正是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的特征。由此可見(jiàn)，人工智能從本質(zhì)上永遠(yuǎn)只是工業(yè)產(chǎn)出的人的附庸，談不上光彩的“心靈”，遑論“擁有自己的心靈”這一彌足珍貴的而圣潔的能力。

但是，盡管我們可以不必糾結(jié)于人工智能發(fā)展的“越界”，我們卻應(yīng)及時(shí)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)本身進(jìn)行反思。人工智能是一種嶄新的科技形態(tài)，它的發(fā)展之路給人們帶來(lái)便捷的同時(shí)，更需要我們正視和警惕。人工智能的自主思考能力空前發(fā)展，我們應(yīng)警惕不要讓科技的便利滋養(yǎng)人類(lèi)的惰性，溺死于思維退化的溫床中；與其去擔(dān)憂計(jì)算機(jī)是否會(huì)擁有自己的心靈，我們更應(yīng)凝視自己的心靈，反思自我的主體性是否在信息時(shí)代同質(zhì)化趨勢(shì)中被消解，提防我們自己的心靈中的感性?xún)r(jià)值，是否因裹挾于工具理性的浪潮而被異化。

人工智能的發(fā)展正如歷史上眾多科技革命一樣，是不可逆轉(zhuǎn)的。這也意味著我們必須不斷審視科技與人的關(guān)系。在這一過(guò)程中，人之為人的價(jià)值才得以彰顯，人心之光將于科技的底色上更加耀眼?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料第一部分通過(guò)“深藍(lán)”擊敗國(guó)際象棋世界冠軍和人工智能AlphaGO擊敗了圍棋世界冠軍以及ChatGPT人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具的先進(jìn)性，來(lái)說(shuō)明人工智能的高速發(fā)展以及將會(huì)成為人類(lèi)的對(duì)手或取代人類(lèi)完成任務(wù)，我們面臨人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

第二部分寫(xiě)AI新成果，讓人類(lèi)產(chǎn)生對(duì)機(jī)器代替人工的擔(dān)憂。

由此看來(lái)，一方面人工智能將變得更加智能化和普及化，將成為更多行業(yè)的核心技術(shù)，從而帶來(lái)更多的商業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)新。同時(shí)，我們也看到人工智能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，很多人會(huì)開(kāi)始焦慮，未來(lái)人工智能越來(lái)越發(fā)達(dá)，“我”該怎么辦？“我”是不是只能被這個(gè)社會(huì)淘汰？第一，的確有不少工種會(huì)被人工智能取代；第二，人類(lèi)不少工作，機(jī)器始終難以取代。仍有不少工作是無(wú)法勝任的。比如創(chuàng)新、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域。當(dāng)然人們對(duì)于智能機(jī)器的態(tài)度是復(fù)雜矛盾的，多少是有憂慮、擔(dān)心的。人類(lèi)完全可以與智能機(jī)器人和諧共處。機(jī)器人不是敵人，而是人類(lèi)的好幫手、朋友。

在行文思路上，首先提出人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是好幫手、朋友。然后一方面從理論上挖掘根源進(jìn)行分析，從辯證唯物主義的角度說(shuō)，實(shí)踐的主體只能是人。人工智能再?gòu)?qiáng)大，對(duì)生產(chǎn)者而言，是實(shí)踐的產(chǎn)物；對(duì)使用者而言，是實(shí)踐的工具，它不具有自主創(chuàng)造力，更何況它并不能完全取代人類(lèi)。另一方面，人工智能的飛速發(fā)展也會(huì)促進(jìn)人類(lèi)思維的方向轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，有利于社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。因此人工智能不會(huì)是人們的敵人，不必產(chǎn)生擔(dān)憂。最后總結(jié)全文，人工智能的未來(lái)將充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要不斷地探索和創(chuàng)新，以期能夠更好地利用這項(xiàng)技術(shù)來(lái)造福人類(lèi)。

參考立意：

1.人類(lèi)是主宰，科技是輔助。

2.人工智能，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。

3.科技將造福人類(lèi)。

4.探索和創(chuàng)新是科技永恒的方向。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)