八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文理解性默寫(xiě)一、《回延安》賀敬之1、革命圣地延安曾培養(yǎng)了一代又一代的青年，賀敬之的《回延安》一詩(shī)抒發(fā)了對(duì)延安的感激和熱愛(ài)之情，〃樹(shù)梢樹(shù)枝數(shù)根根，親山親水有親人?！ㄓ帽扰d手法寫(xiě)出了自己與延安的密不可分的關(guān)系;〃東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)?！皩?xiě)出了當(dāng)年在延安時(shí)的生活情景;夸張句〃干萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看！〃寫(xiě)出了延安新城的巨大變化；排比句〃一條條街道寬又平，一座座樓房披彩紅，一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)?！泵枥L了延安新貌。二、《桃花源記》陶淵明.描寫(xiě)桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。.表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。.寫(xiě)出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：①山有小口;②初極狹。.從環(huán)境的角度寫(xiě)桃花源美的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。.從心情的角度寫(xiě)桃花源美的句子：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。.從穿著的角度寫(xiě)桃花源美的句子：男女衣著，悉如外人。.從活動(dòng)的角度寫(xiě)桃花源美的句子：其中往來(lái)種作。.桃花源人的精神狀態(tài)：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。.寫(xiě)出桃花源社會(huì)風(fēng)尚的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。.寫(xiě)出桃花源人對(duì)漁人熱情的句子：①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。③余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。.桃花源人〃皆嘆惋〃的原因：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。.桃花源人〃遂與外人間隔〃的原因：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。.桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語(yǔ)云：〃不足為外人道也?！ㄈ?、《小石潭記》柳宗元(1)文中寫(xiě)水聲清脆悅耳的語(yǔ)句:如鳴佩睡(2)文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句:皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上(3)寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句:怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝(4)描寫(xiě)溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句:斗折蛇行，明滅可見(jiàn)(5)小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到:凄神寒骨，悄愴幽邃(6)課文中〃皆若空游無(wú)所依，日光下澈,影布石上〃的句子跟《與朱元思書(shū)》一文中的〃游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙〃有著異曲同工之妙，都寫(xiě)出了水的清澈見(jiàn)底，透明可愛(ài)，魚(yú)兒自由游弋，似與人們相樂(lè)的情趣。四、《關(guān)雎》L起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差薦菜,左右流之2、全詩(shī)的綱目,統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女,君子好逑。3、最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。4、最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的爰慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。5、愛(ài)美之心人皆有之，詩(shī)中描寫(xiě)青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。6、.《關(guān)雎生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。7、《關(guān)雎》中的男子由〃關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲一〃引起〃窈窕淑女，君子好逑?！ǖ拿篮寐?lián)想；〃悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。.抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦,〃窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！ㄊ銓?xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。五、《兼葭》L成語(yǔ)〃秋水伊人〃源之《兼葭》中的詩(shī)句：所謂伊人，在水一方。2、用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是:蒸葭(jidnji&)蒼蒼，白露為霜；兼葭萋萋，白露未晞；兼葭采采，白露未已。3、描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是;溯（5口）洞（hili）從之，道阻且長(zhǎng)。溯洞從之，道阻且躋（。）。溯洞從之，道阻且右。4、表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:宛在水中央。宛在水中塘。宛在水中波。5、《詩(shī)經(jīng)?兼葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：燕葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。五、《式微》1、《式微》中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡為乎泥中？六、《子衿》L〃青青子衿〃，〃青青子佩〃，是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，寫(xiě)出了其相思縈懷之情。2、〃一日不見(jiàn)，如三月兮〃的內(nèi)心獨(dú)自,則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。運(yùn)用假設(shè)語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問(wèn)的兩句是：〃縱我不往，子寧不嗣音？〃〃縱我不往，子寧不來(lái)？〃七、《送杜少府之任蜀州》王勃1、《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者送別友人時(shí)曠達(dá)胸懷和真摯友情的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。3、王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。4、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。5、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人。6、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。7、表達(dá)作者勸慰友人不要做兒女之情句是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。八、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然L《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢(shì)的句子：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。隱喻想做官而沒(méi)有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩(shī)句是：坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》描寫(xiě)洞庭湖波瀾壯闊的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》表達(dá)渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。桃花源記本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，五柳先生。涪陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。一般詞語(yǔ)1.緣:沿著，順著。2,夾岸：兩岸。夾，在兩旁。3.數(shù)：幾。4.芳：香花。5.落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。6.繽紛：繁多樣子。7.復(fù)：再。8.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。9.才飛僅。10.平曠：平坦開(kāi)11.儼然：整齊的樣子。12.屬：類。13.阡陌：田間小路。14.悉、咸：全，都。15.黃發(fā)：指老人。16.垂髯：指小孩。17.怡然：形容喜悅。18.乃：竟然。19.具：詳細(xì)。20.問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。21.云：說(shuō)。22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。23.延：邀請(qǐng)。24.語(yǔ)（yU）：告訴。25.扶：沿，順著。26.向：從前，舊的。27.及：到。28.詣：到。29.it：派。30.欣然：高興的樣子。31.規(guī):計(jì)劃。32.果：實(shí)現(xiàn)。一詞多義:.中：①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）2.志：①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）3.為：①（w6i）作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②（w6i）對(duì)，向。（不足為外人道也）4.尋：①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）5.聞：①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）6.舍：①（sha舍棄，放下。（便舍船）②（sh。）房舍。（屋舍儼然）7.作：①勞作。（其中往來(lái)種作）一詞多義:②做。（設(shè)酒殺雞作食）不陰郁低沉。3.交通古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。4,妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。5.絕境古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。6.無(wú)論古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。7.如此古：像這樣。今：這樣。8.不足古：不值得。今：不充足；不滿。古今異義:1.鮮美古：鮮艷美麗。今:食物味道好。古今異義:1.鮮美古：鮮艷美麗。今:食物味道好。2.開(kāi)朗古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快,詞類活用:詞類活用:1.異：感到詫異。詞類活用:1.異：感到詫異。2.窮:盡，有走完或窮究根源之意。3.盡：完，文中有消失之意。通假字:［語(yǔ):要：通“邀”，邀請(qǐng)。［語(yǔ):.豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣唬_(kāi)闊敞亮的樣子。.無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。.怡然自樂(lè)：形容高興而滿足的樣子。.世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。理解探究:（一）用原文語(yǔ)句回答：.描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。3,描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髯并怡然自樂(lè)。6?表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。7,表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。（二）用自己的話概括回答：.《桃花源記》一文以時(shí)間為線索。以漁人進(jìn)入桃花源先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源到訪問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，到再訪桃源一線貫之，串連全文。.第一段帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)有什么作用？暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作鋪墊。3桃源人聽(tīng)到漁人敘述外界的變化后，為什么“皆嘆惋"？外界變化大，社會(huì)黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦，長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕。.當(dāng)漁人離開(kāi)時(shí)，桃源人為什么囑托“不足為外人道也”？桃源人心存戒心，想保住這個(gè)絕境，避免戰(zhàn)亂，不想讓外人知道，打擾了他們平等、自由、幸福的生活。5,桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？桃源人居住在與世隔絕的地方，過(guò)著平等，自由，安定，富足的生活，不愿飽受戰(zhàn)亂之苦。.漁人離開(kāi)桃源后?！氨惴鱿蚵贰庇帧疤幪幹局?，而后來(lái)的人“尋向所志"，去『‘不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？作者這樣寫(xiě)的目的是讓人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，是不存在的。.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？自然環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)純樸，熱情好客，生活富足，沒(méi)有階級(jí)壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂之苦。.文章最后寫(xiě)到劉子驥去找桃花源，這樣寫(xiě)的目的是什么？劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示事情真實(shí)可靠，這樣進(jìn)一步渲染了作品真真假假的氣氛。.為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)立，那里沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂是整個(gè)封建社會(huì)人民共同的理想。.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中根本不存在的桃花源社會(huì)？反映了作者怎樣的理想？反映了作者主張和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱負(fù)，反映了人民的愿望，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊和批判。.文中第三段寫(xiě)“桃源人”初見(jiàn)漁人，“乃大驚”有何用意？寫(xiě)出了桃源人見(jiàn)生人驚異，顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。.你學(xué)過(guò)本文之后，如何評(píng)價(jià)漁人？有好奇心，背信棄義，追名逐利。.你認(rèn)為武陵郡太守和劉子驥尋找桃花源的目的一樣嗎？不一樣。太守是為了奪取桃花源，而劉子驥是為了欣賞和追求理想社會(huì)。.作者把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把桃花源寫(xiě)的變幻莫測(cè)，忽隱忽現(xiàn)，試舉例說(shuō)明，作者寫(xiě)了哪些現(xiàn)實(shí)？有什么作用？文章開(kāi)始交待了事件發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)及人物的身份，結(jié)尾寫(xiě)劉子驥，使虛構(gòu)的桃花源發(fā)生的一切事情變得好像是真實(shí)的。.依據(jù)本文所描繪的理想社會(huì)，應(yīng)具備哪些條件？自然環(huán)境美好，社會(huì)生活寧?kù)o，物產(chǎn)豐富，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人勞動(dòng)，過(guò)著美好寧?kù)o、幸福的生活。.作者在這篇文章中寄托了自己怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下能否變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想？陶淵明的理想社會(huì)：環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，民風(fēng)淳樸，寧?kù)o，自給自足。這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。.作品的思想反映作者的思想，通過(guò)學(xué)習(xí)本文，你認(rèn)為作者是一個(gè)怎樣的人？作者是一個(gè)看不慣社會(huì)的黑暗，厭倦了官場(chǎng)的斗爭(zhēng)不與世俗同流合污，不追求功名利祿的人。一、《桃花源記》陶淵明.《桃花源記》中描寫(xiě)桃花林草美花繁的句子：。.《桃花源記》中從環(huán)境的角度寫(xiě)桃花源美的句子：。.《桃花源記》中桃花源人的精神狀態(tài)：。.《桃花源記》中寫(xiě)出桃花源社會(huì)風(fēng)尚的句子：。.《桃花源記》中桃花源人〃皆嘆惋”的原因：。.《桃花源記》中桃花源人〃遂與外人間隔〃的原因：°二、《小石潭記》柳宗元Q)《小石潭記》文中寫(xiě)水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：。(2)《小石潭記》文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句：。(3)《小石潭記》寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：。(4)《小石潭記》描寫(xiě)溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句：。(5)《小石潭記》小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到：。(6)《小石潭記》中〃〃的句子跟《與朱元思書(shū)》一文中的〃游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙〃有著異曲同工之妙，都寫(xiě)出了水的清澈見(jiàn)底，透明可愛(ài)，魚(yú)兒自由游弋，似與人們相樂(lè)的情趣。5.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴芳草鮮美，落英繽紛芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛⑵阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲可以互相聽(tīng)到。⑶率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。(他們的祖先)領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去⑷太守即遣人隨其往，尋向所志。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號(hào)⑸未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(他)沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就因病去世了。此后就再也沒(méi)有人訪求桃花源了。6用文中的原句填空。⑴寫(xiě)桃花林景色優(yōu)美的句子是:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛（2）描述桃花源里老人和小孩都高高興興、自得其樂(lè)的句子是:黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。⑶描寫(xiě)桃花源中自然環(huán)境美好的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。⑷寫(xiě)村中人來(lái)到桃花源原因的句子是咱云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。課內(nèi)閱讀閱讀課文《桃花源記》，回答問(wèn)題。?全文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,細(xì)讀課文，補(bǔ)全情節(jié)。進(jìn)入桃花源做客桃花源玲離開(kāi)桃花源玲再尋桃花源.〃忽逢桃花林，…落英繽紛〃這句屬于什么描寫(xiě)有什么作用環(huán)境描寫(xiě)。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)〃奇境〃，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛,也為下文展現(xiàn)桃花源的美好做了鋪墊。.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)⑴青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。（2）其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊不知道小石潭的源頭（在哪里）。⑶凄神寒骨,悄愴幽邃。（這樣的環(huán)境）讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。⑷以其境過(guò)清，不可久居,乃記之而去。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。.按要求默寫(xiě)原文。⑴（新疆中考）柳宗元在《小石潭記》中巧用比喻寫(xiě)出溪水逶迤之狀、時(shí)顯時(shí)隱之景的句子是“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)⑵柳宗元在《小石潭記》中以〃潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依〃寫(xiě)游魚(yú)的數(shù)量和形神姿態(tài),也從側(cè)面表現(xiàn)了潭水的澄澈透明。⑶《小石潭記》中〃俗然不動(dòng)，做爾遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)〃四句寫(xiě)潭中游魚(yú)或動(dòng)或靜,精靈可愛(ài),同時(shí)也通過(guò)游魚(yú)表現(xiàn)了游者內(nèi)心的愉悅。⑷《小石潭記》中寫(xiě)小石潭凄清的氛圍使人傷感的句子是〃四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨,悄愴幽邃”。課內(nèi)閱讀閱讀課文《小石潭記》，回答問(wèn)題。8請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的行蹤、感受。發(fā)現(xiàn)小石潭玲〉觀賞潭中景物玲介紹小潭源流〉感受小潭氣氛9.文章開(kāi)頭寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò),采用了什么手法有什么作用采用移步換景的手法冼聞其聲，后見(jiàn)其形〃隔〃〃聞〃〃伐〃〃取〃〃見(jiàn)〃等詞，使讀者隨著作者的腳步一同游覽，并感受到作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情和探奇的樂(lè)趣。5將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。他）曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用桃核雕刻成的小船,（刻的）是蘇軾游赤壁（的情景）。⑵中軒敞者為艙，箸篷覆之。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箸竹葉做的船篷覆蓋著它。⑶其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。⑷左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也（佛印的）左臂掛著念珠靠著左膝念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。⑸蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。課內(nèi)閱讀閱讀課文《核舟記》，回答問(wèn)題6.作者是按照什么順序介紹核舟的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。按照空間順序介紹的。先整體介紹核舟,接著寫(xiě)舟的中間部分一一船艙，然后介紹船頭和船尾,最后介紹舟的頂部。7雕刻家把蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁賦》中的名句刻在船艙左右的小窗上有什么作用與第一段〃大蘇泛赤壁〃相照應(yīng)，暗示是在游赤壁,與核舟的主題相切合.作者在介紹船的時(shí)候，為什么不是按照從船頭到船艙，從船艙到船尾的順序先說(shuō)船艙是因?yàn)橹虚g的船艙和對(duì)聯(lián)的顏色非常醒目，而且窗上的對(duì)聯(lián)也暗示了核舟的背景和主題。先寫(xiě)船艙，不僅可以增加藝術(shù)情趣,而且也極其自然地引出下文對(duì)船頭三人的情態(tài)的描述。.從文章來(lái)看