孔子觀后心得范文5篇

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔孔子觀后心得范文5篇孔子觀后心得1

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因?yàn)樗缓枚?，而是因?yàn)樗屛腋袆恿恕！犊鬃印罚瑥囊暵牫霭l(fā)，達(dá)到了心靈的感動與震撼，渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然，我也必須承認(rèn)，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強(qiáng)之感;故事是講到了，但是不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接;節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。

因?yàn)檫@是電影，只有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來，實(shí)屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學(xué)習(xí)啊!古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師，也會刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學(xué)生依然緊緊追隨，伴其左右;子路至死不忘師之教誨，扶正官帽;顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書籍，為之獻(xiàn)身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。

其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風(fēng)?！澳惺乇痉?，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)?！钡拇笸澜??！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！敝v得多好啊!

顏回說，孔子錯(cuò)在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯(cuò)了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，而是將希望建立在一個(gè)美好的偉大的理想之中?？墒菬o論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個(gè)人道德，而不是通過嚴(yán)格的法律來治理國家?？鬃诱J(rèn)為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因?yàn)楹ε路?，并不是出于真正的自我約束。

然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達(dá)到高度的道德自覺，即使一個(gè)有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現(xiàn)出道德自覺。在“子見南子”一節(jié)中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅(jiān)守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計(jì)與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價(jià)值意識等都與當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代社會不相適應(yīng)。

其實(shí)，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋，賣點(diǎn)傻”，充當(dāng)一個(gè)見風(fēng)使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自己的理想呢?“不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧?！庇锌湛纯础犊鬃印?，讀讀《論語》吧，充實(shí)自己，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多的遺憾。

孔子觀后心得2

這個(gè)星期天，我到博庫書城里轉(zhuǎn)悠，卻始終沒有找到自己喜愛的作品。突然，一陣書香傳來，牽著我的鼻子走了過去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的書。我欣喜若狂，立刻拿起它飽讀起來。

一打開書，一位書中的小精靈就為我做向?qū)?，帶我去了孔子的世界…?/p>

孔子，名丘，字仲尼，我國偉大的哲學(xué)家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他從小就懂得體諒母親的困難，每天都按照母親的要求把學(xué)習(xí)放在第一位，從不惹母親生氣。他好學(xué)上進(jìn)，生性聰明而且善于思考，在艱難困苦的生活環(huán)境下，憑著自己的勤奮，學(xué)會了禮、樂、射、御、書、數(shù)等六項(xiàng)基本功，為后來參與各項(xiàng)社會活動，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在母親的關(guān)懷和教育下，孔子相當(dāng)好學(xué)。為了求學(xué)，他一大清早就到老師門口等候;炎炎烈日下，站在老師門口，直曬得他頭昏眼花，眼冒金星，但始終沒有改變他的求學(xué)決心。正因?yàn)樗暮脤W(xué)，他在各方面的知識都達(dá)到了博大精深的程度，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了儒家學(xué)說，成為了一代偉大的哲學(xué)家?？吹竭@兒，我不禁陷入沉思：孔丘雖然長得丑，可他卻不自卑，像正常人一樣的生活，甚至比正常人更好學(xué)、更勤奮，并且還十分的謙虛，雖然他已滿腹經(jīng)綸，可他依然要千里迢迢的去洛陽拜師學(xué)藝。他為了讓媽媽省心，一有空就在家里幫媽媽燒火，洗衣，做飯，到了晚上，還和媽媽一起編草鞋。再看看我呢，學(xué)習(xí)上經(jīng)常會為了一點(diǎn)點(diǎn)小成績而沾沾自喜，有的時(shí)候還喜歡賣弄;生活上飯來張口、衣來伸手，不僅不體諒父母的辛苦，有的時(shí)候還要挑三揀四，與孔子一比，真是差距太大了!我真的要多向孔圣人學(xué)習(xí)，以長補(bǔ)短。這頓大餐真讓我大飽口福，我以后要多嘗嘗這種“大餐”，豐富我的知識，快樂我的生活。

孔子觀后心得3

胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看到了這一點(diǎn)。

后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看到子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時(shí)，我們便會不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時(shí)爭與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人!他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。

也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了可以撼動世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里?”

孔子觀后心得4

“孔子”——一提起這個(gè)名字，就想起了現(xiàn)在正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時(shí)期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅是一個(gè)情節(jié)，一個(gè)故事，更是一種精神，一種思想。

在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時(shí)，他的弟子顏回，拋棄了自己的金錢、地位、名譽(yù)、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。后來，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個(gè)人放棄，沒有一個(gè)人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著更打動了每一個(gè)人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時(shí)，善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進(jìn)冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時(shí)總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最后一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最后一絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子永遠(yuǎn)離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個(gè)小時(shí)里，徒勞地自己的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自己的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時(shí)不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。后來，孔子和弟子們，接受魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家?？鬃优R終前最后說了一句耐人尋味的話：“后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤遏敶呵铩贰?。在不同人的心里必定會有不同的見解?/p>

《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個(gè)政治家，思想家，以及教育家身后的苦處。一個(gè)中國人若不懂點(diǎn)孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。”

孔子觀后心得5

這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國投身教育?？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。

電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對信念的執(zhí)著。

這部片子有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。

第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話?？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強(qiáng)硬來。孔子眼見馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個(gè)地方便開始“仁義”的教育。

第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中，你也會發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。

第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡;另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。

第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。

在這個(gè)片子，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”?？鬃觾?nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

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當(dāng)今社會物欲橫流，快餐文化充斥著生活的每一個(gè)角落，這一切讓人們感覺到快樂和無奈時(shí)，卻已漸漸迷失了自己。社會是一個(gè)融爐，它存在的目的就是把社會中的每一個(gè)人都融成一類工具，和周圍無異，習(xí)慣被支配的工具。?

近期網(wǎng)上瘋狂轉(zhuǎn)載著《蝸居》里面的臺詞，中午沒事的時(shí)候就看了《蝸居》，里面海藻的單純可愛讓我無法想象到她后來的結(jié)局，她那種生活墮落的場景，害怕看后面的結(jié)局。不是不想看，心中也有些許好奇，但是害怕看到，害怕從中看到自己的未來，無法承受應(yīng)對。雖然這含有一定的阿Q自嘲精神。但是，當(dāng)今社會中又有多少人沒有這種阿Q精神了。一部《蝸居》，一個(gè)社會現(xiàn)實(shí)。雖然住房，小三，貪官仍然是政府層面的敏感詞匯，但是它們在社會中卻不在敏感也不在陌生了。人們開始慢慢接受這些，并且為之追求，我無法想象人們是以何種心態(tài)接受這一社會現(xiàn)實(shí)的。?

住房問題一直困擾著政府和百姓，但是我們是否想過，房價(jià)的不斷提高，除去開發(fā)商和政府從中謀取巨額利潤外，那些弱勢群體的購房者是否也在推動著房價(jià)的上漲了，人們互不信任，跟風(fēng)搶購，買漲不買停等心態(tài)是否在說明社會給予人們的安全感不足了。商品的流通需要交易的完成，商品的價(jià)值也要依靠這樣的體現(xiàn)，如果人們都停止自己的瘋狂搶購行為，會促使房價(jià)在無限制的上漲嗎?物以稀為貴，有時(shí)不是因?yàn)橄《侨藗冏非蟮亩嗔耍锊艜F的。我們是否需要那么多那么大的房子，只有我們自己心里知道。?

“小三”這個(gè)詞出來才幾年啊!卻經(jīng)歷了從被人鄙視到被人追求的過程啊!上次聽了一個(gè)關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的講座，老師現(xiàn)場直接問女生們對嫁得好不如干得好觀點(diǎn)有什么看法。她們大多數(shù)贊成這句話，但我覺得這是不太正確的。如果你自己干得不好又如何嫁得好了，林徽因之所以能讓徐志摩，梁思成等大家傾幕，完全是因?yàn)樗傻煤茫人恋呐囊埠芏喟?都想嫁得好，你如果不干得好又談何容易啊!男人能達(dá)到你所滿意的地步時(shí)都已經(jīng)有妻有子了，又有幾人會為你鬧得妻離子散了。雖說社會中潛力股是比較多的，但又有幾人能夠識得并且甘愿受得這種苦耐得這種寂寞了，別人不論有什么那是別人的，只有自己努力去爭取后擁有的才是自己的!這里的爭取是自己的實(shí)干努力拼搏得到的。?

最后，三者中還剩下貪官了，從六十周年國慶閱兵上朱镕基總理無奈得一秒就能很現(xiàn)實(shí)得品味到中國官場的無奈與黑暗，和人走茶涼的勢利人情冷暖。一個(gè)大國總理因?yàn)榉锤吐涞萌绱吮瘺龅娜松砟?，那么還有誰敢來一掃中國這一昏暗的官場了。居安思危，思則有備，有備則無患，建立的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制形同虛設(shè)，公安局長，人民警察本來是維護(hù)社會廣大民眾利益的，而現(xiàn)在他們卻與---勾結(jié)損害廣大人民的利益，現(xiàn)實(shí)生活中我不知道公安機(jī)關(guān)是屬于司法機(jī)關(guān)還是政府機(jī)關(guān)，因?yàn)樗麄兊臋?quán)限太大了。在權(quán)力得不到限制的事實(shí)上，誰又能保證權(quán)力的不泛濫了。上半年報(bào)道的貪官落馬的事件還少嗎?但是那些沒報(bào)道的又有多少人能夠知道了。?

我們不能因?yàn)橐徊侩娨晞∫槐緯穸ㄒ粋€(gè)社會，社會不會完全的如此黑暗，如果黑夜之后還是黑夜，那我們還能有何追求呢?當(dāng)代社會不斷提倡構(gòu)建和諧社會，人們追求權(quán)利的途徑也在不斷得到完善與保障，任何國家機(jī)制是都要必須與社會現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)，否則它就會被人民淘汰，所以我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，展望并且期待建設(shè)美好的社會。?

美國五六十年代是社會的迷茫期在這時(shí)《麥田里的守望者》出現(xiàn)。主人公霍爾頓為了孩子們的安全甘愿站在麥田的邊緣懸崖上守護(hù)著孩子們，讓孩子們無憂無慮快樂地成長。同樣，我們也處于這個(gè)時(shí)期，誰又能成為我們心田里的守望者，誰又能耐得住寂寞與誘惑甘作這一心田里的守望者?是學(xué)校，是作家文人，還是現(xiàn)實(shí)中的你我。學(xué)?，F(xiàn)在顯然把育材放在了育才后，九八年高校擴(kuò)招后帶來了什么，我以漸漸明白大學(xué)中的社會化，各個(gè)大學(xué)社會團(tuán)體中充斥著權(quán)力的爭奪和金錢的交易和各種各樣的走形式和官樣文章?！秱愓Z》、《孟子》、《老子》中的經(jīng)典語句我們還能記得多少，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”我們是否還能記得出自哪本書，是否在踐行著這一句話，如果我們都能做到這一句話時(shí)，那么我們無論何時(shí)都能做好一個(gè)心田守望者。

懂得品味，懂得感悟，懂得換位思考，我們才能重新拾回那“人之初，性本善”時(shí)的純真。我們無法依靠任何人替我們守望心靈，現(xiàn)在社會生活中《心靈雞湯》一類的書越來越多，但又有幾本是經(jīng)過反復(fù)推敲不斷斟酌后編出來的，哪些不是為了迎合人們的國學(xué)熱情、心里迷茫，為了追求物質(zhì)效益而編出來的書呢?人，唯有自強(qiáng)，才能自己，唯有相信自己才能相信別人，真誠的希望幾年，幾十年以后的我們?nèi)匀荒芟瘳F(xiàn)在一樣純真，愿大家成功守望自己心田，救贖他人。

蝸居觀后心得2

這部電視劇已經(jīng)播出這么久了，現(xiàn)在來說有點(diǎn)過時(shí)了，但是小時(shí)候看的感覺跟現(xiàn)在一點(diǎn)都不一樣，剛剛突發(fā)奇想，重新看了結(jié)局2集，剛在晚上看到有人自編，宋思明沒死，當(dāng)官這么久總有手段，海藻到了國外之后，接到了宋思明的電話，多少人心里都會期待這樣的結(jié)局，仿佛他們忘了宋思明已經(jīng)結(jié)婚還有個(gè)孩子，我想，因?yàn)?，這個(gè)是愛情，一個(gè)成熟的男人和小女孩所演繹的最好的愛情，如果宋思明沒有結(jié)婚，他擁有現(xiàn)在的金錢和條件卻不是貪官，說不定會得到真正的幸福

宋思明年輕的時(shí)候沒錢，可能這個(gè)時(shí)候有那么個(gè)女人對你很好，即使并不是喜歡的類型，也會出于感激然后結(jié)婚，可是在以后的生活中，又會遇到他真正喜歡的那個(gè)女孩，可是時(shí)間會把人變老，會有家庭的責(zé)任，但是宋思明的心卻未冷，海藻的幼稚，她的單純，她眼睛露出對未來生活的期望，和要六萬都會小心翼翼的舉動，都會深深打動他，就是個(gè)需要照顧的小女孩，所以宋思明是真的愛上海藻，希望能夠照顧她，不光是為了肉體的歡愉，而是他這個(gè)時(shí)候好像重新回到了年輕的時(shí)候，充滿活力，有理想，有個(gè)小女孩依賴他，索要的東西在他看來，微薄的可愛，海藻也從他那得到了年輕的小貝無法給予的安全感，從而深深的愛上了這個(gè)能解決她所有的問題，幫她遮風(fēng)避雨的男人

男人年輕時(shí)候無法得到的東西，當(dāng)有能力了，都會想要彌補(bǔ)，就像愛情，其實(shí)對于很多男人來說，這個(gè)玩意真的是奢侈品，誰不喜歡漂亮的女孩，但這個(gè)社會如此現(xiàn)實(shí)，埋葬了太多感情

宋思明與其說是愛上了海藻，不如說他是愛上了年輕時(shí)候的自己，那種激情的感覺在官場中勾心斗角和回家面對幫他處理錢的問題的老婆那里是感受不到的，那就是簡單的戀愛，給予小小的物質(zhì)，就能得到滿滿的真心，而他缺少的，可能就是這種心動的感覺

蝸居觀后心得3

看到很多人說這個(gè)劇好看，于是圍觀。。。

看到一半之前表示對房子完全有種想吐的感覺。。。一北京的同學(xué)表示她家還房貸得還到她30、40歲，——。。。表示對玻璃城堡的居住方式贊同。。。流浪，租房子其實(shí)沒啥不好——小孩這種東西。。。嗯，養(yǎng)不起就不要唄。。生活本來就如此不容易了，若有孩子，自然想著給他自己能夠給的最好，自己都打理不好，還有余力能管得了孩子么?愛情讓人想要婚姻和愛情的結(jié)晶——孩子，愛情也讓人昏了頭腦。自己的人生還沒有既定的軌道，又忙著給后一代人慢慢劃出一條或許偏離或許平行的模糊的道路來。

最后的結(jié)局也沒有讓人驚艷的感覺，很普通的電視劇情的積極向上的結(jié)局。。還有那最后的那個(gè)“海萍中文學(xué)?！保瑐€(gè)人表示比較假。開學(xué)校應(yīng)該也沒那么簡單一事情吧，不是有兩個(gè)外國學(xué)生就能開的吧。。。

來說說對劇里人物的看法吧。。

首先是郭海萍，一個(gè)對大城市充滿著憧憬，有奮斗精神，但被生活壓力磨得一段時(shí)間里失去了本真，甚至質(zhì)疑自己曾經(jīng)的選擇是否正確，最后漸漸走出了困境之后對生活重新充滿希望，然后又形成了一套與從前有一定不同的哲學(xué)。一開始不是很喜歡她。她對大城市的一種執(zhí)著的偏好，我不是很同意這種說法。不同的地方有不同的特點(diǎn)和美麗，大城市有繁華的美麗，小城鎮(zhèn)自有它的魅力。如果說一開始她在自己的家鄉(xiāng)能夠有更好的生活的話，并且從她在大城市里也并沒有得到什么發(fā)展提高，只是苦苦的掙扎來看，我覺得還不如呆家鄉(xiāng)呢。如果在大城市里不能夠得到想要的那樣的繁華的生活，那在那兒苦苦的掙扎的生活就不如小城鎮(zhèn)里的清靜。在她的生活最苦難的時(shí)刻，她把希望寄托在彩票這種東西上，我就比較鄙視了。在她教Mark中文之前，她在不斷地想著節(jié)省，沒有想過如何提高自己的能力，完全被生活的壓力逼得自己沒有了生活的方向，為那套可能得到，可能得不到的房子而掙扎成那樣，為自己的女兒，而不斷的痛苦。能夠理解，同時(shí)也讓人悲哀?！?。。。這個(gè)角色，讓我對婚姻和生子有了反感~~揪心。。。

然后是郭海藻。這個(gè)角色從一開始就不喜歡。一白癡的小女人。從開始讀大學(xué)就是要跟著姐姐，到了生活的時(shí)候也一直是理想的狀態(tài)。大學(xué)里是一直有姐姐照顧，剛工作就有小貝主動追求，然后寵著。姐姐遇到困難的時(shí)候有小貝陪著，小貝也解決不了了，有宋思明這個(gè)男人頂著。從小到大，就是一直有人寵著。腦子里想的東西完全不現(xiàn)實(shí)。宋思明最后不行了，受宋思明的托付，Mark又跳出來照顧她。對這樣的女人，我表示，寵著兩三天也就可以了，一輩子跟她捆一起的男人只能用倒霉來形容。。。從她去出差，宋思明也跟著去的那次。老板囑咐和對方交涉，她沒有一點(diǎn)談判的樣子，只會說，對不起，一臉小女人的樣子，看不出有任何她說的學(xué)識樣子，我的評價(jià)只是“一點(diǎn)不會辦事”。不知道宋思明如果沒有那什么被揪出來出事，不知道跟她呆久了會不會煩。一開始郭海藻是一直由小貝照顧著，雙方抽空出來有個(gè)魚水之歡，完了之后回到各自的生活里。她跟小貝分開之后，又回了宋的身邊，工作是沒有的，也不怎么跟其他人打交道了，閑著沒事情做，整日整日地只掛念著宋思明了。這就意味著，她不再會有那樣的新鮮感，沒有自己的思想了，也會成為又一個(gè)妻子的角色了。只是更年輕漂亮一些了。隨著日子一天天地過去，慢慢地真的會厭煩的。我一直覺得宋思明會喜歡上她是正常的，一個(gè)他這個(gè)身份的男人，對著這樣的清新的女人，乖巧可愛，有種奇怪的吸引。而他表現(xiàn)出來的，對她的愛，我不理解。最后海藻她媽說的那番話真是讓人頓悟啊。他被壓抑久了，對著海藻，他的身份，他的能力，優(yōu)越感才能體現(xiàn)出來……不知道郭海藻是不是喜歡他，這女人是很小女人，但是真的很單純。單純不是什么壞事，傷害別人就不好了。

對于小貝。他比郭海藻和郭海萍要成熟——男人在很多方面，真的比女人想問題透徹——我是真的這么認(rèn)為。發(fā)現(xiàn)郭海藻和宋思明的事情后，他在大雨下大吼，躺床上哭喊“海藻，我愛你”?！苌壳榘?。。。好男人啊。相比宋思明，他就嫩多了。他也要為生活而擔(dān)憂，而郭海藻不想為生活擔(dān)憂。柴米油鹽醬醋茶，這樣的生活對于詩意的青春是一種拖累，然而現(xiàn)實(shí)又必須經(jīng)歷這些。他給不了宋思明能給的，除了無盡的寵愛，他幾乎什么都給不起。因?yàn)樗€年輕，經(jīng)歷得還不多，他對于郭海藻心里想的東西很多還不理解。這些宋思明能理解，他雖然不一定贊同郭海藻的想法，但是他可以用他的方式解決郭海藻的困難，然后說一些話讓安心。年輕的女子，很多時(shí)候，有的時(shí)候要的并不是像小貝的那樣放在心底里沉沉的愛，而是像宋思明那樣的給的詩意的東西?！仓皇窃诨膹U年輕的生命罷了。郭海藻在最猶豫矛盾的時(shí)候，小貝只能給她生活的壓力，而宋思明能夠給她直接簡單地解決問題(錢的問題)，并且給她，她想要的安慰。小貝也許以后能夠熬到宋思明的地位，甚至比宋思明強(qiáng)。但是他最愛的還會是郭海藻，因?yàn)槭亲畛醯膼郏帜敲赐?，還沒得到。悲催啊。

對于郭海萍的丈夫。想要給自己的女人一片天，卻又給不起。有時(shí)候覺得自己老婆實(shí)在是不可理喻，有時(shí)候又同情老婆嫁給了自己這樣滴沒錢沒勢的男人。通過各種方式想要提高家庭的質(zhì)量，暗暗地努力，但是成效又不怎樣，背著生活巨大的壓力，同時(shí)又要被老婆奚落，說自己沒本事，一點(diǎn)不為家里著想。想當(dāng)個(gè)孝子，也要當(dāng)個(gè)好丈夫，也想當(dāng)個(gè)好爸爸。做好每個(gè)角色。但是生活有時(shí)就是這么惡心，母親雖然不會說自己，但是自己能感受到?jīng)]有盡好兒子的義務(wù)，小時(shí)候立誓長大之后為父母做的事情一件沒有實(shí)現(xiàn)。想讓老婆穿金的戴銀的，一件沒給老婆買，比自己老婆差的女人過得比自己老婆好那么多，老婆心里難受，也許奚落自己，也許暗下難過，自己也難過，只是一直憋著不說。別人的孩子不用那么努力，可以念最好的學(xué)校，以后不愁工作的煩惱，自己的孩子要天天熬夜看書，為了生活而努力打拼甚至沒有別人靠著好爸爸過得好。孩子也許有時(shí)候也會發(fā)幾句牢騷，碰到孩子懂事，自己心里難受，看著孩子這樣子心疼。孩子如果還不懂事，又恨自己不爭氣又恨孩子不爭氣?！容^典型的沒什么成就的好男人形象。

宋思明。這是個(gè)比較牛×的男人。最被他驚艷到，覺得這男人夠?！潦撬Ｔ迦コ陨耨R火鍋的時(shí)候。那服務(wù)員收到老板要求好好招待，然后那個(gè)殷勤勁啊。。。宋思明那是想跟郭海藻單獨(dú)相處，培養(yǎng)培養(yǎng)感情呢。。提示說，你去照看別的客人(客人，囧。。。)這服務(wù)員么反應(yīng)過來，來一句，都很火，讓客人們等著呢。宋思明無語了，淡定地說，“要不要你也坐下一起吃”。這服務(wù)員先愣了一下，——發(fā)現(xiàn)個(gè)好演技的孩子啊。。。愣一下，貌似還想說不用了，然后才尷尬地退出去了。某覺得就這句話“要不要坐下一起吃”很厲害，相當(dāng)能反應(yīng)出他的一個(gè)政治官員的說話技巧啊。。。對于他愛上郭海藻的這個(gè)行為，我不理解，但也只能說是，愛情催人悲催啊。還有他那什么貪污受賄，各種搭橋牽線的行為，不知道是得罪了哪個(gè)，不然也沒幾個(gè)人會心血來潮查他吧。。?？粗恼紊纳系谋瘎?，我想起以前看的一篇短文章，上面說，你貪污受賄，被查出來，那是你自己不行，你不行你干什么貪污受賄，你這不是找死么。貪也沒貪到什么，自己也沒享受到什么，你還不如正直地生活下去，不挺好的嗎。你看看那些真正的大蛀蟲，人家那是有本事貪污受賄，享受也享受到了，也不會有人去追查，那是真正可以去干壞事的人。你沒本事做壞事，你就老老實(shí)實(shí)做個(gè)好人。這話說得真是有道理啊。。。

李家阿婆。這個(gè)是悲劇。這個(gè)角色我比較喜歡，完全是個(gè)看破人生的智者啊，可惜智者看破了人生不代表人生從他頓悟開始就一帆風(fēng)順了，頓悟之后還要考慮柴米油鹽醬醋茶。也許理想主義者認(rèn)為，只要自己覺得幸福那就幸福了。其他什么的也沒什么。玻璃城堡里主角的父母那樣沒心沒肺的人都能有時(shí)候覺得生活太痛苦了呢。你天天沒飯吃餓肚子，抱怨是肯定的。那樣不在乎生活穩(wěn)定的人都會覺得漂泊會痛苦，何況這樣安土重遷的中國人。在你窮困得快死了的時(shí)候，你孤高(本來想寫清高，但是對清高這個(gè)詞有偏愛)你瞧不起世人有毛用，你不是還得餓肚子。餓肚子是痛苦的，你說你餓著肚子快樂，那是假的。新版上海灘里，馮先生一句話叫“有了才能無”。清高、當(dāng)隱士是要有資本的，首先你得有本事，其次你要真瞧不上功名，而不是你吃不著葡萄說葡萄酸。記得高三天天看報(bào)紙看新聞的時(shí)候看到一文章——現(xiàn)如今去和尚廟出家還要看你的文憑。什么等級的去看什么。文憑高的，化緣(說得好聽，就是討飯)、粗活、敲鐘啥的都不用干，每天敲個(gè)木魚念念經(jīng)就行了，沒文憑的要天天干粗活。連看破紅塵都要現(xiàn)實(shí)呢，何況還在紅塵之中。碰上拆遷，兒子兒媳高興得蹦起來，只有她清醒。為了讓孫子以后有房子住，最后是搭上了自己的性命。鬧出人命了，是賺了一套房子，一條人命頂上個(gè)一兩百萬，不知道是多了還是少了~~悲催啊。。。

宋思明他老婆。這是這個(gè)劇里我覺得最悲催的人。成熟。理性。有自己穩(wěn)定的工作。有思想。就是愛上了個(gè)不愛自己的男人讓她就這么悲催下去了。悲劇啊。。。什么都搭進(jìn)去了，也沒有享受過任何的東西。丈夫的罪過，她要收尾。。。o(︶︿︶)o唉——就是死，我也不要當(dāng)這樣的女人。對于不愛自己的男人，即使自己愛，也不能這樣浪費(fèi)自己的生命。什么收不收西瓜，辛苦播種的，到了收獲的時(shí)候，卻要被別人收去，所以舍不得離婚啊。這么簡單一問題——都已經(jīng)收獲不到了，留著那西瓜也只能被被人收去，直接給砸了!神馬大度，什么衡量，都是浮云。

媽呀，看看自己寫的東西。。?？催@個(gè)不會讓我對婚姻愛情從此都不信任吧。。。

其實(shí)自己還是很單蠢的，什么年紀(jì)應(yīng)該有什么錯(cuò)誤也是正確的人生鬧劇的進(jìn)程。還有半年成年的自己，現(xiàn)在應(yīng)該好好享受未成年的生活，嗯。過一天少一天啊。?！，F(xiàn)在以旁觀者的角度來看別人的生命的軌跡，誰知道自己會不會做得比他們還差勁呢?!我的追求呢，沒什么很大的，一定要過得比我爸媽強(qiáng)，然后我萬一要有神馬后代之類的東西的話，也必須過得比我強(qiáng)。(沒追求的孩子啊。。。)

蝸居觀后心得4

《蝸居》紅火的時(shí)候，我正含辛茹苦地對付著中國的應(yīng)試教育。

老實(shí)講，這是一部很寫實(shí)的連續(xù)劇，有著一般家庭情感劇所不具備的力度。它所揭示的都市的繁華背后，理想和現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，都是正在或即將融入社會的?0后”們，普遍遭遇的困惑。

“80后”，這是從網(wǎng)絡(luò)成長起來的最初一代。膨脹的溝通速度，在加速聯(lián)絡(luò)的同時(shí)，卻也不可挽回地稀釋了彼此的感情，所以，他們常常把“寂寞”掛在嘴邊。

如今，最年輕的80后也步入了奔三的行列。用不了很久，論壇、貼吧、博客、校內(nèi)，他們曾經(jīng)活躍的主流陣地，都將拱手讓人。學(xué)習(xí)工作買房結(jié)婚生小孩退休死亡，這些“社會人”的義務(wù)推搡著他們不斷前行，生活不會再像之前想象的激情四射，很多時(shí)候，它們也就那樣了，至多還帶著一點(diǎn)莫可名狀的沉默的失望。

蝸居，蝸居——像一只緩慢前行偶爾停歇的蝸牛，或是隨潮漲潮落而浮沉的寄居蟹——我們背上的殼到底是我們的家，還是我們沉重的拖累。

然而，就是這樣一部電視劇，還是遭到了2×的廣電總局的禁播。如果說《蝸居》最大的特點(diǎn)是真實(shí)，是80后生存現(xiàn)狀的真實(shí)，那么遭封這件事反映出的當(dāng)局最大的特點(diǎn)就是：懼怕真實(shí)。當(dāng)局說：天朝的順民們，看到的必須是歌舞升平，聽到的必須是歌功頌德?！段伨印纺睦镞m合你們，看看《喜羊羊和灰太狼》得了吧。

若干年前，這個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)們一聲令下，四萬萬同胞紛紛擯棄了羞澀、傳統(tǒng)的個(gè)性，解開自己的褲腰帶，開始了創(chuàng)造勞動力的歷史。于是，時(shí)至今日，80后必須為他們的無知買單：爭學(xué)校、爭文憑、爭房子，幾乎所有局促的資源都得爭。你是“80后”，所以你天生應(yīng)該勤奮應(yīng)該疲憊應(yīng)該面對競爭擠得頭破血流，因?yàn)槟闶冀K存在于一個(gè)“狼多肉少”的境遇中。

環(huán)境遠(yuǎn)非如此，80后的生存境遇里，還有“和平演變”和“馬列主義”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，政權(quán)鞏固和顛覆之前的爭斗，不可避免地使他們成為了意識形態(tài)爭奪的犧牲品。相對于父輩們來講，他們面臨更嚴(yán)重的精神荒漠和信仰危機(jī)。從未有哪一代，會像中國現(xiàn)在或?qū)⒁蔀樯鐣袌?jiān)的一代一樣，承受著社會巨變帶來的精神層面的劇烈波動，他們一方面根植于五千年悠久的華夏文明，中華文明已烙印進(jìn)心靈的深處，另一方面，又要面向改革開放帶來的各種文化思潮和精神觀念的沖擊，在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)體中，在兩種力量的角力撕扯中，尋求危險(xiǎn)的平衡。

有人說，中國剛剛走過的30年是西方幾百年工業(yè)文明的歷史。這句話何不如此解釋：這30年中成長起來的一代和前輩的代溝是幾個(gè)世紀(jì)?

中國是否在精神