對農(nóng)村勞動教育課的思考 論文

對農(nóng)村勞動教育課的思考內(nèi)容摘要:什么時候勞動教育課才能夠真正的讓我們拋開這些對成績嚴(yán)重的偏頗程度而有效地落到實處。能夠讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)基本的勞動工具使用技巧和勞動方法，去激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，強化勞動觀念和勞動精神。讓孩子在實際生活中親身體會到勞動的不易和勞動帶給人類社會文明和發(fā)展的不爭事實真理，只有加強人們的勞動價值觀念，幫助人們樹立正確的人生觀、價值觀。有意培養(yǎng)孩子在生活勞動中的競爭思想和開拓發(fā)展意識。同時排除我們有時輕視勞動又想不勞而獲的思想瑕疵，避免人們形成好逸惡勞的不良壞習(xí)慣關(guān)鍵詞:思考落實重視從古至今，人類通過持續(xù)不斷的辛勤勞作，開創(chuàng)了豐富的物質(zhì)財富和精神財富，讓我們的生活變得越來越美好。而且教育部明確規(guī)定:青少年學(xué)生不僅要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而且要在老師的組織和家長的支持下，在日常生活中要參加力所能及的家務(wù)勞動，在勞動中能夠獲得動手、動腦能力、磨煉意志，培養(yǎng)孩子正確的勞動觀念和美好的勞動品質(zhì)。根據(jù)教育部《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》，讓我們明白勞動教育的總體目標(biāo)是要讓學(xué)生在生活中樹立正確的勞動觀、要具備最基本勞動能力、灌輸積極的勞動思想，以及培養(yǎng)良好的勞動行為和精神品質(zhì)。要在小學(xué)中高段開展勞動教育課的主要要求如下:(1)能夠參與家庭清理、物品整理和簡單的日常生活飯菜等，平時要學(xué)會1～2項生活本領(lǐng)，提高生活自理能力和擁有艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，培養(yǎng)孩子要對家庭有責(zé)任感;(2)讓學(xué)生參加校園衛(wèi)生打掃、進行垃圾常規(guī)分類處理、還有學(xué)校的綠化美化等，適當(dāng)參加一些鄉(xiāng)村環(huán)保以及社會公共清理等力所能及的公益勞動活動，增強學(xué)生的社會公益奉獻意識;(3)初步嘗試農(nóng)村生活中的種植、養(yǎng)殖和手工制作等簡單易學(xué)的生產(chǎn)勞動事宜，并初步學(xué)會與他人合作的勞動能力，了解生活的日常用品和平時吃的食品來之不易，使他們能夠珍惜勞動成果等。只有這樣才能讓孩子們徹底懂得一切的生活都是需要靠自己的雙手創(chuàng)造才能獲得想要的東西。世上沒有不勞而獲的事情更不會天上掉餡餅。只有靠自己的辛苦付出才能有回報。這段話和小學(xué)六年級勞動教育指導(dǎo)手冊的《前言》部分的意思差不多。我認(rèn)為教育部門在落實勞動教育總體目標(biāo)時受到以下幾個方面的影響

一、教育制度的不完善影響了學(xué)校對勞動教育課的落實

我國九年義務(wù)勞動教育雖然一直受到中央教育部門領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，可是由于種種原因的影響、這里的種種原因當(dāng)然包括學(xué)校教育本身以及學(xué)校存在的外在的因素，比如社會、家庭，親人等多方面原因，就像國家明文規(guī)定的法律制度并明確指出對中小學(xué)勞動教育要切合實際進行下去;但還是有好多人社會觀念陳舊，思想里始終認(rèn)為“勞心者治人勞力者治于人。”他們總認(rèn)為進行腦力勞動的人要比干體力勞動的人有面子有本事有能力，覺得進行腦力勞動者都是做體面工作的，而進行體力勞動的都是沒有什么文化素養(yǎng)的基層人員。例如農(nóng)民工，環(huán)衛(wèi)工等。而國家政策也沒有真正的貫徹執(zhí)行。國家教育政策雖然出臺了，但不落到實處還是沒有多大意義。由此可見九年義務(wù)勞動教育課存在問題很多。首先，九年義務(wù)教育對學(xué)生的文化課的重視度遠遠高于對勞動教育的重視度?？梢妼?dǎo)致學(xué)校乃至家庭社會對學(xué)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的重視度相比較于勞動教育人們的意識淺薄、而對于勞動技能也不以為然。其次。勞動教育課也雖然暫且安排到學(xué)生日常課程表中、但缺乏力度，也不夠重視，所以老師也覺得無所謂，很多時候幾乎都是不會上的。致使勞動教育課隨意性高、規(guī)范化程度比較低下，所以勞動教育課幾乎在教育教學(xué)中根本不開設(shè)。再次，學(xué)校對九年義務(wù)勞動教育也缺乏實際行動、督促及量化管理，才是真正導(dǎo)致學(xué)校的勞動教育課開展的積極性不高，綜合性不強。至此之外，各學(xué)校的勞動教育課也缺乏創(chuàng)新精神。除了讓孩子們在學(xué)校或者在家里打掃衛(wèi)生，種花種菜，洗衣服等。沒有創(chuàng)新更沒有新的花樣激發(fā)孩子們熱愛勞動的動力和激情！也激發(fā)不了他們的想象能力和益智能力。這種只是表面應(yīng)付的勞動教育課，單調(diào)又循規(guī)蹈矩的勞動活動大大削弱了孩子們天生好奇好動探索發(fā)現(xiàn)的天性。 九年義務(wù)勞動教育課開展形式的單一致使學(xué)生提不起興趣。老師也本著應(yīng)付完成了事的教育教學(xué)態(tài)度、難以取得突破性進展。二、學(xué)校對于勞動教育課不夠重視

教育家魏書生先生一直提倡要對學(xué)生進行勞動教育！他主張家長和老師要讓孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動，即便學(xué)生成績不好但是也有獨立生存下去的能力。他說:農(nóng)民勞動是為了收獲糧食；工人勞動是為了收獲先進的設(shè)備及工業(yè)產(chǎn)品。無論是工人還是農(nóng)民，他們都是為了滿足人民和社會的需求，由此產(chǎn)生出的幸福感、自豪感。教師呢？教師的勞動對象是學(xué)生。是一些從最初知識面比較狹窄，各方面能力都很低的幼兒，歷經(jīng)幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師、乃至到大學(xué)教師的精心澆灌，漸漸培育成了知識比較豐富，各方面素質(zhì)修養(yǎng)都不錯的各行各業(yè)且有一定分析并解決問題的能力，有理想，有抱負(fù)的佼佼者了。當(dāng)老師們看到自己培養(yǎng)出來的各行各業(yè)的人才在各條戰(zhàn)線上做出的貢獻時，教師的自豪感油然而生。教育家們對于勞動教育都有那么深刻的感悟。因為他們不僅從自身或者從孩子身上都發(fā)現(xiàn)了勞動教育的重要性。國家也一直提倡教育者要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，但基于學(xué)校教育和家庭教育者來說，學(xué)生的知識文化水平和高分的成績才是他們真正想要的結(jié)果。也不能怪學(xué)校不重視學(xué)生的勞動教育課，因為國家沒有政策規(guī)定勞動教育課可以出成績，相比較而言文化課是要出成績的，勞動課上的再好學(xué)生沒有成績等于零！如果一個學(xué)校光注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，不抓學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生放學(xué)了一味的只布置有關(guān)勞動方面的作業(yè)，過不了一段時間家長肯定有意見，為此產(chǎn)生不滿情緒。覺得我孩子去學(xué)校是學(xué)習(xí)的而不是去勞動的，更不是做一些跟學(xué)習(xí)無關(guān)痛癢的一些勞動教育活動等。所以學(xué)生成績提不上來，即便你勞動教育課做的再好，方法再新穎多彩，也是令家長不滿意的。這些問題也是基于實際情況造成學(xué)校和老師不重視勞動教育課的根本原因所在。例如，我們班學(xué)生王修洋尊敬師長，和同學(xué)們也相處融洽，人很勤快比較熱愛勞動。每天早上來學(xué)校最早的學(xué)生就是他，然后就開始拿起掃把打掃衛(wèi)生，回到家還幫著爺爺奶奶干農(nóng)活，做家務(wù)，帶小弟弟，家里的東西壞了他都有辦法修理好等。除了學(xué)習(xí)不行其它各方面都很優(yōu)秀，動手能力特別強，體質(zhì)也棒，喜歡運動，心靈手巧的，就是不愛學(xué)習(xí)。像這樣的學(xué)生綜合能力非常強，但就因為成績不好，那他沒有成績就上不了好的初中，各方面再好也抵不過現(xiàn)實成績評估的殘酷！這也是學(xué)校不重視勞動教育課的關(guān)鍵所在。即便國家政策提的再響，政策不落到實處，勞動教育課沒有成績評估，學(xué)校永遠也不會真正的把勞動教育課提上日程。三、家長對于孩子勞動教育缺乏正確認(rèn)知

著名的教育專家們也都認(rèn)為教育的關(guān)鍵在于與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。但對于二者的結(jié)合問題他們都提出從教育的角度看，那就是要使學(xué)生的個性得到和諧發(fā)展，那么勞動教育是不可或缺的重要組成部分。他們也同樣指出學(xué)生如果缺乏勞動教育，那么對于教育來說就是有欠缺的教育，也是不全面的教育，要知道教育本身就是一種價值感較高的勞動，所以文化教育與勞動是不可分割的兩種狀態(tài)。但對于孩子的家長來說，覺得只要孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)異就是他們值得驕傲的事情，什么活都不會讓孩子做，哪怕在家里讓孩子做一些簡單的家務(wù)活家長都不舍得讓孩子動手。哪怕孩子養(yǎng)成了飯來張口，衣來伸手的惰性家長也不會為此認(rèn)識到事情的嚴(yán)重性。只要成績好家長都是高興的。他們根本不會懂得勞動教育對孩子的重要性！勞動教育的實踐不僅增強了孩子在各方面的能力，也為孩子今后的獨立生存生活打下了基礎(chǔ)。例如疫情期間，上海封城，好多外出打工的年輕人獨自生存能力特差，有的因為不會做飯，又不能叫外賣，被活活餓的暈倒，租住的房屋里雖有自愿者送去生活用品和生活需要的食材，菜，但因為不會做，沒有獨自生活的能力而浪費。而有的年輕人因為在家從沒有干過家務(wù)當(dāng)自己獨自在外時，房間凌亂不堪，成了垃圾站。不知道那些什么家務(wù)活都不讓孩子參與的家長，當(dāng)他們看到這些獨自一人在外的孩子不能獨立生存時又會做何感想？曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過這樣一個案例，就是說北大博士張進生，54歲竟然淪為了低保戶，真是可悲又可笑！曾學(xué)習(xí)如此優(yōu)異的他為何成了“高分低能”的代表？其實生活中這樣的案例不在少數(shù)，人們也將其概括成一個新名字:“高分低能”，但許多家長對這個概念還是很模糊。首先就是缺乏綜合能力、實踐能力兩方面，而之前所有的優(yōu)秀也都是只靠成績表現(xiàn)出來。除了成績，生活中再沒有實現(xiàn)自身價值的能力，很難在社會上立足而獨立生存。對于此種種現(xiàn)象，家長意識不到自己對孩子生活上的大包大攬卻逐漸扼殺了孩子生存的本領(lǐng)及生活能力。勞動其實一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。從什么時候我們漸漸忘卻這幾千年來優(yōu)良傳統(tǒng)美德？針對教育部向全國中小學(xué)生開設(shè)的勞動教育課程政策又什么時候能夠真正的讓我們拋開這些對