道德與法治教育的生活化-初中道德與法治教學(xué)策略漫談 論文

道德與法治教育的生活化——初中道德與法治教學(xué)策略漫談?wù)褐R(shí)來(lái)源于生活且應(yīng)用于生活，所以將知識(shí)與生活相融合能夠幫助受教育者更好的內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。在義務(wù)教育領(lǐng)域?qū)W科教學(xué)改革全面推進(jìn)的背景下，《道德與法治》生活化作為一個(gè)具備時(shí)代屬性的話題，成為了一線任課教師提升課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵手段，但在教學(xué)實(shí)踐之中，如何通過(guò)課程教學(xué)的生活化助力學(xué)生道德水平與法治意識(shí)的提升，是現(xiàn)階段《道德與法治》授課者需要予以重視的一個(gè)問(wèn)題，而這一問(wèn)題也將會(huì)被作為本文所要探討的關(guān)鍵問(wèn)題。基于此，本文將《道德與法治》教改作為研究背景，將學(xué)生道德水平與法治意識(shí)的培養(yǎng)作為研究目的，從教學(xué)策略的角度展開(kāi)理論分析。 關(guān)鍵詞：道德與法治；生活化；道德水平；法治意識(shí)

引言：自“立德樹(shù)人”教育思想提出、實(shí)施至今，初中《道德與法治》學(xué)科教學(xué)成為了培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)提升學(xué)生道德水平與法治意識(shí)的重要載體，因此現(xiàn)階段一線教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中均將注意力放在了如何充分地發(fā)揮出《道德與法治》學(xué)科育人價(jià)值上，但《道德與法治》教材中所給出的教學(xué)內(nèi)容雖然具備較強(qiáng)的引導(dǎo)作用，但其始終停留在呆板的文字層面，需要依賴(lài)教師告知學(xué)生應(yīng)該如何去做，而并非學(xué)生在學(xué)習(xí)某一節(jié)課程后知道應(yīng)該怎樣做。對(duì)此，將呆板的文字轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的生活，是促使學(xué)生觀念自我革新、法治意識(shí)自主樹(shù)立、道德水平無(wú)形提升的一個(gè)重要手段。本文也將依照這一研究思路針對(duì)初中學(xué)段的《道德與法治》生活化教學(xué)策略展開(kāi)探究。 一、利用多媒體，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)生活化

（一）應(yīng)用思路

在信息時(shí)代背景下信息技術(shù)與設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)渠道與資源的應(yīng)用均成為了教育現(xiàn)代化的一個(gè)顯著特征。在本文中初中學(xué)段《道德與法治》的生活化，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備實(shí)現(xiàn)。一方面多媒體設(shè)備僅屬于輔助學(xué)科教學(xué)開(kāi)展的一個(gè)工具，尚不能完全替代傳統(tǒng)的教學(xué)講授，但應(yīng)用多媒體能夠?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)出許多貼合生活實(shí)際的情境，而這些情境相較于呆板的文字而言，更具可讀性，更易于學(xué)生理解。另一方面，應(yīng)用多媒體教學(xué)法，教師開(kāi)展學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的可利用資源實(shí)現(xiàn)了拓展和延伸，而教學(xué)資源的豐富勢(shì)必會(huì)助力學(xué)科教學(xué)有效性的進(jìn)一步提升。其次，多媒體設(shè)備的應(yīng)用在一定程度上依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)資源，但繁雜的網(wǎng)絡(luò)資源并不能直接應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中，所以在具體的操作中教師不僅要甄選出與教學(xué)內(nèi)容相符的網(wǎng)絡(luò)資源，同時(shí)還需要保證所選取的網(wǎng)絡(luò)資源具備較強(qiáng)的生活屬性，是生活事件，且具備一定的育人道理。最后，教師在應(yīng)用多媒體的過(guò)程中，不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，可以將多媒體教學(xué)分列為單一的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)持續(xù)地向?qū)W生呈現(xiàn)具備生活屬性的故事、事件使學(xué)生的道德水平和法治意識(shí)得到潛移默化的提升。 （二）案例解析

為詳盡論述多媒體在《道德與法治》生活化教學(xué)中的應(yīng)用，本節(jié)針對(duì)道德水平與法治意識(shí)兩個(gè)層面進(jìn)行舉例分析，具體見(jiàn)下述內(nèi)容：

第一，道德水平層面。教師將每節(jié)課程的前5min設(shè)為一個(gè)單一的教學(xué)環(huán)節(jié)，在5min內(nèi)利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放微視頻，以部編版七年級(jí)下冊(cè)第三課第二框題《青春有格》為例，教師可以選擇《王烈遺布》微視頻，將其應(yīng)用于具體的教學(xué)環(huán)節(jié)之中。首先，師生問(wèn)好，教師操作計(jì)算機(jī)選擇《王烈遺布》動(dòng)畫(huà)，并向班級(jí)學(xué)生介紹即將觀看《王烈遺布》的動(dòng)畫(huà)。其次，待動(dòng)畫(huà)播放后，教師與班內(nèi)學(xué)生交互從《王烈遺布》動(dòng)畫(huà)中學(xué)習(xí)到了什么，此階段允許班內(nèi)學(xué)生暢所欲言。最后教師板書(shū)“羞恥心”，并附言：“孟子教誨我們羞恥心對(duì)于一個(gè)人至關(guān)重要，一個(gè)人真正有才學(xué)、有德行，就能使人樂(lè)于向他親近學(xué)習(xí)，移風(fēng)易俗，教化一方”。反思此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，動(dòng)畫(huà)中的王小二偷牛、鄰里鄉(xiāng)親爭(zhēng)搶雞蛋，均屬于生活事件，所映射的是人們的貪念。而經(jīng)過(guò)王烈先生的德行感化，在動(dòng)畫(huà)的后期階段王小二將寶劍物歸原主。學(xué)生在觀看動(dòng)畫(huà)的過(guò)程中心理活動(dòng)會(huì)隨著整個(gè)故事情節(jié)跌宕起伏，但因初中學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)具備了明辨是非的能力，且擁有自己的思想，所以在動(dòng)畫(huà)故事中所感知到的“正確的”道德行為，并不需要教師再次強(qiáng)調(diào)。第二，法治意識(shí)層面?，F(xiàn)階段存在絕大多數(shù)的初中生單純地認(rèn)為我國(guó)的法律僅針對(duì)成年人，所以在未成年的年紀(jì)就可以胡作非為，反思初中生的這一想法，彰顯了學(xué)生們法治意識(shí)的缺失，就這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題教師仍將每節(jié)課程的前5min設(shè)為一個(gè)單一的教學(xué)環(huán)節(jié)，并在限定的時(shí)間內(nèi)利用教室內(nèi)的多媒體設(shè)備為學(xué)生播放微視頻，以部編版八年級(jí)上冊(cè)第五課第二框題《預(yù)防犯罪》為例，教師可以將法治教育宣傳作為關(guān)鍵詞，利用網(wǎng)絡(luò)渠道檢索相關(guān)的視頻。為詳盡分析，本節(jié)將簡(jiǎn)述“不良少年團(tuán)伙”視頻的大致內(nèi)容：某地暗藏非法團(tuán)伙和安社，社內(nèi)頭目由成年人李某擔(dān)任，社內(nèi)先后發(fā)展多名未成年人入社，該社在各校園活動(dòng)，作案目標(biāo)主要為在校學(xué)生，某日李某以增設(shè)堂口為由派遣未成年人鄭某、林某先搶一名學(xué)生以表誠(chéng)意，成功后二人即可升為副堂主。二人于某日將13歲學(xué)生劉某挾持進(jìn)小巷，要求其交入會(huì)費(fèi)，遭拒絕后二人對(duì)其毆打、搜身并搶劫。最后法院以搶劫罪判處被告人李某有期徒刑四年，被告人鄭某、林某有期徒刑各有期徒刑一年。待視頻觀看后，教師再次強(qiáng)調(diào)并非自己是未成年人就可以無(wú)視法律，毫無(wú)顧忌地做錯(cuò)事。反思此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，視頻中的事件在初中校園生活中隱藏，所映射的是學(xué)生沒(méi)有法治意識(shí)，無(wú)視法律。而學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，好奇心主要偏向于最后的結(jié)果，當(dāng)視頻播放結(jié)束后，學(xué)生將會(huì)通過(guò)不良少年團(tuán)伙案的判決實(shí)現(xiàn)自身法治意識(shí)的提升。二、利用Cosplay，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)生活化 （一）應(yīng)用思路

“Cosplay”即角色扮演，該教學(xué)方法的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的寓教于樂(lè)，同時(shí)通過(guò)將學(xué)生置身于具體的情境中強(qiáng)化學(xué)生的感知和體驗(yàn)，有助于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速堅(jiān)定某一觀念、形成某一認(rèn)知。在初中《道德與法治》學(xué)科教學(xué)生活化之中，教師若想應(yīng)用Cosplay，并發(fā)揮Cosplay的育人價(jià)值，則需將課堂教學(xué)時(shí)間的合理安排作為基礎(chǔ)，將生活化的情景劇選擇作為核心，且注重情景劇的隱含寓意。 （二）案例解析

在法治意識(shí)層面，例如在部編版八年級(jí)下冊(cè)第三課第二框題《依法行使權(quán)利》的課堂教學(xué)中，教材給出了維權(quán)的主要方式為協(xié)商、調(diào)解、仲裁以及訴訟，以“協(xié)商”這一維權(quán)方式為中心擬情景劇劇本，教師可以“協(xié)商”維權(quán)為中心擬情景劇劇本，并在課前與班級(jí)學(xué)生交互，選取班內(nèi)學(xué)生在具體的教學(xué)時(shí)間內(nèi)到講臺(tái)上為班級(jí)全體學(xué)生演繹。情景劇的內(nèi)容可以設(shè)計(jì)為“面里有頭發(fā)”。由班內(nèi)學(xué)生A扮演周強(qiáng)、班內(nèi)學(xué)生B扮演服務(wù)員、班內(nèi)學(xué)生C扮演12315工作人員，班內(nèi)學(xué)生D扮演法院工作人員，教師為其準(zhǔn)備方便面、盆、筷子、手機(jī)等道具。具體情境見(jiàn)下述內(nèi)容：

生A：終于忙完了，呀，兩點(diǎn)了，到附近面館吃碗面吧！生B：歡迎光臨，您想吃點(diǎn)什么？（并給生A看菜單）生A：給我來(lái)碗面，這個(gè)16元的就行。 生B：好的，您稍等。（上道具）

生A：（接過(guò)道具，吃了兩口發(fā)現(xiàn)面里面有一根頭發(fā)，比面還長(zhǎng)）服務(wù)員，你看你們這怎么回事，我的面里面有根頭發(fā)，你看看。生B：有頭發(fā)很正常嘛，我給你換一碗？不然你還想怎樣。 生A：（作出好生氣的表情，暗暗自語(yǔ)：本來(lái)我就想著如果你能跟我說(shuō)句對(duì)不起，給我換一碗面就算了。）服務(wù)員，把你們經(jīng)理或者老板給我叫來(lái)。 生B：哎呦，先生，我們老板不在哈，還有我們經(jīng)理得晚上8點(diǎn)才能回來(lái)，你要等你就在這等著吧，我也沒(méi)招。 生A：（我太生氣了，我要投訴她們）拿出手機(jī)查詢(xún)國(guó)家規(guī)定的食品安全法，并撥打了12315。生C：你好，這里是消費(fèi)者申訴中心……。 生A：（生A向生C介紹整件事情的經(jīng)過(guò)）

生C：好的，我們將盡快為您協(xié)商。（給店家打電話，生B接電話） 生B：與生C說(shuō)“我們會(huì)找顧客協(xié)商解決對(duì)策”，與生A“我們只能退一賠一”。生A：我要求退一賠三。生B：怎么滴，你去法院走程序?。?生A：好哇，你等著。（拿好憑證、拍了那碗面的照片，怒氣沖沖走出了面館）

生D：經(jīng)過(guò)本法院的審理，關(guān)于“面里有頭發(fā)”這一案件，根據(jù)《食品安全法》賠償周強(qiáng)面條原價(jià)16元+補(bǔ)償金額1000元。通過(guò)上述情境劇的演繹，在較短的時(shí)間內(nèi)班內(nèi)學(xué)生均可以認(rèn)知到“協(xié)商”維權(quán)的重要性，同時(shí)也明確了需要按照法定的程序辦事，懂得了自己能夠通過(guò)正確的途徑和方式維護(hù)自身的利益。在道德水平層面，例如在部編版八年級(jí)上冊(cè)“道德與法治”第七課第一框題《關(guān)愛(ài)他人》)的課堂教學(xué)中，教師可以利用自然性的教育場(chǎng)所開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)Cosplay走入生活，如設(shè)置“每天都是雷鋒日”的實(shí)踐主題，與區(qū)域養(yǎng)老機(jī)構(gòu)交涉，在取得養(yǎng)老機(jī)構(gòu)工作人員知情同意的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)班內(nèi)學(xué)生前往養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，為學(xué)生頒發(fā)帶有“學(xué)雷鋒，做好事”的袖標(biāo)并引導(dǎo)班內(nèi)學(xué)生在考慮他人感受與自尊心的同時(shí)盡己所能的去幫助養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老人。反思此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，各位學(xué)生所扮演的角色均為“雷鋒”，學(xué)生在行使角色行為的過(guò)程中潛移默化地學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人的方法。 結(jié)束語(yǔ)

本文圍繞初中《道德與法治》教學(xué)的生活化針對(duì)多媒體教學(xué)法、Cosplay教學(xué)法的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述。但教有定則教無(wú)定法，本文認(rèn)為初中《道德與法治》的生活化不僅僅局限于Cosplay與多媒體教學(xué)，本土資源的合理利用、生活化校本課程的研發(fā)等也可以被作為有效的教學(xué)策略。與此同時(shí)《道德與法治》生活化教學(xué)也不應(yīng)局限于生活資源走進(jìn)課堂教學(xué)，還應(yīng)關(guān)注課堂和學(xué)生走向生活。參考文獻(xiàn)：

[1]胡紹龍.基于生活