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文檔簡介
(2021年)陜西省漢中市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.商品的使用價值量、價值量與勞動生產率的關系是()
A.勞動生產率與商品的使用價值量成正比
B.勞動生產率與單位商品的價值量成正比
C.勞動生產率與單位商品的價值量成反比
D.同一社會必要勞動在同樣時間內創(chuàng)造的價值量與勞動生產率的變化無關
2.第
25
題
生產資料所有制()
A.決定著勞動者與生產資料的結合方式
B.決定著生產關系的社會性質
C.決定著生產力的發(fā)展
D.決定著人們在產品分配、交換和消費過程中的關系
3.第
27
題
2000年2月21日,中國政府發(fā)表《一個中國的原則與臺灣問題》的白皮書。白皮書中提到,中國政府只能被迫采取斷然措施包括使用武力來解決統一的情況或底線是()
A.如果出現臺灣被以任何名義從中國分割出去的重大事變
B.如果出現外國侵占臺灣
C.如果臺灣當局無限期地拒絕通過和平談判解決兩岸統一問題
D.如果民進黨上臺
4.近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務是
A.反封建B.求得民族獨立和人民解放C.反帝D.實現國家繁榮富強和人民共同富裕
5.堅持四項基本原則和改革開放的關系是()
A.兩者對立統一于建設有中國特色社會主義實踐
B.兩者都服務于經濟建設這個中心
C.兩者都為了解放生產力
D.改革是經濟和社會發(fā)展的強大動力
6.合理的收入分配制度是社會主義的重要體現。必須深化收入分配制度改革,加快形成合理有序的收入分配格局,基本要求是
A.堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度
B.逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重
C.千方百計增加就業(yè)崗位,堅持發(fā)展經濟與促進就業(yè)互動,改善就業(yè)結構
D.加大個人收入分配調節(jié)力度,合理調整收入分配格局
7.以下關于剩余價值與利潤之間關系的正確表述有
A.剩余價值是利潤的本質
B.利潤是剩余價值的轉化形式
C.剩余價值是利潤的轉化形式
D.利潤掩蓋了剩余價值的真正來源
8.在其他條件不變的情況下,資本有機構成的提高會導致
A.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.資本周轉速度的減緩D.平均利潤率的下降
9.魯迅說過:“描畫鬼神,毫無對證。本可以??可袼?,所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼,長頸子,也就是在正常的人身體上增加了眼睛一只,拉長了頸子二三尺而已?!边@段話說明,人們頭腦中的鬼神觀念()
A.是頭腦中主觀自生的B.是人腦對客觀世界的歪曲反映C.是人腦對鬼神的虛幻反映D.可以從世間找到它的原型
10.犯罪構成是刑法規(guī)定的犯罪行為所應當具備的要件的總和。根據《中華人民共和國刑法》,犯罪構成的要素包括()
A.犯罪客體B.犯罪主體C.犯罪對象D.犯罪的客觀方面E.犯罪的主觀方面
二、1.單項選擇題(10題)11.社會主義社會的物質基礎是()。
A.豐富的自然資源B.高度發(fā)達的社會生產力C.充裕的生產資料D.生產社會化程度高的國有企業(yè)
12.“望梅可以止渴,畫餅卻不能充饑”這說明
A.意識的反作用有積極的,也有消極的
B.意識的反作用有時有效果,有時沒有效果
C.意識的能動作用巨大,但受客觀條件和客觀規(guī)律制約
D.意識的能動作用總是有限的
13.社會主義法制的基本要求是()。
A.在法律面前人人平等
B.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究
C.社會主義民主的法治化、制度化
D.黨在憲法和法律范圍內活動
14.設想沒有物質的運動會導致
A.唯心主義B.形而上學C.二元論D.不可知論
15.隨著科學技術的發(fā)展,人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數量已達數百種。這一情況說明
A.物質世界是人類創(chuàng)造的
B.人類通過實踐將“自在之物”轉化為“為我之物”
C.物質世界依賴于人的意識而存在
D.人造物質可以脫離天然物質而存在
16.某企業(yè)有一臺高精度磨床,價值為20000元,使用年限為10年,目前已使用2年。這時由于生產該種設備的勞動生產率提高,所需社會必要勞動時間減少,其價值降為15000元。此時,這臺高精度磨床的物質磨損是
A.1000元B.2000元C.3000元D.4000元
17.社會主義國家調節(jié)經濟的各種經濟杠桿中,最有效最靈敏的是
A.稅收杠桿B.信貸杠桿C.工資杠桿D.價格杠桿
18.資本國際化的發(fā)展進程是
A.從貨幣資本、生產資本到商品資本的國際化
B.從產業(yè)資本、借貸資本到商業(yè)資本的國際化
C.從商業(yè)資本、借貸資本到產業(yè)資本的國際化
D.從借貸資本、產業(yè)資本到商業(yè)資本的國際化
19.西方有一首流傳很廣的民謠:“丟失一個釘子,壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵。折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士;傷了一位騎士,輸了一場戰(zhàn)斗;輸了一場戰(zhàn)斗,亡了一個帝國。”這首民謠中所蘊含的哲學道理是
A.量變引起質變B.聯系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用發(fā)展的眼光看問題
20.我國社會主義初級階段的個體經濟是
A.與社會主義公有制相聯系的、勞動者的小私有經濟
B.社會主義性質經濟的重要組成部分
C.與社會主義公有制相聯系的私營經濟
D.仍舊是與資本主義經濟存在必然聯系的經濟形式
三、3.分析題(3題)21.根據材料1,說明江蘇率先建成全面小康社會與率先基本實現現代化面臨怎樣的現狀。
22.材料4、材料5的不同哲學傾向:
23.為什么說鄧小平建設有中國特色的社會主義理論應該并必將繼續(xù)處于中國共產黨偉大旗幟的歷史地位?
四、5.簡答題(2題)24.為什么新的政權建立后還要進行意識形態(tài)領域的斗爭?
25.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。
五、3.分析題(0題)26.秋收起義幾仗打下來,部隊相繼失利,損失很大,隊伍“競至潰不成軍”。毛澤東在文家市里仁學校召開了前敵委員會會議,討論部隊的進軍方向問題。毛澤東拿著一份從學校借來的地圖,指著湘贛邊界山形最寬的部分,用生動形象的比喻說:這里像眉毛一樣的地方,是羅霄山脈中段,最適合做我們的落腳點,我們要到那里去當“山大王”。
聽了毛澤東的分析,在經過激烈爭論后,大多數同志同意毛澤東的主張,也有一些同志不同意毛澤東的意見,師長余灑度就極力反對,他說攻打長沙是省委決定了的,我們現在全軍會師了,就應該立即反攻瀏陽,直取長沙;不打長沙,卻退到農村,這叫什么革命?毛澤東耐心地說:我們這個山大王是紅色的“山大王”,而不是過去的“山大王”,是代表人民利益的工農武裝,是共產黨領導的,有主義、有政策、有辦法的“山大王”。中國政治不統一,經濟發(fā)展不平衡,矛盾很多,我們要找敵人統治薄弱的地方。毛澤東的話,通俗易懂,包含著極其豐富的深刻的真理??傊笓]盧德銘堅決支持毛澤東的主張,他說:毛委員講得對,現在交通要道和城市不是我們占領的地方。如果攻打長沙,就有全軍覆沒之險。
——蘇揚:《中國出了個毛澤東——中外名人的評說》,解放軍出版社,1991年
請回答:
中國革命的發(fā)展道路是什么?為什么必須走這條道路?
六、單選題(0題)27.不同所有制的本質區(qū)別在于()
A.生產資料的占有權不同B.生產資料的支配權不同C.生產資料的使用權不同D.剩余產品的歸屬不同
參考答案
1.ACD【參考解析】:勞動生產率通常用單位時間內生產的商品數量或單位商品生產所需的勞動時間來表示。單位時間內生產的商品數量越多,勞動生產率就越高,勞動生產率與商品使用價值量成正比。勞動生產率是指具體勞動的生產率。因此,無論勞動生產率如何發(fā)生變化,同一勞動在同一勞動時間內所形成的價值量是不變的,而由于勞動生產率的提高,會使單位時間內生產的商品數量增加,從而單位商品的價值量變小,即勞動生產率與單位商品的價值量成反比。
2.ABD生產資料所有制以及生產資料與勞動者的結合方式是生產關系的基礎。生產資料歸誰所有,由誰支配,不僅決定直接生產過程中人與人的關系,而且決定著分配關系、交換關系和消費關系。生產力的發(fā)展決定著人的勞動方式和生產資料的所有制形式,故C項錯誤。
3.ABCA、B、C三項是講臺灣要從中國“獨立”出去,是絕對不允許的,是應該采取斷然措施的。民進黨上臺和拒絕“三通”都不是實質性的問題。
4.BD近代以來中華民族面臨兩大歷史任務:求得民族獨立和人民解放;實現國家繁榮富強和人民共同富裕。BD選項正確。
5.ABC堅持四項基本原則和堅持改革開放是黨的基本路線中“一個中心、兩個基本點”的“兩個基本點”,二者緊密相連。堅持四項基本原則是改革開放的政治前提,堅持改革開放能促使更好地堅持四項基本原則。只有堅持兩個基本點的統一,才能使政治上的安定團結和經濟上的繁榮活躍互相促進,才能把有中國特色的社會主義建設好。選項D只是指出改革的作用,而不是講堅持四項基本原則和改革開放的關系,因而不符合題意。故正確答案為ABC項。
6.ABD本題考查的知識點是深化收入分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入。改革開放以來,我國收入分配制度改革不斷深化,堅持和完善按勞分配為主體,各種分配方式并存的分配制度,有力地促進了經濟社會發(fā)展。同時也出現收入差距拉大的現象,因此必須深化收入分配制度改革,調整國民收入分配結構,逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,加大個人收入分配調節(jié)力度,合理調整收入分配格局。ABD是正確選項,C項內容是實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,不屬于分配范疇,故不選。
7.ABD本題考查的知識點是剩余價值與利潤之間的關系。在現實的資本主義經濟生活中,資本家并不把剩余價值看作可變資本的產物,而是把它看作全部預付資本的產物或增加額,這樣,剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。剩余價值是利潤的本質,利潤是剩余價值的轉化形式。當剩余價值轉化為利潤時,剩余價值和可變資本的關系便被掩蓋了。故ABD為正確選項。
8.ACD隨著資本主義的發(fā)展,資本有機構成有不斷提高的趨勢。這是因為,資本家為了追求更多的剩余價值和提高競爭能力,必然要不斷改進技術,提高勞動生產率,這就使得全部資本中用于購買生產資料的不變資本所占的比重增大,用于購買勞動力的可變資本的比重減少,資本有機構成不斷提高。在其他條件不變的情況下,資本有機構成提高,會導致可變資本在社會總資本中所占比重縮小,相對過剩人口形成,資本周轉速度減緩,平均利潤率下降。
9.BD
10.ABDE
11.B解析本題考查的知識點為社會主義的物質基礎。馬克思、恩格斯關于社會主義物質基礎的理論,是以唯物史觀為基礎的,確切地說,是以唯物史觀中的“新生產力論”為基礎的。在他們看來,作為社會主義物質基礎的,只能是某種特定的“新生產力”,這種新生產力指的就是高度發(fā)達的社會生產力。B項正確。A、C、D項錯誤,都是社會主義社會發(fā)展的必要條件,而不是社會主義社會的物質基礎。故正確答案為B。
12.C解析:本題主要考查對“望梅可以止渴,畫餅卻不能充饑”的哲學認識和理解。本題材料中的“望梅可以止渴”具有科學性,體現了意識的能動作用,而“畫餅卻不能充饑”的原因在于畫餅屬于意識范疇,不能直接對物質進行反作用,因此選項C觀點正確;選項A觀點正確,但不符合本題材料的要求;選項B、D觀點錯誤。
13.B解析:社會主義法制的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。因此,正確答案是B。選項A、C、D均是社會主義法制的內容,但不是社會主義法制的基本要求。
14.A解析:此題所考查的知識點是物質和運動的關系。物質和運動是不可分割的關系。首先物質離不開運動,因為運動是物質的根本屬性和存在方式;同時運動也離不開物質,因為物質是運動的主體承擔者。如果割裂運動和物質的關系就會犯兩種錯誤,即設想沒有運動的物質就是形而上學觀點,相反設想沒有物質的運動就會導致唯心主義的錯誤。題干所問的是只承認運動否認物質犯了什么錯誤,那就是犯了唯心主義的錯誤(A項)。此題是最基本的知識點,也是考生必須掌握的考點。
15.B解析:自在之物即天然自然,是人類產生之前或尚未被人類認識的自然物,是人的實踐活動之外的自然物。為我之物即人造物質、人化自然,與人的實踐活動不可分離,是人的實踐活動的對象化。自在之物和為我之物,都是物質世界的組成部分,都不以人的意識為轉移。天然物質是人造物質存在和發(fā)展的自然基礎,人造物質是人實踐活動的產物,實踐活動可以使天然物質轉化為人造物質。醋酸纖維等自然界原本不存在的化合物,正是人的實踐活動的產物,是人的實踐活動使天然物質轉化為人造物質的具體表現??梢?,B項是唯一正確答案。A、C、D三項表述有誤,都是唯心主義觀點,且不合題意。
16.D解析:本題考查固定資本的有形磨損(物質磨損)和無形磨損(精神磨損)。據此計算,某企業(yè)一臺高精度磨床2年的物質磨損:(20000元÷10年)×2年=4000元。可見,D是正確選項。
17.D解析:在市場經濟條件下,價格杠桿最靈敏、最有效,同時價格在市場經濟中也處于牽一發(fā)而動全身的位置,故選D。
18.C解析:考查對資本國際化的形態(tài)及其發(fā)展進程的掌握。商業(yè)資本國際化是資本主義自由競爭階段資本國際化的主要形式,借貸資本國際化是資本主義進入壟斷資本主義階段至第二次世界大戰(zhàn)之前資本國際化的主要形式;第二次世界大戰(zhàn)后產業(yè)資本國際化則成為資本國際化的主要形式。從商業(yè)資本、借貸資本到產業(yè)資本的國際化,表明資本國際化促使國際經濟關系逐步向廣度和深度擴展,導致經濟全球化的時代到來,所以,C項是正確選項。
19.B
20.A[答案]A
[分析]本題考查對我國社會主義初級階段個體經濟的性質、地位的掌握和理解。我國社會主義初級階段的個體經濟與資本主義經濟條件下的個體經濟是有根本區(qū)別的,因而D不合題意;它與社會主義制度下的私營經濟也有根本區(qū)別:私營經濟屬于私有制,我國社會主義初級階段的個體經濟是個體勞動所有制,因而,C也不是正確選項。在A、B兩項中,A是最符合題意的。
21.從材料1可以看出江蘇率先建成全面小康社會與率先基本實現現代化(即“兩個率先”)既具備許多有利條件如生產總值與人均生產總值全國領先外向型經濟發(fā)展水平走在全國前列總體經濟實力較強;又存在許多不利因素突出表現在許多重要經濟資源短缺特別是礦產資源全國最少人口密度全國最大人均環(huán)境容量全國最小。從材料1可以看出,江蘇率先建成全面小康社會與率先基本實現現代化(即“兩個率先”)既具備許多有利條件,如生產總值與人均生產總值全國領先,外向型經濟發(fā)展水平走在全國前列,總體經濟實力較強;又存在許多不利因素,突出表現在許多重要經濟資源短缺,特別是礦產資源全國最少,人口密度全國最大,人均環(huán)境容量全國最小。
22.材料4的觀點是模棱兩可的掩蓋唯物主義和唯心主義在這一問題上的對立材料5是辯證唯物主義的觀點。材料4的觀點是模棱兩可的,掩蓋唯物主義和唯心主義在這一問題上的對立,材料5是辯證唯物主義的觀點。
23.第一理論的生命在于正確解決與實踐的關系??茖W的理論總是來源于實踐;同時指導實踐并在實踐中經受得住檢驗。鄧小平理論的旗幟之所以偉大正在于它植根于中國社會主義新時期的偉大實踐中并以它在實踐中創(chuàng)造的全世界矚目、全國人民稱頌的偉大成果證明了自身的真理性價值表明它應該并必將繼續(xù)處于中國共產黨偉大旗幟的歷史地位。第二旗幟是一種形象的比喻指出是能夠用以統一人們的認識信念、意志的具有權威性和號召力的思想、學說、理論。對于一個革命政黨來說其發(fā)展、壯大取決于科學理論的指導科學理論就象一面旗幟’具有指引方第一,理論的生命在于正確解決與實踐的關系。科學的理論總是來源于實踐;同時指導實踐并在實踐中經受得住檢驗。鄧小平理論的旗幟之所以偉大,正在于它植根于中國社會主義新時期的偉大實踐中,并以它在實踐中創(chuàng)造的全世界矚目、全國人民稱頌的偉大成果,證明了自身的真理性價值,表明它應該并必將繼續(xù)處于中國共產黨偉大旗幟的歷史地位。第二,旗幟是一種形象的比喻,指出是能夠用以統一人們的認識,信念、意志的具有權威性和號召力的思想、學說、理論。對于一個革命政黨來說,其發(fā)展、壯大取決于科學理論的指導,科學理論就象一面旗幟’,具有指引方
24.政權和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經濟基礎決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經濟基礎代替舊的經濟基礎而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權、政治法律制度與經濟基礎的關系最直接相對獨立性比較小它直接被經濟基礎決定并直接為經濟基礎服務。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學等觀點則離經濟基礎較遠相對獨立性較大它們除去受經濟基礎決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學離經濟基礎最遠相對獨立性最大它除去受經濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領域階級斗爭的長期性和復雜性。政權和意識形態(tài)同屬上層建筑,都受經濟基礎決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經濟基礎代替舊的經濟基礎而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中,上層建筑的各個部分并不是同時隨著經濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的,而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權、政治法律制度與經濟基礎的關系最直接,相對獨立性比較小,它直接被經濟基礎決定,并直接為經濟基礎服務。因此,上層建筑的變革,總是首先是國家政權、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分,如道德、文藝、宗教、哲學等觀點,則離經濟基礎較遠,相對獨立性較大,它們除去受經濟基礎決定外,還直接受政治的決定和影響,因此變化得比較慢,消滅得比較晚。特別是其中的哲學,離經濟基礎最遠,相對獨立性最大,它除去受經濟、政治的決定之外,還受道德、文藝、宗教等觀點的影響,因而變化最慢,消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況,決定了意識形態(tài)領域階級斗爭的長期性和復雜性。
25.自從人類誕生以來人類的生產活動和其他活動做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產和生活產生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期隨著生產工具的進步產生了原始農業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是在整個古代農業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農業(yè)技術破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學技術的進步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害。這是工業(yè)社會的環(huán)境問題。自從人類誕生以來,人類的生產活動和其他活動,做了很多有利于生態(tài)平衡的事,如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等,但是,人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞,從而對人類生產和生活產生的不利影響,稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期,靠采集和狩獵為生,常常由于過度的采集和狩獵,消滅了一個地區(qū)的許多物種,破壞了自己的食物來源,被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期,隨著生產工具的進步,產生了原始農業(yè)和原始畜牧業(yè),解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是,
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