（2021年）廣東省清遠(yuǎn)市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2021年）廣東省清遠(yuǎn)市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.“巧婦難為無(wú)米之炊”的哲學(xué)寓意是

A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

B.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性

C.只有尊重客觀(guān)規(guī)律性，才能發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性

D.發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，需要一定的物質(zhì)條件和手段

2.

第17題依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是

A.我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

B.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀(guān)需要

C.社會(huì)文明的重要標(biāo)志和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障

D.發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證

3.到2020年，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是()

A.人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障

B.合理有序的收入分配格局基本形成

C.社會(huì)保障體系基本建立

D.創(chuàng)新型國(guó)家基本建成

4.馬克思主義基本原理任何時(shí)期都要堅(jiān)持的原因有

A.它是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想

B.它是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器

C.它是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南

D.它是一種對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與建設(shè)具有指導(dǎo)作用的理論和學(xué)說(shuō)

5.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用有

A.客觀(guān)上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

B.開(kāi)始了中國(guó)近代教育

C.社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀(guān)念開(kāi)始變化

D.有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

6.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，是提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)、贏得國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和根本途徑。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)重點(diǎn)是()

A.改善需求結(jié)構(gòu)B.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展D.推進(jìn)城鎮(zhèn)化

7.從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)條件有（）

A.近代資本主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)的初步發(fā)展

B.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的壯大

C.個(gè)體農(nóng)民有組織起來(lái)、走互助合作道路的愿望

D.私人資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始納入國(guó)家資本主義的軌道

8.第

23

題

當(dāng)前，針對(duì)環(huán)境矛盾凸顯、污染事故高發(fā)的嚴(yán)峻形勢(shì)，各級(jí)政府要將為人民群眾提供良好的生產(chǎn)生活環(huán)境作為義不容辭的義務(wù)，進(jìn)一步加大環(huán)保工作的力度。所應(yīng)做的工作有（）

A.落實(shí)環(huán)境目標(biāo)責(zé)任制和責(zé)任追究制

B.嚴(yán)格控制污染物排放總量

C.充分運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政手段保護(hù)環(huán)境

D.積極完善污染防治體系

9.民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義時(shí)期仍然具有

A.剝削工人取得利潤(rùn)的一面

B.擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面

C.既有擁護(hù)共產(chǎn)黨的一面又和國(guó)民黨藕斷絲連

D.既有私有經(jīng)濟(jì)的積極性又有公私合營(yíng)的積極性

10.建設(shè)中國(guó)特色是社會(huì)主義文化的根本任務(wù)有

A.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)

B.全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)特色社會(huì)主義的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略是

A.國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種市場(chǎng)相結(jié)合B.自力更生、獨(dú)立自主C.全面開(kāi)放、兼顧內(nèi)外D.“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合

12.實(shí)踐主體所有能力結(jié)構(gòu)中的精神動(dòng)力因素是

A.人本身的自然力B.主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)C.主體的智力水平D.主體的情感和意志

13.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）

A.工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

B.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C.促進(jìn)效率提高與體現(xiàn)社會(huì)公平之間的矛盾

D.人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾

14.根據(jù)中共十六大精神，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，中共中央決定從2005年1月開(kāi)始，用一年半左右的時(shí)間，在全黨開(kāi)展

A.保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)B.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)C.建設(shè)和諧社會(huì)活動(dòng)D.實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想活動(dòng)

15.商品資本的職能是

A.生產(chǎn)剩余價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值C.為剩余價(jià)值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件D.為剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備條件

16.標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段的是

A.武昌首義的成功B.中國(guó)同盟會(huì)的建立C.清帝被迫退位D.中華民國(guó)臨時(shí)政府的成立

17.國(guó)有小型企業(yè)的資產(chǎn)出售給內(nèi)部職工，由職工入股，實(shí)行勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合的股份合作制，這時(shí)

A.企業(yè)的公有制就變?yōu)榉枪兄艬.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重增大C.國(guó)有資產(chǎn)的價(jià)值量減少D.公有制實(shí)現(xiàn)形式發(fā)生變化

18.鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是

A.在和平與發(fā)展為時(shí)代特征的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的

B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史實(shí)踐

C.中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐

D.國(guó)情和黨情的新變化

19.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的就是堅(jiān)持

A.理論聯(lián)系實(shí)際B.密切聯(lián)系群眾C.批評(píng)和自我批評(píng)D.全心全意為人民服務(wù)

20.我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些猶疑和困惑，歸根到底在于沒(méi)有完全搞清楚

A.如何繼承和發(fā)展馬克思主義

B.如何解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

D.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

三、3.分析題(3題)21.分析鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想以及它對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

22.在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，一個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品賣(mài)不掉，它的生產(chǎn)就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。

請(qǐng)用簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)基本矛盾的理論分析這一現(xiàn)象。

23.論述完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要深化的重點(diǎn)問(wèn)題。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

25.如何理解實(shí)踐的概念?

五、3.分析題(0題)26.比較材料1、2和3，分別指出其中的哲學(xué)傾向。

六、單選題(0題)27.隨著資本一帝國(guó)主義的入侵，外國(guó)侵略者和本國(guó)封建統(tǒng)治者的主要壓迫對(duì)象是

A.工人B.農(nóng)民C.民族資產(chǎn)階級(jí)D.手工業(yè)者

參考答案

1.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的條件。題干的意思是：即使再聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。這表明，物質(zhì)第一性意識(shí)第二性，同時(shí)也表明“巧婦”要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，必須尊重客觀(guān)規(guī)律和具有相應(yīng)的物質(zhì)條件(即有米)。所以，正確選項(xiàng)是ACD。

2.ABCD

3.ABCD社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的指導(dǎo)作用。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

5.ABCD上述四項(xiàng)都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用。ABCD選項(xiàng)正確。

6.ABCD

7.ABCD

8.ABCD

9.ABC選項(xiàng)是明顯的干擾項(xiàng)，D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。AB選項(xiàng)正確。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。十七大之前提出“兩個(gè)根本任務(wù)”，一個(gè)是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，一個(gè)是培育社會(huì)主義四有公民。十七大在原來(lái)提出的根本任務(wù)的基礎(chǔ)上增加的新內(nèi)容是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)。

11.D

12.D解析：本題考查實(shí)踐主體的能力結(jié)構(gòu)。人本身的自然力和主體的智力水平是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)基礎(chǔ)；主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的智力因素；主體的情感和意志，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的精神動(dòng)力因素。

13.B我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

14.A

15.B解析：產(chǎn)業(yè)資本在正常運(yùn)動(dòng)過(guò)程中采取三種職能形式，執(zhí)行著三種不同的職能：貨幣資本的職能是C項(xiàng)；生產(chǎn)資本的職能是A項(xiàng)；商品資本的職能是B項(xiàng)。因此，應(yīng)選B。

16.B解析：1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)。這是近代中國(guó)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國(guó)性政黨。它的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入到一個(gè)新的階段，因此答案為B。

17.D解析：股份合作制是兼有股份制和合作制的特點(diǎn)的一種公有制實(shí)現(xiàn)形式，是以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合為主的集體經(jīng)濟(jì)。D選項(xiàng)正確。

18.C解析：考查鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。A項(xiàng)是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史背景，B項(xiàng)是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù)，D項(xiàng)是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

19.D

20.D

21.(1)計(jì)劃與市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段；社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾社會(huì)主義也可以摘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；計(jì)劃多一點(diǎn)還是巾場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；要把計(jì)劃與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有力地促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展；為我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論依據(jù)開(kāi)辟了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路實(shí)現(xiàn)計(jì)劃與市場(chǎng)的有機(jī)結(jié)合克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；有力地推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)極大地解調(diào)和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力?？疾閷?duì)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本思想的掌握。這是一道運(yùn)用基本原理分析說(shuō)明實(shí)際的“直接論述”類(lèi)題型。解答此類(lèi)型題應(yīng)分兩步進(jìn)行首行闡述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想然后聯(lián)系社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際。(1)計(jì)劃與市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段；社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾社會(huì)主義也可以摘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；計(jì)劃多一點(diǎn)還是巾場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；要把計(jì)劃與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有力地促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展；為我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論依據(jù)，開(kāi)辟了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃與市場(chǎng)的有機(jī)結(jié)合，克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；有力地推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)極大地解調(diào)和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力?？疾閷?duì)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本思想的掌握。這是一道運(yùn)用基本原理分析說(shuō)明實(shí)際的“直接論述”類(lèi)題型。解答此類(lèi)型題應(yīng)分兩步進(jìn)行，首行闡述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，然后聯(lián)系社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際。

22.在簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)分工和生產(chǎn)資料私有制決定了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)既具有私人勞動(dòng)的性質(zhì)又具有社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)。只有當(dāng)商品生產(chǎn)者的商品在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了同其它商品交換的時(shí)候它的私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)?？梢?jiàn)商品能否賣(mài)出即他的具體勞動(dòng)創(chuàng)造的使用價(jià)值是否符合社會(huì)需要抽象勞動(dòng)形成的價(jià)值在量上是否相當(dāng)于或者低于同種商品的平均水平是私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)鍵。如果商品在市場(chǎng)上賣(mài)不出去商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)就無(wú)法轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)具體勞動(dòng)就不能還原為抽象勞動(dòng)耗費(fèi)在商品上的勞動(dòng)無(wú)法得到補(bǔ)償生產(chǎn)就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。在簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)分工和生產(chǎn)資料私有制決定了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)既具有私人勞動(dòng)的性質(zhì)，又具有社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)。只有當(dāng)商品生產(chǎn)者的商品在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了同其它商品交換的時(shí)候，它的私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)?？梢?jiàn)，商品能否賣(mài)出，即他的具體勞動(dòng)創(chuàng)造的使用價(jià)值是否符合社會(huì)需要，抽象勞動(dòng)形成的價(jià)值在量上是否相當(dāng)于或者低于同種商品的平均水平，是私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)鍵。如果商品在市場(chǎng)上賣(mài)不出去，商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)就無(wú)法轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，具體勞動(dòng)就不能還原為抽象勞動(dòng)，耗費(fèi)在商品上的勞動(dòng)無(wú)法得到補(bǔ)償，生產(chǎn)就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。

23.(1)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的研究建立科學(xué)管用的人本假設(shè)理論。對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底如何發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制到底如何轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德體系到底如何建立、廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性到底如何調(diào)動(dòng)等等尚存在左右搖擺、脫離實(shí)際和言行不一的情況。進(jìn)一步突破姓“私”姓“公”的思想束縛樹(shù)立正確的公私觀(guān)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論必須解決的問(wèn)題也是進(jìn)一步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須解決的問(wèn)題。(2)切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想真正使廣大勞動(dòng)人民成為社會(huì)(1)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的研究，建立科學(xué)管用的人本假設(shè)理論。對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底如何發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制到底如何轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德體系到底如何建立、廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性到底如何調(diào)動(dòng)等等，尚存在左右搖擺、脫離實(shí)際和言行不一的情況。進(jìn)一步突破姓“私”姓“公”的思想束縛，樹(shù)立正確的公私觀(guān)，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論必須解決的問(wèn)題，也是進(jìn)一步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須解決的問(wèn)題。(2)切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，真正使廣大勞動(dòng)人民成為社會(huì)

24.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三，社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)，甚至流血和犧牲，但一般說(shuō)來(lái)，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。

25.實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀(guān)物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一客觀(guān)性實(shí)踐是客觀(guān)的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀(guān)的人主體所使用的工具是客觀(guān)的物質(zhì)的工具實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀(guān)物質(zhì)世界實(shí)踐的結(jié)果是客觀(guān)的效果。實(shí)踐的客觀(guān)性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀(guān)性才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀(guān)劃清界限。第二能動(dòng)性實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒(méi)有自己的主觀(guān)世界它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。所以實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的能動(dòng)的活動(dòng)。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀(guān)劃清界限。第三社會(huì)歷史性實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)。作為實(shí)踐的主體的人都是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)的人。人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都是受社會(huì)條件限制的并且是隨著社會(huì)條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性只有堅(jiān)持社會(huì)歷史性才能既同唯心主義實(shí)踐觀(guān)劃清界限又同舊唯物主義實(shí)踐觀(guān)以及實(shí)用主義實(shí)踐觀(guān)區(qū)別開(kāi)來(lái)。實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀(guān)性活動(dòng)受著人的能動(dòng)性的支