（2023年）江西省南昌市考研政治真題(含答案)

（2023年）江西省南昌市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大作用。但無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是人而不是神，必然受到一定歷史條件的限制，有時(shí)也會(huì)有這樣或那樣的失誤。評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物，必須()

A.堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法

B.正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)袖與群眾、階級(jí)、政黨之間的關(guān)系

C.對(duì)領(lǐng)袖人物的功績(jī)和失誤做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)

D.承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的作用與以往歷史上的杰出人物沒(méi)有區(qū)別

2.以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)“二次革命”的主要原因是

A.反對(duì)“西原借款”B.反對(duì)“善后大借款”C.反對(duì)袁世凱刺殺宋教仁D.反對(duì)袁世凱接受“二十一條”

3.“四馬分肥”是指企業(yè)利潤(rùn)分為

A.工人福利費(fèi)B.國(guó)家所得稅C.股金紅利D.企業(yè)公積金

4.“緊握人民的手，管住官員的手，打造無(wú)形的手，強(qiáng)化服務(wù)的手，締造和平的手”，形象地概括了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念，就是

A.立黨為公，執(zhí)政為民

B.充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律、行政等無(wú)形手段的調(diào)節(jié)作用

C.認(rèn)真履行經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)服務(wù)的職能

D.加大反腐敗工作的力度

5.操縱電腦的人要先學(xué)會(huì)一套和電腦交談的文字，稱為“計(jì)算機(jī)語(yǔ)言”。這些語(yǔ)言是用數(shù)字編碼。當(dāng)數(shù)字密碼被輸進(jìn)電腦之后，就會(huì)被解碼，然后由電腦去執(zhí)行操縱者的指令，完成他所要求的工作。對(duì)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的理解，下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的有

A.屬于人類意識(shí)的客觀內(nèi)容

B.屬于人類的主觀意識(shí)

C.是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼

D.既非物質(zhì)，又非意識(shí)

6.黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明的客觀依據(jù)是

A.整個(gè)自然界的資源是有限的

B.地球上自然資源是有限的

C.地理環(huán)境是由各種自然條件構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)

D.人類對(duì)自然界的欲望是有限的

7.在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義；在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖匡統(tǒng)一大業(yè)。說(shuō)明了

A.愛(ài)國(guó)主義有歷史性

B.愛(ài)國(guó)主義有具體性

C.愛(ài)國(guó)主義有階級(jí)性

D.在不同時(shí)代和文化背景下產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，內(nèi)涵是相同的

8.全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是

A.堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

B.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)社會(huì)公平正義

C.建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度

D.推進(jìn)依法行政

9.公平正義一直被認(rèn)為是法律的主要價(jià)值目標(biāo)。公平正義要求，堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重，堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重。從法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)來(lái)看，法律公正包括

A.實(shí)體公正B.程序公正C.立法公正D.執(zhí)法公正

10.決定事物質(zhì)變形式的有()

A.事物本身的性質(zhì)B.事物所處的外部條件C.人類對(duì)事物認(rèn)識(shí)的程度D.事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.194年11月，在香港正式成立的民主黨派是()。

A.中國(guó)民主同盟B.中國(guó)民主建國(guó)會(huì)C.臺(tái)灣民主自治同盟D.中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)

12.黨的思想路線的核心是()。

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

13.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾是

A.城鄉(xiāng)之間的矛盾

B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C.促進(jìn)效率提高與體現(xiàn)社會(huì)公平與正義之間的矛盾

D.工人，農(nóng)民與知識(shí)分子的矛盾

14.正式宣布要在不太長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的會(huì)議是

A.中共七屆二中全會(huì)B.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)C.中共八大D.第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)

15.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題是()。

A.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是B.堅(jiān)持清正廉潔，從嚴(yán)治黨C.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系D.認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

16.“資本家和工人之間的交換關(guān)系，僅僅成為屬于流通過(guò)程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容無(wú)關(guān)的并只能使它神秘化的形式。勞動(dòng)力的不斷買賣是形式。其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價(jià)物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動(dòng)的一部分，來(lái)不斷再交換更大量的別人的活勞動(dòng)。”對(duì)這段話的正確理解是

A.工人在市場(chǎng)上出賣自己的勞動(dòng)

B.在生產(chǎn)過(guò)程中資本家用工資作為交換得到比工資價(jià)值更大的活勞動(dòng)

C.給新增工人支付的追加工資是工人在上次生產(chǎn)過(guò)程中再現(xiàn)在新產(chǎn)品價(jià)值中的勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣實(shí)現(xiàn)

D.資本家支付給工人的工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格

17.2006年10月，中共中央十六屆六中全會(huì)認(rèn)為，目前，我國(guó)社會(huì)總體上是()。

A.和諧又不和諧B.和諧的C.不和諧的D.穩(wěn)定的

18.1950年5月，中央人民政府頒布了()。

A.《中華人民共和國(guó)土地改革法》

B.《中華人民共和國(guó)婚姻法》

C.《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示》

D.《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》

19.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于

A.是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定過(guò)程

B.是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性

C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性

D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性

20.“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！边@句著名論斷出自

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

三、3.分析題(3題)21.調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)，改組國(guó)有企業(yè)，是否會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)?

22.我國(guó)“九五”期間農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)是：保證糧棉油等基本農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定增長(zhǎng)，糧食生產(chǎn)能力達(dá)到一個(gè)新水平；保證農(nóng)民收入有較快的增加，生活達(dá)到小康水平。試說(shuō)明確定上述任務(wù)的依據(jù)和重要意義。

23.1988年，頂著上后奧運(yùn)會(huì)三枚金牌的壓力，李寧雖然自知已過(guò)了競(jìng)技狀態(tài)的巔峰期，但在中國(guó)體操后繼無(wú)人的情況下，他還是義無(wú)反顧地參加1988年漢城奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)他從鞍馬上失手摔下一臉無(wú)奈時(shí)，那個(gè)不惜自毀一世英名也要為國(guó)出戰(zhàn)的形象甚至比4年前的洛杉礬更讓人感動(dòng)。(2)李寧的愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在哪些方面？

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學(xué)思想是（）。

A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實(shí)踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)

六、單選題(0題)27.構(gòu)建新國(guó)際金融秩序，必須提升新興經(jīng)濟(jì)體及發(fā)展中國(guó)家知情權(quán)、話語(yǔ)權(quán)和規(guī)則制定權(quán)，新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家的利益必須得到充分體現(xiàn)。因此，國(guó)際金融改革必須具有()

A.全面性B.均衡性C.漸進(jìn)性D.實(shí)效性

參考答案

1.ABC

2.BC“二次革命”發(fā)生在1913年，主要是反對(duì)“善后大借款”和反對(duì)袁世凱刺殺宋教仁；“西原借款”發(fā)生在1917年；袁世凱接受“二十一條”在1915年。BC選項(xiàng)正確。

3.ABCD在公私合營(yíng)的企業(yè)中，企業(yè)利潤(rùn)采取“四馬分肥”的辦法，即分為國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、股金紅利四個(gè)部分。ABCD選項(xiàng)正確。

4.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念?！熬o握人民的手”，體現(xiàn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)?！肮茏」賳T的手”是黨加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)容?！皬?qiáng)化服務(wù)的手”是指黨在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控和管理經(jīng)濟(jì)、服務(wù)社會(huì)的能力。

5.ABD

6.BC

7.ABC愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同時(shí)代和不同文化背景下產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，具有不同的內(nèi)涵。在階級(jí)社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義是具有階級(jí)性的，甚至有對(duì)立的一面。故ABC項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略的具體措施。黨的第十七次代表大會(huì)指出“全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求?！本唧w措施是ABCD所涉及的內(nèi)容。

9.CDCD正確。實(shí)體公正和程序公正是從法律公正的內(nèi)涵角度講的。

10.AB【參考解析】：質(zhì)變究竟采取爆發(fā)式還是非爆發(fā)式飛躍，主要取決于事物本身的性質(zhì)，即內(nèi)因，同時(shí)又要取決于事物外部所處的條件，即外因。而C和D的答案明顯錯(cuò)誤。因此，正確選項(xiàng)為AB。

11.C

12.C

13.B解析：黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們對(duì)主要矛盾進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)我國(guó)主要矛盾作了明確的概括：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨的十二大把它載入了黨章。十六大修改過(guò)的黨章仍舊沿用了這個(gè)提法。因此，B是正確的選項(xiàng)。選擇項(xiàng)A、C、D等指出的矛盾在目前有加劇的趨勢(shì)，但是尚不能構(gòu)成社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。

14.D解析：在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，周恩來(lái)總理在政府工作報(bào)告中正式宣布要在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)建成四個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

15.C

16.B解析：本題考查資本家和工人的交換是可變資本和工人勞動(dòng)力的交換。工人在市場(chǎng)上出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，所以工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格；但是，可變資本與勞動(dòng)力等價(jià)交換的背后卻是資本和勞動(dòng)的不等價(jià)交換，資本家支付了工資而得到了比工資更多的由工人活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值；資本積累過(guò)程中，用于雇傭追加工人的追加可變資本實(shí)際上是資本家從上次生產(chǎn)過(guò)程中沒(méi)有支付任何等價(jià)物而獲得的剩余價(jià)值的一部分。所以，B項(xiàng)正確而A項(xiàng)則是錯(cuò)誤的。C選項(xiàng)中，追加的可變資本應(yīng)該是工人在上次生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分；D選項(xiàng)中，資本主義的工資的本質(zhì)在于勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，故CD均排除。

17.B

18.B

19.A[答案]A

[分析]本題考察的是“事務(wù)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一”原理。循環(huán)論是指把事物的發(fā)展堪稱周而復(fù)始的循環(huán)，否認(rèn)了否定之否定過(guò)程是事物發(fā)展的必然過(guò)程。

20.A解析：1925年12月毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出：“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”因此應(yīng)選A。B講的是農(nóng)民在中國(guó)革命中的極端重要性。C講的是農(nóng)村根據(jù)地存在和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。D是講思想路線問(wèn)題。

21.①事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。②一個(gè)國(guó)家制度的性質(zhì)是由占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的我國(guó)公有制主體地位不變我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和我國(guó)性質(zhì)就不會(huì)改變。③從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和推動(dòng)國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略性改組從量上看國(guó)有經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重會(huì)減少國(guó)有企業(yè)數(shù)量會(huì)減少。從質(zhì)上看國(guó)有經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高。只要堅(jiān)持公有制為主體國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)這種減少不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。①事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。②一個(gè)國(guó)家制度的性質(zhì)是由占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的，我國(guó)公有制主體地位不變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和我國(guó)性質(zhì)就不會(huì)改變。③從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和推動(dòng)國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略性改組，從量上看，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重會(huì)減少，國(guó)有企業(yè)數(shù)量會(huì)減少。從質(zhì)上看，國(guó)有經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高。只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，這種減少不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。

22.確定重點(diǎn)任務(wù)的依據(jù)是：我國(guó)農(nóng)業(yè)的基本國(guó)情是農(nóng)業(yè)人口比重大人多地少。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)目前存在的主要問(wèn)題是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱農(nóng)業(yè)投入不足：耕地面積在減少人口不斷增加：農(nóng)民收入增長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)小康水平的目標(biāo)尚存在較大差距還有幾千萬(wàn)人需要脫貧。農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。糧、棉、油等基本農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是12億人口的基本生活資料是工業(yè)的重要原材料：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高為工業(yè)品提供廣闊的市場(chǎng)。重要意義是：糧、棉、油等基本農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定增長(zhǎng)加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和“九五”目確定重點(diǎn)任務(wù)的依據(jù)是：我國(guó)農(nóng)業(yè)的基本國(guó)情是農(nóng)業(yè)人口比重大，人多地少。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)目前存在的主要問(wèn)題是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)業(yè)投入不足：耕地面積在減少，人口不斷增加：農(nóng)民收入增長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)小康水平的目標(biāo)尚存在較大差距，還有幾千萬(wàn)人需要脫貧。農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。糧、棉、油等基本農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是12億人口的基本生活資料，是工業(yè)的重要原材料：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高，為工業(yè)品提供廣闊的市場(chǎng)。重要意義是：糧、棉、油等基本農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定增長(zhǎng)，加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和“九五”目

23.(1)愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情反映了個(gè)人與祖國(guó)的依存關(guān)系是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范是民族精神的核心。在現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱；愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。(2)李寧的愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面首先對(duì)于祖國(guó)的一種深厚感情。面對(duì)突如其來(lái)的傷痛對(duì)于一名體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)基本上意味著失去比賽的資格但是李寧不懼疼痛冒著使自己身體遭受巨大損害的風(fēng)險(xiǎn)毅然頑強(qiáng)拼搏為祖國(guó)取得了巨大的榮譽(yù)這充分反映了李寧強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。其次李寧的愛(ài)國(guó)主義思想。李寧創(chuàng)業(yè)時(shí)之所以選取自己的名字作為品牌就在于他考慮到能夠增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的民族自豪感同時(shí)立足國(guó)內(nèi)面向世界將中國(guó)制造與民族品牌緊密結(jié)合說(shuō)明李寧具有深厚的愛(ài)國(guó)思想。最后堅(jiān)定和執(zhí)著的愛(ài)國(guó)行為。從運(yùn)動(dòng)員到一名成功的商人李寧的選擇始終體現(xiàn)著他愛(ài)國(guó)的行為。(1)愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人與祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，是民族精神的核心。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱；愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。(2)李寧的愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先，對(duì)于祖國(guó)的一種深厚感情。面對(duì)突如其來(lái)的傷痛，對(duì)于一名體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，基本上意味著失去比賽的資格，但是李寧不懼疼痛，冒著使自己身體遭受巨大損害的風(fēng)險(xiǎn)毅然頑強(qiáng)拼搏，為祖國(guó)取得了巨大的榮譽(yù)，這充分反映了李寧強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。其次，李寧的愛(ài)國(guó)主義思想。李寧創(chuàng)業(yè)時(shí)，之所以選取自己的名字作為品牌，就在于，他考慮到能夠增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的民族自豪感，同時(shí)，立足國(guó)內(nèi)，面向世界，將中國(guó)制造與民族品牌緊密結(jié)合，說(shuō)明李寧具有深厚的愛(ài)國(guó)思想。最后，堅(jiān)定和執(zhí)著的愛(ài)國(guó)行為。從運(yùn)動(dòng)員到一名成功的商人，李寧的選擇始終體現(xiàn)著他愛(ài)國(guó)的行為。

24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段，把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中，暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外，還有其他一些實(shí)踐形式，如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過(guò)實(shí)