（2022年）甘肅省張掖市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

（2022年）甘肅省張掖市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。要實(shí)現(xiàn)這一共同理想就要做到

A.堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想B.堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路C.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)這一共同理想的信心D.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

2.以下屬于民法的基本原則的有

A.平等和自愿原則B.公平原則C.誠(chéng)實(shí)信用原則D.禁止權(quán)利濫用原則

3.列寧說(shuō)：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！边@一觀點(diǎn)說(shuō)明

A.真理和謬誤沒(méi)有確定的界線

B.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義

C.真理和謬誤在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤

4.洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有

A.興辦近代企業(yè)B.建立新式陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂D.建立新式海軍

5.第

23

題

當(dāng)前，針對(duì)環(huán)境矛盾凸顯、污染事故高發(fā)的嚴(yán)峻形勢(shì)，各級(jí)政府要將為人民群眾提供良好的生產(chǎn)生活環(huán)境作為義不容辭的義務(wù)，進(jìn)一步加大環(huán)保工作的力度。所應(yīng)做的工作有（）

A.落實(shí)環(huán)境目標(biāo)責(zé)任制和責(zé)任追究制

B.嚴(yán)格控制污染物排放總量

C.充分運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政手段保護(hù)環(huán)境

D.積極完善污染防治體系

6.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

7.屬于經(jīng)濟(jì)法法律部門調(diào)整范圍的有

A.平等主體的公民、法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系

B.國(guó)家在監(jiān)管經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.社會(huì)福利關(guān)系

D.國(guó)家在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

8.以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的主要標(biāo)志是()

A.《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》發(fā)表

B.西安事變和平解決

C.國(guó)民黨五屆三中全會(huì)召開(kāi)

D.蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的廬山談話

9.下列屬于矛盾斗爭(zhēng)性的有

A.敵我戰(zhàn)爭(zhēng)B.學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴C.生活方式的差異D.火山爆發(fā)

10.夫妻關(guān)系中的人身關(guān)系指的是

A.夫妻間在人格上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

B.夫妻間在身份上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

C.夫妻間在地位上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

D.夫妻間在生育上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.所謂“容不得又離不得”，主要表明

A.掌握度的重要性B.人們的認(rèn)識(shí)超越于或落后于客觀實(shí)踐C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用D.否定因素與肯定因素的對(duì)立統(tǒng)一

12.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)確定了三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，其中第二步是指

A.1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，解決人民的溫飽問(wèn)題

B.到20世紀(jì)末，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民產(chǎn)總值比1980年翻兩番，使人民生活達(dá)到小康水平

C.到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕

D.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

13.進(jìn)入新世紀(jì)新階段，加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著眼點(diǎn)要高，發(fā)展必須要有新思路，這種新思路的核心是()。

A.信息化B.市場(chǎng)完善C.結(jié)構(gòu)調(diào)整D.人才培養(yǎng)

14.處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是

A.要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)

B.不斷改善人民生活

C.在社會(huì)穩(wěn)定中推動(dòng)改革發(fā)展

D.通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定

15.從信息的角度看，反映的發(fā)生就是

A.信息的產(chǎn)生過(guò)程B.信息的傳播過(guò)程C.信息的反饋過(guò)程D.信息的接收和保留過(guò)程

16.中國(guó)共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是（）。

A.中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)

B.中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家

C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在

D.國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的潰退，日軍占地甚廣

17.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立的“三三制”政權(quán)的性質(zhì)是()。A.新民主主義性質(zhì)B.工農(nóng)民主專政性質(zhì)C.資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)

18.“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，其再認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是()。

A.在社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的發(fā)展道路

B.在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)

C.在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義發(fā)展階段

D.在解放、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的根本任務(wù)

19.十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。這標(biāo)志著

A.我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的完善

B.我國(guó)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)步

C.我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明的發(fā)展

D.我國(guó)社會(huì)主義精神文明的升華

20.青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求反映出的職業(yè)道德是

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會(huì)

三、3.分析題(3題)21.分析材料1、2，說(shuō)明二者觀點(diǎn)的區(qū)別。

22.分析學(xué)生丙與學(xué)生甲、學(xué)生乙的處理老師要求的方法，指出學(xué)生丙為什么肯定“覺(jué)得自己已經(jīng)得到了最大的麥穗”?

23.為解決上述問(wèn)題，黨和國(guó)家提出了走“新型工業(yè)化道路”的重大決策。試述這一道路的主要內(nèi)容和基本要求。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述真理和謬誤的關(guān)系。

25.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.中國(guó)的改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。在改革過(guò)程中要始終處理好改革、開(kāi)放、穩(wěn)定的關(guān)系。當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。

請(qǐng)回答：

(1)如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系?

(2)如何理解對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策?

(3)如何不斷提高對(duì)外開(kāi)放的水平?

六、單選題(0題)27.列寧說(shuō)：“如果社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會(huì)主義來(lái)”。這就是說(shuō)（）。

A.社會(huì)主義革命只能在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家發(fā)生和取得勝利

B.社會(huì)主義革命需要一定的物質(zhì)前提

C.只能靠經(jīng)濟(jì)力量去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

D.社會(huì)主義革命能夠在資本主義內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生

參考答案

1.BCDA選項(xiàng)與問(wèn)題無(wú)關(guān)，BCD選項(xiàng)正確。

2.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是民法的基本原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

3.BC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是真理和謬誤的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識(shí)，它們是對(duì)立的，但這種對(duì)立在一定范圍內(nèi)才是絕對(duì)的，一旦超出特定的范圍，它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化。所以正確答案BC。

4.ABCD從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來(lái)有三方面：興辦近代企業(yè)、建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，故ABCD均正確。

5.ABCD

6.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

7.BDBD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是民法商法法律部門調(diào)整的內(nèi)容，C選項(xiàng)是社會(huì)法法律部門調(diào)整的內(nèi)容。

8.AD9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。正確選項(xiàng)為AD。

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的斗爭(zhēng)性。矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。由于矛盾性質(zhì)不同，矛盾的斗爭(zhēng)形式也不同，可以區(qū)分為對(duì)抗性和非對(duì)抗性兩種基本形式。選項(xiàng)A、D屬于對(duì)抗性的斗爭(zhēng)形式。選項(xiàng)B、C屬于非對(duì)抗性的斗爭(zhēng)形式。所以ABCD全選。

10.ABCD夫妻間的人身關(guān)系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒(méi)有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

11.D

12.B解析：為了把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家，我們國(guó)家確立了三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，其中前兩個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。考生對(duì)此要熟悉“三步走”的具體內(nèi)容。其中選項(xiàng)A是第一步的戰(zhàn)略目標(biāo)，B是第二步的戰(zhàn)略目標(biāo)，C是第三步的戰(zhàn)略目標(biāo)，D是總的戰(zhàn)略目標(biāo)。

13.C

14.B

15.D解析：反映論是一切唯物主義的認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)世界的反映，堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的認(rèn)識(shí)路線。人們接收信息，并形成對(duì)信息的認(rèn)識(shí)，換言之，從信息的角度而言，反映的發(fā)生是接收和保留。D選項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)都不能表現(xiàn)人們反映信息這一認(rèn)識(shí)過(guò)程。

16.B解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，日本是強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是弱國(guó)，強(qiáng)國(guó)弱國(guó)的對(duì)比，決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。在戰(zhàn)略防御階段，游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開(kāi)展和抗日根據(jù)地的開(kāi)辟對(duì)阻止日軍的進(jìn)攻、減輕正面戰(zhàn)場(chǎng)壓力、使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家。故正確答案為B。

17.A

18.B

19.B

20.D

21.文明沖突論的實(shí)質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國(guó)不同的文明有著不可調(diào)和的對(duì)立性西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)這是把恐怖主義與某一種文明混同起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)這種觀點(diǎn)是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實(shí)質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索，本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國(guó)不同的文明有著不可調(diào)和的對(duì)立性，西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的，因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后，曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征，或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某一種文明混同起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是西方文明中心論的翻版。

22.學(xué)生甲和學(xué)生乙都不注重從實(shí)際出發(fā)沒(méi)有調(diào)查研究了解事物本質(zhì)從而作出錯(cuò)誤的決定；學(xué)生丙則從了解事物、調(diào)查研究事物人手在全面分析事物本質(zhì)的前提下找到了解決問(wèn)題的正確方法因而他能夠肯定“自己已經(jīng)得到了最大的麥穗”。學(xué)生甲和學(xué)生乙都不注重從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有調(diào)查研究，了解事物本質(zhì)，從而作出錯(cuò)誤的決定；學(xué)生丙則從了解事物、調(diào)查研究事物人手，在全面分析事物本質(zhì)的前提下，找到了解決問(wèn)題的正確方法，因而，他能夠肯定“自己已經(jīng)得到了最大的麥穗”。

23.“新型工業(yè)化道路”主要內(nèi)容和基本要求是：堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化以工業(yè)化促進(jìn)信息化走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！靶滦凸I(yè)化道路”主要內(nèi)容和基本要求是：堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

24.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來(lái)面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來(lái)真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的，真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)事物本來(lái)面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來(lái)，真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。

25.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三，社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)，甚至流血和犧牲，但一般說(shuō)來(lái)，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。

26.(1)改革、開(kāi)放和穩(wěn)定三者之間相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一他們之間存在著不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的改革是發(fā)展的動(dòng)力穩(wěn)定是發(fā)展、改革的前提而發(fā)展和改革又是進(jìn)一步穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系時(shí)要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。(2)把對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策最重要的依據(jù)就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”和“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。①當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。②中國(guó)的發(fā)展離