（2021年）內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2021年）內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，因而具有自己的特征，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征主要表現(xiàn)在()

A.在企業(yè)地位上，企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧

B.在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展，各種經(jīng)濟(jì)成分的企業(yè)都進(jìn)入市場(chǎng)平等競(jìng)爭(zhēng)

C.在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配方式為補(bǔ)充，體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平原則，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.在宏觀調(diào)控上，國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，宏觀調(diào)控力度更大

2.第

17

題

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要措施是（）

A.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.形成中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

C.弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

3.我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，其特征是

A.共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨

B.共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的利益和目標(biāo)

C.各民主黨派都參政議政

D.共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則

4.在我國(guó)，被稱為三大訴訟之一的有

A.海事訴訟B.民事訴訟C.刑事訴訟D.行政訴訟

5.執(zhí)法公正是法律公正得以實(shí)現(xiàn)的重要形式。執(zhí)法公正的要求有

A.堅(jiān)持合法合理原則，保證一切執(zhí)法必須符合法律的規(guī)定，符合社會(huì)的公理

B.堅(jiān)持及時(shí)高效的原則，保證所有案件能得到及時(shí)公正的處理

C.堅(jiān)持程序公正的原則，要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)公正，使裁判或決定的過(guò)程變?yōu)槿藗兏惺苊裰?、客觀、公平的過(guò)程

D.堅(jiān)持法律面前人人平等的原則

6.壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤(rùn)，壟斷利潤(rùn)的來(lái)源主要有

A.對(duì)本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民剝削的加強(qiáng)

B.通過(guò)壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)來(lái)控制市場(chǎng)從非壟斷企業(yè)轉(zhuǎn)移的利潤(rùn)

C.通過(guò)資本主義國(guó)家政權(quán)進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配

D.通過(guò)加強(qiáng)對(duì)其他國(guó)家勞動(dòng)人民剝削和掠奪獲得的國(guó)外利潤(rùn)

7.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不同于以往一切革命的最新類型的革命，是因?yàn)?)

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制的革命

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是為所有人謀福利的運(yùn)動(dòng)

8.“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也?！薄敖员疚镏倘??！薄办o者靜動(dòng)，非不動(dòng)也?！薄办o即含動(dòng)，動(dòng)不含靜”“動(dòng)、靜，皆動(dòng)也?！边@在哲學(xué)上表達(dá)了

A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性

B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng)

C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

D.運(yùn)動(dòng)是靜止的總和

9.愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論已經(jīng)證明，當(dāng)宇宙中物體運(yùn)動(dòng)速度接近于光速時(shí)，人們?cè)诘厍蛏峡梢詼y(cè)出：沿著物體運(yùn)動(dòng)方向的長(zhǎng)度就會(huì)縮短，在它上面的時(shí)間流逝就會(huì)減慢，即“尺縮鐘慢”。這一現(xiàn)象說(shuō)明

A.時(shí)空具有相對(duì)性B.人們的時(shí)空觀念是不斷變化的C.時(shí)空特性依賴于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D.時(shí)空具有非客觀性

10.

第23題整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是

A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)D.反貪污、反浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的是

A.《合同法》B.《商標(biāo)法》C.《著作權(quán)法》D.《專利法》

12.中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生的“左”、右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，其主要思想根源是

A.小農(nóng)思想B.小資產(chǎn)階級(jí)思想C.資產(chǎn)階級(jí)思想D.封建思想殘余

13.鄧小平認(rèn)為，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠

A.穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境B.四項(xiàng)基本原則C.和平安定的國(guó)際環(huán)境D.自己的發(fā)展

14.進(jìn)一步加大國(guó)有企業(yè)改革力度，鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，建立有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，是構(gòu)建符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的微觀基礎(chǔ)的必然要求?，F(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是

A.公有制B.私有制C.公司制D.混合所有制

15.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指()。A.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和

B.社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式

D.社會(huì)主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的體系

16.首次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對(duì)話的主題是

A.和平和發(fā)展道路B.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.中國(guó)的發(fā)展道路和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略D.美國(guó)的發(fā)展道路和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略

17.可持續(xù)發(fā)展的條件是()。

A.經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展B.社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展C.資源和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展D.良好社會(huì)環(huán)境的創(chuàng)造

18.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)，“是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這一觀點(diǎn)是

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.庸俗唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)

19.某資本家投入的可變資本100萬(wàn)元，不變資本100萬(wàn)元，可變資本在一年內(nèi)周轉(zhuǎn)兩次，不變資本在一年內(nèi)周轉(zhuǎn)一次，剩余價(jià)值率為100%，那么資本家所實(shí)現(xiàn)的年剩余價(jià)值率和年剩余價(jià)值量分別是

A.200%100萬(wàn)B.200%200萬(wàn)C.150%150萬(wàn)D.150%100萬(wàn)

20.中國(guó)共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位上加以考察的依據(jù)是

A.中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)

B.中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家

C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在

D.國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的潰退，日軍占地甚廣

三、3.分析題(3題)21.中共十六屆三中全會(huì)指出：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”

試用馬克思主義哲學(xué)原理分析說(shuō)明：

(1)我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。

(2)為什么以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)的核心?并說(shuō)明以人為本思想與“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系，以及堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)實(shí)意義。

22.在大革命失敗后，毛澤東對(duì)開(kāi)辟中國(guó)革命新道路的主要貢獻(xiàn)。

23.什么是利率?影響利率高低的因素有哪些?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

25.在認(rèn)識(shí)論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論有何區(qū)別?

五、3.分析題(0題)26.材料顯示，很多問(wèn)題都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)造成的，在未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃中，如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其他社會(huì)問(wèn)題的關(guān)系?

六、單選題(0題)27.社會(huì)保障具有分配功能，它的分配功能主要體現(xiàn)在（）。

A.按勞分配中B.按資金分配中C.國(guó)民收入的初次分配中D.國(guó)民收入的再分配中

參考答案

1.BCD在企業(yè)地位上，企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，這是所有實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)共同具備的，而非社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。故正確答案為B、C、D選項(xiàng)。

2.ABCD

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)政黨制度的特征。我國(guó)政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，這種制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的性質(zhì)相適應(yīng)。其特征是：①中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。②中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。③各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理和大政方針政策的制定與執(zhí)行。④都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

4.BCDBCD正確。A選項(xiàng)海事訴訟不在其列。

5.ABCBC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)是自由平等觀念的核心內(nèi)容之一。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷利潤(rùn)的來(lái)源問(wèn)題。壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過(guò)平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)。其來(lái)源主要有：第一，來(lái)自對(duì)本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民剝削的加強(qiáng)；第二，壟斷資本通過(guò)壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)來(lái)控制市場(chǎng)，使他能夠獲得一些非壟斷企業(yè)的利潤(rùn)；第三，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)其他國(guó)家勞動(dòng)人民剝削和掠奪獲取國(guó)外利潤(rùn)；第四，通過(guò)資本主義國(guó)家政策進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動(dòng)人民創(chuàng)造的國(guó)民收入的一部分變成壟斷資本的收入。ABCD都是正確選項(xiàng)。

7.ABC

8.BC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡的狀態(tài)。題干中的這幾句話就體現(xiàn)了靜止和運(yùn)動(dòng)的這種關(guān)系。由于運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，而靜止則不是，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)D的表述也是錯(cuò)誤的。

9.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是時(shí)空的相對(duì)性。題干陳述的是一個(gè)科學(xué)事實(shí)，它首先說(shuō)明“人們的時(shí)空觀念是不斷變化的”(B)，隨著物質(zhì)狀態(tài)的變化，時(shí)空的具體特性也隨之發(fā)生變化(A、C)。選項(xiàng)D把時(shí)空說(shuō)成是主觀性的東西，不符合科學(xué)事實(shí)。所以，本題的正確選項(xiàng)是ABC。

10.ABC

11.A

12.B

13.D解析：本題是關(guān)于鄧小平對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一些基本理論問(wèn)題的回答，實(shí)際上這些內(nèi)容亦是鄧小平對(duì)當(dāng)代中國(guó)的偉大貢獻(xiàn)的一部分。鄧小平最先明確提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題，是在中共十二大的開(kāi)幕詞中，這是首次“破題”。1979年中共中央理論務(wù)虛會(huì)上鮮明提出了四項(xiàng)基本原則。1987年中共十三大上系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。1992年初“南巡講話”中深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)，回答了“姓社姓資的問(wèn)題”，提出了“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”。

14.C解析：公有制、私有制和混合所有制都是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，是生產(chǎn)資料所有制的形式?，F(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ)，典型形式是以法人制度為核心的公司制。

15.C經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制既有聯(lián)系，又有區(qū)別。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是指體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的基本制度，而經(jīng)濟(jì)體制是指一定經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行方式。

16.C

17.C解析：選項(xiàng)A為可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；選項(xiàng)B為可持續(xù)發(fā)展的目的；選項(xiàng)D為可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)?？沙掷m(xù)發(fā)展的條件是資源和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。故正確答案為C。

18.C解析：物質(zhì)是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象，指的是物質(zhì)的客觀實(shí)在性為人的意識(shí)所反映和認(rèn)識(shí)，以及物質(zhì)這一概念是從各種實(shí)物中抽象出來(lái)的。這都屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)的范疇。C選項(xiàng)正確。

19.B

20.B解析：任何政策、路線、方針的制定都必須依據(jù)客觀實(shí)際情況，所以本題實(shí)際上是考查黨在制定此戰(zhàn)略時(shí)所依據(jù)的客觀實(shí)際情況，最能準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的是B“中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家”。A“中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)”是由B推出的結(jié)論，C“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在”已被B所包括，是其中“進(jìn)步時(shí)代”是個(gè)體體現(xiàn)，D不符合題意。

21.(1)科舉發(fā)展觀的哲學(xué)理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理唯物史觀的社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)要求人們必須堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀去認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。唯物史觀認(rèn)為人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是一致的二者互為前提和基礎(chǔ)：一方面人的發(fā)展不能脫離社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展；另一方面人的發(fā)展又是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容人的發(fā)展程度是社會(huì)進(jìn)步最重要的標(biāo)志。樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求；是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展可持續(xù)能力不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的迫切需要。(2)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過(guò)程。社會(huì)進(jìn)步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展共產(chǎn)主義社會(huì)就是以“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展其出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)就是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益讓發(fā)展成果惠及人民群眾因此以人為本與“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅(jiān)持以人為本是社會(huì)主義的電在要求：是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求：是順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然選擇。(1)科舉發(fā)展觀的哲學(xué)理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理，唯物史觀的社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)要求人們必須堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展觀去認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。唯物史觀認(rèn)為，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是一致的，二者互為前提和基礎(chǔ)：一方面，人的發(fā)展不能脫離社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展；另一方面，人的發(fā)展又是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，人的發(fā)展程度是社會(huì)進(jìn)步最重要的標(biāo)志。樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求；是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展可持續(xù)能力不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的迫切需要。(2)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過(guò)程。社會(huì)進(jìn)步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展，共產(chǎn)主義社會(huì)就是以“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，其出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)就是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及人民群眾，因此，以人為本與“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅(jiān)持以人為本，是社會(huì)主義的電在要求：是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求：是順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然選擇。

22.在1927年大革命失敗危急關(guān)頭召開(kāi)的八七會(huì)議上毛澤東著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想強(qiáng)調(diào)黨“以后要非常注意軍事須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。同年9月9日毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義公開(kāi)打出了“工農(nóng)革命軍”的旗幟；在攻打長(zhǎng)沙遭遇嚴(yán)重挫折后起義部隊(duì)決定南下向敵人控制比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域轉(zhuǎn)移并于10月7日抵達(dá)江西省寧岡縣茅坪開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年10月和11月毛澤東就寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命以軍事發(fā)展暴動(dòng)是一種特征；同對(duì)還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線即堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性提出了“沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要思想表現(xiàn)了毛澤東開(kāi)辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神。在1927年大革命失敗危急關(guān)頭召開(kāi)的八七會(huì)議上，毛澤東著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想，強(qiáng)調(diào)黨“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。同年9月9日，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，公開(kāi)打出了“工農(nóng)革命軍”的旗幟；在攻打長(zhǎng)沙遭遇嚴(yán)重挫折后，起義部隊(duì)決定南下，向敵人控制比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域轉(zhuǎn)移，并于10月7日抵達(dá)江西省寧岡縣茅坪，開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年10月和11月，毛澤東就寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；同對(duì)還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中，闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線即堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性，提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要思想，表現(xiàn)了毛澤東開(kāi)辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神。

23.利率即利息率指一定時(shí)期內(nèi)的利息量和借貸資本量的比率。利率的高低取決于資本市場(chǎng)上的供求關(guān)系。供大于求利率下降；反之利率就上漲。在現(xiàn)代資本主義國(guó)家利率的高低還受其他一些因素的影響如預(yù)期的價(jià)格變動(dòng)國(guó)家的貨幣金融政策等因而是經(jīng)常變動(dòng)的。利率，即利息率，指一定時(shí)期內(nèi)的利息量和借貸資本量的比率。利率的高低，取決于資本市場(chǎng)上的供求關(guān)系。供大于求，利率下降；反之，利率就上漲。在現(xiàn)代資本主義國(guó)家，利率的高低還受其他一些因素的影響，如預(yù)期的價(jià)格變動(dòng)，國(guó)家的貨幣金融政策等，因而是經(jīng)常變動(dòng)的。

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說(shuō)生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會(huì)形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力與說(shuō)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分，它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是，它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命，推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會(huì)形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)，說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，與說(shuō)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。

25.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺(jué)和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺(jué)和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論。現(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息并對(duì)其篩選、存貯、加工的過(guò)程這也就是反映的過(guò)程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過(guò)程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺(jué)和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前