（2023年）四川省廣安市考研政治真題(含答案)

（2023年）四川省廣安市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，這就要求我們（）。A.激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力B.增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力C.構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系D.節(jié)約資源

2.以下屬于勞動者權(quán)利的有

A.平等就業(yè)和擇業(yè)B.從事科學(xué)研究C.提高職業(yè)技能D.對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督

3.堅持四項基本原則和改革開放的關(guān)系是()

A.兩者對立統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義實踐

B.兩者都服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心

C.兩者都為了解放生產(chǎn)力

D.改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力

4.我國社會主義初級階段的公有制經(jīng)濟實現(xiàn)形式有

A.股份制經(jīng)濟B.混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分C.國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟D.混合所有制經(jīng)濟

5.“只有判斷和判斷才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾?！边@種觀點的錯誤在于

A.把邏輯矛盾與客觀矛盾混為一談

B.用邏輯矛盾否認(rèn)矛盾的客觀普遍性

C.割裂了邏輯矛盾與客觀矛盾的內(nèi)在聯(lián)系

D.把邏輯矛盾與客觀矛盾對立起來

6.依法治國是社會文明進步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化，構(gòu)建和諧社會的必然要求。堅持依法治國，有利于()

A.加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.保障國家長治久安

C.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放

D.發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主

7.資本原始積累的主要途徑有

A.用暴力掠奪貨幣財富B.用暴力略的商人的財富C.用暴力剝奪農(nóng)民的土地D.用暴力掠奪小生產(chǎn)者的土地

8.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義包括

A.馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法B.列寧主義C.中國化的馬克思主義D.當(dāng)代西方馬克思主義

9.第

18

題

毛澤東提出的國民經(jīng)濟建設(shè)方針有（）

A.農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)

B.按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國民經(jīng)濟發(fā)展比例

C.重視價值規(guī)律的作用

D.發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)

10.

第24題傳統(tǒng)的國家安全觀是指政治安全與國防安全，包括

A.經(jīng)濟安全B.主權(quán)獨立C.領(lǐng)土安全D.政治穩(wěn)定

二、1.單項選擇題(10題)11.在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中，資本積聚和資本集中的區(qū)別在于，資本積聚的結(jié)果會使

A.社會資本總額增加B.個別資本規(guī)模擴大C.企業(yè)剩余價值增長D.資本有機構(gòu)成提高

12.我國以占世界9%的耕地、6%的水資源、4%的森林，養(yǎng)活著占世界22%的人口。我國是世界第一人口大國，人口總量高峰、就業(yè)人口高峰、老齡人口高峰、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移高峰接踵而來，長期形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)矛盾加劇，地區(qū)差距拉大，經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)，社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后。經(jīng)濟全球化給我們帶來了機遇，但也增加了經(jīng)濟發(fā)展的不穩(wěn)定性和潛在風(fēng)險。解決這些問題最好辦法是

A.堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展B.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心C.堅持可持續(xù)發(fā)展D.全面理解和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀

13.恩格斯指出：歷史發(fā)展總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，無數(shù)相互交錯的力量產(chǎn)生出一個總的結(jié)果，即歷史事實，這個結(jié)果又可以看作一個作為整體地、不自覺地和不自主地起作用的力量的產(chǎn)物。所以以往的歷史總是像一種自然過程一樣地進行。這說明（）

A.社會發(fā)展是由多種力量最終決定的

B.社會發(fā)展規(guī)律是自發(fā)實現(xiàn)的

C.社會規(guī)律同自然過程的規(guī)律是相同的

D.社會發(fā)展像自然一樣有自己的客觀規(guī)律

14.平均利潤形成以后，資本有機構(gòu)成高的部門獲得的平均利潤量A.等于本部門創(chuàng)造的剩余價值B.大于本部門創(chuàng)造的剩余價值C.小于本部門創(chuàng)造的剩余價值D.與本部門創(chuàng)造的剩余價值無關(guān)

15.深化政治體制改革的根本是

A.堅持正確政治方向B.保證人民當(dāng)家作主C.增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性D.保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家

16.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，同時剩余價值率也就轉(zhuǎn)化為利潤率。資本主義利潤率等于剩余價值與全部預(yù)付資本之比。它反映了

A.生產(chǎn)資本的增殖程度B.預(yù)付不變資本的增殖程度C.預(yù)付可變資本的增殖程度D.全部預(yù)付資本的增殖程度

17.我國改革的實質(zhì)是

A.解放生產(chǎn)力B.是一場新的革命C.社會主義自我完善D.體制創(chuàng)新

18.投入某種物質(zhì)商品生產(chǎn)過程中的活勞動量不變，如果勞動生產(chǎn)率提高，在單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和單位商品的價值量之間，兩者的變化表現(xiàn)為

A.商品數(shù)量增加，價值量不變B.商品數(shù)量不變，價值量增大C.商品數(shù)量增加，價值量減少D.商品數(shù)量增加，價值量增大

19.某外企與工人簽訂了為期3年的勞動合同，約定在3年內(nèi)按現(xiàn)行工資水平付給工人工資。此后3年內(nèi)，企業(yè)所在國發(fā)生了通貨膨脹，并且企業(yè)經(jīng)常以各種借口縮短中午休息時間。企業(yè)在3年經(jīng)營當(dāng)中獲取了超過同行業(yè)其他企業(yè)的更高的利潤，那么該企業(yè)超出其它企業(yè)的利潤的來源是

A.一部分工人工資與絕對剩余價值

B.絕對剩余價值與相對剩余價值

C.一部分工人工資和相對剩余價值

D.一部分工人工資、絕對剩余價值與相對剩余價值

20.我國社會主義初級階段個人收入分配制度是

A.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動合法經(jīng)營先富起來

D.效率優(yōu)先，兼顧公平

三、3.分析題(3題)21.闡述實施科教興國戰(zhàn)略的重大意義。

22.“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人，的更高水平的小康社會使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮，杜會更加和諧、人民生活更加殷實．這是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會主義市場經(jīng)濟體制和擴大對外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家?！?/p>

依據(jù)上述材料，運用可能性和現(xiàn)實性的辯證關(guān)系原理，分析說明在全面建設(shè)小康社會中發(fā)揮人的自覺能動性的意義。

23.分析材料1、2，說明二者觀點的區(qū)別。

四、5.簡答題(2題)24.認(rèn)識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動過程。

五、3.分析題(0題)26.你認(rèn)為我國的新型工業(yè)化道路應(yīng)該如何走?

六、單選題(0題)27.毛澤東提出的工農(nóng)武裝割據(jù)的基本思想包括三個不可分割的部分就是（）

A.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

B.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

C.實事求是、群眾路線、自我批評

D.游擊戰(zhàn)爭、紅色政權(quán)、黨的領(lǐng)導(dǎo)

參考答案

1.ABC十八大報告指出，在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略扶擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式．把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力．著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。D項是干擾項，節(jié)約資源不是我國形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的著力點。因此，本題正確答案是ABC。

2.ABDABD是正確選項。C選項，提高職業(yè)技能是勞動者的義務(wù)，不是權(quán)利。

3.ABC堅持四項基本原則和堅持改革開放是黨的基本路線中“一個中心、兩個基本點”的“兩個基本點”，二者緊密相連。堅持四項基本原則是改革開放的政治前提，堅持改革開放能促使更好地堅持四項基本原則。只有堅持兩個基本點的統(tǒng)一，才能使政治上的安定團結(jié)和經(jīng)濟上的繁榮活躍互相促進，才能把有中國特色的社會主義建設(shè)好。選項D只是指出改革的作用，而不是講堅持四項基本原則和改革開放的關(guān)系，因而不符合題意。故正確答案為ABC項。

4.AD本題考查的知識點是堅持公有制經(jīng)濟的主體地位?？忌鷳?yīng)注意關(guān)鍵詞“實現(xiàn)形式”。公有制經(jīng)濟的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題。它不進行具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實現(xiàn)形式。適應(yīng)經(jīng)濟市場化不斷發(fā)展的趨勢，增強公有制經(jīng)濟的活力，要大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟，實現(xiàn)投資主體的多元化，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，正確選項是AD。

5.ABC

6.ABCD

7.AC本題考查的知識點是資本原始積累的主要途徑。所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料

相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本原始積累主要通過兩個途徑進行：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。故正確選項是AC。

8.ABC此題考查的是廣義的馬克思主義和馬克思主義在實踐中的發(fā)展。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括在實踐中發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，主要是從廣義上講的，但不包括當(dāng)代西方馬克思主義。因此，本題正確答案是ABC。

9.ACD

10.BCD

11.A解析：這是根據(jù)“資本的積聚和集中”知識點命的題。資本積聚指通過資本積累使個別資本增大。資本積聚的結(jié)果還會使社會資本總額增大。資本集中指通過把若干個獨立的資本結(jié)合成一個大資本使個別資本增大。資本集中本身是原有資本的重新組合，它不會增大社會資本總額。所以，正確選項是A。資本積聚和資本集中是個別資本增大、從而生產(chǎn)規(guī)模擴大的兩種形式或途徑，都會使企業(yè)剩余價值增長和企業(yè)資本有機構(gòu)成提高，均不符合題意要求。

12.D解析：堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展可以解決城鄉(xiāng)差距，地區(qū)差異；堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，保持經(jīng)濟的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，可以避免經(jīng)濟的大起大落；堅持可持續(xù)發(fā)展可以解決我國的人口、資源、環(huán)境的問題，但它們都只能部分地解決我國在全面建設(shè)小康社會的過程中所面臨的問題。所以A、B、C都不準(zhǔn)確。只有全面理解和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展；按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，才能解決我國在發(fā)展過程中所面臨的各類問題。

13.D社會發(fā)展受到其客觀規(guī)律的制約。B、C兩項混淆了社會規(guī)律和自然規(guī)律，內(nèi)容錯誤；A項認(rèn)為社會發(fā)展是由多種力量最終決定的，內(nèi)容也錯誤。生產(chǎn)力才是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量

14.B解析：平均利潤率和平均利潤的形成過程，就是不同部門的資本家通過競爭而重新瓜分剩余價值的過程。平均利潤率形成以后，不同部門的資本家所得到的平均利潤，就不一定恰好等于本部門勞動者創(chuàng)造的剩余價值。其中資本有機構(gòu)成高的部門，所得到的平均利潤要大于本部門創(chuàng)造的剩余價值；反之，資本有機構(gòu)成低的部門，所得到的平均利潤要小于本部門所創(chuàng)造的剩余價值；只有資本有機構(gòu)成具有平均水平的部門，所得到的平均利潤與本部門創(chuàng)造的剩余價值一致。

15.B解析：十七大報告原話。

16.D

17.D

18.C解析：這是根據(jù)“商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系”知識點命的題，有一定難度。回答本題：首先要注意所給命題有一個限定條件即“活勞動量不變”。這就是說，生產(chǎn)出的商品價值總量不變。其次要明確，勞動生產(chǎn)率指的是具體勞動的生產(chǎn)率，因而勞動生產(chǎn)率提高，單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)出的商品數(shù)量是增加的，兩者是同方向變化的。最后要明確，在活勞動量不變，從而商品價值總量不變的條件下，隨著商品數(shù)量的增加，單位商品所包含的勞動量即單位商品價值量必然減少，兩者的變化是反方向的。所以，正確選項是C，選項A、B、D均不正確。

19.A解析：絕對剩余價值是指在工人必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的延長而絕對延長剩余勞動時間所產(chǎn)生的剩余價值，縮短中午休息時間即屬于此類。另外，由于通貨膨脹，勞動力的實際工資減少了，因而，工資一部分便被企業(yè)以價格的形式剝奪了。由此，企業(yè)通過以上兩種途徑獲取了超額利潤。

20.B解析：按勞分配為主體，多種分配方式并存是社會主義初級階段的分配制度。至于其他幾項是社會主義初級階段的具體分配政策。

21.實施科教興國戰(zhàn)略的重大意義。實施科教興國戰(zhàn)略是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策；是保證國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施；是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇；也是中華民族振興的必由之路。實施科教興國戰(zhàn)略的重大意義。實施科教興國戰(zhàn)略是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策；是保證國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施；是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇；也是中華民族振興的必由之路。

22.(1)可能性和現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。①可能性是還沒有成為現(xiàn)實的東西?，F(xiàn)實性則是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性?？赡苄圆坏扔诂F(xiàn)實性不能把二者混為一談。②可能性和現(xiàn)實性相互依存密不可分。第一現(xiàn)實性離不開可能性沒有可能性的東西根本不會變?yōu)楝F(xiàn)實；可能性也離不開現(xiàn)實性它是尚未展開、尚未實現(xiàn)的現(xiàn)實性。第二可能性和現(xiàn)實性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？赡苄赞D(zhuǎn)化為現(xiàn)實性現(xiàn)實性又轉(zhuǎn)化為新的可能性客觀世界的發(fā)展就是在這種相互轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)的。(2)可能性和現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理對于全面建設(shè)小康社會發(fā)揮人的自覺能動性具有重要意義。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)是宏偉的但不是空想的而是有其充分的現(xiàn)實根據(jù)并具備了必要條件的。因而它是現(xiàn)實的可能性而不是抽象的可能性是完全可能實現(xiàn)的可以變?yōu)楝F(xiàn)實的。但是可能性還不是現(xiàn)實性把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實還需要充分發(fā)揮人的自覺能動性。全面建設(shè)小康社會的實現(xiàn)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)行建設(shè)有中國特色的社會主義的基本路線充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性艱苦奮斗努力工作。(1)可能性和現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。①可能性是還沒有成為現(xiàn)實的東西?，F(xiàn)實性則是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性?？赡苄圆坏扔诂F(xiàn)實性，不能把二者混為一談。②可能性和現(xiàn)實性相互依存，密不可分。第一，現(xiàn)實性離不開可能性，沒有可能性的東西根本不會變?yōu)楝F(xiàn)實；可能性也離不開現(xiàn)實性，它是尚未展開、尚未實現(xiàn)的現(xiàn)實性。第二，可能性和現(xiàn)實性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，現(xiàn)實性又轉(zhuǎn)化為新的可能性，客觀世界的發(fā)展就是在這種相互轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)的。(2)可能性和現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理對于全面建設(shè)小康社會發(fā)揮人的自覺能動性具有重要意義。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)是宏偉的，但不是空想的，而是有其充分的現(xiàn)實根據(jù)，并具備了必要條件的。因而它是現(xiàn)實的可能性，而不是抽象的可能性，是完全可能實現(xiàn)的，可以變?yōu)楝F(xiàn)實的。但是，可能性還不是現(xiàn)實性，把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實還需要充分發(fā)揮人的自覺能動性。全面建設(shè)小康社會的實現(xiàn)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，執(zhí)行建設(shè)有中國特色的社會主義的基本路線，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，艱苦奮斗，努力工作。

23.文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后曾有人主張十字軍遠征或者主張進行圣戰(zhàn)這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點這種觀點是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索，本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性，西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的，因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后，曾有人主張十字軍遠征，或者主張進行圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點，這種觀點是西方文明中心論的翻版。

24.認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實踐活動改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會失敗，這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。

25.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要