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文檔簡(jiǎn)介
考前必備2023年山東省臨沂市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯(cuò)誤是
A.在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題上,混淆民主革命和社會(huì)主義革命的界限,一味排斥和打擊中間勢(shì)力
B.在革命道路問(wèn)題上,堅(jiān)持以城市為中心,指揮根據(jù)地的紅軍采取“積極進(jìn)攻策略”
C.在土地革命問(wèn)題上,提出堅(jiān)決打擊富農(nóng),“地主不分田,富農(nóng)分壞田”的主張
D.在軍事斗爭(zhēng)問(wèn)題上,實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義
2.我國(guó)民法所規(guī)定的民事權(quán)利,主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。其中人身權(quán)包括
A.人身自由權(quán)B.公民的身體不受非法侵犯的權(quán)利C.人格權(quán)D.身份權(quán)
3.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,主要就是要促進(jìn)
A.自我身心和諧B.個(gè)人與他人的和諧C.個(gè)人與社會(huì)的和諧D.人與自然的和諧
4.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是(或其基本特征是)
A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.安定有序、人與自然和諧相處D.獨(dú)立自主、自力更生
5.現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)容有()
A.資產(chǎn)出資人制度B.企業(yè)法人制度C.經(jīng)濟(jì)核算制度D.有限責(zé)任制度
6.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中安定有序是指()
A.社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善
B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理
C.社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂(lè)業(yè)
D.社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)
7.在新民主主義革命時(shí)期,對(duì)民族資本主義工商業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度,毛澤東這樣分析:“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫,不但是一個(gè)進(jìn)步,而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí),同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí),或者說(shuō)更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。……在新民主主義的國(guó)家制度下,讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利,才能有益于社會(huì)向前發(fā)展?!币韵逻x項(xiàng)對(duì)材料理解正確的有()
A.生產(chǎn)力落后的中國(guó)需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展
B.當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)
C.當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展生產(chǎn)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有利
D.新民主主義國(guó)家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展
8.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有
A.勞動(dòng)力成為商品B.社會(huì)分工的出現(xiàn)C.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者D.貨幣轉(zhuǎn)化為資本
9.新中國(guó)成立初期的新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,帶有社會(huì)主義性質(zhì)的是
A.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.合作社經(jīng)濟(jì)D.國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)
10.就全國(guó)人大的立法程序而言,主要包括的環(huán)節(jié)有()
A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律案的公布
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.辯證否定體現(xiàn)了事物發(fā)展的
A.絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一B.有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
12.愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人一生的成就時(shí)說(shuō):“在居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義。在其道德品德方面。也許比單純的才智成就方面還要多。”愛(ài)因斯坦對(duì)居里夫人人生價(jià)值的評(píng)價(jià)堅(jiān)持了
A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力的統(tǒng)一B.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一C.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一D.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
13.“真理是思想形式,是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”,這是
A.辯證唯物主義真理論B.客觀真理論C.主觀真理論D.形而上學(xué)真理論
14.2005年3月14日,十屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)
A.反分裂國(guó)家法B.證券法C.公務(wù)員法D.銀行法
15.2009年1月7日,中國(guó)第25次南極考察內(nèi)陸冰蓋隊(duì)抵達(dá)南極之巔冰穹A地區(qū)。1月27日,勝利建成我國(guó)首個(gè)南極內(nèi)陸科考站,命名為()。這標(biāo)志著我國(guó)已成功躋身國(guó)際極地考察的“第一方陣”,成為繼美、俄、日、法、意、德之后,在南極內(nèi)陸建站的第7個(gè)國(guó)家。
A.昆侖站B.長(zhǎng)江站C.中山站D.長(zhǎng)城站
16.抽象的或非現(xiàn)實(shí)的可能性是指
A.永不具備條件轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能B.在當(dāng)前條件下可以實(shí)現(xiàn)的可能C.根本不能實(shí)現(xiàn)的可能D.未來(lái)一定條件下可以實(shí)現(xiàn)的可能
17.哲學(xué)史上的二元論,主張世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)各自獨(dú)立的本原,可以是
A.唯心主義的一種特殊表現(xiàn)形式
B.唯物主義的一種特殊表現(xiàn)形式
C.動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間,最后導(dǎo)致唯心主義
D.獨(dú)立于唯心主義和唯物主義之外的一個(gè)哲學(xué)派別
18.“感覺(jué)到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻的感覺(jué)它”,這一觀點(diǎn)說(shuō)明
A.人的感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
B.感性認(rèn)識(shí)的局限性
C.感性認(rèn)識(shí)對(duì)人認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)沒(méi)有實(shí)際意義
D.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
19.公民應(yīng)該勤奮工作,儉樸節(jié)約,積極進(jìn)取,發(fā)憤圖強(qiáng)。這是公民基本道德規(guī)范中()。
A.團(tuán)結(jié)友善的要求B.明禮誠(chéng)信的要求C.勤儉自強(qiáng)的要求D.敬業(yè)奉獻(xiàn)的要求
20.人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于
A.人類必須依賴自然界,因?yàn)樽匀画h(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提
B.人類能征服和改造自然界
C.人類能夠維持生態(tài)平衡
D.人類能認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律
三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1,說(shuō)明我們黨在社會(huì)主義民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)上取得了什么樣的突破?
22.材料1中的思想有無(wú)合理的因素?
23.簡(jiǎn)述20多年來(lái)我國(guó)農(nóng)村的根本性改革及其偉大意義。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。
25.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用,應(yīng)該把握什么原則?
五、3.分析題(0題)26.依據(jù)材料2,從價(jià)值觀上分析說(shuō)明危難之中見精神。
六、單選題(0題)27.資本家普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值是()。
A.單個(gè)資本家采用先進(jìn)技術(shù)降低商品個(gè)別價(jià)值的結(jié)果
B.單個(gè)資本家壓低勞動(dòng)力價(jià)值縮短工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果
C.資本家延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間增加工人剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果
D.各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果
參考答案
1.ABCD選項(xiàng)ABCD均是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯(cuò)誤。
2.CDCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng),人身自由權(quán)是憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利,B選項(xiàng)是人身自由權(quán)所包含的內(nèi)容。
3.ABCD所謂人生環(huán)境,就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開的各種關(guān)系的總和。因而ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。
4.ABC
5.ABD【參考解析】:現(xiàn)代企業(yè)制度的基本內(nèi)容是:①資產(chǎn)出資人制度;②企業(yè)法人制度;③有限責(zé)任制度;④組織管理制度。
6.ACDB選項(xiàng)為公平正義的內(nèi)容。故此題的正確答案為ACD項(xiàng)。具體參閱上一題解析。
7.ABCD
8.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有兩個(gè):一是社會(huì)分工的出現(xiàn);二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。由于社會(huì)分工,商品生產(chǎn)者有相互交換商品的必要,由于生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者,商品生產(chǎn)者要取得別人的產(chǎn)品只能通過(guò)交換。故正確選項(xiàng)是BC。
9.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng),國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的;C選項(xiàng),合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的;D選項(xiàng),國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)帶有很大社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì),因?yàn)樗饕夭皇菫榱速Y本家的利潤(rùn)而存在,而是為了供應(yīng)人民和國(guó)家的需要而存在,是對(duì)工人和國(guó)家有利的。B選項(xiàng),農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)不帶有社會(huì)主義性質(zhì)的原因在于,半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)才是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡形式,過(guò)渡形式才具有半社會(huì)主義性質(zhì),所以,個(gè)體經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)主義性質(zhì)。另外,國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式。
10.ABCD本題考查全國(guó)人大的立法程序。
11.C解析:考查考生對(duì)辯證否定的實(shí)質(zhì)的確認(rèn)。辯證法的否定觀認(rèn)為,否定不是一次完成的,而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段有規(guī)律的過(guò)程,即“肯定一否定一否定之否定”的過(guò)程。事物的這種否定之否定過(guò)程,從內(nèi)容上看,是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程,從形式上看,是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程,方向是前進(jìn)上升的,道路是迂回曲折的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。所以,C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
12.B
13.C解析:辯證唯物主義認(rèn)為真理是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,認(rèn)為真理是人的思想形式,就從根本上否認(rèn)了真理的客觀性,所以本題選C。
14.A
15.A解析:迄今為止,我國(guó)共在南極建立了三個(gè)南極科學(xué)考察站。除昆侖站外,其他兩個(gè)分別是:中國(guó)南極長(zhǎng)城站——建于1985年2月20日;中國(guó)南極中山站——建于1989年1月26日。
16.D
17.C解析:在回答世界本原有幾個(gè)的問(wèn)題上,二元論認(rèn)為,世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)各自獨(dú)立的本原。這兩個(gè)本原平行發(fā)展,毫無(wú)相干。二元論是想凌駕于唯物主義和唯心主義之上,建立第三條中間的哲學(xué)路線,這是不可能的,因?yàn)楠?dú)立于唯物主義和唯心主義派別之外的哲學(xué)是不存在的,這樣二元論必然動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間。但由于它承認(rèn)有一個(gè)獨(dú)立的精神本原存在,這樣二元論搖來(lái)?yè)u去,最后最容易倒向唯心主義,這是由二元論的哲學(xué)特點(diǎn)所決定的。
18.B
19.C解析:公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容之一“勤儉自強(qiáng)”,強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取。因此,正確答案是C。選項(xiàng)A,“團(tuán)結(jié)友善”強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人為善。選項(xiàng)B,“明禮誠(chéng)信”強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人。選項(xiàng)D,“敬業(yè)奉獻(xiàn)”強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。
20.D
21.鄧小平同志在新的歷史時(shí)期一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想肯定了民主同社會(huì)主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系;另一方面在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想提出了把民主同法制結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)。這是我們黨在發(fā)展社會(huì)主義民主政治問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的一大突破。只有使社會(huì)主義民主形成、上升為法律并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性社會(huì)主義民主才能獲得切實(shí)保障。鄧小平同志在新的歷史時(shí)期,一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想,肯定了民主同社會(huì)主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系;另一方面,在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想,提出了把民主同法制結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)。這是我們黨在發(fā)展社會(huì)主義民主政治問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的一大突破。只有使社會(huì)主義民主形成、上升為法律,并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性,社會(huì)主義民主才能獲得切實(shí)保障。
22.材料1的作者堅(jiān)持“理”是根本萬(wàn)事萬(wàn)物由“理”而來(lái)這是客觀唯心主義的思想。它的合理的因素是有陰即有陽(yáng)有陽(yáng)即有陰這是對(duì)立面相互依存的思想屬于古代哲學(xué)辯證思維的理論形式材料1的作者堅(jiān)持“理”是根本,萬(wàn)事萬(wàn)物由“理”而來(lái),這是客觀唯心主義的思想。它的合理的因素是有陰即有陽(yáng),有陽(yáng)即有陰,這是對(duì)立面相互依存的思想,屬于古代哲學(xué)辯證思維的理論形式,
23.20多年來(lái)我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廢除人民公社突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式初步構(gòu)筑了適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制框架。農(nóng)村改革的成功是鄧小平理論的偉大勝利。這個(gè)根本性的改革解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力帶來(lái)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的歷史性巨變。農(nóng)村改革的成就為全國(guó)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)使廣大農(nóng)民看到了走向富裕的光明前景堅(jiān)定了跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。20多年來(lái),我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廢除人民公社,突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,初步構(gòu)筑了適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制框架。農(nóng)村改革的成功是鄧小平理論的偉大勝利。這個(gè)根本性的改革,解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力,帶來(lái)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的歷史性巨變。農(nóng)村改革的成就,為全國(guó)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn),使廣大農(nóng)民看到了走向富裕的光明前景,堅(jiān)定了跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
24.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度??茖W(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平,決定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量,決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低,決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果,決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度。
25.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法:(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里杰出人物總是一定階級(jí)的代表他們是從屬于一定階級(jí)的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開的。因此要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此我們要熱愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用,是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法:(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物,要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用,必須深入了解他們所處的歷史條件,堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn),都是時(shí)代的需要,都是特定歷史條件的產(chǎn)物,他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里,杰出人物總是一定階級(jí)的代表,他們是從屬于一定階級(jí)的,他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開的。因此,要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用,必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一,因此,必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī),也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,因此,對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià),既不能肯定一切,也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物,無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利,都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此,我們要熱愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖
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