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(2022年)黑龍江省齊齊哈爾市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。以下屬于身份權(quán)的是
A.姓名權(quán)B.配偶權(quán)C.肖像權(quán)D.親權(quán)
2.在黨領(lǐng)導(dǎo)的新民民主主義革命的歷史上,中國共產(chǎn)黨和國民黨進(jìn)行過兩次合作,第一次是建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線,第二次是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的新特點(diǎn)是()
A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾
B.沒有正式的固定的組織形式
C.國共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作
D.國共兩黨采取臨時(shí)協(xié)商的特殊形式解決問題
3.在處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑中,可以適用調(diào)解原則的有
A.協(xié)商B.申述C.仲裁D.訴訟
4.第
18
題
我國提出的走新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容是()
A.以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化
B.科技含量高,經(jīng)濟(jì)效益好
C.資源消耗低,環(huán)境污染少
D.人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮
5.以下對(duì)法律實(shí)施發(fā)揮作用的有
A.國家強(qiáng)制力B.法律意識(shí)C.道德觀念D.紀(jì)律觀念
6.第
25
題
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷()
A.解放思想B.實(shí)事求是C.求真務(wù)實(shí)D.與時(shí)俱進(jìn)
7.中國人民政治協(xié)商會(huì)議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織,是共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu),也是中國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。人民政協(xié)的主要職能是()
A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.民主執(zhí)政
8.盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)做“異端邪教”加以打擊,毀掉哥白尼的書,燒死布魯諾,審訊伽利略,但這并沒有改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。最后,羅馬教皇不得不宣布:1633年羅馬宗教法庭對(duì)伽利略的判決是錯(cuò)誤的。這一事例充分說明了規(guī)律的客觀性。規(guī)律揭示的是事物的
A.必然聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.穩(wěn)定聯(lián)系D.內(nèi)部聯(lián)系
9.產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中執(zhí)行著不同的職能,這些職能有
A.貨幣資本的職能B.固定資本的職能C.生產(chǎn)資本的職能D.商品資本的職能
10.國民黨政府維護(hù)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的利益,鞏固自身統(tǒng)治的主要方法有
A.建立龐大的軍隊(duì)B.建立了龐大的全國性特務(wù)系統(tǒng)C.大力推行保甲制度D.厲行文化專制主義
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.人生觀的核心是()。
A.關(guān)于人生目的的觀點(diǎn)B.關(guān)于人生理想的觀點(diǎn)C.關(guān)于人生態(tài)度的觀點(diǎn)D.關(guān)于人生意義的觀點(diǎn)
12.“人們提出這樣一個(gè)問題,如果中國不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國人民是不是也能站起來,中國是不是也能翻身?”這是鄧小平就社會(huì)主義初級(jí)階段一些人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)所指出的。這一觀點(diǎn)本質(zhì)上是
A.否定中國實(shí)行社會(huì)主義制度的必然性和現(xiàn)實(shí)性
B.否定社會(huì)主義初級(jí)階段是中國發(fā)展的必經(jīng)階段
C.革命發(fā)展問題上的空想論
D.“左”傾錯(cuò)誤的重要認(rèn)識(shí)根源
13.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有:注重整體利益、國家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神:推崇“仁愛”原則,追求人際和諧;講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜;倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信;追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要;重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用等。下列選項(xiàng)中,不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是
A.“人非堯舜,誰能盡善”
B.“親親而仁民,仁民而愛物”
C.“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”
D.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
14.“信息是與物質(zhì)、意識(shí)并列的第三個(gè)更為廣泛的概念”,這是
A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.多元論觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
15.明代哲學(xué)家方以智說:“人物靈蠢多殊,是曰獨(dú)性,而公性則一也。公性在獨(dú)性中,逐緣習(xí)性?!边@段話講的是
A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
B.事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系
C.矛盾的對(duì)立性和統(tǒng)一性的關(guān)系
D.矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系
16.實(shí)踐的主體和客體相互作用的特點(diǎn)有
A.目的與手段的關(guān)系B.創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的關(guān)系C.能動(dòng)者與受動(dòng)者的關(guān)系D.限定與超越的關(guān)系
17.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為哲學(xué)的基本問題是
A.思維與存在何者為第一性的問題B.理論與實(shí)踐的關(guān)系問題C.運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的關(guān)系問題D.思維與存在的關(guān)系問題
18.社會(huì)主義民主政治的基本要求是
A.人民當(dāng)家作主B.發(fā)展基層民主C.依法治國D.深化政治體制改革
19.埃爾曼曾經(jīng)說過:“法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道?!狈刹皇菑膩砭陀械?。是隨著私有制、階級(jí)和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于
A.它有詳細(xì)的條文條款B.它是維護(hù)社會(huì)秩序的基本手段C.它有廣泛的適用范圍D.它是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范
20.“是就是,否就否,除此之外,都是鬼話”這句話的實(shí)質(zhì)是
A.唯心主義B.形而上學(xué)C.辯證唯物主義D.相對(duì)主義
三、3.分析題(3題)21.鄧小平在《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》一文中指出:“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志?!珴蓶|同志對(duì)于建立一個(gè)什么樣的黨,黨的指導(dǎo)思想是什么,黨的作風(fēng)是什么,都有完整的一套?!闭?qǐng)根據(jù)鄧小平這段科學(xué)論述,分析說明新民主主義革命時(shí)期以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)實(shí)意義。
22.當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上存在著哪些突出問題?
23.馬克思的資本循環(huán)理論和資本周轉(zhuǎn)理論是對(duì)資本主義社會(huì)單個(gè)資本運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析的理論,它揭示了商品經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。因此,撇開資本主義生產(chǎn)關(guān)系,資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)理論對(duì)社會(huì)主義企業(yè)同樣是適用的。
請(qǐng)結(jié)合上文用馬克思的資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)理論,分析論述保證社會(huì)主義企業(yè)資金循環(huán)正常進(jìn)行和加速資金周轉(zhuǎn)的重要性和主要途徑。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。
25.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?
五、3.分析題(0題)26.試述馬克思主義關(guān)于資本主義制度下的股份公司的基本原理及其對(duì)我國國有企業(yè)改革的意義。
六、單選題(0題)27.選擇經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的關(guān)鍵是正確選擇()
A.資源配置方式B.所有制形式C.經(jīng)濟(jì)決策方式D.利益調(diào)節(jié)方式
參考答案
1.BD身份權(quán)主要包括配偶權(quán)、親權(quán)。姓名權(quán)和肖像權(quán)屬于人格權(quán)。BD選項(xiàng)正確。
2.ABCD
3.CDCD選項(xiàng)正確。仲裁和訴訟過程中,可以對(duì)雙方當(dāng)事人進(jìn)行調(diào)節(jié)。A選項(xiàng)不存在第三方,不可能有調(diào)節(jié)存在。B選項(xiàng)不是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑。
4.ABCD這是新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容。
5.ABCD法律是有國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,法律意識(shí)、道德觀念、紀(jì)律觀念也在保證法律的實(shí)施過程中發(fā)揮著重要作用。ABCD四個(gè)選項(xiàng)正確。
6.ABDA、B、D三項(xiàng)是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。
7.ABC中國人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。民主黨派只是參政黨,共產(chǎn)黨才是執(zhí)政黨,因此D選項(xiàng)為錯(cuò)誤選項(xiàng)。
8.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是規(guī)律。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律不是經(jīng)常變化的、不穩(wěn)定的外部聯(lián)系,而是事物本身所固有的內(nèi)部聯(lián)系。所以,ABCD都正確。
9.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)資本三種不同職能形式。產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要依次經(jīng)歷三個(gè)不同階段,并依次采取三種不同的職能形式:第一個(gè)階段是購買階段,產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能;第二個(gè)階段是生產(chǎn)階段,產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能;第三個(gè)階段是售賣階段,產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是商品資本的職能。故ACD為正確選項(xiàng)。
10.ABCD為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異己力量,國民黨建立了龐大的軍隊(duì);建立了龐大的全國性特務(wù)系統(tǒng);大力推行保甲制度;厲行文化專制主義。ABCD選項(xiàng)正確。
11.D
12.A解析:正確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層含義,必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:一種是不承認(rèn)中國可以不經(jīng)過資本主義充分發(fā)展階段而走上社會(huì)主義道路,這是革命發(fā)展問題上的機(jī)械論,是右傾錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)根源;另一種是認(rèn)為不經(jīng)過生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以達(dá)到社會(huì)主義的發(fā)達(dá)階段,這是革命發(fā)展問題上的空想論,是“左傾”錯(cuò)誤的主要認(rèn)識(shí)根源。題干是鄧小平在闡述中國特色社會(huì)主義理論時(shí)指出當(dāng)時(shí)一些人所持有的中國必須要經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展才能走向社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并認(rèn)為這是革命發(fā)展問題上的機(jī)械論,因而,A是正確選項(xiàng)。題干沒有提及中國不經(jīng)過生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以達(dá)到社會(huì)主義的發(fā)達(dá)階段這一觀點(diǎn),所以,備選項(xiàng)B、C、D都被排除。
13.A
14.C解析:此題是通過對(duì)信息的理解考查對(duì)世界本原的把握。隨著科學(xué)的發(fā)展,產(chǎn)生了信息概念。什么是信息,哲學(xué)家、自然科學(xué)家們都從不同的角度進(jìn)行解釋。有的解釋說,信息是“非物質(zhì)的精神實(shí)體的特性”,即信息是精神,有的解釋說,“信息是物質(zhì)與意識(shí)之外的第三個(gè)廣泛的概念”。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,所謂信息是一種反映,它是物質(zhì)的一種屬性,所以信息不能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在。將信息作為與物質(zhì)和意識(shí)并列存在的概念,等于否認(rèn)世界有一個(gè)物質(zhì)本原,主張世界有多個(gè)本原,屬于多元論的觀點(diǎn)。所以C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。考生回答此題有一定難度。如果根本沒有理解命題的目的,不清楚考的知識(shí)點(diǎn)到底是什么,再加上又不知道什么叫信息,根本沒有思路,是無法做出正確選擇的。這種題型所采用的命題方法叫作間接命題法,有一定的迷惑性。形式上很難,而實(shí)際上很簡(jiǎn)單。聰明的考生假如沒有弄懂題干,那就應(yīng)該從所給的選項(xiàng)入手,采用排除法選擇。從題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)看;A項(xiàng)(唯物主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是物質(zhì),顯然不符合題意,B項(xiàng)(唯物心主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是精神,也不是題中所犯的錯(cuò)誤,D項(xiàng)(庸俗唯物主義觀點(diǎn))是否認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別,和題干所犯的錯(cuò)誤無關(guān)。這樣A、B、D三項(xiàng)排除,正確選項(xiàng)只能是C項(xiàng)。通過此題要求考生在復(fù)習(xí)中,不僅僅在內(nèi)容上下功夫,而且答題的思路方法一定要講究靈活性和技巧性。
15.D解析:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。一切事物都是特殊性和普遍性、共性和個(gè)性、個(gè)別和一般的辯證統(tǒng)一。即題中所說獨(dú)性和公性。選項(xiàng)D正確。
16.D
17.D[答案]D
[分析]哲學(xué)基本問題是學(xué)習(xí)哲學(xué)首先會(huì)遇到的問題,本來是很清楚的問題,但一看到備選項(xiàng)A馬上就容易誤解,把本應(yīng)選擇的D,看成了A項(xiàng)。A項(xiàng)只是哲學(xué)基本問題中一個(gè)方面的內(nèi)容,而不能等同于哲學(xué)基本問題,A項(xiàng)是干擾項(xiàng)。
18.C解析:本題出自十七大報(bào)告。
19.D
20.B解析:考查對(duì)形而上學(xué)實(shí)質(zhì)的掌握?!笆蔷褪?,否就否,除此之外,都是鬼話”這句話是形而上學(xué)的典型名言,體現(xiàn)了形而上學(xué)思想的實(shí)質(zhì),即把對(duì)立的東西絕對(duì)的對(duì)立起來,在對(duì)立中看不到統(tǒng)一,在統(tǒng)一中看不到對(duì)立。所以,B項(xiàng)是正確答案,A、C、D是干擾項(xiàng),應(yīng)排除掉。
21.(1)在農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中把絕大多數(shù)黨員來自農(nóng)民的中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)保持黨的先進(jìn)性的基本經(jīng)驗(yàn):第一看一個(gè)政黨是否先進(jìn)是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向是不是代表最廣大人民的根本利益。第二我們黨是馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。工人階級(jí)的形成是建黨的根本條件。第三民主革命時(shí)期由于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的特點(diǎn)我們黨的絕大多數(shù)黨員來自農(nóng)民和其他勞動(dòng)者也有不少來自知識(shí)分子還有來自非勞動(dòng)者階級(jí)層的革命分子。但是我們黨(1)在農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,把絕大多數(shù)黨員來自農(nóng)民的中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),保持黨的先進(jìn)性的基本經(jīng)驗(yàn):第一,看一個(gè)政黨是否先進(jìn),是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì),主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的,是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向,是不是代表最廣大人民的根本利益。第二,我們黨是馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。工人階級(jí)的形成是建黨的根本條件。第三,民主革命時(shí)期,由于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的特點(diǎn),我們黨的絕大多數(shù)黨員來自農(nóng)民和其他勞動(dòng)者,也有不少來自知識(shí)分子,還有來自非勞動(dòng)者階級(jí)層的革命分子。但是,我們黨
22.當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中存在的問題主要是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)化水平低國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)不高國際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中存在的問題,主要是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào),城鎮(zhèn)化水平低,國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)不高,國際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。
23.(1)馬克思資本循環(huán)理論的核心是分析和概括保證產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進(jìn)行的必要條件。保匪產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進(jìn)行的必要條件是:資本的三種職能形式即貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在空間上并存在時(shí)間上繼起。資本周轉(zhuǎn)理論主要是分析影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素及其對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素主要有二:資本周轉(zhuǎn)時(shí)間和生產(chǎn)資本構(gòu)成。而加速資本周轉(zhuǎn)速度可以增加年剩余價(jià)值量、提高年剩余價(jià)值率和節(jié)省預(yù)付資本等。(2)馬克思的資本循環(huán)理論和資本周轉(zhuǎn)理論包含著適用于一切社會(huì)化生產(chǎn)的共同規(guī)律對(duì)改善社會(huì)主義企業(yè)經(jīng)營管理具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中同樣要保持企業(yè)資金循環(huán)的連續(xù)性同樣要加速企業(yè)資金周轉(zhuǎn)速度這對(duì)保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營正常進(jìn)行提高經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系重大。(3)保證企業(yè)資金循環(huán)正常進(jìn)行加速資金周轉(zhuǎn)速度企業(yè)首先必須強(qiáng)化資金運(yùn)動(dòng)觀念和市場(chǎng)意識(shí)真正按照市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)、加強(qiáng)企業(yè)管理提高技術(shù)水平和產(chǎn)品的科技含量減少產(chǎn)品積壓提高產(chǎn)銷率在此基礎(chǔ)上縮短生產(chǎn)和銷售時(shí)間加快流動(dòng)資金周轉(zhuǎn)。其次要通過強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部管理提高機(jī)器設(shè)備的完好串和使用效率加速企業(yè)固定資金的折舊和更新使企業(yè)固定資金的更新周期跟上社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的周期減少和避免固定資金的無形磨損。(1)馬克思資本循環(huán)理論的核心是分析和概括保證產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進(jìn)行的必要條件。保匪產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進(jìn)行的必要條件是:資本的三種職能形式即貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在空間上并存,在時(shí)間上繼起。資本周轉(zhuǎn)理論主要是分析影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素及其對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素主要有二:資本周轉(zhuǎn)時(shí)間和生產(chǎn)資本構(gòu)成。而加速資本周轉(zhuǎn)速度可以增加年剩余價(jià)值量、提高年剩余價(jià)值率和節(jié)省預(yù)付資本等。(2)馬克思的資本循環(huán)理論和資本周轉(zhuǎn)理論包含著適用于一切社會(huì)化生產(chǎn)的共同規(guī)律,對(duì)改善社會(huì)主義企業(yè)經(jīng)營管理具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中,同樣要保持企業(yè)資金循環(huán)的連續(xù)性,同樣要加速企業(yè)資金周轉(zhuǎn)速度,這對(duì)保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營正常進(jìn)行,提高經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系重大。(3)保證企業(yè)資金循環(huán)正常進(jìn)行,加速資金周轉(zhuǎn)速度,企業(yè)首先必須強(qiáng)化資金運(yùn)動(dòng)觀念和市場(chǎng)意識(shí),真正按照市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)、加強(qiáng)企業(yè)管理,提高技術(shù)水平和產(chǎn)品的科技含量,減少產(chǎn)品積壓,提高產(chǎn)銷率,在此基礎(chǔ)上,縮短生產(chǎn)和銷售時(shí)間,加快流動(dòng)資金周轉(zhuǎn)。其次,要通過強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部管理,提高機(jī)器設(shè)備的完好串和使用效率,加速企業(yè)固定資金的折舊和更新,使企業(yè)固定資金的更新周期跟上社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的周期,減少和避免固定資金的無形磨損。
24.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度;社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán);社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移;社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇,它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí),二者之間又有明顯的區(qū)別。第一,社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變,是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度;社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過程中的部分質(zhì)變,是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整,不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二,社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的,目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國家政權(quán),建立新的革命階級(jí)的政權(quán);社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的,目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此,社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的,而社會(huì)改革則是自上而下展開的。第三,社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言,往往要通過武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式,實(shí)現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移;社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià),甚至流血和犧牲,但一般說來,不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。
25.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看,分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次,它是特定階級(jí)、民
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