《馬說(shuō)》練習(xí)題及參考答案

.《馬》練題及考答案一、填空《馬說(shuō)》選《韓愈文選》中《說(shuō)》。者唐朝的文家與宗元、歐陽(yáng)、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐八大。過(guò)的詩(shī)歌《早春呈水部張十八員外》。二、解釋加字的意思⑴故雖名：即使

⑵只辱于奴隸人之手：屈辱埋沒。⑶駢死于槽櫪之間并列而死

⑷一食或盡粟一石時(shí)通“”喂見同這里為鞭、駕“才

⑸食者不知其能千里而食也：⑹才美不見通“現(xiàn)”⑺且況且欲與馬等可得：一樣；等⑻策不以（照）道馬鞭，申為打⑼食之不能其材，通⑽鳴之而不能通其：得

⑾執(zhí)策而臨面對(duì)

⑿其（道）無(wú)馬邪通“耶”,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣知馬也，恐怕三、原填空。

⒀其不..

.1、明伯樂千里馬命運(yùn)起決定作用的子：世有樂，后有里馬2、表明千馬“不以千里稱也”必然的句子里馬有，伯樂不常。3、描繪千馬終身遭遇的句子是只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪間4千里馬被埋沒的根本原因是馬者不知其能千里而食?；蚱湔娌获R也5、千里馬埋沒的直接原因是:食不飽力不足，美不見6、運(yùn)用排句式表達(dá)作者對(duì)“食馬者強(qiáng)烈憤慨之情的句子策不以道，不能其材鳴之而不能通其意，7、本文的旨是：其真不知馬也8一話叫做“世上不是沒有美是少現(xiàn)由此可聯(lián)馬說(shuō)》中的哪話：千里馬常有，而伯樂不常有9、誦讀古，與先賢對(duì)話，和智者交，能讓我們獲得有益人生啟示。韓愈《說(shuō)》中的有伯，然后有千里馬環(huán)境對(duì)人才的決定作用。..

.10、面對(duì)不平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子千里馬常有，而伯不常四、文章通巧妙地比喻來(lái)闡述深刻的道理，指出“伯樂”“千里馬”“食馬”的比喻義。千里——才

伯樂—識(shí)人才人食馬者——不識(shí)別人才的封建治者五、課文寫“千里馬”的那些遭遇？作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待人才？“遭遇”見課文。用他，讓們發(fā)自己聰明智六、“千里”被埋沒的原因是什么？根本因是食馬不知能千里而食也直接因是食不，力足，才美不外見七、找出文刻畫食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句，采用了什么修辭手?表達(dá)上有怎樣作用？語(yǔ)句策之以其，食不能盡其材，鳴之而不通其，執(zhí)策而臨之，：“下無(wú)！”修辭排比作用表達(dá)作者食馬的諷刺、批判、不滿。..

.八、怎樣理“且欲與常馬等不可得”？因?yàn)橄仁怯械谜Ｎ桂B(yǎng)，食不飽，本領(lǐng)根表現(xiàn)出來(lái)，所以和普的馬無(wú)法與馬者無(wú)知妄淺才造成了這樣的原因九、本文揭了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？揭示封建治者沒人、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象

表達(dá)作者希統(tǒng)治善于現(xiàn)人重用才使他們充分展自己才能作用十作借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄了樣的思想感情？表達(dá)自己慨和才不、壯志難酬的感情。十一、請(qǐng)結(jié)實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“世有伯樂后千馬”一句理解？寫出伯樂千里的決作用，也寫出來(lái)了千里對(duì)伯的依賴關(guān)系如果有伯，我們要自儲(chǔ)備識(shí)能量，尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為社做貢。十二、本來(lái)該先有千里馬，后有伯樂，韓愈卻認(rèn)為沒有伯樂就沒有千里馬，你贊作者的觀點(diǎn)的？說(shuō)說(shuō)理由。贊同因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)即使有人才沒有樂的發(fā)現(xiàn)也會(huì)埋沒至被摧殘..

.十三、你認(rèn)二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？要有夠的識(shí)儲(chǔ)，要樂觀向上的態(tài)度，要有好的理素質(zhì)，也要擁堅(jiān)強(qiáng)意志愿意這里工作。十四、對(duì)于才，有人主張“待遇留人”假如你是一個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)者，你將采取什辦法把人才留住？并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由？尊重才，給他們施展的空間，讓們愛里并意留這里作和發(fā)展十五、古往來(lái)，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過(guò)，這人也由衷地發(fā)出了無(wú)言的感慨。試舉兩例。李白—長(zhǎng)破浪有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。劉禹——是陋，惟德馨。十六、龔自的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才