西方心理學(xué)史考試重點(精)(新)

所謂的光輝歲月，并不是以后， 閃耀的日子，而是無人問津時，你對夢想的偏執(zhí)。所謂的光輝歲月，并不是以后， 閃耀的日子，而是無人問津時，你對夢想的偏執(zhí)。放棄很簡單，但你堅持到底的樣子一定很酷！ 放棄很簡單，但你堅持到底的樣子一定很酷！ #第一章緒論1、把握西方心理學(xué)史的學(xué)科性質(zhì)和研究對象。學(xué)科性質(zhì):①就其內(nèi)容而言，西方心理學(xué)史屬心理學(xué)學(xué)科范疇。②該學(xué)科的性質(zhì)是歷史科學(xué)，而不是理論科學(xué)。研究對象:研究西方心理學(xué)的起源、產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律。2、理解西方心理學(xué)史發(fā)展的內(nèi)部動力和外部條件。內(nèi)部動力:①新的心理學(xué)實驗事實與原有理論之間的矛盾。②心理學(xué)知識資料的積累與已有的心理學(xué)理論突破之間的矛盾。③心理學(xué)發(fā)展中分化與綜合之間的矛盾。外部條件:①生產(chǎn)實踐需要和科學(xué)發(fā)展水平。②哲學(xué)思想觀點。第二章古希臘羅馬時期的心理學(xué)思想試析古希臘羅馬時期的心理學(xué)思想的基本問題及其發(fā)展的邏輯線索?；締栴}:靈魂的本質(zhì),即心身關(guān)系、心物關(guān)系邏輯線索:以原始宗教神話中萬物有靈論觀念為心理學(xué)思想的萌芽;以德謨克利特的原子論和柏拉圖的理念論兩種心理學(xué)思想為主干;以亞里士多德的生機(jī)論心理學(xué)思想為總匯;以亞歷山大城學(xué)派的生理心理學(xué)思想為補充;以官能心理學(xué)的形成成為歸宿。了解德謨克利特原子論、柏拉圖理念論的思想及其對后來心理學(xué)有何影響。德謨克利特原子論:原子和虛空是萬物的本質(zhì),無數(shù)的原子永遠(yuǎn)在無限的虛空中向各個方向運動,相互沖擊,形成漩渦,產(chǎn)生無限的世界。原子不可分割,沒有質(zhì)的區(qū)別,只有形狀大小的差異。（影響:柏拉圖理念論:①承認(rèn)思維的能動性、思維與存在的同一性,以回憶的方式最原始的表現(xiàn)了天賦觀念和內(nèi)省法;②觸及到主體和客體、先天和后天、感性和理性之間的互動關(guān)系;③指出心理活動包括理性和非理性部分,兩者既統(tǒng)一又矛盾著;④相傳是歐洲最早提出知、情、意三分法的雛形;⑤第一次描述了接近和相似兩條聯(lián)想律;⑥覺察和感覺的相對性和對比、情感兩極性以及夢和欲望的關(guān)系等。（影響:理解亞里士多德生機(jī)論思想的成就及其對后來的心理學(xué)影響。成就:①首次提出心理是有生命體活動的形式和功能;②堅持身心不可分割的統(tǒng)一性和心理活動的整體性;③提出發(fā)生學(xué)的觀點、進(jìn)化的思想和比較心理學(xué)的研究形式;④提出心理結(jié)構(gòu)的知、意二分法;⑤發(fā)現(xiàn)聯(lián)想的三定律;⑥發(fā)現(xiàn)亞里士多德錯覺;⑦觸及到視覺后象、感覺閾限、感覺相互作用和適應(yīng)、對比等;⑧對記憶、夢和欲動等心理現(xiàn)象提出一些有價值的見解。（影響:①建立了一個知識體系,關(guān)于靈魂的研究可在經(jīng)驗論和唯理論兩方面都同關(guān)于活動的機(jī)體的研究發(fā)生關(guān)系。②界說了靈魂的性質(zhì)及其活動。③具體描述了人類的經(jīng)驗和行為。（P47第三章中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的心理學(xué)思想了解中世際哲學(xué)心理學(xué)思想的觀點與代表哲學(xué)家?阿奎那經(jīng)院哲學(xué)觀點:重視理智和抽象功能，把心理視為一個系統(tǒng)，承認(rèn)知、情、意、行的相互依存性等方面有正面意義。但存在理智主義、溫和唯實論和神學(xué)目的論的傾向。?伊本?阿爾?海塔姆:視覺心理學(xué)思想,以光學(xué)決定論為基礎(chǔ)，提供了科學(xué)解釋視覺形成的某些根據(jù),創(chuàng)造了機(jī)械決定論產(chǎn)生的前提條件。?伊本?路西德:視覺心理學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)視覺外周感受器不是水晶體，而是視網(wǎng)膜。?達(dá)芬奇:①發(fā)現(xiàn)脊髓的功能②描述視覺器官及其功能③提出制約大小知覺和距離知覺的一些因素④發(fā)現(xiàn)一些培養(yǎng)想象力的規(guī)律⑤提出研究內(nèi)部動機(jī)的新課題。理解人文主義心理學(xué)思想的特征及其進(jìn)步意義與局限。特征:①以人權(quán)反對神權(quán),維護(hù)人的尊嚴(yán)、價值和地位②以人性反對神性,維護(hù)人的自由意志和個性發(fā)展③以人道反對神道,維護(hù)人間快樂和現(xiàn)實幸福。進(jìn)步意義與局限:第四章17至19世紀(jì)英法兩國經(jīng)驗主義心理學(xué)思想近代英、法兩國哲學(xué)心理學(xué)思想有哪些主要特點?①英法兩國心理學(xué)思想仍屬哲學(xué)心理學(xué)的范疇②主要來源于笛卡爾和洛克的哲學(xué)理論③以經(jīng)驗論為主要理論特征④以機(jī)械決定論為理論模式笛卡兒的心理學(xué)思想及其評價。思想:①提出身心交感論②提出反射和反射弧的觀念③發(fā)表了對意識的見解④探討了感覺、想象、觀念等一些心理活動的方式評價:以二元論的形式擺脫了神學(xué)對科學(xué)的控制,把人們的思想從對靈魂的玄學(xué)爭論轉(zhuǎn)變到對人體機(jī)器功能的理性思維和具體研究上來,從而在生命活動的最復(fù)雜的領(lǐng)域中為決定論的新方法論開辟新的前景。對17至19世紀(jì)荷蘭和德國理性主義心理學(xué)思想的了解。強調(diào)心理活動的主動性、自因性和統(tǒng)一性,堅持人的心理活動是一種主動活動的、富于理性的固有觀念,即把一切心理作用都?xì)w結(jié)為不同程度的理性。第五章實驗心理學(xué)建立的自然科學(xué)前提何為神經(jīng)特殊能量學(xué)說?繆勒:第一次提出了主觀映像依賴反映機(jī)構(gòu)的問題,肯定了感官神經(jīng)構(gòu)對形成感覺的作用,推動了同一感官中不同神經(jīng)組織和細(xì)胞特殊功能的研究,促進(jìn)了感官生理心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。其哲學(xué)結(jié)論是錯誤的。大腦功能定位?①加爾的顱相學(xué)無科學(xué)根據(jù)，承認(rèn)腦是心理器官、承認(rèn)腦的功能有定位，有正面意義。②布洛卡關(guān)于言語運動中樞的發(fā)現(xiàn)③言語聽覺中樞又稱為韋爾尼克中樞發(fā)現(xiàn)④弗里奇和希齊格關(guān)于運動區(qū)的研究發(fā)現(xiàn)怎樣認(rèn)識韋伯對心理學(xué)的兩大貢獻(xiàn)?①第一次用實驗證明和測量兩點閾限,為觸覺感受性實驗研究提供一個重要指標(biāo),②提出心理學(xué)上第一個定量的法則 差異閾限定律,即韋伯率,為開創(chuàng)物理心理學(xué)、建立實驗心理學(xué)立下功績。試評費希納的心理物理學(xué)。費希納的心理物理學(xué)是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。主要包括費希納定律和三種基本的心理物理法（最小可覺差異、均誤法、正誤法。把物理學(xué)的數(shù)量化測量引入心理學(xué),提供了感覺測量和心里實驗的方法和理論為馮特建立實驗心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。為什么說費希納的實驗心理學(xué)的先驅(qū)?費希納的心理物理法盡管不完善但在心理學(xué)方法上卻是一個重大突破,把自然科學(xué)的方法引入心理學(xué)提供了心理學(xué)實驗研究和數(shù)量化測量的新方法。第六章實驗心理學(xué)的誕生與馮特的貢獻(xiàn)試析馮特心理學(xué)的特點,主要內(nèi)容?特點①新心理學(xué),以科學(xué)心理學(xué)與舊的哲學(xué)心理學(xué)相區(qū)別②實驗心理學(xué),以實驗法與思辨法研究心理現(xiàn)象相區(qū)別③元素心理學(xué),主張心理學(xué)研究意識經(jīng)驗分解為元素及其化合問題④構(gòu)造心理學(xué),以研究心理構(gòu)造而區(qū)別于美國機(jī)能心理學(xué)⑤內(nèi)容心理學(xué)，以研究心里內(nèi)容為對象的心理學(xué)⑥內(nèi)省心理學(xué)，雖以實驗內(nèi)省區(qū)別于古代內(nèi)省但內(nèi)省人占據(jù)主要地位⑦統(tǒng)覺心理學(xué),統(tǒng)覺在馮特心理學(xué)中占據(jù)特殊地位,表現(xiàn)出德國理性主義的傳統(tǒng)⑧傳統(tǒng)心理學(xué),行為主義者華生認(rèn)為馮特仍然沿襲以內(nèi)省法研究意識的心理學(xué)傳統(tǒng)主要內(nèi)容①心理學(xué)的對象即直接經(jīng)驗②心身關(guān)系的理論即心身平行論③心理學(xué)的方法即實驗內(nèi)省法和民族心理學(xué)的方法（心里產(chǎn)品分析法④心理學(xué)的任務(wù)即研究心理復(fù)合體的元素和結(jié)構(gòu)及其形成的規(guī)律怎樣認(rèn)識馮特在心理學(xué)史上的偉大貢獻(xiàn)及其局限?貢獻(xiàn)①心理學(xué)的獨立②實驗心理學(xué)的創(chuàng)立③一支國際專業(yè)心理學(xué)隊伍的建立局限①具有內(nèi)省主義的傾向②具有元素主義的傾向艾儐浩斯對記憶的研究有哪些貢獻(xiàn)和問題?貢獻(xiàn)①第一次用實驗法研究作為高級心理過程的記憶,并對記憶做了定量分析②首次發(fā)現(xiàn)保持與遺忘的規(guī)律,為繪制遺忘曲線提供科學(xué)數(shù)據(jù)③采用實驗和統(tǒng)計的方法,對形成聯(lián)想的過程和條件以及某些聯(lián)想率做比較深入的分析問題①對記憶內(nèi)容性質(zhì)的變化缺乏分析②人為地?zé)o意義音節(jié)的實驗結(jié)果應(yīng)用范圍極其有限③沒有考慮到人的記憶是一個復(fù)雜的主動過程第七章構(gòu)造主義心理學(xué)1、了解鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)體系?①心理學(xué)的對象、即研究依賴于經(jīng)驗者的“從屬經(jīng)驗”②心理學(xué)的性質(zhì),即一門純科學(xué)③心理與生理的關(guān)系,即堅持神經(jīng)過程與心理過程相互對應(yīng)的身心平行論④心理學(xué)的任務(wù),即分析和描述心理元素,尋求心理元素結(jié)合復(fù)合體的規(guī)律,用相應(yīng)的神經(jīng)過程來解釋心理過程⑤心理學(xué)的方法,即采用實驗內(nèi)省法。2、鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)有哪些貢獻(xiàn)和缺陷?貢獻(xiàn):①創(chuàng)建了心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來以后的第一個心理學(xué)派,促進(jìn)了心理學(xué)的獨立與發(fā)展②應(yīng)用有嚴(yán)格控制的實驗法研究心理過程，為新興的實驗心理學(xué)提供了一些有益的資料。③從負(fù)面啟迪了西方心理學(xué)派，推動美國心理學(xué)的發(fā)展缺陷:①構(gòu)造心理學(xué)研究取向和范圍過于狹隘與脫離實際,存在著哲學(xué)思辨的痕跡和抽象主義的傾向②構(gòu)造心理學(xué)堅持實證主義的方法論，具有明顯的元素主義和內(nèi)省主義的傾向。第八章歐洲機(jī)能主義心理學(xué)的興起1、英國機(jī)能心理學(xué)是怎樣興起的?一戰(zhàn)以后,由于實業(yè)家經(jīng)濟(jì)上的支持,實驗心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)相繼得以發(fā)展。2、機(jī)能主義心理學(xué)實質(zhì)及其主要特點。主要特點:①反對把意識分析為感覺、感情等元素,主張意識是一個連續(xù)體②反對把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象,強調(diào)心理的適應(yīng)機(jī)能③反對把心理學(xué)只看作是一種純科學(xué),重視心理學(xué)的實際應(yīng)用④反對把心理學(xué)局限于研究正常人的一般心理規(guī)律,主張把心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到動物心理、兒童心理等領(lǐng)域。實質(zhì):把機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的心理功用規(guī)定為心理學(xué)研究對象。3、如何評價詹姆斯的實用主義心理學(xué)?有哪些主要貢獻(xiàn)和局限?(x貢獻(xiàn):①為美國機(jī)能主義心理學(xué)取向奠定理論基礎(chǔ),并給應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展打開方便之門②開了批判心理學(xué)中元素主義之先聲,對意識狀態(tài)做了整體和動態(tài)的分析,肯定無意識心理或非理性行為研究的價值③提出最早的情緒學(xué)說，促進(jìn)情緒生理機(jī)制的研究。局限:存在著哲學(xué)思辨和神秘主義的傾向。評價:第九章行為主義心理學(xué)1、行為主義的實質(zhì)及其產(chǎn)生的根源?實質(zhì):排斥意識主張以研究行為為心理學(xué)的對象。根源:美國社會發(fā)展需要的產(chǎn)物。一戰(zhàn)爆發(fā)資本主義進(jìn)入新的壟斷階段,迫切要求運用人的潛力來提高生產(chǎn)效率,2、試評華生行為主義的理論體系。體系:①心理學(xué)的性質(zhì)和對象（性質(zhì):一門純生物學(xué)或純生理學(xué)的自然科學(xué)對象：人和動物的行為②心理學(xué)的研究方法（觀察法、條件反射法、口頭報告法、測驗法、社會實驗法③其他理論（本能理論、情緒理論、思維理論、人格理論3、新行為主義和古典行為主義有何區(qū)別和聯(lián)系?貢獻(xiàn)和局限?貢獻(xiàn):①雖然不同的新行為主義者對中介變量的稱呼不同,但都在不同程度上承認(rèn)了這一變量,并將其看成是決定行為變量的主要因素②進(jìn)一步豐富了學(xué)習(xí)理論及其研究方法③推動了行為矯正和心理治療的發(fā)展局限:①仍然存在輕視和貶低作為主體的人在心理學(xué)和行為活動中的地位和作用的傾向②反復(fù)提醒切忌擬人論的主觀主義,堅決拋棄任何心靈主義的感念和術(shù)語,激勵反對給予所觀察的行為主義以主觀的解釋要求務(wù)必絕對客觀的觀察和解釋人與動物行為的客觀化傾向③新行為主義仍然具有還原論的傾向。區(qū)別:聯(lián)系:4、如何評價斯金納的操作行為主義?①創(chuàng)立操作條件反射學(xué)說,認(rèn)為心理學(xué)的任務(wù)在于對行為的實驗分析②根據(jù)操作條件作用理論創(chuàng)造研究動物學(xué)習(xí)活動的斯金納箱③根據(jù)操作反應(yīng)規(guī)律設(shè)計程序教學(xué)方案,對西方教育產(chǎn)生重大影響。④在心理治療、問題兒童處理、課堂管理、工業(yè)管理等方面應(yīng)用有關(guān)行為控制的規(guī)律卓有成就。第十章完形主義心理學(xué)1、試析完形心理學(xué)的基本理論和主要特征?；纠碚?意識經(jīng)驗具有結(jié)構(gòu)性（即格式塔和整體性,反對構(gòu)造心理學(xué)的元素主義和行為心理學(xué)的聯(lián)結(jié)主義,認(rèn)為整體不等于部分之和,意識經(jīng)驗不等于感情和感覺等元素的組合,思維也不是觀念的簡單聯(lián)結(jié)。主要特征:①強調(diào)整體,認(rèn)為心理現(xiàn)象是個整體,而不是彼此獨立元素的拼合。②描述現(xiàn)象,主張心理學(xué)要描述現(xiàn)象而不是分割現(xiàn)象以追求它的構(gòu)造。2、韋特默、苛勒和考夫卡心理學(xué)思想的比較。3、完形心理學(xué)派有哪些主要貢獻(xiàn)和局限?貢獻(xiàn):①徹底反對元素主義和機(jī)械主義,確立心理的整體觀,具有重要的科學(xué)方法論的意義。②揭示知覺的重要特征及其組織法則,是完形心理學(xué)派的一個重大貢獻(xiàn)。③反對試誤式機(jī)械學(xué)習(xí)理論,重視學(xué)習(xí)中的頓悟活動和創(chuàng)造性思維,開創(chuàng)了認(rèn)識學(xué)習(xí)理論的先河。④團(tuán)體動力學(xué)開創(chuàng)實驗社會心理學(xué)的新領(lǐng)域,推動了解決社會實際問題的應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展。局限:①否定真實的客觀存在,忽視以往經(jīng)驗的作用,企圖用主觀內(nèi)在規(guī)律解釋心理形成的完整性，陷入主觀唯心主義的境地。②重整體輕部分、重定性分析輕定量分析、重現(xiàn)實情況影響輕歷史因果分析,陷入形而上學(xué)的境地。③忽視生理機(jī)制的研究,有的概念較含糊,有的實驗缺乏足夠證據(jù),影響完形學(xué)派實現(xiàn)學(xué)科建設(shè)的夢想。第十一章精神分析心理學(xué)1、什么是精神分析?它產(chǎn)生的歷史背景及主要特點?精神分析既是治療神經(jīng)癥的一種方法,如:自由、聯(lián)想、移情、釋夢、解析等;又是一種潛意識心理學(xué)的理論體系。歷史背景:社會背景,資本主義由自由資本階段向壟斷資本階段發(fā)展,兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生與經(jīng)歷,歐洲維多利亞時代與傳統(tǒng)的猶太教;思想背景,哲學(xué)文化思想柏拉圖、亞里士多德、布倫塔諾、萊布尼茨,享樂主義動機(jī)學(xué)說,非理性主義哲學(xué)家的影響叔本華、尼采;主要特點:①產(chǎn)生于精神疾病治療的實踐,多為精神病學(xué)家所參與②研究情緒障礙、變態(tài)行為、人格異常③探討潛意識、情欲、動機(jī)、人格的更深層的心理④采用臨床觀察法進(jìn)行研究2、簡述弗洛伊德精神分析的理論體系。①以潛意識為基礎(chǔ)的人格結(jié)構(gòu)論②本能論（先為自我本能和性本能,后改為生的本能和死的本能③焦慮論（包括客觀焦慮、神經(jīng)質(zhì)焦慮和道德焦慮以及防御機(jī)制④性欲論⑤夢論3、如何評價弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說?奠定精神分析學(xué)派探索人的心理和人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),又開拓后來研究人格的一條道路。4、新精神分析學(xué)派是怎樣產(chǎn)生的?它有幾個代表人物和學(xué)說?①遇上世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),且美國與歐洲傳統(tǒng)文化不同,病人極為關(guān)心經(jīng)濟(jì)問題,這是他們拋棄泛性論而重視社會因素致病的基本原因②新精神分析是精神分析在同美國的社會學(xué)和人種學(xué)等等理論的融合中形成的③社會文化學(xué)派是美國實用主義和行為主義的觀點同精神分析的許多論點和治療技術(shù)的產(chǎn)物霍妮,社會文化神經(jīng)癥理論佛洛姆,人本主義精神分析理論埃里克森,自我心理學(xué)沙利文,人際關(guān)系論卡丁納,文化論5、理解阿德勒的個體心理學(xué)。①以追求優(yōu)越為統(tǒng)一人格核心和總目標(biāo)②以器官缺陷（后擴(kuò)大到心理、社會方面的自卑與補償為人格發(fā)展的動力③以生活風(fēng)格與創(chuàng)造性自我為個人定型化的行為模式④以社會興趣為個體形成了關(guān)心社會,公共意識的精神6、評價榮格的分析心理學(xué)?貢獻(xiàn):對古典精神分析的選擇性發(fā)展,突出了心理結(jié)構(gòu)的整體論的方法論,擴(kuò)大了潛意識的內(nèi)涵和功能,溝通了個體和種族歷史經(jīng)驗的文化聯(lián)系,開創(chuàng)了心理類型學(xué)和字詞聯(lián)想測驗對心理學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義。局限:榮格的著作費解,難懂,包括許多神秘主義和宗教成分7、精神分析學(xué)有哪些貢獻(xiàn)和錯誤?貢獻(xiàn):①開辟潛意識心理學(xué)研究的新紀(jì)元②開創(chuàng)動力心理學(xué)、人格心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)的新領(lǐng)域③促進(jìn)了人際關(guān)系心理學(xué)、跨文化心理學(xué)、比較文化學(xué)和心理歷史學(xué)的發(fā)展④奠定現(xiàn)代新的醫(yī)學(xué)模式的基礎(chǔ)錯誤:①非理性主義傾向②心理主義傾向③神秘主義傾向第十二章日內(nèi)瓦學(xué)派心理學(xué)1、皮亞杰關(guān)于心理發(fā)展的基本因素和心理發(fā)展的階段理論?基本因素:成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境、平衡化階段理論:感知運算階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。2、皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論對教學(xué)改革有哪些重要影響?影響:促進(jìn)西方中小學(xué)教育改革運動:①認(rèn)知發(fā)展階段對教育工作的重大影響（教學(xué)內(nèi)容要以兒童認(rèn)知發(fā)展的限度為依據(jù),即要符合兒童的年齡特征;教材內(nèi)容的編排應(yīng)該是螺旋式的上升,便于學(xué)生對知識進(jìn)行循序漸進(jìn)的認(rèn)知直至最終能夠完成科學(xué)的建構(gòu);教學(xué)要讓兒童能夠按自己的步調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)個別差異②動作（活動學(xué)習(xí)理論對教育工作的重要影響:這一理論為新教育所主張的活動教學(xué)法提供科學(xué)依據(jù)。3、維果斯基最近發(fā)展區(qū)的含義及其對教育的啟示?含義：認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達(dá)到的解決問題的水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。啟示：在教育過程中，應(yīng)當(dāng)充分開發(fā)青少年的最近發(fā)展區(qū)，除了帶領(lǐng)學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上學(xué)到知識之外，更應(yīng)該在面對新知識時有新的認(rèn)知思維方式，從而啟發(fā)學(xué)生的智力第十三章人本主義心理學(xué)1、理解人本主義心理學(xué)的實質(zhì)及其特點？實質(zhì)：反對行為主義以動物和幼兒的簡單行為和精神分析易患者為研究對象，主張以人為研究對象。特點：①研究對象為精英、名人或心理健康者。②研究內(nèi)容為人的高級的整合動力心理。③研究原則強調(diào)結(jié)合廣泛的社會問題開展心理學(xué)的應(yīng)用研究④研究方法提出實驗范式和經(jīng)驗范式的統(tǒng)合問題，但多用整體分析和現(xiàn)象學(xué)方法。2、試析人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的心理學(xué)背景。①社會背景：美國戰(zhàn)后雖然經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展迅速，物質(zhì)生活水平的提高伴隨著社會矛盾日益加劇，人們精神壓力增大，孤獨感、意義性喪失、價值觀危機(jī)嚴(yán)重，以重視人的尊嚴(yán)和價值的人本主義心理學(xué)則應(yīng)運而生②哲學(xué)背景：西方人道主義傳統(tǒng)、存在主義和現(xiàn)象學(xué)等現(xiàn)代人本主義思潮，并受中國道家哲學(xué)思想影響③科學(xué)背景：50年代中期以生態(tài)學(xué)、機(jī)體整體學(xué)為代表的影響④心理學(xué)背景：在批判行為主義和精神分析的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，也受德國整體心理學(xué)、完形心理學(xué)和美國人格心理學(xué)影響。3、略評馬斯洛自我實現(xiàn)理論的基本內(nèi)涵及其理論支柱?；竞x：完滿人性和個人潛能兩方面的實現(xiàn)理論支柱：需要層次論為自我實現(xiàn)論奠定了心理動力學(xué)基礎(chǔ)。4、怎樣評價馬斯洛的動機(jī)論及其高峰體驗？5、試評羅杰斯的受輔者（或患者）中心治療法。6、人本主義心理學(xué)教育改革的主張意義何在？第十四章認(rèn)知心理學(xué)1、何謂認(rèn)知心理學(xué)？試析認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的社會背景和科學(xué)技術(shù)條件。①認(rèn)知心理學(xué)：廣義上，凡是以人和動物認(rèn)知或認(rèn)識過程為研究對象者，都統(tǒng)稱為認(rèn)知心理學(xué)。狹義上，認(rèn)知心理學(xué)則專指信息加工心理學(xué)。它是用信息加工的觀點和術(shù)語說明人的認(rèn)知歷程的科學(xué)。②社會背景：西方進(jìn)入“后工業(yè)社會”的“信息爆炸”、技術(shù)革命和生產(chǎn)自動化迅速發(fā)展的社會需要決定的。科學(xué)技術(shù)條件：控制論、信息論、電腦科學(xué)和語言學(xué)等鄰近科學(xué)的交叉滲透。2、怎樣理解信息加工心理學(xué)的主要特點？①強調(diào)知識對認(rèn)知和行為的決定作用②強調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和歷程的整體性③強調(diào)產(chǎn)生式系統(tǒng)④強調(diào)表征的標(biāo)志性⑤強調(diào)揭示認(rèn)知歷程的內(nèi)部心理機(jī)制3、認(rèn)知心理學(xué)有哪些主要研究領(lǐng)域和實驗成果？領(lǐng)域和成果：①知覺與模式識別的研究（模板匹配、原型匹配、特征分析）②注意模式的研究（早期選擇模型、中期選擇模型）③記憶信息加工的研究（兩種記憶論、記憶三級加工模型、情景記憶和語義